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Género no binario

El género no binario se aplica a las personas con una identidad de género fuera del binarismo de género, dado que su identidad autodesignada no se percibe totalmente masculina o femenina. Las personas de género no binario pueden identificarse con un tercer género ajeno al binarismo (género maverique o disidente); con dos (bigénero), tres (trigénero) o más géneros (pangénero) simultáneamente; tener un género fluido que transicione entre dos o más géneros de forma perpetua o esporádica; o ser agénero si no se identifican con ningún género total o parcialmente.[1][2]​ Los no binarios se suelen incluir en las identidades transgénero, pero algunos no binarios no se identifican con la transexualidad porque sigue patrones binarios.[3][4][5]

Bandera no binaria
Bandera genderqueer

Se denomina cuirgénero (genderqueer) a todas aquellas personas no binarias que, además de tener una identidad de género no mayoritaria, tampoco se sienten identificadas con ninguna expresión de género.[6][7]​ Algunas personas no binarias necesitan de tratamiento médico para la disforia de género; no obstante, la biología sitúa de nuevo al individuo para su clasificación como género masculino o femenino independientemente de su autopercepción.

Historia

Antigüedad

En la mitología mesopotámica ya había referencias personas que no eran hombres ni mujeres. Tablas sumerias y acadias del segundo milenio a. C. y 1700 a. C. describen mujeres a las que no se les permitía o no podían tener hijos, hombres que viven como mujeres, personas intersexuales, personas homosexuales y otros. Incluían sus roles en la sociedad y las palabras para diferentes tipos de ellos.[8][9][10]​ Ya en escritos del antiguo Egipto (2000-1800 a. C.) se daba lugar a la existencia de un tercer género, sekhet (traducido generalmente como "eunuco"). Los jeroglíficos de este último, incluyen una figura sentada que, aunque generalmente significa un hombre, la palabra para hombre incluía un jeroglífico que mostraba explícitamente un pene, cosa que estos no. También se baraja la posibilidad de que estos sean hombres homosexuales y no necesariamente a uno castrado.[11][12][13][14]

Además de los ejemplos anteriores, muchas otras culturas y grupos étnicos tenían otro tipo de estructuras de género que no se reducían únicamente al binario masculino-femenino de la mayoría de las culturas de occidente.[15]​ Por ejemplo, la Hégira de los países del sur de Asia (400 a. C. - 300 d. C), eunucos femeninos que no se consideran ni hombres ni mujeres,[16]​ o los Pueblos Escitas, que además de haber tenido otras variaciones de género para honrar a ciertas personas, como sacerdotes y guerreros, desarrollaron la terapia hormonal más antigua conocida (siglo VII a. C), utilizando la raíz de regaliz como antiandrógeno y la orina de yegua como estrógeno.[17][18]

 
Detalle de la Danza de los Berdache, pintado por George Catlin.

Mahu y Berdache

En la cultura tradicional hawaiana también tenían presencia otras variaciones del género: los rae rae o māhū eran parte de un tercer género que poseía sus propios roles dentro de la sociedad similares a lo de los fakaleiti de Tonga y a los fa'afafine de Samoa.

La categoría de género māhū existía en sus culturas durante los tiempos previos a la colonización y continúa existiendo al día de hoy.[19]

Ya acercándose más a la actualidad, se encuentran comunidades berdache o dos espíritus, comunidades pertenecientes a los pueblos indígenas de América del Norte y que siguen activas actualmente. Estas comunidades se caracterizan por tener patrones de conducta de los dos géneros en un mismo individuo e incluían a los nativos homosexuales como un género aparte, formándose por mujer de dos espíritus, hombre de dos espíritus, y homosexual, ya que estos eran vistos como capaces de desafiar a la naturaleza y por lo tanto, especiales.

Los individuos dos-espíritus realizan las funciones sociales específicas en sus comunidades y poseen un rol activo en las sociedades.

Siglos XVIII - IX

 
El Amigo Público Universal.

Public Universal Friend

Nacido en 1758, el Public Universal Friend (traducido literalmente del inglés, Amigo Universal Público) fue un predicador estadounidense que, tras sufrir una enfermedad grave en 1776, afirmó haber muerto y haber sido reanimado como un evangelista sin género.[20]​ El Amigo, con nombre de nacimiento Jemima Wilkinson, tras sostener que Dios lo había reanimado con un nuevo espíritu que no tenía género, se negó a ser llamado por el nombre de nacimiento, incluso en documentos legales, e insistió en que no se lo llamara con pronombres. Sus seguidores siguiendo estos deseos, evitaron los pronombres específicos de género, incluso en diarios privados, y se le refirieron solo como "Amigo Público Universal" o con o formas breves como "el Amigo" o "PUF" (siglas de Public Universal Friend).[21][22]​ Los seguidores llegaron a ser conocidos como la Society of Universal Friends (traducido literalmente del inglés, Sociedad de Amigos Universales), comunidades que incluían personas negras y mujeres solteras que asumían roles masculinos.[23]​ Durante su vida, vistió ropa que los contemporáneos decriben como andrógina, que generalmente eran túnicas negras. Escritores han nombrado al Public Universal Friend como una mujer estafadora y pionera de los derechos de la mujer; sin embargo, otros vieron al predicador como una persona no binaria y figura en la historia trans.

Jens Andersson

Jens Andersson (n. c. 1760) fue una persona nacida en Gran, Noruega, y cuyo nombre de nacimiento era Marie Andersdotter (su género asignado al nacer fue el femenino). En 1778, tras pasar su adolescencia, se mudó a Strømsø presentándose como hombre, para en 1781 casarse con Anne Kristine Mortensdotter. Luego de la boda, su esposa se dirigió al ministro que los había casado para expresarle que pensaba que su esposo podría ser una mujer, por lo que luego el matrimonio fue anulado. Andersson fue acusado de "fornicación contra la naturaleza", condena que penaba por actos sexuales prohibidos, incluidos los de entre dos mujeres. Tras ser examinado, encarcelado e interrogado, su caso fue calificado de "fenómeno despreciable contra la naturaleza". En el juicio se le preguntó si era un hombre o una mujer, a lo que respondió "Hand troer en kunde henhøre til begge Deele", lo que puede ser traducido como "Cree que puede ser ambos" o "Cree que podría pertenecer a los dos sexos".[24][25][26]

Karl Heinrich Ulrichs

Karl Heinrich Ulrichs (n. 1825), activista alemán de los derechos de los homosexuales, desarrolló una teoría en la que los hombres que se sentían atraídos por hombres y las mujeres que se sentían atraídas por mujeres son así porque son miembros de un tercer sexo. Planteaba que, de esta forma, eran una mezcla de hombre y mujer con la psique o esencia del "sexo opuesto", a pesar de que sus cuerpos parecen masculinos o femeninos cisgénero. Aunque se abordó generalmente en términos de orientación, Ulrichs describió específicamente varias categorías de "uranianos" (etiqueta que había inventado como categorización) en términos de su inconformidad de género y variación de género. Enfatizó que el uranio incluye a personas con variantes de género, distintas de las cisgénero, y también distintas de las personas nacidas intersexuales.[27]

Basándose en su trabajo, las creencias clínicas alrededor de la época de la década de 1890 interpretaron a homosexuales y transgénero como personas no conformes con el género (non-conforming gender, en inglés), ya que se creía que todos se encontraban en alguna condición intersexual.[28]​ También se usaron nombres como «sexo intermedio» o «intermedios», categorías con las que a menudo se entendía que no se ajustaban al género.[29]

Identidades no binarias

 
Primer Orgullo Genderqueer en Madurai con Gopi Shankar Madurai.

Tercer género y Maverique

El tercer género o tercer sexo es un concepto antropológico y sociológico que se usa para clasificar a aquellos géneros totalmente alejados de los conceptos de hombre o mujer que son reconocidos como válidos en ciertas culturas no occidentales. El término designa a personas transgénero y/o intersexuales que se autoperciben con una identidad de género opuesta a su sexo biológico, pero que al no ser masculina ni femenina, es entendida como un tercer género, a menudo con connotaciones sagradas. Casos concretos son las vírgenes juramentadas en los Balcanes, berdache y winkte en América del Norte, muxe en México, hijra en la India, kathoey en Tailandia, apwint en Birmania, akava'ine en Islas Cook, fa'afafine en Samoa, mahu en Hawai o khanith en la cultura árabe. Dado su fuerte componente étnico, no es apropiado utilizar el concepto de tercer género para el mundo occidental.

Maverique (género disidente o inconformista) es la alternativa occidental al tercer género, pues incluye a todas las personas occidentales que, pese a autoidentificarse con un género concreto, lo hacen con uno que no tiene ninguna relación con lo masculino, lo femenino u otro grado intermedio. Esto es, una persona maverique se autoidentifica con un tercer género totalmente ajeno al binarismo,[30][31][31]​ siendo este un género heterodoxo y fuera de lo convencional[32][33]​que cada persona experimenta de forma distinta y totalmente subjetiva. Por tanto, los maverique no son personas agénero o con apatía hacia estos.[34][35][36]​ El término maverique fue acuñado por Vesper H., creador del blog Queer as cat, para describir su propio género en 2014. La palabra maverique deriva del inglés maverick, que significa «una persona que piensa y actúa de manera independiente, a menudo comportándose de manera diferente a la esperada o habitual»[37]​; y contiene el sufijo francés -ique, el cual se traduce como 'propio de'.[38]

De acuerdo a Vesper H., maverique se refiere a:

a non-binary gender characterized by autonomy and inner conviction regarding a sense of gender which is unorthodox, unconventional and entirely independent of conventional concepts of gender.[39]
un género no binario caracterizado por la autonomía y convicción interna con respecto a un sentido de género que es poco ortodoxo, poco convencional y totalmente independiente de conceptos convencionales de género.

La bandera maverique está conformada por los colores amarillo, naranja y blanco.[40]​ En el diseño se utiliza el amarillo debido a que es un color primario, también para diferenciarlo de otros colores como el azul y rosado (estos identifican al espectro masculino y femenino respectivamente), expresando de esta manera la separación de los géneros masculino y femenino.[40]​ La segunda franja es de color blanco y simboliza la independencia del género binario; al tratarse del blanco, los seguidores de este movimiento adaptan su propia identidad.[40]​ Por último, el color naranja significa el orgullo y la convicción interna que sienten estas personas por su género.[40]​ La comunidad lo concibe como un color «poco ortodoxo» pero que refleja su identidad.[40]

Bigénero, trigénero y pangénero

Las personas bigénero y trigénero se autoidentifican simultáneamente con dos o tres géneros distintos, los cuales pueden ser el género masculino, el género femenino u otros géneros no binarios. A su vez, las personas pangénero pueden autoidentificarse con más de tres géneros o con todos aquellos que existen en su propia cultura. En estos casos, una persona bigénero, trigénero o pangénero podrá sentirse por igual de todos sus géneros o tener una predominancia mayor por uno o varios de estos. Del mismo modo, la autoidentificación con sus géneros podrá ser siempre fija o bien fluctuar de forma permanente o esporádica.[41]​ En este último caso, además de ser bigénero, trigénero o pangénero, estaremos ante personas de género fluido.

Género fluido

Las personas de género fluido son aquellas que transicionan entre dos o más géneros de forma permanente o esporádica, pudiendo ser bigénero, trigénero o pangénero según el número de géneros que estén implicados en dicha fluctuación. El género fluido establece periodos de transición imprecisos y variables, identificándose unas veces con uno o más géneros y otras veces con otros distintos. El género fluido no es determinado por la orientación sexual o por la presencia de determinadas características sexuales; sino por una búsqueda constante de conformidad dentro de la propia identidad de género. En este sentido, se les denomina género fluido por ser una analogía a las características de los fluidos de permanecer en constante movimiento.[42]

Estas personas pueden fluir de lo masculino a lo no binario, de lo femenino a lo no binario, sólo entre géneros no binarios o entre todos los géneros. Aunque su fluir puede darse sin motivo alguno, también existen casos de mutogénero en los que se fluye hacia un género u otro dependiendo del entorno, de las personas o de la interacción con cosas, objetos, animales o ideas.

Agénero

Las personas agénero presentan una ausencia total o parcial de género, bien sea de forma permanente o esporádica.[43][44][45][46]​ Normalmente, las personas agénero no suelen identificarse con ningún género, aunque en ocasiones pueden autoidentificarse parcialmente con el género masculino, con el género femenino, con los géneros no binarios o con todos los géneros que existen en su cultura. Las personas agénero no deben confundirse con las personas asexuales, pues la identidad de género es un concepto totalmente independiente de la orientación sexual.

Estatus legal en el mundo

Los siguientes paises reconocen al género no binario y los ciudadanos pueden hacer un cambio en su documento de identidad para reflejar su género autopercibido: Argentina, Australia, Bangladesh, Canadá, India, Nepal, Nueva Zelandia, Paises Bajos.[47]​ Internacionalmente se adoptó la nomenclatura "X" como inicial para el género no binario en los pasaportes.[cita requerida] Sin embargo algunos paises poseen otras nomenclaturas para los documentos de identidad.[cita requerida]

Véase también

Referencias

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  2. Richards, Christina; Bouman, Walter Pierre; Barker, Meg-John (2017). Genderqueer and non-binary genders. ISBN 978-1-137-51053-2. OCLC 1015674767. Consultado el 19 de mayo de 2021. 
  3. Conard, L.E. (2017-06). «Supporting and caring for transgender and gender nonconforming youth in the urology practice». Journal of Pediatric Urology (en inglés) 13 (3): 300-304. doi:10.1016/j.jpurol.2017.02.019. Consultado el 19 de mayo de 2021. 
  4. «Trans + Gender Identity». The Trevor Project (en inglés estadounidense). Consultado el 19 de mayo de 2021. 
  5. «With Thanks». Gender & Society 16 (6): 965-968. 1 de diciembre de 2002. ISSN 0000-0000. doi:10.1177/0891243202016006012. Consultado el 19 de mayo de 2021. 
  6. Hendrie, Theo, ed. (2019). X Marks the Spot: An Anthology of Nonbinary Experiences. p. 238. ISBN 978-1-0809-6803-9. 
  7. Shaw, Susan; Lee, Janet (April 23, 2014). Women's voices, feminist visions : classic and contemporary readings (Sixth edición). New York. ISBN 978-0-07-802700-0. OCLC 862041473. 
  8. Murray, Stephen O. (1997). Islamic homosexualities : culture, history, and literature. ISBN 0-8147-7467-9. OCLC 35526232. Consultado el 19 de mayo de 2021. 
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Bibliografía

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Enlaces externos

  • GenderQueer Revolution
  • 'A Queergendered FAQ'.
  • Sobre el género maverique Asociación Trans Cuirgénero Estatal (ATCUES).
  •   Datos: Q48270
  •   Multimedia: Non-binary genders

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parcialmente 1 2 Los no binarios se suelen incluir en las identidades transgenero pero algunos no binarios no se identifican con la transexualidad porque sigue patrones binarios 3 4 5 Bandera no binaria Bandera genderqueer Se denomina cuirgenero genderqueer a todas aquellas personas no binarias que ademas de tener una identidad de genero no mayoritaria tampoco se sienten identificadas con ninguna expresion de genero 6 7 Algunas personas no binarias necesitan de tratamiento medico para la disforia de genero no obstante la biologia situa de nuevo al individuo para su clasificacion como genero masculino o femenino independientemente de su autopercepcion Indice 1 Historia 1 1 Antiguedad 1 1 1 Mahu y Berdache 1 2 Siglos XVIII IX 1 2 1 Public Universal Friend 1 2 2 Jens Andersson 1 2 3 Karl Heinrich Ulrichs 2 Identidades no binarias 2 1 Tercer genero y Maverique 2 2 Bigenero trigenero y pangenero 2 3 Genero fluido 2 4 Agenero 3 Estatus legal en el mundo 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosHistoria EditarAntiguedad Editar En la mitologia mesopotamica ya habia referencias personas que no eran hombres ni mujeres Tablas sumerias y acadias del segundo milenio a C y 1700 a C describen mujeres a las que no se les permitia o no podian tener hijos hombres que viven como mujeres personas intersexuales personas homosexuales y otros Incluian sus roles en la sociedad y las palabras para diferentes tipos de ellos 8 9 10 Ya en escritos del antiguo Egipto 2000 1800 a C se daba lugar a la existencia de un tercer genero sekhet traducido generalmente como eunuco Los jeroglificos de este ultimo incluyen una figura sentada que aunque generalmente significa un hombre la palabra para hombre incluia un jeroglifico que mostraba explicitamente un pene cosa que estos no Tambien se baraja la posibilidad de que estos sean hombres homosexuales y no necesariamente a uno castrado 11 12 13 14 Ademas de los ejemplos anteriores muchas otras culturas y grupos etnicos tenian otro tipo de estructuras de genero que no se reducian unicamente al binario masculino femenino de la mayoria de las culturas de occidente 15 Por ejemplo la Hegira de los paises del sur de Asia 400 a C 300 d C eunucos femeninos que no se consideran ni hombres ni mujeres 16 o los Pueblos Escitas que ademas de haber tenido otras variaciones de genero para honrar a ciertas personas como sacerdotes y guerreros desarrollaron la terapia hormonal mas antigua conocida siglo VII a C utilizando la raiz de regaliz como antiandrogeno y la orina de yegua como estrogeno 17 18 Detalle de la Danza de los Berdache pintado por George Catlin Mahu y Berdache Editar Articulos principales Mahu genero y Dos espiritus En la cultura tradicional hawaiana tambien tenian presencia otras variaciones del genero los rae rae o mahu eran parte de un tercer genero que poseia sus propios roles dentro de la sociedad similares a lo de los fakaleiti de Tonga y a los fa afafine de Samoa La categoria de genero mahu existia en sus culturas durante los tiempos previos a la colonizacion y continua existiendo al dia de hoy 19 Ya acercandose mas a la actualidad se encuentran comunidades berdache o dos espiritus comunidades pertenecientes a los pueblos indigenas de America del Norte y que siguen activas actualmente Estas comunidades se caracterizan por tener patrones de conducta de los dos generos en un mismo individuo e incluian a los nativos homosexuales como un genero aparte formandose por mujer de dos espiritus hombre de dos espiritus y homosexual ya que estos eran vistos como capaces de desafiar a la naturaleza y por lo tanto especiales Los individuos dos espiritus realizan las funciones sociales especificas en sus comunidades y poseen un rol activo en las sociedades Siglos XVIII IX Editar El Amigo Publico Universal Public Universal Friend Editar Nacido en 1758 el Public Universal Friend traducido literalmente del ingles Amigo Universal Publico fue un predicador estadounidense que tras sufrir una enfermedad grave en 1776 afirmo haber muerto y haber sido reanimado como un evangelista sin genero 20 El Amigo con nombre de nacimiento Jemima Wilkinson tras sostener que Dios lo habia reanimado con un nuevo espiritu que no tenia genero se nego a ser llamado por el nombre de nacimiento incluso en documentos legales e insistio en que no se lo llamara con pronombres Sus seguidores siguiendo estos deseos evitaron los pronombres especificos de genero incluso en diarios privados y se le refirieron solo como Amigo Publico Universal o con o formas breves como el Amigo o PUF siglas de Public Universal Friend 21 22 Los seguidores llegaron a ser conocidos como la Society of Universal Friends traducido literalmente del ingles Sociedad de Amigos Universales comunidades que incluian personas negras y mujeres solteras que asumian roles masculinos 23 Durante su vida vistio ropa que los contemporaneos decriben como androgina que generalmente eran tunicas negras Escritores han nombrado al Public Universal Friend como una mujer estafadora y pionera de los derechos de la mujer sin embargo otros vieron al predicador como una persona no binaria y figura en la historia trans Jens Andersson Editar Jens Andersson n c 1760 fue una persona nacida en Gran Noruega y cuyo nombre de nacimiento era Marie Andersdotter su genero asignado al nacer fue el femenino En 1778 tras pasar su adolescencia se mudo a Stromso presentandose como hombre para en 1781 casarse con Anne Kristine Mortensdotter Luego de la boda su esposa se dirigio al ministro que los habia casado para expresarle que pensaba que su esposo podria ser una mujer por lo que luego el matrimonio fue anulado Andersson fue acusado de fornicacion contra la naturaleza condena que penaba por actos sexuales prohibidos incluidos los de entre dos mujeres Tras ser examinado encarcelado e interrogado su caso fue calificado de fenomeno despreciable contra la naturaleza En el juicio se le pregunto si era un hombre o una mujer a lo que respondio Hand troer en kunde henhore til begge Deele lo que puede ser traducido como Cree que puede ser ambos o Cree que podria pertenecer a los dos sexos 24 25 26 Karl Heinrich Ulrichs Editar Articulo principal Karl Heinrich Ulrichs Karl Heinrich Ulrichs n 1825 activista aleman de los derechos de los homosexuales desarrollo una teoria en la que los hombres que se sentian atraidos por hombres y las mujeres que se sentian atraidas por mujeres son asi porque son miembros de un tercer sexo Planteaba que de esta forma eran una mezcla de hombre y mujer con la psique o esencia del sexo opuesto a pesar de que sus cuerpos parecen masculinos o femeninos cisgenero Aunque se abordo generalmente en terminos de orientacion Ulrichs describio especificamente varias categorias de uranianos etiqueta que habia inventado como categorizacion en terminos de su inconformidad de genero y variacion de genero Enfatizo que el uranio incluye a personas con variantes de genero distintas de las cisgenero y tambien distintas de las personas nacidas intersexuales 27 Basandose en su trabajo las creencias clinicas alrededor de la epoca de la decada de 1890 interpretaron a homosexuales y transgenero como personas no conformes con el genero non conforming gender en ingles ya que se creia que todos se encontraban en alguna condicion intersexual 28 Tambien se usaron nombres como sexo intermedio o intermedios categorias con las que a menudo se entendia que no se ajustaban al genero 29 Identidades no binarias Editar Primer Orgullo Genderqueer en Madurai con Gopi Shankar Madurai Tercer genero y Maverique Editar Articulo principal Tercer sexo El tercer genero o tercer sexo es un concepto antropologico y sociologico que se usa para clasificar a aquellos generos totalmente alejados de los conceptos de hombre o mujer que son reconocidos como validos en ciertas culturas no occidentales El termino designa a personas transgenero y o intersexuales que se autoperciben con una identidad de genero opuesta a su sexo biologico pero que al no ser masculina ni femenina es entendida como un tercer genero a menudo con connotaciones sagradas Casos concretos son las virgenes juramentadas en los Balcanes berdache y winkte en America del Norte muxe en Mexico hijra en la India kathoey en Tailandia apwint en Birmania akava ine en Islas Cook fa afafine en Samoa mahu en Hawai o khanith en la cultura arabe Dado su fuerte componente etnico no es apropiado utilizar el concepto de tercer genero para el mundo occidental Maverique genero disidente o inconformista es la alternativa occidental al tercer genero pues incluye a todas las personas occidentales que pese a autoidentificarse con un genero concreto lo hacen con uno que no tiene ninguna relacion con lo masculino lo femenino u otro grado intermedio Esto es una persona maverique se autoidentifica con un tercer genero totalmente ajeno al binarismo 30 31 31 siendo este un genero heterodoxo y fuera de lo convencional 32 33 que cada persona experimenta de forma distinta y totalmente subjetiva Por tanto los maverique no son personas agenero o con apatia hacia estos 34 35 36 El termino maverique fue acunado por Vesper H creador del blog Queer as cat para describir su propio genero en 2014 La palabra maverique deriva del ingles maverick que significa una persona que piensa y actua de manera independiente a menudo comportandose de manera diferente a la esperada o habitual 37 y contiene el sufijo frances ique el cual se traduce como propio de 38 De acuerdo a Vesper H maverique se refiere a a non binary gender characterized by autonomy and inner conviction regarding a sense of gender which is unorthodox unconventional and entirely independent of conventional concepts of gender 39 un genero no binario caracterizado por la autonomia y conviccion interna con respecto a un sentido de genero que es poco ortodoxo poco convencional y totalmente independiente de conceptos convencionales de genero La bandera maverique esta conformada por los colores amarillo naranja y blanco 40 En el diseno se utiliza el amarillo debido a que es un color primario tambien para diferenciarlo de otros colores como el azul y rosado estos identifican al espectro masculino y femenino respectivamente expresando de esta manera la separacion de los generos masculino y femenino 40 La segunda franja es de color blanco y simboliza la independencia del genero binario al tratarse del blanco los seguidores de este movimiento adaptan su propia identidad 40 Por ultimo el color naranja significa el orgullo y la conviccion interna que sienten estas personas por su genero 40 La comunidad lo concibe como un color poco ortodoxo pero que refleja su identidad 40 Bigenero trigenero y pangenero Editar Articulo principal Bigenero Las personas bigenero y trigenero se autoidentifican simultaneamente con dos o tres generos distintos los cuales pueden ser el genero masculino el genero femenino u otros generos no binarios A su vez las personas pangenero pueden autoidentificarse con mas de tres generos o con todos aquellos que existen en su propia cultura En estos casos una persona bigenero trigenero o pangenero podra sentirse por igual de todos sus generos o tener una predominancia mayor por uno o varios de estos Del mismo modo la autoidentificacion con sus generos podra ser siempre fija o bien fluctuar de forma permanente o esporadica 41 En este ultimo caso ademas de ser bigenero trigenero o pangenero estaremos ante personas de genero fluido Genero fluido Editar Articulo principal Genero fluido Las personas de genero fluido son aquellas que transicionan entre dos o mas generos de forma permanente o esporadica pudiendo ser bigenero trigenero o pangenero segun el numero de generos que esten implicados en dicha fluctuacion El genero fluido establece periodos de transicion imprecisos y variables identificandose unas veces con uno o mas generos y otras veces con otros distintos El genero fluido no es determinado por la orientacion sexual o por la presencia de determinadas caracteristicas sexuales sino por una busqueda constante de conformidad dentro de la propia identidad de genero En este sentido se les denomina genero fluido por ser una analogia a las caracteristicas de los fluidos de permanecer en constante movimiento 42 Estas personas pueden fluir de lo masculino a lo no binario de lo femenino a lo no binario solo entre generos no binarios o entre todos los generos Aunque su fluir puede darse sin motivo alguno tambien existen casos de mutogenero en los que se fluye hacia un genero u otro dependiendo del entorno de las personas o de la interaccion con cosas objetos animales o ideas Agenero Editar Las personas agenero presentan una ausencia total o parcial de genero bien sea de forma permanente o esporadica 43 44 45 46 Normalmente las personas agenero no suelen identificarse con ningun genero aunque en ocasiones pueden autoidentificarse parcialmente con el genero masculino con el genero femenino con los generos no binarios o con todos los generos que existen en su cultura Las personas agenero no deben confundirse con las personas asexuales pues la identidad de genero es un concepto totalmente independiente de la orientacion sexual Estatus legal en el mundo EditarLos siguientes paises reconocen al genero no binario y los ciudadanos pueden hacer un cambio en su documento de identidad para reflejar su genero autopercibido Argentina Australia Bangladesh Canada India Nepal Nueva Zelandia Paises Bajos 47 Internacionalmente se adopto la nomenclatura X como inicial para el genero no binario en los pasaportes cita requerida Sin embargo algunos paises poseen otras nomenclaturas para los documentos de identidad cita requerida Vease tambien EditarIdentidad de genero Identidad sexual Sistema de genero Binarismo de genero Dos espiritus KathoeyReferencias Editar Joan Nestle Clare Howell Riki Anne Wilchins 2002 GenderQueer voices from beyond the sexual binary en ingles Alyson Books ISBN 1555837301 Richards Christina Bouman Walter Pierre Barker Meg John 2017 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Sobre el genero maverique Asociacion Trans Cuirgenero Estatal ATCUES Datos Q48270 Multimedia Non binary gendersObtenido de https es wikipedia org w index php title Genero no binario amp oldid 137451148, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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