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Instituto de vida consagrada

Noviembre 05, 2021

No debe confundirse con Vida consagrada, concepto más amplio que incluye a los Institutos de vida consagrada.

En la Iglesia católica un Instituto de Vida Consagrada es un tipo de institución de vida consagrada, cuyos miembros profesan los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia por medio de votos u otro vínculo sagrado. Pertenecen a estas instituciones los Institutos religiosos, que, según la terminología canónica católica, a sus votos unen la separación del "mundo" y la vivencia de una regla o constituciones de vida en fraternidad, y los Institutos seculares, que permanecen en el "mundo" y evangelizan desde él.

Definición

 
San Agustín de Hipona (354-430), en un fresco de Agustín Novello donde representa al santo con la Regla de vida de los primeros canónigos regulares.

Aclaración de términos

Para comprender la definición canónica de los Institutos de vida consagrada es necesario aclarar dos conceptos: instituto y vida consagrada. Por una parte, cuando se habla de un instituto en el ambiente eclesiástico se entiende que con el curso del tiempo un determinado grupo o sociedad de personas, con unas particularidades que lo caracterizan, se han organizado de tal manera que han elaborado sus leyes y estas han sido aprobadas por una autoridad competente. Por otra, por vida consagrada se entiende la consagración hecha a Dios por medio de los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia.[1]​

Ahora bien, en general, un Instituto de vida consagrada sería una sociedad cuya consagración por medio de los consejos evangélicos se han institucionalizado a través del tiempo, que han formado sus propias leyes y que han sido aprobados canónicamente por una autoridad competente en la Iglesia católica.[1]​ En este sentido, no todos los institutos son de vida consagrada ni toda forma de vida consagrada es un instituto. En el primer caso por ejemplo existen movimientos eclesiales que pueden ser aprobados por una autoridad competente, por tanto se les puede llamar instituto, pero no son de vida consagrada, en cuanto a que su institución no radica en la profesión de los consejos evangélicos. Se podría añadir a este caso, las Sociedades de vida apostólica, que aún asemejándose a los Institutos de vida consagrada por la profesión de promesas o votos o cualquier cosa similar, los consejos evangélicos no son la causa de su constitución como tal.

En el segundo caso, existen otras formas de vida consagrada tales como el Orden de las vírgenes o la vida eremítica, quienes profesando los consejos evangélicos, no pertenecen a ningún instituto, porque su estilo de vida no comporta la formación de un grupo o una sociedad y están sujetos directamente a la autoridad competente (normalmente el obispo diocesano).

Definición canónica

Según el Código de Derecho Canónico (CIC), los Institutos de vida consagrada son sociedades dentro de la Iglesia católica erigidas, aprobadas y competentemente organizadas a través de una adecuada legislación general y particular, a saber: Reglas, Constituciones, Estatutos para que pueda en ellas suficiente y oficialmente profesarse el estado de vida de consagración, caracterizado por la profesión de los consejos evangélicos de castidad, obediencia y pobreza.[2]​

Historia

 
Cruces de las órdenes militares españolas. Los miembros de las órdenes militares, en sus orígenes, estaban sometidos a los votos religiosos por lo que eran "mitad" monjes y "mitad" soldados.

Las diversas formas de vida consagrada nacen desde los orígenes mismos de cristianismo, ya en la Biblia se mencionan a las vírgenes que optaban por permanecer como tal o a las viudas que se dedicaban al servicio de la Iglesia, consagrando sus vidas a ello y viviendo según el modelo de lo que hoy se conoce como consejos evangélicos. Luego de ellas, hacia el siglo II y III, nacieron anacoretas dedicados a la vida en soledad. Sin embargo, las primeras institucionalizaciones de vida consagrada datan del siglo IV, cuando antiguos anacoretas comenzaron a organizarse en pequeños grupos, que terminaron convirtiéndose en los primeros monasterios. Desde este período podemos hablar con propiedad del nacimiento de los Institutos de vida consagrada, aunque no siempre se les ha conocido así en la historia.

Cronología de los Institutos de Vida Consagrada

 
Santa Teresa de Jesús (1515-1582), reformadora carmelita española, es una de las mujeres, miembro de un instituto de vida consagrada, más famosas de la historia del cristianismo.

Téngase en cuenta que en esta cronología por siglos se incluirán las formas de vida consagrada que forman parte de los Institutos de vida consagrada:[3]​

Organización

 
A pesar su de "juventud", en la historia de los Institutos de vida consagrada, las Misioneras de la Caridad de santa Teresa de Calcuta, son hoy una de las Congregaciones religiosas más expandidas por el mundo. En la foto: Misioneras de la Caridad en la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro en 2013.

Categorías

Existen diferentes formas de Institutos de Vida Consagrada, estos pueden ser según su género institutos masculinos o femeninos, aunque si en algunos períodos históricos ha habido grupos llamados mixtos, es decir, compuestos tanto por hombres como por mujeres. Según su legislación los institutos pueden ser de derecho pontificio o de derecho diocesano. Son de derecho pontificio aquellos erigidos o aprobados por la Santa Sede mediante decreto formal. Los Institutos de derecho diocesano son aquellos erigidos por los Obispos y que no han recibido de la Sede Apostólica el decreto de aprobació.[10]​ El Anuario Pontificio registra solamente los Institutos de derecho pontificio.[11]​

Según el estilo de vida sea regular o secular, los institutos de vida consagrada se dividen en institutos religiosos e institutos seculares, los primeros viven en comunidades fraternas bajo una Regla de vida, de ahí el nombre de regulares, mientras que los segundos, son consagrados en medio de la sociedad, sin abandonar el estilo de vida del siglo, de ahí su nombre de seculares.[12]​

Los institutos masculinos según su estado de vida pueden ser clericales o laicales. Los institutos en los que la mayoría de sus miembros reciben el sacramento del Orden y son regidos por clérigos, son llamados clericales, mientras que en los institutos donde dicho sacramento no es un requisito ya que sus actividades no comportan el ministerio sacerdotal son llamados laicales.[13]​ En este sentido todos los institutos femeninos son laicales, puesto que en la Iglesia católica las mujeres no reciben el sacamento del Orden. Todos los institutos religiosos o seculares, femeninos o masculinos, laicales o clericales, pueden poseer casas, conventos o fraternidades. Si cada casa es independiente, como en el caso de la mayoría de los monasterios de vida contemplativa, son llamados órdenes o institutos de casas autónomas. Si por el contrario tienen una sede a la que llaman curia general siendo el centro de la administración del Instituto, se llamarán entonces institutos centralizados.[11]​

Organigrama

División de los institutos de vida consagrada:

Véase también

Referencias

  1. ↑ de Paolis, 2010, p. 70.
  2. Cf. CIC, can. 576.
  3. La mayor parte de las fechas han sido tomadas del siguiente documento: Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de vida apostólica, consultado el 19 de noviembre de 2015.
  4. ↑ Álvarez Gómez, 1990, p. 32, vol. I.
  5. Álvarez Gómez, 1990, p. 396, vol. III.
  6. Álvarez Gómez, 1990, p. 420, vol. III.
  7. AP, 2011, p. 1696.
  8. Álvarez Gómez, 1990, p. 645, vol. III.
  9. de Paolis, 2010, p. 619.
  10. Cf. CIC, can. 589.
  11. ↑ AP, 2011, p. 1397.
  12. Cf. CIC, can. 711.
  13. Juan Pablo II, 1996, p. num. 60.

Bibliografía

  • Álvarez Gómez, Jesús (1990). Historia de la Vida Religiosa. Tres volúmenes. Madrid: Publicaciones Claretianas. ISBN 84-86425-89-1. 
  • AP (2011). Annuario Pontificio. Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana. ISBN 978-88-209-8522-6. 
  • Código de Derecho Canónico (CIC), Ciudad del Vaticano 1983.
  • de Paolis, Velasio (2010). La vita consacrata nella Chiesa. Venezia: Marciarum Press. ISBN 978-88-6512-020-0. 
  • Schwaiger, Georg (1998). La vida religiosa de la A a la Z. Madrid: San Pablo. ISBN 84-285-2033-X. 
  • Juan Pablo II (1996). Exhortación apostólica Vita Consecrata. Roma. 
  •   Datos: Q225446
  •   Multimedia: Institutes of Consecrated Life

Noviembre 05, 2021
instituto, vida, consagrada, debe, confundirse, vida, consagrada, concepto, más, amplio, incluye, institutos, vida, consagrada, iglesia, católica, instituto, vida, consagrada, tipo, institución, vida, consagrada, cuyos, miembros, profesan, consejos, evangélico. No debe confundirse con Vida consagrada concepto mas amplio que incluye a los Institutos de vida consagrada En la Iglesia catolica un Instituto de Vida Consagrada es un tipo de institucion de vida consagrada cuyos miembros profesan los consejos evangelicos de castidad pobreza y obediencia por medio de votos u otro vinculo sagrado Pertenecen a estas instituciones los Institutos religiosos que segun la terminologia canonica catolica a sus votos unen la separacion del mundo y la vivencia de una regla o constituciones de vida en fraternidad y los Institutos seculares que permanecen en el mundo y evangelizan desde el Indice 1 Definicion 1 1 Aclaracion de terminos 1 2 Definicion canonica 2 Historia 2 1 Cronologia de los Institutos de Vida Consagrada 3 Organizacion 3 1 Categorias 3 2 Organigrama 4 Vease tambien 5 Referencias 6 BibliografiaDefinicion Editar San Agustin de Hipona 354 430 en un fresco de Agustin Novello donde representa al santo con la Regla de vida de los primeros canonigos regulares Aclaracion de terminos Editar Para comprender la definicion canonica de los Institutos de vida consagrada es necesario aclarar dos conceptos instituto y vida consagrada Por una parte cuando se habla de un instituto en el ambiente eclesiastico se entiende que con el curso del tiempo un determinado grupo o sociedad de personas con unas particularidades que lo caracterizan se han organizado de tal manera que han elaborado sus leyes y estas han sido aprobadas por una autoridad competente Por otra por vida consagrada se entiende la consagracion hecha a Dios por medio de los consejos evangelicos de castidad pobreza y obediencia 1 Ahora bien en general un Instituto de vida consagrada seria una sociedad cuya consagracion por medio de los consejos evangelicos se han institucionalizado a traves del tiempo que han formado sus propias leyes y que han sido aprobados canonicamente por una autoridad competente en la Iglesia catolica 1 En este sentido no todos los institutos son de vida consagrada ni toda forma de vida consagrada es un instituto En el primer caso por ejemplo existen movimientos eclesiales que pueden ser aprobados por una autoridad competente por tanto se les puede llamar instituto pero no son de vida consagrada en cuanto a que su institucion no radica en la profesion de los consejos evangelicos Se podria anadir a este caso las Sociedades de vida apostolica que aun asemejandose a los Institutos de vida consagrada por la profesion de promesas o votos o cualquier cosa similar los consejos evangelicos no son la causa de su constitucion como tal En el segundo caso existen otras formas de vida consagrada tales como el Orden de las virgenes o la vida eremitica quienes profesando los consejos evangelicos no pertenecen a ningun instituto porque su estilo de vida no comporta la formacion de un grupo o una sociedad y estan sujetos directamente a la autoridad competente normalmente el obispo diocesano Definicion canonica Editar Segun el Codigo de Derecho Canonico CIC los Institutos de vida consagrada son sociedades dentro de la Iglesia catolica erigidas aprobadas y competentemente organizadas a traves de una adecuada legislacion general y particular a saber Reglas Constituciones Estatutos para que pueda en ellas suficiente y oficialmente profesarse el estado de vida de consagracion caracterizado por la profesion de los consejos evangelicos de castidad obediencia y pobreza 2 Historia Editar Cruces de las ordenes militares espanolas Los miembros de las ordenes militares en sus origenes estaban sometidos a los votos religiosos por lo que eran mitad monjes y mitad soldados Las diversas formas de vida consagrada nacen desde los origenes mismos de cristianismo ya en la Biblia se mencionan a las virgenes que optaban por permanecer como tal o a las viudas que se dedicaban al servicio de la Iglesia consagrando sus vidas a ello y viviendo segun el modelo de lo que hoy se conoce como consejos evangelicos Luego de ellas hacia el siglo II y III nacieron anacoretas dedicados a la vida en soledad Sin embargo las primeras institucionalizaciones de vida consagrada datan del siglo IV cuando antiguos anacoretas comenzaron a organizarse en pequenos grupos que terminaron convirtiendose en los primeros monasterios Desde este periodo podemos hablar con propiedad del nacimiento de los Institutos de vida consagrada aunque no siempre se les ha conocido asi en la historia Cronologia de los Institutos de Vida Consagrada Editar Santa Teresa de Jesus 1515 1582 reformadora carmelita espanola es una de las mujeres miembro de un instituto de vida consagrada mas famosas de la historia del cristianismo Tengase en cuenta que en esta cronologia por siglos se incluiran las formas de vida consagrada que forman parte de los Institutos de vida consagrada 3 Siglo IV Aparecen los monjes organizados como primera forma de vida en comunidad institucionalizada en Egipto destacan las comunidades de san Pacomio Durante ese mismo siglo surgen en Asia Menor los monjes fundados por san Basilio En Italia surgen los monjes de san Benito llamados benedictinos 4 Siglos IV V San Agustin inicia un nuevo estilo de vida en el norte de Africa hoy Argelia los canonigos regulares Siglo VI se impondra en Occidente el monacato benedictino 4 Siglo XI nacimiento de las primeras ordenes militares como la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalen y la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalen Siglo XII nacimiento de las primeras ordenes religiosas no militares ni monacales pero que tampoco se pueden incluir dentro de las mendicantes propias del siguiente siglo tales como la Orden del Redentor y la Orden de la Santisima Trinidad y de los Cautivos de Juan de Mata Siglo XIII nacimiento de las ordenes mendicantes 4 entre las que destacan Orden de los Hermanos Menores O F M de Francisco de Asis y Orden de los Predicadores O P de Domingo de Guzman Siglo XVI Impulsados por el Concilio de Trento las antiguas ordenes religiosas comienzan procesos de reforma que en algunas ordenes terminaran causando division entre calzados y descalzos Cabe mencionar en este grupo a los carmelitas descalzos O C D de Teresa de Jesus Siglo XVI nacimiento de las ordenes de Clerigos regulares 4 como los Jesuitas S J de Ignacio de Loyola y los Barnabitas de Antonio Maria Zaccaria Siglos XVI nacen las primeras congregaciones religiosas clericales como los Padres de la Doctrina Cristiana de Cesar de Bus y los Pios Operarios de la Doctrina Cristiana de Carlo Carafa 5 Siglo XVII se propagan las congregaciones religiosas clericales y nacen las primeras congregaciones laicales tales como la de los Hermanos de las Escuelas Cristianas F S C de Juan Bautista de la Salle 6 Siglo XVIII Periodo de supresiones de las ordenes y congregaciones religiosas en diversos Estados europeos A pesar de ello se propagan las congregaciones laicales Siglos XVIII y XIX nacen los primeros Institutos seculares 4 pero no se tiene clara a nivel legislativo su constitucion dentro de la Iglesia catolica Siglo XX Aprobacion de los primeros Institutos seculares como la Compania de San Pablo C S P de Andrea Carlo Ferrari 7 inclusion de estos en el Codigo de Derecho Canonico Nacen ademas organizaciones y federaciones de los diversos institutos religiosos internacionales y nacionales tales como la Conferencia de religiosos CONFER la Conferencia Latinoamericana de Religiosos CLAR 8 y la Conferencia Mundial de Institutos Seculares CMIS 9 Organizacion Editar A pesar su de juventud en la historia de los Institutos de vida consagrada las Misioneras de la Caridad de santa Teresa de Calcuta son hoy una de las Congregaciones religiosas mas expandidas por el mundo En la foto Misioneras de la Caridad en la Jornada Mundial de la Juventud de Rio de Janeiro en 2013 Categorias Editar Existen diferentes formas de Institutos de Vida Consagrada estos pueden ser segun su genero institutos masculinos o femeninos aunque si en algunos periodos historicos ha habido grupos llamados mixtos es decir compuestos tanto por hombres como por mujeres Segun su legislacion los institutos pueden ser de derecho pontificio o de derecho diocesano Son de derecho pontificio aquellos erigidos o aprobados por la Santa Sede mediante decreto formal Los Institutos de derecho diocesano son aquellos erigidos por los Obispos y que no han recibido de la Sede Apostolica el decreto de aprobacio 10 El Anuario Pontificio registra solamente los Institutos de derecho pontificio 11 Segun el estilo de vida sea regular o secular los institutos de vida consagrada se dividen en institutos religiosos e institutos seculares los primeros viven en comunidades fraternas bajo una Regla de vida de ahi el nombre de regulares mientras que los segundos son consagrados en medio de la sociedad sin abandonar el estilo de vida del siglo de ahi su nombre de seculares 12 Los institutos masculinos segun su estado de vida pueden ser clericales o laicales Los institutos en los que la mayoria de sus miembros reciben el sacramento del Orden y son regidos por clerigos son llamados clericales mientras que en los institutos donde dicho sacramento no es un requisito ya que sus actividades no comportan el ministerio sacerdotal son llamados laicales 13 En este sentido todos los institutos femeninos son laicales puesto que en la Iglesia catolica las mujeres no reciben el sacamento del Orden Todos los institutos religiosos o seculares femeninos o masculinos laicales o clericales pueden poseer casas conventos o fraternidades Si cada casa es independiente como en el caso de la mayoria de los monasterios de vida contemplativa son llamados ordenes o institutos de casas autonomas Si por el contrario tienen una sede a la que llaman curia general siendo el centro de la administracion del Instituto se llamaran entonces institutos centralizados 11 Organigrama Editar Division de los institutos de vida consagrada Institutos Religiosos ordenes Canonigos Regulares Monjes Mendicantes Clerigos Regulares Congregaciones Congregaciones clericales Congregaciones laicales Institutos Seculares Instituto Secular Clerical Instituto Secular LaicalVease tambien EditarAnexo Institutos de vida consagrada y Sociedades de vida apostolica de la Iglesia catolica Masculinos Anexo Institutos de vida consagrada y Sociedades de vida apostolica de la Iglesia catolica Femeninos Sociedad de Vida Apostolica Portal Iglesia catolica Contenido relacionado con Iglesia catolica Referencias Editar a b de Paolis 2010 p 70 Cf CIC can 576 La mayor parte de las fechas han sido tomadas del siguiente documento Congregacion para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de vida apostolica consultado el 19 de noviembre de 2015 a b c d e Alvarez Gomez 1990 p 32 vol I Alvarez Gomez 1990 p 396 vol III Alvarez Gomez 1990 p 420 vol III AP 2011 p 1696 Alvarez Gomez 1990 p 645 vol III de Paolis 2010 p 619 Cf CIC can 589 a b AP 2011 p 1397 Cf CIC can 711 Juan Pablo II 1996 p num 60 Bibliografia EditarAlvarez Gomez Jesus 1990 Historia de la Vida Religiosa Tres volumenes Madrid 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