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Incorruptibilidad cadavérica

Agosto 15, 2021

La incorruptibilidad es la propiedad de un cadáver (generalmente humano) de no descomponerse después de la muerte, a pesar de no haber sido embalsamado o preservado de manera alguna. Es atribuida en algunas religiones a la intervención divina.

Cuerpo incorrupto de san Juan María Vianney en la Basílica de Ars, en Ars-sur-Formans, Francia.
Urna con el cuerpo incorrupto de santa Luisa de Marillac en la Rue du Bac, de París (con tratamiento de cera).
Relicario de san Juan de la Cruz en Úbeda. Su cuerpo permanece incorrupto y perfectamente flexible.
Cuerpo incorrupto de santa Clara de Asís con tratamiento de cera. Se encuentra en la Basílica de Santa Clara de Asís.
Cuerpo incorrupto de santa Catalina Labouré. Con tratamiento de cera, su cuerpo se encuentra en la Capilla de las Apariciones en la Rue du Bac (París).
Urna de cristal que conserva el cuerpo incorrupto de la beata Ana María Taigi en la Basílica de San Crisógono de Roma. Con baño de cera.
Estatua yacente (arriba) y cadáver incorrupto (debajo) de venerable María de Jesús de Ágreda, en la iglesia del Convento de las Monjas Concepcionistas de Ágreda.
Cuerpo incorrupto de santa Bernardita Soubirous.
Cuerpo incorrupto del beato Aloysius Stepinac, en la Catedral de Zagreb. Con tratamiento de cera.
Cuerpo incorrupto de san Luis Orione, expuestos en el Santuario Nuestra Señora de la Guardia en Tortona, Italia.
Cuerpo incorrupto de santa Rita de Casia situado en la Basílica de Santa Rita en Cascia, Italia.
Cuerpo incorrupto de Santa Zita de Lucca en la basílica de San Frediano (Lucca, Italia).
El cuerpo incorrupto de santa Joaquina de Vedruna.
Relicario que contiene el cuerpo incorrupto de san Alfonso María de Ligorio, en la Basílica que lleva su nombre en Pagani, Italia.
Cuerpo incorrupto del Padre Pío de Pietrelcina (San Pío) expuesto a pública veneración en 2008.
La tumba-relicario con el cuerpo incorrupto de la beata sor María del Divino Corazón en la Iglesia del Corazón de Jesús, en Ermesinde, Portugal.

Causas

Momificación natural

Aislamiento de oxígeno

Es un fenómeno natural, que consiste en la desecación del cadáver por evaporación del agua de sus tejidos, lo que hace imposible el desarrollo de los gérmenes, deteniendo así el proceso de la putrefacción. El resultado es que la forma exterior del cuerpo se conserva bastante bien, hasta el punto de poder reconocerse las facciones del difunto.[1]​[2]​[3]​

El aislamiento del cuerpo del oxígeno es un factor importante para la conservación de sus órganos.

Según explica el antropólogo forense, José Manuel Reverte Coma, en sus estudios para el panameño Instituto Gorgas de Estudios de la Salud, estos cadáveres que aparecen conservados no tienen nada de mística o magia, "Este fenómeno se da en algunos lugares como son las criptas de algunos monasterios donde la sequedad del ambiente y la ausencia de insectos, unido quizás al hecho de que el cuerpo estaba exento de grasa y a la existencia de un medio interno adecuado para destruir las bacterias responsables de la putrefacción, permite que el cuerpo se deseque en forma natural conservándose incorrupto por tiempo indefinido".[4]​

Petrificación

Otro caso que puede darse es la petrificación, transformación del cadáver en material pétreo debido a la infiltración por hidrioxipatita y carbonato cálcico. Un claro ejemplo de lo anterior es el caso de las momias de Guanajuato.

Adipocira

Otro camino, opuesto al anterior, es cuando el cadáver queda en un ambiente de humedad relativa, pero estéril en donde la putrefacción se detiene para dar paso a la momificación natural, ya sea en una turba como es en el caso de la Momia del pantano, primero se produce una saponificación (transformación de los tejidos en jabones mediante la grasa) y luego una fase plástica, durante la cual las partes blandas se transforman en algo parecido a la plastilina.

Corificación

La corificación[5]​[6]​: es un bloqueo de la putrefacción de un cadáver cuando es introducido en un ataúd perfectamente sellado, en ausencia de oxígeno, es imposible el desarrollo de ciertas bacterias de la putrefacción, y los tejidos orgánicos quedan conservados con un aspecto semejante al cuero.

Este proceso natural generalmente ocurre en los cadáveres que son introducidos en ataúdes de cinc o plomo cerrados herméticamente por soldadura, la putrefacción se detiene por carencia de oxígeno, se caracteriza porque la piel del cadáver asume un color grisáceo y adquiere la consistencia típica del cuero recién curtido, el tejido celular subcutáneo, la musculatura y las vísceras, en especial las abdominales, se reducen sensiblemente de volumen, dando al cadáver un aspecto de marcada desnutrición.

La corificación se presenta entre el fin del primer año y en el segundo de conservación, aunque también se ha visto en pocos meses.

Se trataría de una especie de embalsamamiento natural, que sólo tiene lugar en el especial ambiente hermético en que se encuentra el cadáver. Es una especie de mezcla entre momificación y saponificación y algunos autores consideran que es un paso previo o incompleto al fenómeno de la saponificación.

El cadáver corificado se diferencia del momificado en que es más blando y flexible.

Conservación por deshidratación

En la mayoría de los casos, las enzimas necesitan un ambiente acuoso para trabajar, pero si la temperatura es demasiado alta, el cuerpo se deshidrata antes de que puedan entrar en acción las enzimas, y esto da lugar a la momificación.[7]​

Criopreservación

Puede ocurrir también que por una baja temperatura ambiental el cuerpo se preserve con pocas variaciones importantes. El frío intenso y prolongado puede propiciar una conservación del cadáver prácticamente indefinida. El enfriamiento continuado a -40 °C permite la conservación casi indefinida de productos de origen animal y vegetal. Por otra parte, la rápida congelación en nitrógeno líquido a -196 °C, permite la conservación en condiciones vitales de material biológico, para su posterior empleo en trasplantes o investigación.[8]​

La perfecta conservación del cadáver permite su identificación, pero una vez producida la descongelación, los fenómenos cadavéricos muestran un curso acelerado, por lo que la autopsia no debe posponerse un ejemplo de esta situación es el hallazgo de Ötzi.

Momificación artificial

Artículo principal: Embalsamamiento

En la religión

 
Cuerpo incorrupto del Beato Pedro María Ramírez en la Iglesia de San Sebastián, en La Plata, Colombia

Budismo

Véase también: Sokushinbutsu

Si bien estos casos son menos conocidos en Occidente, también existen cadáveres incorruptos en el budismo. A diferencia de los católicos, los budistas incineran los cadáveres algún tiempo después de su muerte, en concordancia con sus ritos y tradición.

No obstante lo anterior, nótese que en tales casos de auto-momificación no puede hablarse propiamente de incorruptibilidad cadavérica, sino de momificación, al haber intervenido técnicas de preservación.

Catolicismo

"Los cuerpos de los santos mártires y otros que viven ahora con Cristo, cuerpos que eran sus miembros y templos del Espíritu Santo, que un día se levantarán por Él y serán glorificados en la vida eterna, pueden ser venerados por los creyentes. Dios da muchos beneficios a los hombres a través de ellos." (Concilio de Trento).

Cuerpos incorruptos de santos

La Iglesia católica, entre otras, ha considerado tradicionalmente la incorruptibilidad cadavérica de determinados personajes, particularmente santos y beatos, como un signo milagroso de su santidad, y por esta razón son muchos los cadáveres llamados incorruptos que se veneran en santuarios católicos. Dos capítulos fueron dedicados por el papa Benedicto XIV en la "Cadaverum Incorruptione" en la que se trata sobre la veneración de las reliquias de los santos. La creencia de que un cadáver incorrupto era señal de la gracia divina se constata en Occidente desde al menos la Edad Media.

La idea del cadáver incorrupto suele dar pie a la idea de que estos cadáveres se mantienen en mayor o menor medida tal y como eran en el momento de la muerte. Los cadáveres que se exponen públicamente suelen estar recubiertos de capas de cera que ayudan a evitar el continuo deterioro del cadáver propiciado por la exposición.[nota 1]​ Otros cadáveres se exponen en su estado natural y es apreciable el deterioro de los mismos.[nota 2]​

Existen igualmente cadáveres incorruptos que no han recibido tratamiento alguno y se conservan bien. Y otros en los que se han corrompido algunas partes y otras han perdurado (como los casos de san Antonio de Padua ―del cual permanece incorrupta solo la lengua―, santa Catalina de Siena ―cuya cabeza todavía se conserva sin pudrirse―, santa Margarita ―cuyo cerebro se conserva sin descomponer―).

Lista de algunos santos, beatos y venerables considerados incorruptos

La siguiente lista de santos incorruptos fue compilada por fray Pío de Jesús Crucificado, quien atestigua que son tales por leer los documentos y testimonios, o incluso poseer videos. Algunas más son documentadas por Jordi Rivero (Algunos, no todos, permanecen en la actualidad incorruptos):[9]​[10]​[11]​

Historias de santos incorruptos

Se intentó deliberadamente la rápida destrucción de los cadáveres de tres santos poniendo cal en sus ataúdes: san Francisco Javier, san Juan de la Cruz y san Pascual Baylón; la cal deja los huesos limpios en pocos días. En los dos primeros casos se intentó acelerar la descomposición con cal para que su traslado pudiera llevarse a cabo más conveniente, e higiénicamente, queriendo transportar solo sus huesos, en lugar de cadáveres medio podridos.[16]​ En los tres casos la preservación triunfó. De hecho, en el caso de san Francisco Javier, a pesar de su tratamiento inicial, de varios traslados, de amputación de miembros, y el rudo trato de su cadáver cuando fue forzado a entrar en una tumba demasiado pequeña para su tamaño, estaba todavía en buen estado de conservación, ciento cuarenta y dos años después.[17]​

La humedad en la bóveda de la tumba de san Carlos Borromeo, en la Catedral de Milán, fue tal, que esta causó la corrosión y podredumbre de las dos tapas de su ataúd, llegando la humedad al cadáver, pero sin descomponerlo. Los restos de san Pacífico de San Severino fueron enterrados sin ataúd directamente en tierra por indicación de la regla de su orden, como en el caso de santa Catalina de Bolonia.[18]​ Sin embargo, ambos se mantuvieron en perfectas condiciones.

El cadáver de santa Catalina Labouré fue encontrado perfectamente blanco y natural cincuenta y seis años después de su muerte; aunque su triple ataúd se encontraba muy corroído. Fue tanta la humedad que penetró, que parte de su hábito se deshacía marchito hacia su mano, como observaron los médicos examinadores. El cadáver de santa Catalina de Siena también soportó los abusos de la humedad, pero fue encontrado inafectado después de haber sido colocado en un cementerio donde el beato Raymundo de Capua dijo que "estaba muy expuesto a la lluvia". La ropa sufrió severos deterioros.[19]​

San Charbel Makhlouf fue enterrado sin ataúd, como está recomendado en la regla de su orden religiosa. Su cadáver fue encontrado flotando en barro dentro de una tumba inundada, durante la exhumación llevada a cabo cuatro meses después de su muerte, tiempo suficiente como para permitir al menos una destrucción parcial. Su cadáver, que se ha preservado perfectamente como cuando estaba vivo, y flexible por más de setenta años, emite constantemente un bálsamo perfumado.[20]​

La conservación del cadáver de san Colmano es bastante notable debido a que su cuerpo permaneció suspendido de un árbol en el cual había sido colgado por un período tan largo (18 meses) que los pobladores lo hallaron francamente milagroso. Un cadáver expuesto de esta manera se descompone ocho veces más rápido que los enterrados, por la actividad de los microorganismos del aire.

San Andrés Bobola fue parcialmente desollado vivo, sus manos fueron cortadas y su lengua fue arrancada. Tras horas de torturas y mutilaciones, lo mataron cercenando su cabeza con una espada. Su cadáver fue rápidamente enterrado por católicos en una bóveda bajo la iglesia jesuita de Pinsk, donde fue encontrado cuarenta años después perfectamente preservado, a pesar de las heridas abiertas, que normalmente favorecen y aceleran la corrupción. Aunque su tumba estaba húmeda, causando que sus vestimentas se pudrieran, y en la proximidad de otros cadáveres en descomposición, sus restos estaban perfectamente flexibles, su carne y músculos estaban suaves al tacto, y la sangre que cubría las numerosas heridas se encontraba como la sangre fresca que es congelada. La condición del cadáver fue debatida por sucesivos Promotores de la Fe y de Postuladores de su Causa en 1739 y 1830, y finalmente aceptado oficialmente en su incorruptibilidad por la Congregación de Ritos en 1835 como uno de los milagros requeridos para su beatificación. Su cadáver permanece incorrupto después de trescientos años.[21]​

En el caso del papa san Juan XXIII (quien murió de cáncer de estómago), se realizó cierto tratamiento de embalsamamiento para que soportara el velatorio y las ceremonias fúnebres, y hay testimonios del médico-científico que lo realizó. Sin embargo es extraordinario que el cadáver se preserve tantos años.

Fenómenos que en algunos casos acompañan a la incorruptibilidad

El papa Benedicto XIV, tomando todas las precauciones que la Iglesia mantiene en estos casos, incluyó dos largos capítulos titulados "De Cadaverum Incorruptione" en su trabajo sobre la beatificación y canonización de los santos.[22]​ Las únicas preservaciones que él deseaba considerar como extraordinarias son aquellas que mantienen una flexibilidad, color y frescura semejantes a cuando los santos estaban vivos, sin intervención deliberada. Estos estrictos requerimientos son cumplidos por una gran cantidad de santos incorruptos.

Olor

El fenómeno, conocido con el nombre técnico de osmogenesia, consiste en la liberación de aroma agradable y suave registrada del cuerpo mortal de algunos santos o de los sepulcros donde yacen sus reliquias.[23]​ Entre los casos más notables de personas en cuyos sepulcros o reliquias se detectaron aromas agradables se citan los de Francisco de Asís, Domingo de Guzmán, Tomás de Aquino, santa Rosa de Lima y santa Teresa de Ávila.[23]​ La exudación de perfumes es el fenómeno más frecuentemente reportado como suceso del todo extraño a un cadáver. También se reportaron en María Magdalena de Pazzi,[24]​ santa Julia Billiart, Hugo de Lincoln,[25]​ Inés de Montepulciano, Camilo de Lellis y Pascual Baylón. Si bien el cadáver de san Juan de la Cruz estuvo fragante muchos años después de su muerte, ninguno de los hasta aquí citados permaneció incorrupto.

Los observadores presentes en la exhumación de san Alberto Magno, que se llevó a cabo doscientos años después de su muerte, quedaron asombrados por el perfume que despedían las reliquias del santo.

La dulzura del aroma sobre el cadáver de santa Lucía de Narni se quedaba en todos los objetos con que reverentemente tocaron la reliquia durante su exposición durante cuatro años después de su muerte.[cita requerida] Un olor a rosas que emanaba de Teresa de Jesús fue descrito frecuentemente por sus discípulas durante su vida y notado también por las hermanas de su convento en Alba de Tormes durante la última exhumación de su cadáver en 1914, más de trescientos años después de su muerte.

Flexibilidad

En los cadáveres conservados por momificación, ya sea esta natural, o artificialmente provocada, no se observa el fenómeno de la flexibilidad. Son cadáveres duros y rígidos. La rigidificación de los miembros comienza pocas horas después de la muerte. La mayoría de los santos incorruptos no sufrieron esta rigidez, permaneciendo muchos de ellos flexibles por varios siglos. Así, el beato Alfonso de Orozco, cuyo cadáver estaba flexible doce años después de su muerte; san Andrés Bobola, cuarenta años, y santa Catalina Labouré, cincuenta y siete años después de su muerte.

El cadáver de santa Catalina de Bolonia estaba tan flexible doce años después de su muerte que pudo ser colocado en posición sentada, forma en que aún permanece. El cadáver de la beata Eustoquia Calafato también fue colocado en la misma posición, ciento cincuenta años después de su muerte. El cadáver de san Juan de la Cruz, muerto en 1591, todavía está perfectamente suave.

Sangre fresca

Otro fenómeno que desafía las explicaciones científicas es la emanación de sangre fresca que procede de una buena cantidad de estos cadáveres, muchos años después de su muerte. Fue observado ochenta años después de la muerte de San Hugo de Lincoln, cuando se separó la cabeza del cuello. Nueve meses después de la muerte de San Juan de la Cruz, fluyó sangre fresca de la herida resultante de un dedo amputado.

Durante la exhibición del cadáver de san Bernardino de Siena, que duró veintiséis días después de su muerte, una cantidad de brillante sangre roja salió por su nariz durante el día veinticuatro, como observó y registró san Juan de Capistrano. Durante el examen médico del cadáver de san Francisco Javier un año y medio después de su muerte, uno de los médicos insertó su dedo en una herida y lo retiró con sangre, la cual, como declaró, estaba "fresca e impoluta". La herida mortal sobre la frente de san Josafat sangró veintisiete años después de su muerte.

Cuarenta y tres años después del fallecimiento de san Germán de Pibrac, mientras unos trabajadores preparaban la tumba para otro ocupante, una herramienta que estaban utilizando se resbaló y dañó la nariz del santo, haciéndola sangrar.[26]​ Y finalmente, cuarenta años después de la muerte de San Nicolás de Tolentino, un hermano lego separó secretamente los brazos de la reliquia. Fue encontrado y seriamente reprendido cuando un copioso flujo de sangre delató el acto sacrílego,[27]​ suceso que fue aceptado como milagroso por el papa Benedicto XIV.

Luces

Aunque no contribuyó en nada a la preservación de estas reliquias, la aparición de luz en los cadáveres y tumbas de algunos de estos santos señaló dónde se encontraban. La santidad de san Guthlac fue afirmada por muchos testigos que vieron la casa en que murió envuelta con una luz brillante, la cual procedía desde allí y se dirigía hacia el cielo.[28]​ El perfume que procedía de la boca de san Luis Bertrand en su lecho de muerte fue acompañado por una intensa luz que iluminó su humilde celda por varios minutos. Muchos otros santos fueron favorecidos con esta iluminación, incluidos san Juan de la Cruz, san Antonio de Stroncone y santa Juana de Lestonnac.

Tal vez la manifestación más impresionante ocurrió en la tumba de san Charbel Makhlouf. Muerto en 1898, una luz, que brilló fuertemente por cuarenta y cinco noches en su tumba, fue presenciada por muchos lugareños y finalmente terminó en la exhumación de su cadáver, perfectamente conservado.

Otros fenómenos

El aceite que fluye cada cierto tiempo, durante siglos, del cadáver del beato Matías Nazzarei de Matelica, fallecido en 1320. El mismo fenómeno se registra en el cadáver incorrupto de la beata Mariana de Jesús.

Cuerpos relicario

Los cuerpos relicario, también denominados corposanto en el caso de santos desconocidos, son estatuas de cera que a menudo se confunden con cuerpos incorruptos. Estas esculturas, las cuales unifican el culto a las reliquias con la imaginería religiosa, constituyen recipientes en cuyo interior se custodian los huesos (por lo general el esqueleto íntegro o casi en su totalidad) de un santo o mártir cristiano. Estas figuras representan al personaje en cuestión en una actitud relajada, con la cabeza apoyada sobre cojines, los ojos y la boca entreabiertos, tumbado de espaldas o de lado y mostrando las señales del martirio al que fue sometido (en caso de ser mártir), siendo la marca más común un corte en el cuello. Estas efigies están vestidas con armadura en el caso de militares romanos; túnica corta, cáligas y, en ocasiones, capa en el caso de hombres civiles; y túnica larga y holgada, a veces decorada con bordados, en el caso de las mujeres. El realismo de estas esculturas de cera provoca que en ocasiones las mismas sean confundidas con cadáveres incorruptos. De hecho, varias de estas efigies dejan al descubierto de manera intencionada fragmentos de la osamenta del esqueleto, como parte de las manos y los pies así como los dientes. Estos relicarios suelen estar acompañados de un epitafio y el denominado vaso sángüinem (un recipiente en cuyo interior se guarda la sangre del mártir), además de una authenticae, un certificado que avala la autenticidad de la reliquia, aportando datos sobre su procedencia y lugar de extracción.

Existen muchos casos de santos o beatos no incorruptos de los que se han hecho estatuas yacentes en cera u otros materiales para contener las reliquias de sus huesos. Destacan, por ejemplo, Santa María Goretti; San Pascual Baylón, cuya efigie de cera constituye una copia de lo que fue su cuerpo incorrupto, reproducido gracias a fotografías dado que su cadáver fue profanado e incinerado durante la Guerra Civil Española; los cuerpos relicaro de Santa Inocencia y Santa Colette, imágenes de cera las cuales semejan cadáveres humanos; y Carlo Acutis, cuya máscara de silicona llevó a creer inicialmente que su cuerpo estaba incorrupto.

Notas

  1. Es el caso de los cadáveres de Bernadette Soubirous [1], el Beato Sebastián de Aparicio [2] el 22 de febrero de 2014 en Wayback Machine. (que se conserva en la Ciudad de Puebla, México) o Juan María Vianney [3] el 5 de julio de 2012 en Wayback Machine.
  2. San Isidro , Santa Catalina de Bolonia [5]

Referencias

  1. https://www.quo.es/ser-humano/a42464/como-se-produce-la-momificacion-natural/
  2. https://www.muyinteresante.es/curiosidades/preguntas-respuestas/como-se-produce-la-momificacion-natural-de-un-cuerpo-941436525724
  3. https://www.bbc.com/mundo/noticias-40187223
  4. https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/06/150603_cuerpos_incorruptos_cadaveres_descomponen_momias_jm
  5. https://www.cun.es/diccionario-medico/terminos/corificacion
  6. https://medicinalegalaldia.blogspot.com/2008/02/fenmenos-transformativos.html
  7. https://www.bbc.com/mundo/noticias-40187223
  8. https://www.observatoriobioetica.org/2015/12/11023/11023
  9. Rivero, Jordi; de Jesús Crucificado, Pío. «Incorruptos». A partir del libro The Incorruptibles: A Study of the Incorruption of the Bodies of Various Catholic Saints and Beati, de Joan Carroll Cruz, OCDS, TAN, Junio 1977. ISBN 0-89555-066-0. 
  10. «Cuerpos incorruptos,reliquias y momias». 
  11. SANTOS INCORRUPTOS
  12. "... cuando los venerados restos de santa Ángela Merici fueron sacados de la urna, el venerado cuerpo se presentaba admirablemente preservado e intacto, sin ningún tipo de químico...". Esta cita fue tomada del Verbals of Recognition, que fue firmado por el Rev. Canciller y por Mons. Gaffuri y muchos testigos presenciales. Esta información fue suministrada por la Casa Santa Ángela, en Brescia (Italia).
  13. Quigley, Christine. The Corpse: A History. McFarland Press, 1996. 257-258.
  14. Buckley, Jonathan; Mark Ellingham; Time Jepson. Tuscany & Umbria: The Rough Guide. London: Penguin, 2000. 516.
  15. Su cuerpo incorrupto se conserva en una urna de cristal, con una máscara de plata para proteger su rostro (al parecer no esta muy bien conservado).
  16. 'El santo de la Eucaristía'. L. A. de Porrentruy. 1905.
  17. 'San Francisco Javier'. The Wicklow Press. Nueva York, 1952.
  18. La información obtenida fue tomada del material suministrado por el santuario de la santa, Monasterio del Corpus Domini, Detto Della santa, Bologna.
  19. 'La vida de Santa Catalina de Siena'. Beato Raimundo de Capua. Nueva York: P. J. Kenedy & Sons.
  20. San Charbel, la Ermita del Líbano de la Orden Maronita Libanesa. Annaya (Líbano): Monasterio de San Marón.
  21. Moreschini, Cesare (1939). La vida de San Andrés Bobola de la Sociedad de Jesús, Mártir. Boston: Bruce Humphries, Inc. 
  22. De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione (1734-1738)
  23. ↑ Royo Marín (1968). Teología de la perfección cristiana, p. 955
  24. María Mínima (1958). Serafín entre ángeles. La vida de Santa María Magdalena de Pazzi. Chicago: La Prensa Carmelita. 
  25. Thurston, Herbert (1898). La vida de san Hugo de Lincoln. Nueva York: Bensinger Brothers. 
  26. Annales de Sainte-Germaine de Pibrac. Redaction et Administration: M. le Curé. Pibrac. Junio y octubre de 1968
  27. El monasterio agustino y los archivos del Obispo de Camarino poseen numerosos documentos confiables y autorizados sobre las reliquias de San Nicolás de Tolentino, y los fenómenos relativos a las mismas.
  28. Clinton Albertson (1967). Héroes y santos anglosajones. Nueva York: Fordham University Press. 

Bibliografía

  • Carroll Cruz, Joan (1977). The Incorruptibles: A Study of the Incorruption of the Bodies of Various Catholic Saints and Beati. Charlotte, NC: TAN Books. ISBN 0-89555-066-0. 
  • Royo Marín, Antonio (1968). Teología de la perfección cristiana. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. 

Lectura relacionada

Enlaces externos

  • Fenómenos ocurridos a algunos santos (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

Véase también

  •   Datos: Q752380
  •   Multimedia: Incorruptible bodies

Agosto 15, 2021
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La incorruptibilidad es la propiedad de un cadaver generalmente humano de no descomponerse despues de la muerte a pesar de no haber sido embalsamado o preservado de manera alguna Es atribuida en algunas religiones a la intervencion divina Cuerpo incorrupto de sor Maria de Jesus de Leon y Delgado Convento de Santa Catalina de Siena de San Cristobal de La Laguna Tenerife Espana Cuerpo incorrupto de san Juan Maria Vianney en la Basilica de Ars en Ars sur Formans Francia Urna con el cuerpo incorrupto de santa Luisa de Marillac en la Rue du Bac de Paris con tratamiento de cera Relicario de san Juan de la Cruz en Ubeda Su cuerpo permanece incorrupto y perfectamente flexible Cuerpo incorrupto de santa Clara de Asis con tratamiento de cera Se encuentra en la Basilica de Santa Clara de Asis Cuerpo incorrupto de santa Catalina Laboure Con tratamiento de cera su cuerpo se encuentra en la Capilla de las Apariciones en la Rue du Bac Paris Urna de cristal que conserva el cuerpo incorrupto de la beata Ana Maria Taigi en la Basilica de San Crisogono de Roma Con bano de cera Estatua yacente arriba y cadaver incorrupto debajo de venerable Maria de Jesus de Agreda en la iglesia del Convento de las Monjas Concepcionistas de Agreda Cuerpo incorrupto de santa Bernardita Soubirous Cuerpo incorrupto del beato Aloysius Stepinac en la Catedral de Zagreb Con tratamiento de cera Cuerpo incorrupto de san Luis Orione expuestos en el Santuario Nuestra Senora de la Guardia en Tortona Italia Cuerpo incorrupto de santa Rita de Casia situado en la Basilica de Santa Rita en Cascia Italia Cuerpo incorrupto de Santa Zita de Lucca en la basilica de San Frediano Lucca Italia El cuerpo incorrupto de santa Joaquina de Vedruna Relicario que contiene el cuerpo incorrupto de san Alfonso Maria de Ligorio en la Basilica que lleva su nombre en Pagani Italia Cuerpo incorrupto del Padre Pio de Pietrelcina San Pio expuesto a publica veneracion en 2008 La tumba relicario con el cuerpo incorrupto de la beata sor Maria del Divino Corazon en la Iglesia del Corazon de Jesus en Ermesinde Portugal Indice 1 Causas 1 1 Momificacion natural 1 1 1 Aislamiento de oxigeno 1 1 2 Petrificacion 1 1 3 Adipocira 1 1 4 Corificacion 1 1 5 Conservacion por deshidratacion 1 1 6 Criopreservacion 1 2 Momificacion artificial 2 En la religion 2 1 Budismo 2 2 Catolicismo 2 2 1 Cuerpos incorruptos de santos 2 2 2 Lista de algunos santos beatos y venerables considerados incorruptos 2 2 3 Historias de santos incorruptos 2 2 4 Fenomenos que en algunos casos acompanan a la incorruptibilidad 2 2 4 1 Olor 2 2 4 2 Flexibilidad 2 2 4 3 Sangre fresca 2 2 4 4 Luces 2 2 4 5 Otros fenomenos 2 3 Cuerpos relicario 3 Notas 4 Referencias 5 Bibliografia 6 Lectura relacionada 7 Enlaces externos 8 Vease tambienCausas EditarMomificacion natural Editar Aislamiento de oxigeno Editar Es un fenomeno natural que consiste en la desecacion del cadaver por evaporacion del agua de sus tejidos lo que hace imposible el desarrollo de los germenes deteniendo asi el proceso de la putrefaccion El resultado es que la forma exterior del cuerpo se conserva bastante bien hasta el punto de poder reconocerse las facciones del difunto 1 2 3 El aislamiento del cuerpo del oxigeno es un factor importante para la conservacion de sus organos Segun explica el antropologo forense Jose Manuel Reverte Coma en sus estudios para el panameno Instituto Gorgas de Estudios de la Salud estos cadaveres que aparecen conservados no tienen nada de mistica o magia Este fenomeno se da en algunos lugares como son las criptas de algunos monasterios donde la sequedad del ambiente y la ausencia de insectos unido quizas al hecho de que el cuerpo estaba exento de grasa y a la existencia de un medio interno adecuado para destruir las bacterias responsables de la putrefaccion permite que el cuerpo se deseque en forma natural conservandose incorrupto por tiempo indefinido 4 Petrificacion Editar Otro caso que puede darse es la petrificacion transformacion del cadaver en material petreo debido a la infiltracion por hidrioxipatita y carbonato calcico Un claro ejemplo de lo anterior es el caso de las momias de Guanajuato Adipocira Editar Otro camino opuesto al anterior es cuando el cadaver queda en un ambiente de humedad relativa pero esteril en donde la putrefaccion se detiene para dar paso a la momificacion natural ya sea en una turba como es en el caso de la Momia del pantano primero se produce una saponificacion transformacion de los tejidos en jabones mediante la grasa y luego una fase plastica durante la cual las partes blandas se transforman en algo parecido a la plastilina Corificacion Editar La corificacion 5 6 es un bloqueo de la putrefaccion de un cadaver cuando es introducido en un ataud perfectamente sellado en ausencia de oxigeno es imposible el desarrollo de ciertas bacterias de la putrefaccion y los tejidos organicos quedan conservados con un aspecto semejante al cuero Este proceso natural generalmente ocurre en los cadaveres que son introducidos en ataudes de cinc o plomo cerrados hermeticamente por soldadura la putrefaccion se detiene por carencia de oxigeno se caracteriza porque la piel del cadaver asume un color grisaceo y adquiere la consistencia tipica del cuero recien curtido el tejido celular subcutaneo la musculatura y las visceras en especial las abdominales se reducen sensiblemente de volumen dando al cadaver un aspecto de marcada desnutricion La corificacion se presenta entre el fin del primer ano y en el segundo de conservacion aunque tambien se ha visto en pocos meses Se trataria de una especie de embalsamamiento natural que solo tiene lugar en el especial ambiente hermetico en que se encuentra el cadaver Es una especie de mezcla entre momificacion y saponificacion y algunos autores consideran que es un paso previo o incompleto al fenomeno de la saponificacion El cadaver corificado se diferencia del momificado en que es mas blando y flexible Conservacion por deshidratacion Editar En la mayoria de los casos las enzimas necesitan un ambiente acuoso para trabajar pero si la temperatura es demasiado alta el cuerpo se deshidrata antes de que puedan entrar en accion las enzimas y esto da lugar a la momificacion 7 Criopreservacion Editar Puede ocurrir tambien que por una baja temperatura ambiental el cuerpo se preserve con pocas variaciones importantes El frio intenso y prolongado puede propiciar una conservacion del cadaver practicamente indefinida El enfriamiento continuado a 40 C permite la conservacion casi indefinida de productos de origen animal y vegetal Por otra parte la rapida congelacion en nitrogeno liquido a 196 C permite la conservacion en condiciones vitales de material biologico para su posterior empleo en trasplantes o investigacion 8 La perfecta conservacion del cadaver permite su identificacion pero una vez producida la descongelacion los fenomenos cadavericos muestran un curso acelerado por lo que la autopsia no debe posponerse un ejemplo de esta situacion es el hallazgo de Otzi Momificacion artificial Editar Articulo principal EmbalsamamientoEn la religion Editar Cuerpo incorrupto del Beato Pedro Maria Ramirez en la Iglesia de San Sebastian en La Plata Colombia Budismo Editar Vease tambien Sokushinbutsu Si bien estos casos son menos conocidos en Occidente tambien existen cadaveres incorruptos en el budismo A diferencia de los catolicos los budistas incineran los cadaveres algun tiempo despues de su muerte en concordancia con sus ritos y tradicion No obstante lo anterior notese que en tales casos de auto momificacion no puede hablarse propiamente de incorruptibilidad cadaverica sino de momificacion al haber intervenido tecnicas de preservacion Catolicismo Editar Los cuerpos de los santos martires y otros que viven ahora con Cristo cuerpos que eran sus miembros y templos del Espiritu Santo que un dia se levantaran por El y seran glorificados en la vida eterna pueden ser venerados por los creyentes Dios da muchos beneficios a los hombres a traves de ellos Concilio de Trento Cuerpos incorruptos de santos Editar La Iglesia catolica entre otras ha considerado tradicionalmente la incorruptibilidad cadaverica de determinados personajes particularmente santos y beatos como un signo milagroso de su santidad y por esta razon son muchos los cadaveres llamados incorruptos que se veneran en santuarios catolicos Dos capitulos fueron dedicados por el papa Benedicto XIV en la Cadaverum Incorruptione en la que se trata sobre la veneracion de las reliquias de los santos La creencia de que un cadaver incorrupto era senal de la gracia divina se constata en Occidente desde al menos la Edad Media La idea del cadaver incorrupto suele dar pie a la idea de que estos cadaveres se mantienen en mayor o menor medida tal y como eran en el momento de la muerte Los cadaveres que se exponen publicamente suelen estar recubiertos de capas de cera que ayudan a evitar el continuo deterioro del cadaver propiciado por la exposicion nota 1 Otros cadaveres se exponen en su estado natural y es apreciable el deterioro de los mismos nota 2 Existen igualmente cadaveres incorruptos que no han recibido tratamiento alguno y se conservan bien Y otros en los que se han corrompido algunas partes y otras han perdurado como los casos de san Antonio de Padua del cual permanece incorrupta solo la lengua santa Catalina de Siena cuya cabeza todavia se conserva sin pudrirse santa Margarita cuyo cerebro se conserva sin descomponer Lista de algunos santos beatos y venerables considerados incorruptos Editar La siguiente lista de santos incorruptos fue compilada por fray Pio de Jesus Crucificado quien atestigua que son tales por leer los documentos y testimonios o incluso poseer videos Algunas mas son documentadas por Jordi Rivero Algunos no todos permanecen en la actualidad incorruptos 9 10 11 Venerable Maria de Jesus de Agreda 1602 1665 abadesa Su cuerpo se encuentra en la iglesia del Convento de las Concepcionistas de Agreda Soria Espana Venerable Sor Maria de Jesus de Leon y Delgado 1643 1731 Conocida como La Siervita de Dios Se encuentra en el Convento de Santa Catalina de Siena de San Cristobal de La Laguna Tenerife Espana Beata Maria del Divino Corazon 1863 1899 condesa Droste zu Vischering y hermana del Buen Pastor aristocrata alemana Revestido de cera su cuerpo se venera en la Iglesia del Sagrado Corazon de Jesus en Ermesinde region norte de Portugal Beato Alessio de Riccione 1503 Se encuentra en Riccione Italia Beato Aloysius Stepinac 1898 1960 cardenal croata arzobispo de Zagreb en 1998 Juan Pablo II lo declaro martir Su cuerpo incorrupto se encuentra banado con cera en la Catedral de Zagreb Zagreb Croacia Beata Ana Maria Taigi 1769 1837 laica y terciaria trinitaria italiana Su cuerpo se encuentra en la Basilica de San Crisogono de Roma Italia Con bano de cera Beato Carlo Acutis laico con mascara en silicona Su cuerpo se encuentra en el Santuario del Despojo en Asis Beato Pedro Maria Ramirez Ramos Actualmente su cuerpo se encuentra en La Plata para su veneracion San Andres Bobola jesuita polaco martir patrono de Polonia Actualmente Se encuentra en Varsovia para su veneracion Santa Angela de Merici 1474 1540 religiosa italiana fundadora de las Ursulinas Su cadaver fue expuesto durante treinta dias antes de ser sepultado 12 Beato Angelo de Acri religioso capuchino Con una mascarilla de cristal para proteger el rostro San Alejandro II 1073 Papa n º 156 de la Iglesia catolica de 1061 a 1073 Sin tratamiento alguno cadaver seco Santa Aurelia s XI o s IX s XI o s IX Revestida de cera Beato Juan Bautista Scalabrini 1839 1905 arzobispo italiano fundador de la Congregacion de Hermanos Scalabrinianos beatificado por el papa Juan Pablo II en 1997 Sus restos yacen en la cripta bajo el altar de la Catedral de Piacenza San Bernardino de Siena 1380 1444 Su cadaver sangro durante muchos dias despues de muerto y fue expuesto veintiseis dias Santa Bernardita Soubirous 1844 1879 vidente de la Virgen de Lourdes Su cadaver se venera dentro de un feretro de cristal en la capilla del convento de Nevers Francia San Juan Bosco 1815 1888 Con bano de cera Su cadaver permanece incorrupto en la Basilica de Maria Auxiliadora en Turin Italia Santa Catalina de Bolonia 1413 1463 religiosa clarisa Santa Catalina Laboure 1806 1876 religiosa francesa Afirmaba que se le habia aparecido la Virgen y le habia pedido que creara la Medalla Milagrosa Con tratamiento de cera su cadaver se encuentra en la Capilla de las Apariciones en la Rue du Bac Paris Santa Catalina de Siena 1347 1380 laica y terciaria dominica Muy maltratado por la caza de reliquias su cadaver recibio tratamiento en el siglo XX Venerable Catalina de Jesus 1540 1586 Sin tratamiento de cera Santa Catalina de Genova 1447 1510 Patrona de los Hospitales Italianos Santa Clara de Asis 1194 1253 fundadora de las Clarisas con tratamiento de cera muchisimos anos despues de su muerte Murio a los 60 anos de edad y 41 anos de ser religiosa y dos dias despues de que su regla fuera aprobada por el Papa En la Basilica de santa Clara de Asis esta su cadaver incorrupto y muchas de sus reliquias Santa Clara de Montefalco 1268 1308 Su cuerpo permanece incorrupto sin embargo la piel de sus manos se ha oscurecido con el tiempo 13 El corazon fue dispuesto para la veneracion en la iglesia de Santa Clara en Montefalco Italia donde su cuerpo vestida con el habito agustino reposa bajo el altar mayor 14 San Diego de Alcala 1400 1463 Su cadaver incorrupto se expone cada ano el 13 de noviembre en la catedral de Alcala de Henares Espana San Eduardo el Martir 962 978 Rey de Inglaterra La canonizacion de san Eduardo tuvo lugar en 1161 Santa Eustaquia Calafato 1434 1485 Monja clarisa Sus restos mortales nunca conocieron la corrupcion Antes bien todos los 22 de agosto en Mesina su cuerpo es expuesto a la veneracion de los fieles Actualmente se expone 2 veces por semana Santa Fortunata de Moquegua 287 302 Virgen y martir romana Cuyo cadaver se encuentra en una urna en la Catedral de la ciudad de Moquegua en el sur del Peru donde fue trasladado desde Roma en 1798 en calidad de obsequio pontificio Su rostro ha sido tratado con una fina capa de cera de abeja Se conserva ademas un vaso sanguinem que contiene su sangre San Francisco Javier 1506 1552 El cadaver se conserva en Goa India fue muy maltratado por la caza de reliquias San Ignacio de Laconi 1701 1781 Con fina capa de cera Beata Imelda Lambertini 1320 1333 Joven religiosa italiana muerta a los 13 anos de edad en un extasis durante su primera comunion Los restos incorruptos de la beata Imelda se encuentran en la iglesia de San Segismundo en Bolonia Santa Ines Martir 291 304 Santa de los tiempos de los primeros martires cristianos Santa Jacinta de Jesus Marto 1910 1920 Una de las videntes de Fatima Su cadaver reposa junto con el del San Francisco Marto en el crucero de la Basilica de Fatima Santa Josefina Bakhita 1869 1947 San Juan de la Cruz 1542 1591 Su cadaver permanece perfectamente flexible San Juan Nepomuceno Neumann 1811 1860 Sin tratamiento alguno de cera Obispo de Filadelfia EE UU San Juan Maria Vianney 1786 1859 Con bano de cera Su cadaver se conserva en la Basilica de Ars Francia San Liberato Martir de Isernia Santa Lucia de Siracusa 283 304 martir Santa Luisa de Marillac 1591 1660 Con fina capa de cera Santa Margarita Maria Alacoque 1647 1690 Con capa de cera Reposa en su convento de Paray le Monial Francia Santa Teresa Margarita Redi 1747 1770 Monja dominica Santa Margarita de Cortona 1247 1297 Beata Margarita de Citta di Castello 1287 1320 Laica Dominica Sus restos mortales se encuentran en la iglesia de santo Domingo Su cuerpo incorrupto es muy venerado por la gente de esta ciudad Beata Maria de San Jose 1565 1624 Fundadora de las Agustinas de Santa Rita Con bano de cera Beata Mariana de Jesus 1565 1624 Religiosa mercedaria su cadaver permanece incorrupto flexible y exhalando un dulce aroma en el convento de don Juan de Alarcon de Madrid Sin tratamiento de cera Santa Maria Francisca de las Cinco Llagas 1715 1791 Beata Maria de San Jose Alvarado 1875 1967 Religiosa de Venezuela Durante la exhumacion de sus restos el 19 de enero de 1994 se hallo su cadaver incorrupto en medio de una urna de madera practicamente destruida debido a la humedad del subsuelo En ese mismo ano fue trasladado su cadaver incorrupto a un sarcofago de cristal para la veneracion de los fieles El 7 de mayo de 1995 fue beatificada Santa Narcisa de Jesus 1832 1869 Laica y catequista ecuatoriana San Olegario 1060 1137 Obispo de Barcelona y primer arzobispo de Tarragona tras su reconquista a los sarracenos Rostro cubierto de cera en los anos 40 del siglo XX Santa Olga de Kiev Hacia 890 969 reina de Ucrania Beata Osanna de Mantua 1449 1505 Monja dominica Sin tratamiento de cera San Luis Orione 1872 1940 Su corazon incorrupto se encuentra en Argentina San Pio X 1835 1914 Fue el papa 257 º de la Iglesia catolica entre 1903 y 1914 Con mascara de plata que cubre su rostro San Pio de Pietrelcina 1887 1968 Fue canonizado por Juan Pablo II que le conocio personalmente Revestido de cera San Rafael Guizar y Valencia 1878 1938 es el primer obispo mexicano e hispanoamericano canonizado San Ricardo Pampuri 1897 1930 Hermano hospitalario de San Juan de Dios y medico cirujano Santa Rita de Casia 1381 1457 Religiosa agustina con tratamiento muy posterior de cera Murio en 1457 Nunca fue enterrada El ataud de madera que tenia originalmente fue reemplazado por uno de cristal y ha estado expuesta asi desde entonces Beato Stefano Bellesini 1774 1840 Con bano de cera tanto el cadaver como el habito siglos despues Beato Sebastian de Aparicio 1502 1600 Parece un hombre de 60 anos Murio en el 1600 a los 93 anos de edad Esta en una urna de vidrio en la capilla que lleva su nombre dentro de la Iglesia de San Francisco de Asis Puebla de los Angeles Mexico Mariano de Jesus Euse Hoyos 1845 1926 Fue un sacerdote catolico colombiano de Yarumal Antioquia llamado patrono de la paz para Colombia por Juan Pablo II su cuerpo se conserva en la parroquia San Jose del municipio de Angostura Antioquia San Sylvano Martir 305 De la epoca de Diocleciano esta muy bien preservado al pasar de los siglos Se encuentra en la Iglesia de San Blaise Dubrovnik Croacia con capa de cera San Ursicino nino martir cristiano Su cadaver se conserva en la Catedral Metropolitana de Quito obsequio del Papa Pio IX al Presidente Gabriel Garcia Moreno Santa Veronica Giuliani 1660 1727 franciscana San Vicente de Paul 1581 1660 Con fina capa de cera Murio el 27 de septiembre de 1660 Santa Vittoria Segunda mitad del siglo III 313 Martir de la persecucion de Diocleciano Con tratamiento de cera Santa Zita de Lucca 1218 1272 San Pio V Papa 1504 1572 15 Santa Angela de la Cruz 1846 1932 fundadora de la Compania de las Hermanas de la Cruz recubierta con una fina capa de cera Historias de santos incorruptos Editar Se intento deliberadamente la rapida destruccion de los cadaveres de tres santos poniendo cal en sus ataudes san Francisco Javier san Juan de la Cruz y san Pascual Baylon la cal deja los huesos limpios en pocos dias En los dos primeros casos se intento acelerar la descomposicion con cal para que su traslado pudiera llevarse a cabo mas conveniente e higienicamente queriendo transportar solo sus huesos en lugar de cadaveres medio podridos 16 En los tres casos la preservacion triunfo De hecho en el caso de san Francisco Javier a pesar de su tratamiento inicial de varios traslados de amputacion de miembros y el rudo trato de su cadaver cuando fue forzado a entrar en una tumba demasiado pequena para su tamano estaba todavia en buen estado de conservacion ciento cuarenta y dos anos despues 17 La humedad en la boveda de la tumba de san Carlos Borromeo en la Catedral de Milan fue tal que esta causo la corrosion y podredumbre de las dos tapas de su ataud llegando la humedad al cadaver pero sin descomponerlo Los restos de san Pacifico de San Severino fueron enterrados sin ataud directamente en tierra por indicacion de la regla de su orden como en el caso de santa Catalina de Bolonia 18 Sin embargo ambos se mantuvieron en perfectas condiciones El cadaver de santa Catalina Laboure fue encontrado perfectamente blanco y natural cincuenta y seis anos despues de su muerte aunque su triple ataud se encontraba muy corroido Fue tanta la humedad que penetro que parte de su habito se deshacia marchito hacia su mano como observaron los medicos examinadores El cadaver de santa Catalina de Siena tambien soporto los abusos de la humedad pero fue encontrado inafectado despues de haber sido colocado en un cementerio donde el beato Raymundo de Capua dijo que estaba muy expuesto a la lluvia La ropa sufrio severos deterioros 19 San Charbel Makhlouf fue enterrado sin ataud como esta recomendado en la regla de su orden religiosa Su cadaver fue encontrado flotando en barro dentro de una tumba inundada durante la exhumacion llevada a cabo cuatro meses despues de su muerte tiempo suficiente como para permitir al menos una destruccion parcial Su cadaver que se ha preservado perfectamente como cuando estaba vivo y flexible por mas de setenta anos emite constantemente un balsamo perfumado 20 La conservacion del cadaver de san Colmano es bastante notable debido a que su cuerpo permanecio suspendido de un arbol en el cual habia sido colgado por un periodo tan largo 18 meses que los pobladores lo hallaron francamente milagroso Un cadaver expuesto de esta manera se descompone ocho veces mas rapido que los enterrados por la actividad de los microorganismos del aire San Andres Bobola fue parcialmente desollado vivo sus manos fueron cortadas y su lengua fue arrancada Tras horas de torturas y mutilaciones lo mataron cercenando su cabeza con una espada Su cadaver fue rapidamente enterrado por catolicos en una boveda bajo la iglesia jesuita de Pinsk donde fue encontrado cuarenta anos despues perfectamente preservado a pesar de las heridas abiertas que normalmente favorecen y aceleran la corrupcion Aunque su tumba estaba humeda causando que sus vestimentas se pudrieran y en la proximidad de otros cadaveres en descomposicion sus restos estaban perfectamente flexibles su carne y musculos estaban suaves al tacto y la sangre que cubria las numerosas heridas se encontraba como la sangre fresca que es congelada La condicion del cadaver fue debatida por sucesivos Promotores de la Fe y de Postuladores de su Causa en 1739 y 1830 y finalmente aceptado oficialmente en su incorruptibilidad por la Congregacion de Ritos en 1835 como uno de los milagros requeridos para su beatificacion Su cadaver permanece incorrupto despues de trescientos anos 21 En el caso del papa san Juan XXIII quien murio de cancer de estomago se realizo cierto tratamiento de embalsamamiento para que soportara el velatorio y las ceremonias funebres y hay testimonios del medico cientifico que lo realizo Sin embargo es extraordinario que el cadaver se preserve tantos anos Fenomenos que en algunos casos acompanan a la incorruptibilidad Editar El papa Benedicto XIV tomando todas las precauciones que la Iglesia mantiene en estos casos incluyo dos largos capitulos titulados De Cadaverum Incorruptione en su trabajo sobre la beatificacion y canonizacion de los santos 22 Las unicas preservaciones que el deseaba considerar como extraordinarias son aquellas que mantienen una flexibilidad color y frescura semejantes a cuando los santos estaban vivos sin intervencion deliberada Estos estrictos requerimientos son cumplidos por una gran cantidad de santos incorruptos Olor Editar El fenomeno conocido con el nombre tecnico de osmogenesia consiste en la liberacion de aroma agradable y suave registrada del cuerpo mortal de algunos santos o de los sepulcros donde yacen sus reliquias 23 Entre los casos mas notables de personas en cuyos sepulcros o reliquias se detectaron aromas agradables se citan los de Francisco de Asis Domingo de Guzman Tomas de Aquino santa Rosa de Lima y santa Teresa de Avila 23 La exudacion de perfumes es el fenomeno mas frecuentemente reportado como suceso del todo extrano a un cadaver Tambien se reportaron en Maria Magdalena de Pazzi 24 santa Julia Billiart Hugo de Lincoln 25 Ines de Montepulciano Camilo de Lellis y Pascual Baylon Si bien el cadaver de san Juan de la Cruz estuvo fragante muchos anos despues de su muerte ninguno de los hasta aqui citados permanecio incorrupto Los observadores presentes en la exhumacion de san Alberto Magno que se llevo a cabo doscientos anos despues de su muerte quedaron asombrados por el perfume que despedian las reliquias del santo La dulzura del aroma sobre el cadaver de santa Lucia de Narni se quedaba en todos los objetos con que reverentemente tocaron la reliquia durante su exposicion durante cuatro anos despues de su muerte cita requerida Un olor a rosas que emanaba de Teresa de Jesus fue descrito frecuentemente por sus discipulas durante su vida y notado tambien por las hermanas de su convento en Alba de Tormes durante la ultima exhumacion de su cadaver en 1914 mas de trescientos anos despues de su muerte Flexibilidad Editar En los cadaveres conservados por momificacion ya sea esta natural o artificialmente provocada no se observa el fenomeno de la flexibilidad Son cadaveres duros y rigidos La rigidificacion de los miembros comienza pocas horas despues de la muerte La mayoria de los santos incorruptos no sufrieron esta rigidez permaneciendo muchos de ellos flexibles por varios siglos Asi el beato Alfonso de Orozco cuyo cadaver estaba flexible doce anos despues de su muerte san Andres Bobola cuarenta anos y santa Catalina Laboure cincuenta y siete anos despues de su muerte El cadaver de santa Catalina de Bolonia estaba tan flexible doce anos despues de su muerte que pudo ser colocado en posicion sentada forma en que aun permanece El cadaver de la beata Eustoquia Calafato tambien fue colocado en la misma posicion ciento cincuenta anos despues de su muerte El cadaver de san Juan de la Cruz muerto en 1591 todavia esta perfectamente suave Sangre fresca Editar Otro fenomeno que desafia las explicaciones cientificas es la emanacion de sangre fresca que procede de una buena cantidad de estos cadaveres muchos anos despues de su muerte Fue observado ochenta anos despues de la muerte de San Hugo de Lincoln cuando se separo la cabeza del cuello Nueve meses despues de la muerte de San Juan de la Cruz fluyo sangre fresca de la herida resultante de un dedo amputado Durante la exhibicion del cadaver de san Bernardino de Siena que duro veintiseis dias despues de su muerte una cantidad de brillante sangre roja salio por su nariz durante el dia veinticuatro como observo y registro san Juan de Capistrano Durante el examen medico del cadaver de san Francisco Javier un ano y medio despues de su muerte uno de los medicos inserto su dedo en una herida y lo retiro con sangre la cual como declaro estaba fresca e impoluta La herida mortal sobre la frente de san Josafat sangro veintisiete anos despues de su muerte Cuarenta y tres anos despues del fallecimiento de san German de Pibrac mientras unos trabajadores preparaban la tumba para otro ocupante una herramienta que estaban utilizando se resbalo y dano la nariz del santo haciendola sangrar 26 Y finalmente cuarenta anos despues de la muerte de San Nicolas de Tolentino un hermano lego separo secretamente los brazos de la reliquia Fue encontrado y seriamente reprendido cuando un copioso flujo de sangre delato el acto sacrilego 27 suceso que fue aceptado como milagroso por el papa Benedicto XIV Luces Editar Aunque no contribuyo en nada a la preservacion de estas reliquias la aparicion de luz en los cadaveres y tumbas de algunos de estos santos senalo donde se encontraban La santidad de san Guthlac fue afirmada por muchos testigos que vieron la casa en que murio envuelta con una luz brillante la cual procedia desde alli y se dirigia hacia el cielo 28 El perfume que procedia de la boca de san Luis Bertrand en su lecho de muerte fue acompanado por una intensa luz que ilumino su humilde celda por varios minutos Muchos otros santos fueron favorecidos con esta iluminacion incluidos san Juan de la Cruz san Antonio de Stroncone y santa Juana de Lestonnac Tal vez la manifestacion mas impresionante ocurrio en la tumba de san Charbel Makhlouf Muerto en 1898 una luz que brillo fuertemente por cuarenta y cinco noches en su tumba fue presenciada por muchos lugarenos y finalmente termino en la exhumacion de su cadaver perfectamente conservado Otros fenomenos Editar El aceite que fluye cada cierto tiempo durante siglos del cadaver del beato Matias Nazzarei de Matelica fallecido en 1320 El mismo fenomeno se registra en el cadaver incorrupto de la beata Mariana de Jesus Cuerpos relicario Editar Los cuerpos relicario tambien denominados corposanto en el caso de santos desconocidos son estatuas de cera que a menudo se confunden con cuerpos incorruptos Estas esculturas las cuales unifican el culto a las reliquias con la imagineria religiosa constituyen recipientes en cuyo interior se custodian los huesos por lo general el esqueleto integro o casi en su totalidad de un santo o martir cristiano Estas figuras representan al personaje en cuestion en una actitud relajada con la cabeza apoyada sobre cojines los ojos y la boca entreabiertos tumbado de espaldas o de lado y mostrando las senales del martirio al que fue sometido en caso de ser martir siendo la marca mas comun un corte en el cuello Estas efigies estan vestidas con armadura en el caso de militares romanos tunica corta caligas y en ocasiones capa en el caso de hombres civiles y tunica larga y holgada a veces decorada con bordados en el caso de las mujeres El realismo de estas esculturas de cera provoca que en ocasiones las mismas sean confundidas con cadaveres incorruptos De hecho varias de estas efigies dejan al descubierto de manera intencionada fragmentos de la osamenta del esqueleto como parte de las manos y los pies asi como los dientes Estos relicarios suelen estar acompanados de un epitafio y el denominado vaso sanguinem un recipiente en cuyo interior se guarda la sangre del martir ademas de una authenticae un certificado que avala la autenticidad de la reliquia aportando datos sobre su procedencia y lugar de extraccion Existen muchos casos de santos o beatos no incorruptos de los que se han hecho estatuas yacentes en cera u otros materiales para contener las reliquias de sus huesos Destacan por ejemplo Santa Maria Goretti San Pascual Baylon cuya efigie de cera constituye una copia de lo que fue su cuerpo incorrupto reproducido gracias a fotografias dado que su cadaver fue profanado e incinerado durante la Guerra Civil Espanola los cuerpos relicaro de Santa Inocencia y Santa Colette imagenes de cera las cuales semejan cadaveres humanos y Carlo Acutis cuya mascara de silicona llevo a creer inicialmente que su cuerpo estaba incorrupto Notas Editar Es el caso de los cadaveres de Bernadette Soubirous 1 el Beato Sebastian de Aparicio 2 Archivado el 22 de febrero de 2014 en Wayback Machine que se conserva en la Ciudad de Puebla Mexico o Juan Maria Vianney 3 Archivado el 5 de julio de 2012 en Wayback Machine San Isidro 4 Santa Catalina de Bolonia 5 Referencias Editar https www quo es ser humano a42464 como se produce la momificacion natural https www muyinteresante es curiosidades preguntas respuestas como se produce la momificacion natural de un cuerpo 941436525724 https www bbc com mundo noticias 40187223 https www bbc com mundo noticias 2015 06 150603 cuerpos incorruptos cadaveres descomponen momias jm https www cun es diccionario medico terminos corificacion https medicinalegalaldia blogspot com 2008 02 fenmenos transformativos html https www bbc com mundo noticias 40187223 https www observatoriobioetica org 2015 12 11023 11023 Rivero Jordi de Jesus Crucificado Pio Incorruptos A partir del libro The Incorruptibles A Study of the Incorruption of the Bodies of Various Catholic Saints and Beati de Joan Carroll Cruz OCDS TAN Junio 1977 ISBN 0 89555 066 0 Cuerpos incorruptos reliquias y momias SANTOS INCORRUPTOS cuando los venerados restos de santa Angela Merici fueron sacados de la urna el venerado cuerpo se presentaba admirablemente preservado e intacto sin ningun tipo de quimico Esta cita fue tomada del Verbals of Recognition que fue firmado por el Rev Canciller y por Mons Gaffuri y muchos testigos presenciales Esta informacion fue suministrada por la Casa Santa Angela en Brescia Italia Quigley Christine The Corpse A History McFarland Press 1996 257 258 Buckley Jonathan Mark Ellingham Time Jepson Tuscany amp Umbria The Rough Guide London Penguin 2000 516 Su cuerpo incorrupto se conserva en una urna de cristal con una mascara de plata para proteger su rostro al parecer no esta muy bien conservado El santo de la Eucaristia L A de Porrentruy 1905 San Francisco Javier The Wicklow Press Nueva York 1952 La informacion obtenida fue tomada del material suministrado por el santuario de la santa Monasterio del Corpus Domini Detto Della santa Bologna La vida de Santa Catalina de Siena Beato Raimundo de Capua Nueva York P J Kenedy amp Sons San Charbel la Ermita del Libano de la Orden Maronita Libanesa Annaya Libano Monasterio de San Maron Moreschini Cesare 1939 La vida de San Andres Bobola de la Sociedad de Jesus Martir Boston Bruce Humphries Inc De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione 1734 1738 a b Royo Marin 1968 Teologia de la perfeccion cristiana p 955 Maria Minima 1958 Serafin entre angeles La vida de Santa Maria Magdalena de Pazzi Chicago La Prensa Carmelita Thurston Herbert 1898 La vida de san Hugo de Lincoln Nueva York Bensinger Brothers Annales de Sainte Germaine de Pibrac Redaction et Administration M le Cure Pibrac Junio y octubre de 1968 El monasterio agustino y los archivos del Obispo de Camarino poseen numerosos documentos confiables y autorizados sobre las reliquias de San Nicolas de Tolentino y los fenomenos relativos a las mismas Clinton Albertson 1967 Heroes y santos anglosajones Nueva York Fordham University Press Bibliografia EditarCarroll Cruz Joan 1977 The Incorruptibles A Study of the Incorruption of the Bodies of Various Catholic Saints and Beati Charlotte NC TAN Books ISBN 0 89555 066 0 Royo Marin Antonio 1968 Teologia de la perfeccion cristiana Madrid Biblioteca de Autores Cristianos Lectura relacionada EditarGarcia Marquez Gabriel La santa en Doce cuentos peregrinos 1992 Enlaces externos EditarFenomenos ocurridos a algunos santos enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Vease tambien Editar Portal Santos Contenido relacionado con Santo Portal Iglesia catolica Contenido relacionado con Iglesia catolica Milagro Datos Q752380 Multimedia Incorruptible bodiesObtenido de https es wikipedia org w index php title Incorruptibilidad cadaverica amp oldid 137476810, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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