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Job (novela)

Job. Novela de un hombre sencillo (en alemán, Roman eines einfachen Mannes) es una novela de Joseph Roth, escrita en 1930 e inspirada en el personaje bíblico de Job.[1]​ Su ambientación refleja las difíciles condiciones de vida de los judíos de Europa Oriental, a principios del siglo XX, en una analogía moderna de la historia bíblica.

Roman eines einfachen Mannes
de Joseph Roth
Género novela
Ambientada en Nueva York
Idioma Español
País  Austria
Fecha de publicación 1930
Serie
Rechts und Links
Roman eines einfachen Mannes
Panoptikum. Gestalten und Kulissen

La novela trata sobre la ausencia de Dios y la falta de una Justicia divina que nos proteja ante las calamidades de la vida. Se centra en la vida de un hombre simple, bueno y piadoso, Mendel, judío ortodoxo cuya fe se debilita cuando se traslada desde la Rusia zarista a la ciudad de Nueva York. Sus penas nos recuerdan a las del Job bíblico: si es bueno y cumple con todos los preceptos, ¿por qué su vida se rodea de tragedia?

Argumento

Joseph Roth (1894-1939) escribió Hiob. Roman eines einfachen Mannes como una leyenda jasídica. El protagonista es Mendel Singer, un judío piadoso que, a pesar de la dureza de su vida, se siente satisfecho con su mujer y sus cuatro hijos. Pero el pequeño, Menujim, sufre de epilepsia, aunque un rabino (Wunderrabbi) profetiza a la madre la curación del niño. El hijo mayor, Jonás, se enrola en el ejército ruso y el tercero, Schemaryahu, huye a América para no ir a la guerra. Allí se hace rico y se ofrece para apoyar a su familia.

Para no perder a su hija Miriam que mantiene relaciones con un cosaco, el padre también decide emigrar, dejando a su hijo pequeño, víctima de una grave enfermedad que lo reduce a la condición de un niño de pocos meses, bajo la protección de una familia amiga. En América las cosas parecen ir bien; toda la preocupación del padre se cifra en conseguir que Menujim se una al resto de la familia en América. Pero al estallar la Primera Guerra Mundial Mendel pierde a sus hijos Jonás y Shemaryahu. Fallece también su mujer, Débora, y Miriam se vuelve esquizofrénica. Mendel Singer se rebela contra Dios maldiciéndolo.

Entonces llega la noticia del fin del conflicto bélico y un soldado que regresa del frente trae una melodía, la Canción de Menujim, que Mendel no para de canturrear. En la fiesta de la Pascua el compositor de la canción, que es director de una orquesta de gira por América, encuentra a Mendel, para darse a conocer como su hijo Menujim ya curado. También es posible esperar que al fin se produzca, gracias a Menujim, la curación de Miriam. Estos milagros y el final feliz en la historia, como el del Job bíblico, constituyen toda una provocación en el mundo de la novela moderna. El relato se mejora con pasajes del Éxodo y de la tradición profética y mesiánica. Así la aparición de Menujim en la fiesta de Pascua puede leerse como correspondiente a la llegada de Elías, esperada por la tradición judía durante esta celebración festiva.

La obra fluctúa entre la rebelión y la paz, la maldición y el perdón.[2]

Recepción

El libro fue reseñado en The New York Times en 1931, donde el crítico la comparó con las obras precedentes del autor: «El desarrollo de Roth como un novelista ha mostrado un gradual abandono de problemas y temas políticos como los que trató en A diestra y siniestra. Fuga sin fin contiene evidencia de una creciente vida interior[.] ... In [sic] Job, finalmente, parece admitir que la literatura debe seguir, no liderar, el cambio social; y en consecuencia ha vuelto sus ojos hacia dentro, a su yo espiritual, y hacia atrás a la tradición. Ha escrito una obra del tipo que los cronistas literarios gustan de llamar pura». El crítico escribió sobre la relación del libro con el material fuente: «Es el antiguo, familiar libro de Job, revisado en símbolos modernos. Como con otras grandes leyendas, el drama está debilitado con la modernización, pero la cualidad lírica de la prosa y la sabiduría innata del autor nos ayuda a olvidar eso». La crítica termina: «rara vez ha aparecido un libro en el que cada palabra está cargada tan intensamente con música y significado. Tan solo por su ternura y su belleza, Job merece una amplia audiencia».[3]​ Harriet Porter de The Guardian reseñó el libro en 2000: «Roth captura verdades esenciales sobre la fe, la esperanza y la desesperación en su revisión de una historia bíblica. Su escritura es rica sin ser densa, y tiene una franqueza semejante a la fábula».[4]

El compositor Erich Zeisl comenzó una ópera basada en la novela, y fue terminada por el compositor polaco Jan Duszynski y producido como Zeisls Hiob en Múnich en 2014.

Véase también

Referencias

Notas

  1. «librerialuces.com». Consultado el 28 de noviembre de 2010. 
  2. «Sinopsis de la obra». Consultado el 13 de febrero de 2010. 
  3. Staff writer (8 de noviembre de 1931). «Uses of Adversity». The New York Times. 
  4. Porter, Harriet (11 de noviembre de 2000). «From Tsarist Russia to New York». The Guardian. Consultado el 11 de enero de 2012. 

Enlaces externos

  •   Datos: Q699443

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Job Novela de un hombre sencillo en aleman Roman eines einfachen Mannes es una novela de Joseph Roth escrita en 1930 e inspirada en el personaje biblico de Job 1 Su ambientacion refleja las dificiles condiciones de vida de los judios de Europa Oriental a principios del siglo XX en una analogia moderna de la historia biblica Roman eines einfachen Mannesde Joseph RothGeneronovelaAmbientada enNueva YorkIdiomaEspanolPais AustriaFecha de publicacion1930SerieRechts und LinksRoman eines einfachen MannesPanoptikum Gestalten und Kulissen editar datos en Wikidata La novela trata sobre la ausencia de Dios y la falta de una Justicia divina que nos proteja ante las calamidades de la vida Se centra en la vida de un hombre simple bueno y piadoso Mendel judio ortodoxo cuya fe se debilita cuando se traslada desde la Rusia zarista a la ciudad de Nueva York Sus penas nos recuerdan a las del Job biblico si es bueno y cumple con todos los preceptos por que su vida se rodea de tragedia Indice 1 Argumento 2 Recepcion 3 Vease tambien 4 Referencias 4 1 Notas 5 Enlaces externosArgumento EditarJoseph Roth 1894 1939 escribio Hiob Roman eines einfachen Mannes como una leyenda jasidica El protagonista es Mendel Singer un judio piadoso que a pesar de la dureza de su vida se siente satisfecho con su mujer y sus cuatro hijos Pero el pequeno Menujim sufre de epilepsia aunque un rabino Wunderrabbi profetiza a la madre la curacion del nino El hijo mayor Jonas se enrola en el ejercito ruso y el tercero Schemaryahu huye a America para no ir a la guerra Alli se hace rico y se ofrece para apoyar a su familia Para no perder a su hija Miriam que mantiene relaciones con un cosaco el padre tambien decide emigrar dejando a su hijo pequeno victima de una grave enfermedad que lo reduce a la condicion de un nino de pocos meses bajo la proteccion de una familia amiga En America las cosas parecen ir bien toda la preocupacion del padre se cifra en conseguir que Menujim se una al resto de la familia en America Pero al estallar la Primera Guerra Mundial Mendel pierde a sus hijos Jonas y Shemaryahu Fallece tambien su mujer Debora y Miriam se vuelve esquizofrenica Mendel Singer se rebela contra Dios maldiciendolo Entonces llega la noticia del fin del conflicto belico y un soldado que regresa del frente trae una melodia la Cancion de Menujim que Mendel no para de canturrear En la fiesta de la Pascua el compositor de la cancion que es director de una orquesta de gira por America encuentra a Mendel para darse a conocer como su hijo Menujim ya curado Tambien es posible esperar que al fin se produzca gracias a Menujim la curacion de Miriam Estos milagros y el final feliz en la historia como el del Job biblico constituyen toda una provocacion en el mundo de la novela moderna El relato se mejora con pasajes del Exodo y de la tradicion profetica y mesianica Asi la aparicion de Menujim en la fiesta de Pascua puede leerse como correspondiente a la llegada de Elias esperada por la tradicion judia durante esta celebracion festiva La obra fluctua entre la rebelion y la paz la maldicion y el perdon 2 Recepcion EditarEl libro fue resenado en The New York Times en 1931 donde el critico la comparo con las obras precedentes del autor El desarrollo de Roth como un novelista ha mostrado un gradual abandono de problemas y temas politicos como los que trato en A diestra y siniestra Fuga sin fin contiene evidencia de una creciente vida interior In sic Job finalmente parece admitir que la literatura debe seguir no liderar el cambio social y en consecuencia ha vuelto sus ojos hacia dentro a su yo espiritual y hacia atras a la tradicion Ha escrito una obra del tipo que los cronistas literarios gustan de llamar pura El critico escribio sobre la relacion del libro con el material fuente Es el antiguo familiar libro de Job revisado en simbolos modernos Como con otras grandes leyendas el drama esta debilitado con la modernizacion pero la cualidad lirica de la prosa y la sabiduria innata del autor nos ayuda a olvidar eso La critica termina rara vez ha aparecido un libro en el que cada palabra esta cargada tan intensamente con musica y significado Tan solo por su ternura y su belleza Job merece una amplia audiencia 3 Harriet Porter de The Guardian reseno el libro en 2000 Roth captura verdades esenciales sobre la fe la esperanza y la desesperacion en su revision de una historia biblica Su escritura es rica sin ser densa y tiene una franqueza semejante a la fabula 4 El compositor Erich Zeisl comenzo una opera basada en la novela y fue terminada por el compositor polaco Jan Duszynski y producido como Zeisls Hiob en Munich en 2014 Vease tambien EditarLiteratura de AustriaReferencias EditarEsta obra contiene una traduccion derivada de Giobbe romanzo de Wikipedia en italiano publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion CompartirIgual 3 0 Unported Notas Editar librerialuces com Consultado el 28 de noviembre de 2010 Sinopsis de 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español

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