El nombre de la publicación fue elegido como alusión a la propulsión que Egas y Andrade sentían que necesitaba la cultura ecuatoriana de la época,[1] además del carácter de la hélice como símbolo futurista.[4] El contenido de la revista incluía manifiestos, poemas, relatos, entrevistas, caricaturas, críticas de arte, artículos de opinión, ilustraciones, reproducciones de pinturas y esculturas, traducciones y partituras musicales.[3]
El lema de la revista fue definido por el poeta Gonzalo Escudero en el primer número de la revista en los siguientes términos:[5]
Estética de movilidad, expansión, de dinamia. Nunca la naturaleza en nosotros, sino nosotros en la naturaleza... Comprendemos que el Arte es la alquimia de la inverosimilitud, porque si el Arte fuera la verdad, la expresión artística no existiría... Sólo el artista crea, multiplica, destruye... Cosmopolitismo, audacia, autenticidad. ... universalizar el arte de la tierra autóctona, porque la creación criolla no exhuma las creaciones extrañas, antes bien, las asimila, las agrega, las identifica bajo el cielo solariego... Nihilistas, sin maestros, ni semidioses, proclamamos la destrucción de la naturaleza para crearla de nuevo
En varios editoriales publicados en la revista, los colaboradores se oponían y se expresaban con ironía del canon literario y de las formas clásicas que proponían las élites artísticas ecuatorianas de la época, entre ellas la Sociedad Jurídica-Literaria y la Sociedad de Amigos de Montalvo. Hélice, por su lado, también recibió críticas de otros sectores, como en un artículo de la revista Atlántida en que se acusaba a la revista de "autolata" y de "doméstica comodidad", además de tachar a los colaboradores como analfabetos, "estetas incomprendidos por demasiado vulgares" y "jóvenes envenenados por la envidia".[2]
La revista poseía una marcada tendencia socialista.[2]
Colaboradores
Entre los pintores, caricaturistas e ilustradores que colaboraron en la revista se cuentan a Camilo Egas, Guillermo Latorre, Efraín Diez, Kanela, Juan Pavel, Sergio Guarderas y Pedro León.[2]
El antropófago, aparecido en el número 2 (mayo de 1926)
Brujería primera, aparecido en el número 3 (junio de 1926)
Brujería segunda, aparecido en el número 4 (julio de 1926)
Las mujeres miran a las estrellas, aparecido en el número 5 (septiembre de 1926)
Referencias
↑ Freire García, Susana (23 de abril de 2017). . La Hora. Archivado desde el original el 8 de abril de 2020. Consultado el 8 de abril de 2020.
↑ Pöppel, Hubert.; Gomes, Miguel, 1964-; Salazar-Pöppel, Amalia. (2008). Las vanguardias literarias en Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela : bibliografía y antología crítica. Iberoamericana. ISBN978-84-8489-341-7. OCLC 180014723. Consultado el 8 de abril de 2020.
↑ González Molina, Oscar (2015). «Tradición y vanguardia en la revista Hélice (1926): Perspectivas de un diálogo interoceánico». Revista de Estudios Hispánicos: 149-168. Consultado el 8 de abril de 2020.
Palacio, Pablo, 1906-1947. (2008). Obras completas (2. ed., 1. reimp edición). Libresa. ISBN978-9978-49-102-7. OCLC 699997109. Consultado el 7 de abril de 2020.
Robles, Humberto (1988). . Revista iberoamericana54 (144): 649-674. Archivado desde el original el 8 de enero de 2007.
Datos:Q89784856
Agosto 16, 2023
hélice, revista, hélice, revista, vanguardia, ecuatoriana, fundada, pintor, camilo, egas, contó, cinco, ediciones, publicadas, entre, abril, septiembre, 1926, secretario, general, revista, periodista, dramaturgo, raúl, andrade, algunas, tendencias, artísticas,. Helice fue una revista de vanguardia ecuatoriana fundada por el pintor Camilo Egas Conto con cinco ediciones publicadas entre abril y septiembre de 1926 El secretario general de la revista fue el periodista y dramaturgo Raul Andrade Algunas de las tendencias artisticas promulgadas en Helice fueron el ultraismo el creacionismo el surrealismo el futurismo y el indigenismo ademas del estandarte del arte por el arte 2 3 HelicePaisEcuadorSede centralQuitoIdiomaEspanolCategoriaLiteratura PinturaEspecialidadVanguardiaFundacion26 de abril de 1926FundadorCamilo EgasPrimera edicion26 de abril de 1926 1 Ultima edicion27 de septiembre de 1926 1 editar datos en Wikidata El nombre de la publicacion fue elegido como alusion a la propulsion que Egas y Andrade sentian que necesitaba la cultura ecuatoriana de la epoca 1 ademas del caracter de la helice como simbolo futurista 4 El contenido de la revista incluia manifiestos poemas relatos entrevistas caricaturas criticas de arte articulos de opinion ilustraciones reproducciones de pinturas y esculturas traducciones y partituras musicales 3 El lema de la revista fue definido por el poeta Gonzalo Escudero en el primer numero de la revista en los siguientes terminos 5 Estetica de movilidad expansion de dinamia Nunca la naturaleza en nosotros sino nosotros en la naturaleza Comprendemos que el Arte es la alquimia de la inverosimilitud porque si el Arte fuera la verdad la expresion artistica no existiria Solo el artista crea multiplica destruye Cosmopolitismo audacia autenticidad universalizar el arte de la tierra autoctona porque la creacion criolla no exhuma las creaciones extranas antes bien las asimila las agrega las identifica bajo el cielo solariego Nihilistas sin maestros ni semidioses proclamamos la destruccion de la naturaleza para crearla de nuevo En varios editoriales publicados en la revista los colaboradores se oponian y se expresaban con ironia del canon literario y de las formas clasicas que proponian las elites artisticas ecuatorianas de la epoca entre ellas la Sociedad Juridica Literaria y la Sociedad de Amigos de Montalvo Helice por su lado tambien recibio criticas de otros sectores como en un articulo de la revista Atlantida en que se acusaba a la revista de autolata y de domestica comodidad ademas de tachar a los colaboradores como analfabetos estetas incomprendidos por demasiado vulgares y jovenes envenenados por la envidia 2 La revista poseia una marcada tendencia socialista 2 Colaboradores EditarEntre los pintores caricaturistas e ilustradores que colaboraron en la revista se cuentan a Camilo Egas Guillermo Latorre Efrain Diez Kanela Juan Pavel Sergio Guarderas y Pedro Leon 2 Del lado de los poetas colaboraron con textos figuras como Gonzalo Escudero Alfredo Gangotena Gonzalo Zaldumbide Jorge Carrera Andrade Hugo Mayo 1 Miguel Angel Zambrano Miguel Angel Leon y Jorge Reyes Raul Andrade participo publicando greguerias El unico narrador del grupo fue el lojano Pablo Palacio quien publico los cinco primeros cuentos de su libro Un hombre muerto a puntapies 1927 en los cinco numeros que alcanzo la revista 2 Un hombre muerto a puntapies aparecido en el numero 1 abril de 1926 El antropofago aparecido en el numero 2 mayo de 1926 Brujeria primera aparecido en el numero 3 junio de 1926 Brujeria segunda aparecido en el numero 4 julio de 1926 Las mujeres miran a las estrellas aparecido en el numero 5 septiembre de 1926 Referencias Editar a b c d Freire Garcia Susana 23 de abril de 2017 Helice impulso de letras La Hora Archivado desde el original el 8 de abril de 2020 Consultado el 8 de abril de 2020 a b c d e Poppel Hubert Gomes Miguel 1964 Salazar Poppel Amalia 2008 Las vanguardias literarias en Bolivia Colombia Ecuador Peru y Venezuela bibliografia y antologia critica Iberoamericana ISBN 978 84 8489 341 7 OCLC 180014723 Consultado el 8 de abril de 2020 a b Gonzalez Molina Oscar 2015 Tradicion y vanguardia en la revista Helice 1926 Perspectivas de un dialogo interoceanico Revista de Estudios Hispanicos 149 168 Consultado el 8 de abril de 2020 Palacio Pablo 1906 1947 2008 Obras completas 2 ed 1 reimp edicion Libresa ISBN 978 9978 49 102 7 OCLC 699997109 Consultado el 7 de abril de 2020 Robles Humberto 1988 La nocion de vanguardia en el Ecuador Recepcion y trayectoria 1918 1934 Revista iberoamericana 54 144 649 674 Archivado desde el original el 8 de enero de 2007 Datos Q89784856 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Helice revista amp oldid 147701009, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
