Historia de los judíos en Uruguay
La historia de los judíos en Uruguay se remonta a la época colonial. La afluencia más importante fue durante el siglo XX, debido a las guerras en Europa. La comunidad judía de Uruguay está compuesta principalmente de asquenazíes. Actualmente, Uruguay es el hogar de la cuarta comunidad judía más numerosa de América del Sur, después de las de Argentina, Brasil y Chile, respectivamente.
| Judíos en Uruguay | ||
|---|---|---|
| יהודים באורוגוואי (en hebreo) אידן אין אורוגוויי (en ídish) | ||
| judeouruguayos | ||
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| Población censal | 12 000 (1 % de la población total uruguaya)[1] | |
| Población estimada | 10 200(2019)[2][3] | |
| Cultura | ||
| Idiomas | español rioplatense, hebreo, ídish, lenguas de sus países de procedencia como el ruso, polaco, alemán, entre otros. | |
| Religiones | judaísmo | |
| Principales asentamientos | ||
| Montevideo | ||
| Maldonado | ||
| Paysandú | ||
| Asociaciones civiles destacadas | ||
| Comité Central Israelita del Uruguay B'nai B'rith Uruguay Hebraica y Macabi | ||
Hubo tres grandes olas migratorias de judíos: una durante la década de 1970, al inicio de la dictadura; otra, durante la crisis de "la tablita" del año 1982, y la última a raíz de la crisis financiera del año 2002. El sociólogo Rafael Porzecanski, autor del libro El Uruguay judío, estimó que había unos 15 000 judíos, de los cuales el 30% son judíos seculares y otro 20% tiene poco contacto con su judaísmo. Se estima que en la década de 1960 fue cuando hubo más judíos en Uruguay, unos 50 000.[4] Estudios de la Universidad Hebrea de Jerusalén sitúan a la comunidad en aproximadamente 10.000 miembros.[5]
Historia
La llegada de los judíos a la Banda Oriental se remonta al siglo XVI, cuando los conversos comenzaron a establecerse allí. La Inquisición española no era una fuerza significativa en el territorio, y el primer asentamiento judío registrado allí fue en la década de 1770. Cuando la Inquisición terminó en 1813, allanó el camino para que los judíos fueran más aceptados en Uruguay a lo largo del siglo XIX.
La inmigración judía significativa comenzó a finales del siglo XIX, cuando los judíos de los vecinos Brasil y Argentina emigraron a Uruguay. La mayoría de ellos eran sefardíes, seguidos por asquenazíes, mizrajies italkim. La mayor población judía estaba en Montevideo, que tenía 150 judíos en 1909. El primer minyan registrado en Uruguay ocurrió en 1912, y la primera sinagoga fue abierta en 1917 por una pequeña comunidad asquenazí. Las escuelas judías se abrieron en la década de 1920, y en 1929, la comunidad asquenazí estableció una red educativa.
La mayoría de la inmigración judía a Uruguay tuvo lugar en las décadas de 1920 y 1930. Un gran porcentaje de inmigrantes judíos durante este período eran judíos alemanes y judíos italianos.[6]
Los judíos uruguayos inicialmente se ganaron la vida en el pequeño comercio minorista y la venta ambulante, y algunos se convirtieron en artesanos. Con el tiempo, ascendieron en la escala económica, y muchos se convirtieron en propietarios de grandes tiendas o medianas empresas.
Organización comunitaria
En su diáspora, los judíos se han desplazado siempre en comunidad y, debido a esto, llevan consigo sus instituciones básicas: las religiosas, las jurídicas y las educativas. Así, el sistema de "Kehilot"[7] que surgió como organización interna de la colectividad judía uruguaya, es una copia casi exacta de la "Kehilá".[8] Debido a la predominancia cuantitativa de los ashkenazis sobre los sefardíes u otros grupos minoritarios, se impuso el modelo de la Kehilá polaca del siglo XVI a las formas de agrupamiento.[9]
En septiembre de 1909, se funda en Uruguay la primera institución judía, la "Ezra",[10] primera institución judía uruguaya, cuya finalidad principal era la de ayudar a adaptarse a los recién llegados al país. La "Ezra" fue, a saber, la primera institución judía laica del Uruguay. Sus estatutos publicados en 1912, apuntaban a "ayudar moral y materialmente a los miembros; elevar el nivel cultural de los asociados por medio de conferencias y lecturas adecuadas; crear una biblioteca y una escuela nocturna para adultos; auxiliar a los correligionarios recién llegados al país...".[11]
El surgimiento de la Comunidad Israelita del Uruguay tiene mucho que ver con la "Ezra", primera institución judía uruguaya, y con la "Bet Hakneset Harishona", primera Kheilá Ashkenazi.[12]
Dos años más tarde se funda la primera institución sionista del Uruguay, la Doshei Sión. Fue entonces que crearon en 1916 la Kehilá, a la que nombraron Comunidad Israelita del Uruguay.[13]
Fue también en 1916 que un grupo de 58 ashkenazis, fundaron una nueva institución, la Jevrá Kadusha Ashkenazi que junto a la Hesell Shel Emet sefardí, crearon, en 1917, el cementerio Cementerio Israelita de La Paz. A lo largo de estos años irán surgiendo también, otras instituciones de ayuda, sinagogas y escuelas complementarias.
Primera ola de inmigrantes: fines del siglo XIX - 1933
Tras el fin de la Primera Guerra Mundial, llegaron judíos Ashkenazíes, y desde Rusia, Letonia, Lituania, Polonia, Estonia, Rumania y Checoslovaquia, son los países que aportaron al Uruguay el mayor número. El antisemitismo, la miseria, y el servicio militar prolongado fueron, entre otros, los principales motivos de esta inmigración.[12]
Es interesante una observación que hace Teresa Porzecanski al respecto: “La predominancia cuantitativa de los Ashkenazíes contribuyó a imprimir muchos de sus rasgos distintivos a toda la comunidad judía uruguaya, entre ellos, el sistema de Kehilot, o sea, el modelo de la Kehilá de Europa oriental del Siglo XIX, bajo la que se agruparon, por su parte, ashkenazíes, sefaradíes, judíos provenientes de Alemania y de Hungría, llegados en los dos primeros estadios migratorios."
De toda Europa, Medio Oriente y el Norte de África, llegaron los judíos. Comenzaron llegando desde la cuenca del Mediterráneo Oriental. Se sabe de judíos llegados por lo menos desde: Siria, Líbano, Turquía, Marruecos, Egipto, Grecia, Persia, Argelia, Túnez, Yemen, Chipre, Malta, Rodas y más. De esta corriente, nació en 1932 la Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay.
Segunda ola de inmigrantes: Persecución en Europa (1933 - 1941)
Tras el ascenso de Hitler al poder en 1933, se inicia una feroz persecución contra las distintas comunidades judías instaladas especialmente en Alemania, así como también en los países y territorios anexionados: Austria y Checoslovaquia. Tras estos acontecimientos, muchos judíos de toda Europa tomaron la decisión de marcharse, buscando nuevos destinos; uno de estos fue precisamente Uruguay.
Entre 1933 y 1941 alrededor de 6.000 mil judíos[14] provenientes de Alemania, Austria, Hungría e Italia llegaron al Uruguay. Estas personas provenían de las capas medias de la sociedad: empleados de banca, obreros especializados, industriales, comerciantes, ganaderos, profesores, investigadores, médicos, dentistas, abogados, etc.[15] Todos ellos presentaban un alto grado de asimilación de la cultura y costumbres de sus países de nacimiento.
Este proceso migratorio se cierra en octubre de 1941, pues las autoridades nazis deciden prohibir la emigración judía y pasar a la fase de su exterminio físico. A pesar de ello hasta el año 1945 algunos judíos, aunque en un número muy exiguo, lograron abandonar estos países y llegar a Uruguay. Se calcula que entre 1933 y 1941 cerca de diez mil judíos,[16] entre los sefardíes, los ashkenazis y los de habla húngara y alemana, llegaron al Uruguay escapando de la barbarie nazi.
Después de la Segunda Guerra Mundial, los judíos aumentaron su representación en el mundo profesional y se convirtieron principalmente en clase media, particularmente porque muchos judíos uruguayos eran para entonces uruguayos de segunda o tercera generación. Su avance económico fue ayudado por la creación de préstamos judíos y fondos de asistencia, que se convirtieron en bancos judíos. Desde la década de 1930 hasta la década de 1950, hubo varios intentos fallidos de establecer un asentamiento agrícola judío.
Durante los años de 1940 y 1950, miles de judíos escaparían hacia el continente americano. Sin embargo, la comunidad local no se vería beneficiada por las nuevas olas de inmigración judía, principalmente por el discurso antisemita del presidente Batlle Berres, contrastando con la situación histórica donde Uruguay había abierto sus puertas a los inmigrantes de todas las procedencias.[17]
Durante el establecimiento de Israel en 1948 y la posterior guerra árabe-israelí de 1948, que implicó el éxodo masivo de judíos de países árabes y musulmanes, principalmente a Israel, más de 18.000 judíos emigraron a Uruguay, principalmente del mundo árabe. En la década de 1950, varios judíos rusos y judíos húngaros se mudaron a Uruguay.
Uruguay, que había apoyado la creación de una patria judía durante la conferencia de San Remo de 1920, fue una de las primeras naciones en reconocer a Israel, y el primer país latinoamericano en hacerlo. Fue el primer país latinoamericano y el cuarto país en general en el que Israel estableció una misión diplomática. También fue una de las pocas naciones que apoyó a Jerusalén como la capital de Israel y se opuso a la internacionalización de la ciudad. Su misión diplomática en Jerusalén fue mejorada al estatus de embajada en 1958, pero posteriormente degradada al estatus de consulado debido a la presión árabe.
La comunidad judía experimentó un grave declive en la década de 1970 como resultado de la emigración. A mediados de la década de 1990, no había judíos en los niveles superiores o militares, y poca representación judía en la legislatura. La crisis económica latinoamericana de la década de 1990 y principios de la década de 2000 afectó a los judíos que se encuentran en Uruguay. Entre 1998 y 2003, muchos judíos uruguayos emigraron a Israel.
Se estima que en la década de 1960 fue cuando hubo más judíos en Uruguay, unos 50 000.[18]
No existen datos definitivos sobre su población total. Estudios de la Universidad Hebrea de Jerusalén sitúan a la comunidad en aproximadamente 10.000 miembros; según el sociólogo Rafael Porzecanski, autor del libro El Uruguay judío, estima que hay unos 15 000 judíos, de los cuales el 30% son judíos seculares y otro 20% tiene poco contacto con su judaísmo.
Se calcula que el 95% reside en Montevideo. Hay una pequeña comunidad organizada en Paysandú, mientras que otros judíos están dispersos por todo el interior del país. A partir de 2003, había 20 sinagogas, pero sólo seis de ellas celebraban servicios semanales de Shabat, y una funcionaba todos los días.
Personalidades destacadas
- Pasado
- Zoma Baitler (1908-1994), artista y diplomático[19]
- Monsieur Chouchani enigmático docente
- Chil Rajchman (1914-2004), hombre de negocios sobreviviente del Holocausto
- José Gurvich (1927-1974), pintor
- Paul Armony (1932-2008), genealogista
- Carlos Sherman (1934-2005), escritor
- Haim David Zukerwar (1956-2009), rabino
- Ronald Melzer (1956-2013), contador público y crítico de cine
- Andrés Abt (1973-2021), Alcalde del Municipio CH de Montevideo
- Alberto Sonsol (1957-2021), Periodista deportivo
- Presente
- Mauricio Rosencof ex guerrillero, dramaturgo, poeta y periodista
- George Davidsohn hombre de negocios, fundador de Davidsohn Global Technologies
- Luis Camnitzer artista, crítico de arte y escritor
- Benjamín Nahum historiador y académico
- Alberto Couriel contador público y político.
- Teresa Porzecanski antropóloga y escritora
- Hugo Fernández Faingold académico y político, Vicepresidente de Uruguay (1998-2000)
- Ricardo Ehrlich ingeniero, Intendente de Montevideo (2005-2010)
- Gisele Ben-Dor directora de orquesta
- Roberto Kreimerman ingeniero y político
- Sergio Gorzy periodista deportivo
- Isaac Alfie economista, Ministro de Economía y Finanzas (2003-2005)
- Jorge Drexler cantante/ compositor, Óscar a la mejor canción original 2004
- Alejandro Stock artista
- Suzie Navot, académica de derecho constitucional
- Freddy Nieuchowicz, alias Orlando Petinatti presentador de radio
- Daniel Hendler actor
- Álvaro Brechner director de cine, escritor y productor
- Marcelo Lipatín futbolista
- Gabe Saporta cantante/compositor/bajista
- Andy Ram jugador de tenis profesional
- Roni Kaplan oficial militar y portavoz
- Marcel Felder tenista, medalla de oro en los Juegos macabeos 2013
Galería
Comité Central Israelita del Uruguay
Tarjeta de salutación para Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío), Montevideo, 1932. Inscripción en caracteres hebreos: LeShaná Tová Tikatevu (hebreo: "Para un buen año sean [ustedes] inscriptos"); Montevideo (en ídish) y el año (expresado en caracteres hebreos).
Memorial del Holocausto del Pueblo Judío en 2016.
Hebraica y Macabi en 2011
Véase también
Portales
- Portal:Uruguay. Contenido relacionado con Uruguay.
- Portal:Judaísmo. Contenido relacionado con Judaísmo.
Referencias
- Congreso Judío Latinoamericano. . Archivado desde el original el 3 de enero de 2015. Consultado el 3 de enero de 2015.
- https://itongadol.com/noticias/115703--la-comunidad-judia-de-uruguay-en-decadencia-cae-victima-de-su-espiritu-sionista
- http://www.jewishdatabank.org/Studies/downloadFile.cfm?FileID=3394
- http://www.elpais.com.uy/informacion/shana-tova-miles-uruguayos-celebran.html
- https://itongadol.com/noticias/115703--la-comunidad-judia-de-uruguay-en-decadencia-cae-victima-de-su-espiritu-sionista
- «Italian Jews in Uruguay». Brecha. 14 March 2014.
- Agrupamiento en hebreo.
- Institución de autogobierno judío nacida en Europa en el siglo XI, cuyas funciones de beneficencia, educación, ayuda social, jurisdicción legal y religiosa organizaron, durante siglos, la vida judía en la diáspora.
- Porzecanski, Teresa (1984). Apuntes sobre el proceso inmigratorio judío al Uruguay Hoy es Historia, 1. Hoy es Historia, 1. p. 84.
- Ayuda en hebreo.
- VERBLUM, Elie; “La Primera Institución Israelita en Montevideo”; en “Judíos en el Uruguay”; pp. 48- 50
- ↑ PORZECANSKI, Teresa. Historias de Vida de Inmigrantes Judíos al Uruguay. p. pp. 14 – 16. 4.
- «Comunidad Israelita del Uruguay - Orígenes». kehila.org.uy.
- Cifra aproximada que obtuvimos de las ya citadas listas de pasajeros de ultramar de la DGM
- No todos los inmigrantes viajaron en las mismas condiciones. Los sefardíes y los ashkenazis lo hicieron, la mayor parte de las veces en tercera clase, hacinados y en situaciones muy precarias. En cambio los alemanes, por ejemplo, viajaron en su mayoría en primera clase disfrutando del confort de la misma.
- Cifra calculada de las listas de pasajeros procedente de ultramar de la DGM del Ministerio del Interior del Uruguay.
- L El Uruguay judío. Porzecanski, Rafael. ISBN 9789974324350 - p 103
- http://www.elpais.com.uy/informacion/shana-tova-miles-uruguayos-celebran.html
- Bio de Zoma Baitler
Otros proyectos
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Enlaces externos
- Pi Hugarte, Renzo; Vidart, Daniel (1970). El legado de los inmigrantes. Montevideo: Nuestra Tierra.
- Uruguay: Virtual Jewish History Tour - Jewish Virtual Library
- Uruguay - Jewish Agency for Israel
- María Emilia Pérez Santarcieri. «Jewish Montevideo». Consultado el 19 de abril de 2013.
- Magalí Werba; Enrique Horowitz. . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2013. Consultado el 19 de abril de 2013.
Bibliografía
- 2016, Mandato de sangre de Fernando Amado.