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Éxodo judío de países musulmanes

Junio 10, 2022

El éxodo judío de países musulmanes se refiere a las emigraciones masivas o expulsiones de judíos, sobre todo sefardíes y mizrajíes, procedentes de países árabes y musulmanes, y que tuvieron lugar en los años posteriores a la guerra árabe-israelí de 1948. El fenómeno tuvo características diferentes según los países, aunque en general redujo muchas de las comunidades judías hasta su práctica desaparición. En muchos de dichos países se puede rastrear la presencia de estas comunidades hasta épocas previas a la islamización o arabización de esas tierras.[1]​ En algunos casos la emigración se debió a pogromos y otras expresiones de antisemitismo, mientras que otros obedecieron a un proceso de emigración mucho más largo y debido a una multiplicidad de factores, entre los cuales siguen estando los ecos del conflicto árabe-israelí, a los que se añaden económicos, culturales y otros. Típicamente, la emigración fue la etapa final de la previa discriminación, hostigamiento, persecución e incautación de bienes llevada a cabo por la población árabe o bien por las propias agencias gubernamentales árabes.[2]​ Aproximadamente dos tercios de los judíos afectados emigraron a Israel; otros destinos habituales fueron Estados Unidos, Canadá y Francia.

Familia judía sale de Adén en 1949, provenientes de Yemen y con destino a Israel.

Razones de la emigración

Véase también: Refugiados judíos

La discriminación, la violencia, el hostigamiento, la persecución y la confiscación de bienes a los ciudadanos judíos en los países árabes fue una constante. En respuesta, la emigración judía a Israel se intensificó. La gran mayoría de los judíos de los países árabes ya han emigrado, preferentemente a Israel.[3]​

Anteriormente esporádica, la emigración judía de los Estados árabes se fue acelerando a raíz de la creación del Estado de Israel en 1948. El proceso se aceleró a medida que las naciones árabes se independizaron de las metrópolis francesas, británicas e italianas. Además, el sentimiento antisemita en la mayoría de los Estados árabes se vio agravado por la guerra árabe-israelí de 1948. Después de la Guerra de los Seis Días en 1967 sólo quedaron restos de las comunidades judías. En un amplio porcentaje se produjo la previa confiscación de todos sus bienes, en muchos casos la emigración no fue opcional sino que fueron expulsados. En consecuencia la comunidad judía en los países árabes se redujo de más de 800.000 en 1948 a aproximadamente 16.000 en 1991.[3]​

Historia de los judíos en el mundo árabe

El asentamiento judío en todo el Creciente Fértil, que actualmente está dividido en varios Estados árabes, está bien documentado desde el primer milenio. Después de la conquista de estas tierras por los árabes musulmanes, a los judíos, junto con los cristianos y los zoroastrianos se les otorgaba el estatuto jurídico de dhimmi, que en árabe significa pacto u oblación. Este fue un concepto del antiguo Derecho Islámico (Sharia), de acuerdo con el cual los judíos y los cristianos (y en ocasiones los miembros de otras religiones consideradas monoteístas, como los zoroastrianos), llamados genéricamente "pueblos del Libro", vivían bajo la «protección» del sultán o gobernante musulmán, con derechos y deberes «diferenciales». Típicamente, la "gente de la dhimma" estaba exenta del servicio militar y del impuesto religioso, llamado azaque, pero en su lugar debía pagar un impuesto de capitación denominado yizia (جزية), y un impuesto sobre la tierra (jaraj), además de acatar la autoridad del sultán; asimismo tenía derecho a practicar su fe (aunque con severas limitaciones) y a tener sus propios jueces en cuestiones civiles, tales como matrimonios, divorcios, sucesiones, etc. En la práctica, el tratado era inseguro e inestable y condenaba a una enorme precariedad a los no musulmanes, ya que el pacto podía suspenderse en cualquier momento, o imponerse nuevos impuestos de forma arbitraria, o secuestrar a los jefes espirituales y pedir rescate por ellos o practicar el Devşirme o «impuesto de sangre» (el reclutamiento y conversión forzosa de niños para enseñarles a combatir), que los sultanes otomanos practicaron durante tres siglos contra los cristianos y que suponía una violación de la "dhimmah".

Asesinatos en masa de judíos y muertes debidas a la inestabilidad política, sin embargo, se produjeron en el Norte de África a través de los siglos, y especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente los judíos se vieron obligados a vivir en guetos.[4]​ Los decretos que ordenaban destruir sinagogas se promulgaron en diversas ocasiones en la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. Existen casos de judíos que se vieron obligados a convertirse al Islam o fueron matados en Yemen, Marruecos y Bagdad.[5]​

La situación, en la que los judíos disfrutaban a veces de prosperidad tanto cultural como económica, pero que posteriormente fueron muy perseguidos en otros momentos, ha sido resumida por G.E. von Grunebaum de la siguiente manera:

No sería difícil reunir los nombres de un número muy importante de judíos súbditos o ciudadanos del mundo islámico que hayan alcanzado algún alto rango, poder, gran influencia financiera, y hayan sido reconocidos por sus importantes logros intelectuales; y lo mismo podría hacerse con los de cristianos. Pero tampoco sería difícil compilar una muy larga lista de persecuciones, confiscaciones arbitrarias, intentos de conversiones forzadas o pogromos.[6]​

En 1945, hubo entre 758.000 y 881.000 judíos (véase el cuadro adjunto) que vivían en comunidades de todo el mundo árabe. Hoy en día, hay menos de 5.000. En algunos países árabes, como Libia (que tuvo una vez un 3% de judíos), la comunidad judía ya no existe, en otros sólo unos pocos cientos o decenas de judíos continúan viviendo.

Población judía en países árabes: 1948 y actualidad
País o territorio Población
judía (1948) 		% de judíos sobre población total (1948) Emigrados a Israel Población judía
estimada actual[7]​
Adén 8.000[8]​ Véase Yemen 0 (2016)
Argelia 140.000[8]​[9]​ 1,6% 24.000[10]​ 200 (2020)
Baréin 550-600[11]​ 0,5% N/A 37 (2016)
Egipto 75.000[8]​-80.000[9]​ 0,4% 37.000[12]​ 3 (2021)
Irak 135.000[8]​-140.000[9]​ 2.6% 130.000[12]​ 4 (2021)
Líbano 5.000[8]​-20.000[13]​ 0,4-1,5% 4.000[12]​ 29 (2021)
Libia 35.000[9]​-38,000[8]​ 3,6% 35.800[12]​ 0 (2016)
Marruecos 250.000[9]​-265,000[8]​ 2,8% 266.300[12]​ ~2.100 (2019)
Siria 15.000[9]​-30,000[8]​ 0.4-0.9% 8.500[12]​ 0 (2021)
Túnez 50.000[9]​-105,000[8]​ 1,4-3,0% 52.000[12]​ ~1.000 (2019)
Yemen 45.000[9]​-55,000[8]​ 1,0% 50.600 (Yemen y Adén sumados)[12]​ 6 (2021)
Sudán 350 0 (2016)
Total 758.000-881.000 608.200 ~3.379
Población judía en países musulmanes no árabes: 1948 y actualidad
País o territorio Población judía
(1948) 		Población judía
estimada actual
Afganistán 5.000 0[14]​ (2021)
Irán 140.000-150.000 ~8.500 (2021)
Pakistán 2.000 200 (2021)
Turquía 80.000[15]​ ~15.000 (2021) [16]​
Bangladés Desconocido 4 (2018)
Total 227.000-237.000 23.704

Judíos que escaparon de los países árabes

Después de la guerra entre árabes e israelíes en 1948, el éxodo de aproximadamente 711.000 (estimación de la ONU) refugiados árabes, la creación del Estado de Israel y la independencia de los países árabes del control europeo, se deterioraron las condiciones de vida de los judíos en los países del mundo árabe. En las siguientes décadas, la mayoría de los judíos tendría que abandonar el mundo árabe. Su partida y sus motivaciones se describen a continuación país por país.

Poco después de la declaración de la creación de Israel en 1948, más de 45.000 judíos emigraron de los países árabes hacia Tierra Santa. Aunque algunos de ellos emigraron por la influencia del sionismo, que proclamó el derecho del pueblo judío a volver a su patria, la mayoría llegó a Israel como resultado de la persecución en los países árabes.

La resolución de las Naciones Unidas sobre la partición del Mandato Británico de Palestina en noviembre de 1947 y la declaración del Estado de Israel en mayo de 1948 dieron lugar a acciones contra los judíos en los países árabes. Al mismo tiempo, varios países árabes comenzaron a tomar severas medidas contra los judíos que operaban dentro de ellos para fomentar su emigración a Israel. Los pogromos árabes contra los judíos se extendieron por todo el mundo árabe, y se intensificaron los disturbios en Yemen y Siria en particular. En Libia, a los judíos se los privó de la ciudadanía, y en Irak, sus propiedades fueron confiscadas. Como resultado de ello, un gran número de judíos se vieron obligados a emigrar y no se les permitió llevar sus bienes. Entre 1948 y 1951, decenas de miles de judíos de Irak y Yemen llegaron a Israel a través de un puente aéreo organizado por las autoridades israelíes y las comunidades locales.[17]​

En 1951, aproximadamente el 30% de la población en Israel se componía de judíos originarios de los países árabes, y alrededor de 850.000 judíos emigraron de los países árabes entre 1948 y 1952. Durante este tiempo 586.269 judíos llegaron a Israel desde países árabes, y 3.136.436 de personas viven hoy en Israel, incluidos sus hijos, lo que representa aproximadamente el 41% de la población total.[18]​

Marruecos

 
Família judía de Fez, Marruecos.

Las comunidades judías en el islamismo han vivido a menudo en guetos conocidos como mellah, que han existido en Marruecos por lo menos durante 2000 años. Las masacres a gran escala como la de 6000 judíos en Fez en 1033 y en la misma ciudad en 1465; además de en Marrakech en 1146 y 1232.[19]​ Fueron acompañadas por la discriminación sistemática a través de los años. Entre los siglos XIII y XV los judíos ocuparon algunos puestos importantes dentro del gobierno, por lo general, para aplicar las decisiones. Cierto número de judíos, que huyeron por la expulsión de España y Portugal, se establecieron en Marruecos en el siglo XV y posteriormente muchos pasaron al Imperio otomano.

La imposición de un protectorado francés en 1912 alivió en parte la discriminación. De todos modos, los asaltos a las juderías cometidos por grupos árabes seguían siendo constantes. Con el advenimiento de la Segunda República Española y motivados por las reiteradas declaraciones de distintos líderes republicanos, en el sentido de que se concedería la nacionalidad española a los sefardíes descendientes de los antiguos expulsados por los decretos de los Reyes Católicos, las gestiones de los jefes de las comunidades judías para obtener esta nacionalidad fueron ingentes pero infructuosas. Más tarde, y tras la Guerra Civil Española, muchos de los judíos que vieron frustradas sus esperanzas de alcanzar la ciudadanía española acabaron en los campos de concentración nazis.[20]​

El régimen de Vichy durante la Segunda Guerra Mundial promulgó en Marruecos leyes discriminatorias contra los judíos, como por ejemplo, que los judíos ya no eran podían obtener cualquier tipo de créditos, los judíos que tenían casas o negocios en vecindades europeas fueron expulsados, a los judíos se les restringió el ejercicio de algunas profesiones, como derecho y medicina.[21]​ El rey Muhammad V expresó personalmente su disgusto por estas leyes y aseguró a los líderes judíos marroquíes que él nunca pondría una mano «a cualquiera de las personas o sus bienes». Si bien no hay pruebas concretas de que realmente se haya tomando todas las medidas para defender a los judíos de Marruecos, se ha argumentado que pudieron haber trabajado detrás de la escena en su nombre.[22]​

En junio de 1948, poco después de que se creara Israel y en medio de la primera guerra árabe-israelí, estallaron revueltas contra judíos en Oujda y Yerada, causando la muerte de 44 judíos. Entre 1948-1949, 18.000 judíos abandonaron el país con rumbo a Israel. Después continuó la emigración judía (hacia Israel y otras partes), pero disminuyó a unos pocos miles al año. A principios de los años 50, las organizaciones sionistas alentaron la emigración, en particular en el sur, la región más pobre del país, viendo a los judíos marroquíes como valiosos contribuyentes al Estado judío:

Estos judíos constituyen lo mejor y el elemento humano más conveniente para su establecimiento en los centros de absorción de Israel. Hay muchos aspectos positivos que encontré entre ellos: en primer lugar, todos conocen sus tareas (la agricultura), y su transferencia a las labores agrícolas en Israel no entrañará dificultades físicas y mentales. Están satisfechos con poco (necesidades materiales), lo que les permitirá enfrentar sus primeros problemas económicos.
Yehuda Grinker (un organizador de la emigración judía desde el Atlas), La Emigración del Atlas Judío a Israel, Tel Aviv, La Asociación de inmigrantes marroquíes en Israel, 1973.)[23]​

En 1956, Marruecos obtuvo su independencia. Judíos ocuparon diversos cargos políticos, entre ellos tres escaños en el parlamento y el puesto de Ministro de Correos y Telégrafos en el gabinete. Sin embargo, el ministro, Leon Benzaquen, no superó la primera reorganización del gabinete, ni se nombraron judíos en un nuevo gabinete.[24]​ Si bien son cordiales las relaciones con la comunidad judía en los más altos niveles gubernamentales, esas actitudes no fueron compartidas por los grados inferiores, que mostraban desde el tradicional desprecio hasta la abierta hostilidad.[25]​ Marruecos incrementó su identificación con el mundo árabe, y la presión sobre las instituciones de enseñanza judía para que arabizaran su cultura se agregó a los temores de los judíos de Marruecos.[25]​ La emigración a Israel pasó de 8171 en 1954 a 24.994 en 1955, aumentando aún más en 1956. A partir de 1956, la emigración a Israel se prohibió hasta 1961. Fueron momentos en los cuales a los judíos, por ejemplo, no se les permitía ni tan solo tener comunicación postal con Israel.[26]​ Durante ese tiempo, sin embargo, continuó la emigración clandestina, incluso en pateras con destino a Gibraltar,[26]​ y otros 18.000 judíos salieron de Marruecos. El 10 de enero de 1961, el barco Price, que ya había realizado nueve viajes sacando clandestinamente a judíos que huían del país,[26]​ se hundió frente a la costa norte de Marruecos falleciendo 43 personas;[27]​ la publicidad negativa asociada a esto impulsó al Rey Mohammed V a permitir nuevamente la emigración, y durante los tres años siguientes más de 70.000 marroquíes judíos abandonaron el país.[28]​ En 1967, sólo quedaban 50.000 judíos.[29]​

La Guerra de los Seis Días en 1967 dio lugar a un aumento de las tensiones entre árabes y judíos en todo el mundo, también en Marruecos, por lo que continuó la emigración judía. En las principales poblaciones del país, los judíos volvieron a ser perseguidos y sus negocios boicoteados, ya que no recibieron ningún pago de las deudas contraídas por los demás marroquíes.[26]​ A principios de la década del 70, la población judía se redujo a 25.000, pero la mayor parte de esta ola de emigración fue a Francia, Bélgica, España y Canadá en lugar de a Israel.[29]​

A pesar de su escaso número actual, hay algunos judíos que siguen desempeñando un papel destacado en Marruecos. El rey conserva un asesor superior judío, André Azoulay, y las escuelas judías y sinagogas reciben subsidios del gobierno. Sin embargo, en ocasiones ha habido ataques (sobre todo por Al-Qaeda) al bombardear un centro de la comunidad judía en Casablanca, y no cesa la retórica antisemita de grupos radicales islamistas. Las invitaciones que realizó Rey Hassan II para que regresen los judíos no han sido tenidas en cuenta por los que habían emigrado.

En 1948, entre 250.000[9]​ y 265.000[8]​ judíos vivían en Marruecos (algunas fuentes hablan de 400.000 judíos viviendo en 1950).[26]​ Para el 2001 se estima que vivían solo 5230.[7]​

Egipto

Egipto fue una vez el hogar de una de las más dinámicas comunidades judías en la diáspora. Califas en los siglos IX, X XI de esta era ejercieron diversas políticas represivas, que culminaron en asesinatos en masa y la destrucción del barrio judío en El Cairo en 1012. Las condiciones variaron desde entonces y con el advenimiento del Imperio otomano en 1517, se deterioraron nuevamente. Hubo por lo menos seis persecuciones por libelo de sangre en las ciudades entre 1870 y 1892. En 1948, aproximadamente 75000 judíos vivían en Egipto. Unos 100 continúan viviendo hoy, en su mayoría en El Cairo. En 1948, los barrios judíos de El Cairo sufrieron ataques con bombas que mataron al menos a 70 judíos. Otros cientos de judíos fueron encarcelados y confiscados todos sus bienes. El 1954 israelíes y egipcios judíos fueron detenidos por atentados en Egipto a blancos estadounidenses. Esto sirvió de pretexto para profundizar la persecución de lo que restaba de la comunidad judía de Egipto. Después de la Guerra del Sinaí de 1956, Egipto expulsó a más de 25.000 judíos, confiscándoles todos sus bienes, y otros 3000 fueron encarcelados. Cerca de 1000 más fueron detenidos. En 1967, los judíos fueron detenidos y torturados, y las casas de los judíos fueron confiscadas. En 1970, Nasser dejó en libertad a los jefes de familia judíos encarcelados desde 1967, y la emigración continúa.

En tiempos más recientes, los fraudulentos Protocolos de los Sabios de Sion han sido publicados y promovidos como si fueran auténticos registros históricos, alimentando así sentimientos antisemitas en la opinión pública de Egipto. La primera traducción en árabe se publicó también en El Cairo en 1951.[30]​ Durante la presidencia de Gamal Abdel Nasser, Egipto fue la principal fuente de propaganda antisemita distribuida internacionalmente. En 1960, los Protocolos fueron presentados en un artículo publicado por Salah Dasuqi, gobernador militar de El Cairo, en al Majallaaa, la revista oficial de cultura.[31]​ En 1965, el gobierno egipcio publicó un folleto en idioma inglés titulado Israel, el enemigo de África y lo distribuyó por todos los países del África anglófona.[32]​

En octubre de 2002, la empresa egipcia privada de televisión Dream TV produjo el «drama histórico» Un caballero sin caballo (Fars Bela Gewad), en gran parte basada en los Protocolos,[33]​ que se difundió en 17 canales de televisión por satélite de idioma árabe, incluidos los de propiedad del gobierno de Egipto, Televisión (ETV), durante un mes, causando preocupación en Occidente.[34]​

Túnez

 
Judíos de Túnez. Imagen de la Enciclopedia Judía.

Los judíos han vivido en Túnez por lo menos durante 2300 años. En el siglo XIII, los judíos fueron expulsados de sus hogares en Kairuán y fueron encaminados a guetos, conocidos como hara y fueron obligados a llevar ropa distinta para poder ser identificados. Hubo judíos que ocuparon varios altos cargos en el gobierno de Túnez. Varios prominentes comerciantes internacionales de Túnez fueron judíos. Entre 1855 a 1864, Muhammad Bey anuló las leyes a los dhimmi, pero fueron reinstauradas por los disturbios antijudíos que siguieron al menos hasta 1869.

Túnez, fue el único país de Oriente Medio bajo directo control de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, también fue sitio de actividades antisemitas como campos de concentración, deportaciones, persecución y otros.

En 1948, aproximadamente 105.000 judíos vivían en Túnez. Cerca de 1500 continúan viviendo hoy, en su mayoría en Djerba, Túnez, y Zarzis. Después de la independencia de Túnez de Francia en 1956, una serie de políticas antijudías condujo a la emigración, de los cuales la mitad emigraron a Israel y la otra mitad a Francia. Después de los ataques en 1967, la emigración judía a Israel y Francia se aceleró. También hubo ataques en 1982, 1985 y, más recientemente, en 2002, cuando una bomba en Djerba se llevó 21 vidas (la mayoría de ellos turistas alemanes) cerca de la sinagoga, en un atentado terrorista reivindicado por Al Qaeda.

Yemen

 
Judío de Yemen con vestimenta tradicional. 1914.

En 1948 había alrededor de 63.000 judíos en Yemen, incluido Adén. Hoy en día, quedan solo unos 200. En 1947, mataron al menos a 80 judíos en los disturbios de Pogromo de Adén. Las condiciones de vida cada vez más hostiles indujeron al gobierno de Israel a realizar la Operación Alfombra Mágica, con la evacuación de 50.000 judíos de Yemen hacia Israel entre 1949 y 1950. La emigración continuó hasta 1962, cuando la guerra civil estalló en Yemen.

Los judíos de Yemen estuvieron permanentemente sujetos a restricciones que afectaban a la vestimenta, el peinado, la propiedad, la vivienda, el matrimonio, etc. En virtud del «Decreto de Huérfanos», muchos judíos huérfanos por debajo de la pubertad se los consideraba como musulmánes. Esta práctica empezó a fines del siglo XVIII, fue suspendida en virtud de la dominación otomana, pero fue reinstaurada en 1918. La mayoría de los casos ocurrieron en la década de 1920, pero se produjeron otros casos hasta la década de 1940.

Irak

En 1948, había aproximadamente 150.000 judíos en Irak, y el grueso de la comunidad estaba concentrada en Bagdad. En 1941, a raíz del golpe de estado realizado a Rashid Ali en pro de las Potencias del Eje, los pogromos conocidos como Farhud estallaron en Bagdad. Como resultado del Farhud unos 180 judíos fueron asesinados y otros 240 heridos; 586 empresas propiedad de judíos fueron saqueadas y 99 hogares de judíos fueron destruidos.[35]​

Como la mayoría de los estados de la Liga Árabe, Irak inicialmente prohibió la emigración de los ciudadanos judíos después de la guerra de 1948 sobre la base de que si se les permitían ir a Israel fortalecerían ese estado. Sin embargo, la intensa presión diplomática provocó un cambio de mentalidad. Al mismo tiempo, el aumento de la opresión del gobierno sobre los judíos alimentada por un sentimiento antiisraelí, junto a expresiones públicas de antisemitismo, crearon una atmósfera de temor e incertidumbre.

En marzo de 1950, Irak aprobó una ley de un año de duración que permitía a los judíos a emigrar a condición de renunciar a su nacionalidad iraquí. Irak aparentemente creía que librarse de los judíos sería menos problemático, sobre todo los sionistas, pero retener la minoría rica, que desempeñó un papel importante en la economía iraquí. Israel montó una operación denominada Esdras y Nehemías para llevar a todos los judíos iraquíes como fuera posible a Israel.

El registro para emigrar se aceleró después de que una bomba hirió a tres judíos en un café. Dos meses antes de la expiración de la ley, en la que alrededor de 85.000 judíos se habían inscripto, una bomba en la sinagoga Masuda Shemtov mató a 5 judíos y e hirió a muchos otros. La ley expiró en marzo de 1951, pero posteriormente se extendió después de que el gobierno iraquí consignó y luego congeló los activos de los judíos que escogieron emigrar. Ese mismo año el gobierno iraquí aprobó una legislación que hizo que la afiliación con el sionismo sea considerada como un delito grave, y la «expulsión de los judíos que se negaron a firmar una declaración de lucha contra el sionismo». Durante los siguientes meses, casi todos los judíos que restaban -unos 1000- se registraron para emigrar. En total, alrededor de 140.000 judíos huyeron de Irak.

En mayo de 2009 se informó que Irak se negaba a indemnizar a los judíos que abandonaron el país.[36]​

Siria

 
Ruinas de la Gran Sinagoga de Alepo tras el Pogromo de Aleppo de 1947
 
Boda judía en Alepo, Siria (Imperio Otomano), 1914.

Manifestantes en Alepo en 1947 quemaron el barrio judío de la ciudad y asesinaron a 75 personas.[37]​ Como resultado, casi la mitad de la población judía optó por abandonar la ciudad.[38]​ En 1948, había aproximadamente 30.000 judíos en Siria. El gobierno sirio impuso severas restricciones a la comunidad judía, en particular sobre la emigración. En las décadas siguientes muchos judíos lograron escapar, y la labor de soportes, en particular Judy Feld Carr,[39]​ en el escape de judíos fuera de Siria, ya que su difícil situación en Siria llamó la atención del mundo, e hizo tomar conciencia de su situación. Después de la Conferencia de Madrid de 1991, Estados Unidos ejerció presiones sobre el gobierno sirio para aliviar sus restricciones a los judíos, y en Pascua en 1992, el gobierno de Siria comenzó a conceder visados de salida a los judíos, a condición de que no emigrar a Israel. Hasta ese momento, el país contaba con varios miles de judíos. La mayoría de la comunidad judía emigró a Estados Unidos, y otros fueron a Francia y a Turquía. Los que querían ir a Israel fueron llevados allí en una operación encubierta durante dos años. Hay una gran y vibrante comunidad judía de Siria en el sur de Brooklyn, Nueva York. En 2004 , el gobierno sirio intentó establecer relaciones con los emigrados, y una delegación de una docena de judíos de origen sirio visitó Siria en la primavera de ese año.[40]​

Argelia

Casi todos los judíos huyeron después de la independencia de Argelia en 1962. En Argelia habían 140.000 judíos con ciudadanía francesa desde 1870 (brevemente revocada por el gobierno nazi de Francia de Vichy en 1940). En su gran mayoría emigraron a Francia y el resto a Israel.[41]​

A raíz de la brutal guerra civil de Argelia en 1990, hubo una declaración de guerra a todos los no musulmanes en el país. La mayoría de los 1300 judíos que aun vivían principalmente en Argel y, en menor medida Blida, Constantina y Orán, emigraron. La sinagoga de Argel fue abandonada después de 1994. Estos judíos eran los últimos representantes los aproximadamente 10 000 que habían optado por permanecer allí en 1962

Líbano

Artículo principal: Historia de los judíos en Líbano

En 1948, había aproximadamente 20.000[42]​ judíos en el Líbano, con sus comunidades en Beirut y en las aldeas cerca del Monte Líbano, Deir al Qamar, Barouk y Hasbayah. Si bien durante el mandato francés hubo una mejora general en las condiciones de los judíos, el régimen de Vichy impuso restricciones al respecto. La comunidad judía apoyó activamente la independencia del Líbano después de la Segunda Guerra Mundial.

Las actitudes negativas hacia los judíos aumentaron después de 1948 y, en 1967, la mayoría de los judíos libaneses emigraron a los Estados Unidos, Canadá, Francia, e Israel. El resto de la comunidad judía fue especialmente afectada por las guerras civiles en el Líbano. En 1971, Albert Elia, de 69 años de edad, Secretario General de la Comunidad Judía Libanesa fue secuestrado en Beirut por agentes sirios y encarcelado bajo tortura en Damasco junto a otros judíos sirios que habían intentado huir del país. Un llamamiento personal por el Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados, el Príncipe Sadruddin Agha Khan al presidente Hafez al-Assad no garantizó la liberación de Elia, quien terminaría asesinado por sus captores.[43]​ En la década de 1980, Hezbolá secuestró a varios empresarios judío-libaneses. Hoy quedan menos de 100 judíos en el Líbano.

Libia

La región que hoy se conoce como Libia fue el hogar de una de las más antiguas comunidades judías en el mundo, que data de al menos el año 323 a. C.[44]​ Lo que fue una vez que el hogar de un gran y próspera comunidad judía, Libia está ahora completamente vacía de judíos debido a los pogromos que los obligaron a emigrar a Israel. En 1948, alrededor de 38.000 judíos vivían allí.[8]​[45]​

Una serie de pogromos comenzaron en Trípoli, en noviembre de 1945, cuando durante un período de varios días, más de 130 judíos (incluidos 36 niños) fueron asesinados, otros cientos fueron heridos y 4000 quedaron sin hogar. A consecuencia 2400 se redujeron a la pobreza. Cinco sinagogas en Trípoli y otras cuatro en ciudades fueron destruidas, y más de 1000 residencias y edificios comerciales de ciudadanos de religión judía de fueron saqueados solo en Trípoli.[46]​ Los pogromos se reanudaron en junio de 1948, cuando 15 judíos fueron asesinados y 280 propiedades de ciudadanos judíos fueron destruidas.[47]​

Entre el establecimiento del Estado de Israel en 1948 y la independencia de Libia en diciembre de 1951 más de 30.000 judíos de Libia emigraron a Israel. En 1967, durante la Guerra de los Seis Días, la población judía - unas 4000 personas - fue nuevamente sometida a pogromos, en los que 18 fueron asesinados, y muchos otros heridos. El gobierno libio «instó a los judíos de salir temporalmente del país», y limito a cada uno a tomar una maleta y el equivalente a 50 dólares. En junio y julio más de 4000 viajaron a Italia, donde fueron asistidos por la Agencia Judía. Unos 1300 fueron a Israel, 2200 permanecieron en Italia, y la mayor parte del resto se dirigió a los Estados Unidos. Unos pocos permanecieron en Libia.[48]​[49]​

En 1970 el gobierno libio emitió nuevas leyes para confiscar todos los bienes de los judíos en Libia, emitiendo a cambio unos bonos a 15 años. Sin embargo, cuando los bonos vencieron no se pagó ninguna indemnización. El dictador libio Muamar Gadafi se justificó sobre la base de que «la alineación de los judíos con Israel, el enemigo de las naciones árabes, han perdido su derecho a la compensación».[50]​

Aunque la principal sinagoga en Trípoli fue renovada en 1999, no ha vuelto a abrir sus puertas para los servicios religiosos. El último judío en Libia, Esmeralda Meghnagi murió en febrero de 2002. Esto marcó el fin de una de las comunidades más antiguas del mundo, que remonta sus orígenes al siglo III adC. Israel es el hogar de alrededor de 40.000 judíos de ascendencia libia, que mantienen sus tradiciones.[51]​[52]​

Baréin

La pequeña comunidad judía de Baréin, en su mayoría descendientes de inmigrantes que llegaron al país a principios de 1900 procedentes de Irak, eran unos 600 en 1948.

A raíz de la partición del Mandato Británico votado en la Naciones Unidas el 29 de noviembre de 1947, manifestaciones en contra del resultado sacudieron el mundo árabe entre el 2 al 5 de diciembre. En los dos primeros días de disturbios en Baréin comenzaron las acciones directas contra la colectividad judía, con manifestantes arrojándoles piedras, pero el 5 de diciembre las turbas en la capital Manama saquearon casas y comercios de los judíos, destruyeron la sinagoga, y golpearon a todo judío que estaba a su alcance, asesinando así a una mujer de edad avanzada.[53]​

En las décadas siguientes, la mayoría de la colectividad judía emigro a otros países, especialmente a Inglaterra. En el año 2006 sólo 36 quedaban en el país.[54]​

Las relaciones entre los judíos y musulmanes se consideran en general buenas en Baréin, siendo el único estado en la península arábiga donde hay una comunidad judía y el único estado del Golfo Pérsico con una sinagoga.

Véase también

Notas y referencias

  2. . Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2007. Consultado el 13 de diciembre de 2007. 
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  28. Stillman, 2003, p. 174.
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Bibliografía citada

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  • Stearns, Peter N. The Encyclopedia of World History Sexta Edición, Peter N. Stearns (general editor), © 2001 The Houghton Mifflin Company, en Bartleby.com.

Enlaces externos

  • Resources >Modern Period>20th Cent.>History of Israel>State of Israel The Jewish History Resource Center, Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of Jerusalem
  • : Jews Indigenous to the Middle East and North Africa


  •   Datos: Q276172

Junio 10, 2022
Éxodo, judío, países, musulmanes, éxodo, judío, países, musulmanes, refiere, emigraciones, masivas, expulsiones, judíos, sobre, todo, sefardíes, mizrajíes, procedentes, países, árabes, musulmanes, tuvieron, lugar, años, posteriores, guerra, árabe, israelí, 194. El exodo judio de paises musulmanes se refiere a las emigraciones masivas o expulsiones de judios sobre todo sefardies y mizrajies procedentes de paises arabes y musulmanes y que tuvieron lugar en los anos posteriores a la guerra arabe israeli de 1948 El fenomeno tuvo caracteristicas diferentes segun los paises aunque en general redujo muchas de las comunidades judias hasta su practica desaparicion En muchos de dichos paises se puede rastrear la presencia de estas comunidades hasta epocas previas a la islamizacion o arabizacion de esas tierras 1 En algunos casos la emigracion se debio a pogromos y otras expresiones de antisemitismo mientras que otros obedecieron a un proceso de emigracion mucho mas largo y debido a una multiplicidad de factores entre los cuales siguen estando los ecos del conflicto arabe israeli a los que se anaden economicos culturales y otros Tipicamente la emigracion fue la etapa final de la previa discriminacion hostigamiento persecucion e incautacion de bienes llevada a cabo por la poblacion arabe o bien por las propias agencias gubernamentales arabes 2 Aproximadamente dos tercios de los judios afectados emigraron a Israel otros destinos habituales fueron Estados Unidos Canada y Francia Familia judia sale de Aden en 1949 provenientes de Yemen y con destino a Israel Indice 1 Razones de la emigracion 2 Historia de los judios en el mundo arabe 3 Judios que escaparon de los paises arabes 3 1 Marruecos 3 2 Egipto 3 3 Tunez 3 4 Yemen 3 5 Irak 3 6 Siria 3 7 Argelia 3 8 Libano 3 9 Libia 3 10 Barein 4 Vease tambien 5 Notas y referencias 6 Bibliografia citada 7 Enlaces externosRazones de la emigracion EditarVease tambien Refugiados judios La discriminacion la violencia el hostigamiento la persecucion y la confiscacion de bienes a los ciudadanos judios en los paises arabes fue una constante En respuesta la emigracion judia a Israel se intensifico La gran mayoria de los judios de los paises arabes ya han emigrado preferentemente a Israel 3 Anteriormente esporadica la emigracion judia de los Estados arabes se fue acelerando a raiz de la creacion del Estado de Israel en 1948 El proceso se acelero a medida que las naciones arabes se independizaron de las metropolis francesas britanicas e italianas Ademas el sentimiento antisemita en la mayoria de los Estados arabes se vio agravado por la guerra arabe israeli de 1948 Despues de la Guerra de los Seis Dias en 1967 solo quedaron restos de las comunidades judias En un amplio porcentaje se produjo la previa confiscacion de todos sus bienes en muchos casos la emigracion no fue opcional sino que fueron expulsados En consecuencia la comunidad judia en los paises arabes se redujo de mas de 800 000 en 1948 a aproximadamente 16 000 en 1991 3 Historia de los judios en el mundo arabe EditarEl asentamiento judio en todo el Creciente Fertil que actualmente esta dividido en varios Estados arabes esta bien documentado desde el primer milenio Despues de la conquista de estas tierras por los arabes musulmanes a los judios junto con los cristianos y los zoroastrianos se les otorgaba el estatuto juridico de dhimmi que en arabe significa pacto u oblacion Este fue un concepto del antiguo Derecho Islamico Sharia de acuerdo con el cual los judios y los cristianos y en ocasiones los miembros de otras religiones consideradas monoteistas como los zoroastrianos llamados genericamente pueblos del Libro vivian bajo la proteccion del sultan o gobernante musulman con derechos y deberes diferenciales Tipicamente la gente de la dhimma estaba exenta del servicio militar y del impuesto religioso llamado azaque pero en su lugar debia pagar un impuesto de capitacion denominado yizia جزية y un impuesto sobre la tierra jaraj ademas de acatar la autoridad del sultan asimismo tenia derecho a practicar su fe aunque con severas limitaciones y a tener sus propios jueces en cuestiones civiles tales como matrimonios divorcios sucesiones etc En la practica el tratado era inseguro e inestable y condenaba a una enorme precariedad a los no musulmanes ya que el pacto podia suspenderse en cualquier momento o imponerse nuevos impuestos de forma arbitraria o secuestrar a los jefes espirituales y pedir rescate por ellos o practicar el Devsirme o impuesto de sangre el reclutamiento y conversion forzosa de ninos para ensenarles a combatir que los sultanes otomanos practicaron durante tres siglos contra los cristianos y que suponia una violacion de la dhimmah Asesinatos en masa de judios y muertes debidas a la inestabilidad politica sin embargo se produjeron en el Norte de Africa a traves de los siglos y especialmente en Marruecos Libia y Argelia donde finalmente los judios se vieron obligados a vivir en guetos 4 Los decretos que ordenaban destruir sinagogas se promulgaron en diversas ocasiones en la Edad Media en Egipto Siria Irak y Yemen Existen casos de judios que se vieron obligados a convertirse al Islam o fueron matados en Yemen Marruecos y Bagdad 5 La situacion en la que los judios disfrutaban a veces de prosperidad tanto cultural como economica pero que posteriormente fueron muy perseguidos en otros momentos ha sido resumida por G E von Grunebaum de la siguiente manera No seria dificil reunir los nombres de un numero muy importante de judios subditos o ciudadanos del mundo islamico que hayan alcanzado algun alto rango poder gran influencia financiera y hayan sido reconocidos por sus importantes logros intelectuales y lo mismo podria hacerse con los de cristianos Pero tampoco seria dificil compilar una muy larga lista de persecuciones confiscaciones arbitrarias intentos de conversiones forzadas o pogromos 6 En 1945 hubo entre 758 000 y 881 000 judios vease el cuadro adjunto que vivian en comunidades de todo el mundo arabe Hoy en dia hay menos de 5 000 En algunos paises arabes como Libia que tuvo una vez un 3 de judios la comunidad judia ya no existe en otros solo unos pocos cientos o decenas de judios continuan viviendo Poblacion judia en paises arabes 1948 y actualidad Pais o territorio Poblacionjudia 1948 de judios sobre poblacion total 1948 Emigrados a Israel Poblacion judiaestimada actual 7 Aden 8 000 8 Vease Yemen 0 2016 Argelia 140 000 8 9 1 6 24 000 10 200 2020 Barein 550 600 11 0 5 N A 37 2016 Egipto 75 000 8 80 000 9 0 4 37 000 12 3 2021 Irak 135 000 8 140 000 9 2 6 130 000 12 4 2021 Libano 5 000 8 20 000 13 0 4 1 5 4 000 12 29 2021 Libia 35 000 9 38 000 8 3 6 35 800 12 0 2016 Marruecos 250 000 9 265 000 8 2 8 266 300 12 2 100 2019 Siria 15 000 9 30 000 8 0 4 0 9 8 500 12 0 2021 Tunez 50 000 9 105 000 8 1 4 3 0 52 000 12 1 000 2019 Yemen 45 000 9 55 000 8 1 0 50 600 Yemen y Aden sumados 12 6 2021 Sudan 350 0 2016 Total 758 000 881 000 608 200 3 379Poblacion judia en paises musulmanes no arabes 1948 y actualidad Pais o territorio Poblacion judia 1948 Poblacion judiaestimada actualAfganistan 5 000 0 14 2021 Iran 140 000 150 000 8 500 2021 Pakistan 2 000 200 2021 Turquia 80 000 15 15 000 2021 16 Banglades Desconocido 4 2018 Total 227 000 237 000 23 704Judios que escaparon de los paises arabes EditarDespues de la guerra entre arabes e israelies en 1948 el exodo de aproximadamente 711 000 estimacion de la ONU refugiados arabes la creacion del Estado de Israel y la independencia de los paises arabes del control europeo se deterioraron las condiciones de vida de los judios en los paises del mundo arabe En las siguientes decadas la mayoria de los judios tendria que abandonar el mundo arabe Su partida y sus motivaciones se describen a continuacion pais por pais Poco despues de la declaracion de la creacion de Israel en 1948 mas de 45 000 judios emigraron de los paises arabes hacia Tierra Santa Aunque algunos de ellos emigraron por la influencia del sionismo que proclamo el derecho del pueblo judio a volver a su patria la mayoria llego a Israel como resultado de la persecucion en los paises arabes La resolucion de las Naciones Unidas sobre la particion del Mandato Britanico de Palestina en noviembre de 1947 y la declaracion del Estado de Israel en mayo de 1948 dieron lugar a acciones contra los judios en los paises arabes Al mismo tiempo varios paises arabes comenzaron a tomar severas medidas contra los judios que operaban dentro de ellos para fomentar su emigracion a Israel Los pogromos arabes contra los judios se extendieron por todo el mundo arabe y se intensificaron los disturbios en Yemen y Siria en particular En Libia a los judios se los privo de la ciudadania y en Irak sus propiedades fueron confiscadas Como resultado de ello un gran numero de judios se vieron obligados a emigrar y no se les permitio llevar sus bienes Entre 1948 y 1951 decenas de miles de judios de Irak y Yemen llegaron a Israel a traves de un puente aereo organizado por las autoridades israelies y las comunidades locales 17 En 1951 aproximadamente el 30 de la poblacion en Israel se componia de judios originarios de los paises arabes y alrededor de 850 000 judios emigraron de los paises arabes entre 1948 y 1952 Durante este tiempo 586 269 judios llegaron a Israel desde paises arabes y 3 136 436 de personas viven hoy en Israel incluidos sus hijos lo que representa aproximadamente el 41 de la poblacion total 18 Marruecos Editar Familia judia de Fez Marruecos Las comunidades judias en el islamismo han vivido a menudo en guetos conocidos como mellah que han existido en Marruecos por lo menos durante 2000 anos Las masacres a gran escala como la de 6000 judios en Fez en 1033 y en la misma ciudad en 1465 ademas de en Marrakech en 1146 y 1232 19 Fueron acompanadas por la discriminacion sistematica a traves de los anos Entre los siglos XIII y XV los judios ocuparon algunos puestos importantes dentro del gobierno por lo general para aplicar las decisiones Cierto numero de judios que huyeron por la expulsion de Espana y Portugal se establecieron en Marruecos en el siglo XV y posteriormente muchos pasaron al Imperio otomano La imposicion de un protectorado frances en 1912 alivio en parte la discriminacion De todos modos los asaltos a las juderias cometidos por grupos arabes seguian siendo constantes Con el advenimiento de la Segunda Republica Espanola y motivados por las reiteradas declaraciones de distintos lideres republicanos en el sentido de que se concederia la nacionalidad espanola a los sefardies descendientes de los antiguos expulsados por los decretos de los Reyes Catolicos las gestiones de los jefes de las comunidades judias para obtener esta nacionalidad fueron ingentes pero infructuosas Mas tarde y tras la Guerra Civil Espanola muchos de los judios que vieron frustradas sus esperanzas de alcanzar la ciudadania espanola acabaron en los campos de concentracion nazis 20 El regimen de Vichy durante la Segunda Guerra Mundial promulgo en Marruecos leyes discriminatorias contra los judios como por ejemplo que los judios ya no eran podian obtener cualquier tipo de creditos los judios que tenian casas o negocios en vecindades europeas fueron expulsados a los judios se les restringio el ejercicio de algunas profesiones como derecho y medicina 21 El rey Muhammad V expreso personalmente su disgusto por estas leyes y aseguro a los lideres judios marroquies que el nunca pondria una mano a cualquiera de las personas o sus bienes Si bien no hay pruebas concretas de que realmente se haya tomando todas las medidas para defender a los judios de Marruecos se ha argumentado que pudieron haber trabajado detras de la escena en su nombre 22 En junio de 1948 poco despues de que se creara Israel y en medio de la primera guerra arabe israeli estallaron revueltas contra judios en Oujda y Yerada causando la muerte de 44 judios Entre 1948 1949 18 000 judios abandonaron el pais con rumbo a Israel Despues continuo la emigracion judia hacia Israel y otras partes pero disminuyo a unos pocos miles al ano A principios de los anos 50 las organizaciones sionistas alentaron la emigracion en particular en el sur la region mas pobre del pais viendo a los judios marroquies como valiosos contribuyentes al Estado judio Estos judios constituyen lo mejor y el elemento humano mas conveniente para su establecimiento en los centros de absorcion de Israel Hay muchos aspectos positivos que encontre entre ellos en primer lugar todos conocen sus tareas la agricultura y su transferencia a las labores agricolas en Israel no entranara dificultades fisicas y mentales Estan satisfechos con poco necesidades materiales lo que les permitira enfrentar sus primeros problemas economicos Yehuda Grinker un organizador de la emigracion judia desde el Atlas La Emigracion del Atlas Judio a Israel Tel Aviv La Asociacion de inmigrantes marroquies en Israel 1973 23 En 1956 Marruecos obtuvo su independencia Judios ocuparon diversos cargos politicos entre ellos tres escanos en el parlamento y el puesto de Ministro de Correos y Telegrafos en el gabinete Sin embargo el ministro Leon Benzaquen no supero la primera reorganizacion del gabinete ni se nombraron judios en un nuevo gabinete 24 Si bien son cordiales las relaciones con la comunidad judia en los mas altos niveles gubernamentales esas actitudes no fueron compartidas por los grados inferiores que mostraban desde el tradicional desprecio hasta la abierta hostilidad 25 Marruecos incremento su identificacion con el mundo arabe y la presion sobre las instituciones de ensenanza judia para que arabizaran su cultura se agrego a los temores de los judios de Marruecos 25 La emigracion a Israel paso de 8171 en 1954 a 24 994 en 1955 aumentando aun mas en 1956 A partir de 1956 la emigracion a Israel se prohibio hasta 1961 Fueron momentos en los cuales a los judios por ejemplo no se les permitia ni tan solo tener comunicacion postal con Israel 26 Durante ese tiempo sin embargo continuo la emigracion clandestina incluso en pateras con destino a Gibraltar 26 y otros 18 000 judios salieron de Marruecos El 10 de enero de 1961 el barco Price que ya habia realizado nueve viajes sacando clandestinamente a judios que huian del pais 26 se hundio frente a la costa norte de Marruecos falleciendo 43 personas 27 la publicidad negativa asociada a esto impulso al Rey Mohammed V a permitir nuevamente la emigracion y durante los tres anos siguientes mas de 70 000 marroquies judios abandonaron el pais 28 En 1967 solo quedaban 50 000 judios 29 La Guerra de los Seis Dias en 1967 dio lugar a un aumento de las tensiones entre arabes y judios en todo el mundo tambien en Marruecos por lo que continuo la emigracion judia En las principales poblaciones del pais los judios volvieron a ser perseguidos y sus negocios boicoteados ya que no recibieron ningun pago de las deudas contraidas por los demas marroquies 26 A principios de la decada del 70 la poblacion judia se redujo a 25 000 pero la mayor parte de esta ola de emigracion fue a Francia Belgica Espana y Canada en lugar de a Israel 29 A pesar de su escaso numero actual hay algunos judios que siguen desempenando un papel destacado en Marruecos El rey conserva un asesor superior judio Andre Azoulay y las escuelas judias y sinagogas reciben subsidios del gobierno Sin embargo en ocasiones ha habido ataques sobre todo por Al Qaeda al bombardear un centro de la comunidad judia en Casablanca y no cesa la retorica antisemita de grupos radicales islamistas Las invitaciones que realizo Rey Hassan II para que regresen los judios no han sido tenidas en cuenta por los que habian emigrado En 1948 entre 250 000 9 y 265 000 8 judios vivian en Marruecos algunas fuentes hablan de 400 000 judios viviendo en 1950 26 Para el 2001 se estima que vivian solo 5230 7 Egipto Editar Egipto fue una vez el hogar de una de las mas dinamicas comunidades judias en la diaspora Califas en los siglos IX X XI de esta era ejercieron diversas politicas represivas que culminaron en asesinatos en masa y la destruccion del barrio judio en El Cairo en 1012 Las condiciones variaron desde entonces y con el advenimiento del Imperio otomano en 1517 se deterioraron nuevamente Hubo por lo menos seis persecuciones por libelo de sangre en las ciudades entre 1870 y 1892 En 1948 aproximadamente 75000 judios vivian en Egipto Unos 100 continuan viviendo hoy en su mayoria en El Cairo En 1948 los barrios judios de El Cairo sufrieron ataques con bombas que mataron al menos a 70 judios Otros cientos de judios fueron encarcelados y confiscados todos sus bienes El 1954 israelies y egipcios judios fueron detenidos por atentados en Egipto a blancos estadounidenses Esto sirvio de pretexto para profundizar la persecucion de lo que restaba de la comunidad judia de Egipto Despues de la Guerra del Sinai de 1956 Egipto expulso a mas de 25 000 judios confiscandoles todos sus bienes y otros 3000 fueron encarcelados Cerca de 1000 mas fueron detenidos En 1967 los judios fueron detenidos y torturados y las casas de los judios fueron confiscadas En 1970 Nasser dejo en libertad a los jefes de familia judios encarcelados desde 1967 y la emigracion continua En tiempos mas recientes los fraudulentos Protocolos de los Sabios de Sion han sido publicados y promovidos como si fueran autenticos registros historicos alimentando asi sentimientos antisemitas en la opinion publica de Egipto La primera traduccion en arabe se publico tambien en El Cairo en 1951 30 Durante la presidencia de Gamal Abdel Nasser Egipto fue la principal fuente de propaganda antisemita distribuida internacionalmente En 1960 los Protocolos fueron presentados en un articulo publicado por Salah Dasuqi gobernador militar de El Cairo en al Majallaaa la revista oficial de cultura 31 En 1965 el gobierno egipcio publico un folleto en idioma ingles titulado Israel el enemigo de Africa y lo distribuyo por todos los paises del Africa anglofona 32 En octubre de 2002 la empresa egipcia privada de television Dream TV produjo el drama historico Un caballero sin caballo Fars Bela Gewad en gran parte basada en los Protocolos 33 que se difundio en 17 canales de television por satelite de idioma arabe incluidos los de propiedad del gobierno de Egipto Television ETV durante un mes causando preocupacion en Occidente 34 Tunez Editar Judios de Tunez Imagen de la Enciclopedia Judia Los judios han vivido en Tunez por lo menos durante 2300 anos En el siglo XIII los judios fueron expulsados de sus hogares en Kairuan y fueron encaminados a guetos conocidos como hara y fueron obligados a llevar ropa distinta para poder ser identificados Hubo judios que ocuparon varios altos cargos en el gobierno de Tunez Varios prominentes comerciantes internacionales de Tunez fueron judios Entre 1855 a 1864 Muhammad Bey anulo las leyes a los dhimmi pero fueron reinstauradas por los disturbios antijudios que siguieron al menos hasta 1869 Tunez fue el unico pais de Oriente Medio bajo directo control de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial tambien fue sitio de actividades antisemitas como campos de concentracion deportaciones persecucion y otros En 1948 aproximadamente 105 000 judios vivian en Tunez Cerca de 1500 continuan viviendo hoy en su mayoria en Djerba Tunez y Zarzis Despues de la independencia de Tunez de Francia en 1956 una serie de politicas antijudias condujo a la emigracion de los cuales la mitad emigraron a Israel y la otra mitad a Francia Despues de los ataques en 1967 la emigracion judia a Israel y Francia se acelero Tambien hubo ataques en 1982 1985 y mas recientemente en 2002 cuando una bomba en Djerba se llevo 21 vidas la mayoria de ellos turistas alemanes cerca de la sinagoga en un atentado terrorista reivindicado por Al Qaeda Yemen Editar Judio de Yemen con vestimenta tradicional 1914 En 1948 habia alrededor de 63 000 judios en Yemen incluido Aden Hoy en dia quedan solo unos 200 En 1947 mataron al menos a 80 judios en los disturbios de Pogromo de Aden Las condiciones de vida cada vez mas hostiles indujeron al gobierno de Israel a realizar la Operacion Alfombra Magica con la evacuacion de 50 000 judios de Yemen hacia Israel entre 1949 y 1950 La emigracion continuo hasta 1962 cuando la guerra civil estallo en Yemen Los judios de Yemen estuvieron permanentemente sujetos a restricciones que afectaban a la vestimenta el peinado la propiedad la vivienda el matrimonio etc En virtud del Decreto de Huerfanos muchos judios huerfanos por debajo de la pubertad se los consideraba como musulmanes Esta practica empezo a fines del siglo XVIII fue suspendida en virtud de la dominacion otomana pero fue reinstaurada en 1918 La mayoria de los casos ocurrieron en la decada de 1920 pero se produjeron otros casos hasta la decada de 1940 Irak Editar En 1948 habia aproximadamente 150 000 judios en Irak y el grueso de la comunidad estaba concentrada en Bagdad En 1941 a raiz del golpe de estado realizado a Rashid Ali en pro de las Potencias del Eje los pogromos conocidos como Farhud estallaron en Bagdad Como resultado del Farhud unos 180 judios fueron asesinados y otros 240 heridos 586 empresas propiedad de judios fueron saqueadas y 99 hogares de judios fueron destruidos 35 Como la mayoria de los estados de la Liga Arabe Irak inicialmente prohibio la emigracion de los ciudadanos judios despues de la guerra de 1948 sobre la base de que si se les permitian ir a Israel fortalecerian ese estado Sin embargo la intensa presion diplomatica provoco un cambio de mentalidad Al mismo tiempo el aumento de la opresion del gobierno sobre los judios alimentada por un sentimiento antiisraeli junto a expresiones publicas de antisemitismo crearon una atmosfera de temor e incertidumbre En marzo de 1950 Irak aprobo una ley de un ano de duracion que permitia a los judios a emigrar a condicion de renunciar a su nacionalidad iraqui Irak aparentemente creia que librarse de los judios seria menos problematico sobre todo los sionistas pero retener la minoria rica que desempeno un papel importante en la economia iraqui Israel monto una operacion denominada Esdras y Nehemias para llevar a todos los judios iraquies como fuera posible a Israel El registro para emigrar se acelero despues de que una bomba hirio a tres judios en un cafe Dos meses antes de la expiracion de la ley en la que alrededor de 85 000 judios se habian inscripto una bomba en la sinagoga Masuda Shemtov mato a 5 judios y e hirio a muchos otros La ley expiro en marzo de 1951 pero posteriormente se extendio despues de que el gobierno iraqui consigno y luego congelo los activos de los judios que escogieron emigrar Ese mismo ano el gobierno iraqui aprobo una legislacion que hizo que la afiliacion con el sionismo sea considerada como un delito grave y la expulsion de los judios que se negaron a firmar una declaracion de lucha contra el sionismo Durante los siguientes meses casi todos los judios que restaban unos 1000 se registraron para emigrar En total alrededor de 140 000 judios huyeron de Irak En mayo de 2009 se informo que Irak se negaba a indemnizar a los judios que abandonaron el pais 36 Siria Editar Ruinas de la Gran Sinagoga de Alepo tras el Pogromo de Aleppo de 1947 Boda judia en Alepo Siria Imperio Otomano 1914 Manifestantes en Alepo en 1947 quemaron el barrio judio de la ciudad y asesinaron a 75 personas 37 Como resultado casi la mitad de la poblacion judia opto por abandonar la ciudad 38 En 1948 habia aproximadamente 30 000 judios en Siria El gobierno sirio impuso severas restricciones a la comunidad judia en particular sobre la emigracion En las decadas siguientes muchos judios lograron escapar y la labor de soportes en particular Judy Feld Carr 39 en el escape de judios fuera de Siria ya que su dificil situacion en Siria llamo la atencion del mundo e hizo tomar conciencia de su situacion Despues de la Conferencia de Madrid de 1991 Estados Unidos ejercio presiones sobre el gobierno sirio para aliviar sus restricciones a los judios y en Pascua en 1992 el gobierno de Siria comenzo a conceder visados de salida a los judios a condicion de que no emigrar a Israel Hasta ese momento el pais contaba con varios miles de judios La mayoria de la comunidad judia emigro a Estados Unidos y otros fueron a Francia y a Turquia Los que querian ir a Israel fueron llevados alli en una operacion encubierta durante dos anos Hay una gran y vibrante comunidad judia de Siria en el sur de Brooklyn Nueva York En 2004 el gobierno sirio intento establecer relaciones con los emigrados y una delegacion de una docena de judios de origen sirio visito Siria en la primavera de ese ano 40 Argelia Editar Casi todos los judios huyeron despues de la independencia de Argelia en 1962 En Argelia habian 140 000 judios con ciudadania francesa desde 1870 brevemente revocada por el gobierno nazi de Francia de Vichy en 1940 En su gran mayoria emigraron a Francia y el resto a Israel 41 A raiz de la brutal guerra civil de Argelia en 1990 hubo una declaracion de guerra a todos los no musulmanes en el pais La mayoria de los 1300 judios que aun vivian principalmente en Argel y en menor medida Blida Constantina y Oran emigraron La sinagoga de Argel fue abandonada despues de 1994 Estos judios eran los ultimos representantes los aproximadamente 10 000 que habian optado por permanecer alli en 1962 Libano Editar Articulo principal Historia de los judios en Libano En 1948 habia aproximadamente 20 000 42 judios en el Libano con sus comunidades en Beirut y en las aldeas cerca del Monte Libano Deir al Qamar Barouk y Hasbayah Si bien durante el mandato frances hubo una mejora general en las condiciones de los judios el regimen de Vichy impuso restricciones al respecto La comunidad judia apoyo activamente la independencia del Libano despues de la Segunda Guerra Mundial Las actitudes negativas hacia los judios aumentaron despues de 1948 y en 1967 la mayoria de los judios libaneses emigraron a los Estados Unidos Canada Francia e Israel El resto de la comunidad judia fue especialmente afectada por las guerras civiles en el Libano En 1971 Albert Elia de 69 anos de edad Secretario General de la Comunidad Judia Libanesa fue secuestrado en Beirut por agentes sirios y encarcelado bajo tortura en Damasco junto a otros judios sirios que habian intentado huir del pais Un llamamiento personal por el Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados el Principe Sadruddin Agha Khan al presidente Hafez al Assad no garantizo la liberacion de Elia quien terminaria asesinado por sus captores 43 En la decada de 1980 Hezbola secuestro a varios empresarios judio libaneses Hoy quedan menos de 100 judios en el Libano Libia Editar La region que hoy se conoce como Libia fue el hogar de una de las mas antiguas comunidades judias en el mundo que data de al menos el ano 323 a C 44 Lo que fue una vez que el hogar de un gran y prospera comunidad judia Libia esta ahora completamente vacia de judios debido a los pogromos que los obligaron a emigrar a Israel En 1948 alrededor de 38 000 judios vivian alli 8 45 Una serie de pogromos comenzaron en Tripoli en noviembre de 1945 cuando durante un periodo de varios dias mas de 130 judios incluidos 36 ninos fueron asesinados otros cientos fueron heridos y 4000 quedaron sin hogar A consecuencia 2400 se redujeron a la pobreza Cinco sinagogas en Tripoli y otras cuatro en ciudades fueron destruidas y mas de 1000 residencias y edificios comerciales de ciudadanos de religion judia de fueron saqueados solo en Tripoli 46 Los pogromos se reanudaron en junio de 1948 cuando 15 judios fueron asesinados y 280 propiedades de ciudadanos judios fueron destruidas 47 Entre el establecimiento del Estado de Israel en 1948 y la independencia de Libia en diciembre de 1951 mas de 30 000 judios de Libia emigraron a Israel En 1967 durante la Guerra de los Seis Dias la poblacion judia unas 4000 personas fue nuevamente sometida a pogromos en los que 18 fueron asesinados y muchos otros heridos El gobierno libio insto a los judios de salir temporalmente del pais y limito a cada uno a tomar una maleta y el equivalente a 50 dolares En junio y julio mas de 4000 viajaron a Italia donde fueron asistidos por la Agencia Judia Unos 1300 fueron a Israel 2200 permanecieron en Italia y la mayor parte del resto se dirigio a los Estados Unidos Unos pocos permanecieron en Libia 48 49 En 1970 el gobierno libio emitio nuevas leyes para confiscar todos los bienes de los judios en Libia emitiendo a cambio unos bonos a 15 anos Sin embargo cuando los bonos vencieron no se pago ninguna indemnizacion El dictador libio Muamar Gadafi se justifico sobre la base de que la alineacion de los judios con Israel el enemigo de las naciones arabes han perdido su derecho a la compensacion 50 Aunque la principal sinagoga en Tripoli fue renovada en 1999 no ha vuelto a abrir sus puertas para los servicios religiosos El ultimo judio en Libia Esmeralda Meghnagi murio en febrero de 2002 Esto marco el fin de una de las comunidades mas antiguas del mundo que remonta sus origenes al siglo III adC Israel es el hogar de alrededor de 40 000 judios de ascendencia libia que mantienen sus tradiciones 51 52 Barein Editar La pequena comunidad judia de Barein en su mayoria descendientes de inmigrantes que llegaron al pais a principios de 1900 procedentes de Irak eran unos 600 en 1948 A raiz de la particion del Mandato Britanico votado en la Naciones Unidas el 29 de noviembre de 1947 manifestaciones en contra del resultado sacudieron el mundo arabe entre el 2 al 5 de diciembre En los dos primeros dias de disturbios en Barein comenzaron las acciones directas contra la colectividad judia con manifestantes arrojandoles piedras pero el 5 de diciembre las turbas en la capital Manama saquearon casas y comercios de los judios destruyeron la sinagoga y golpearon a todo judio que estaba a su alcance asesinando asi a una mujer de edad avanzada 53 En las decadas siguientes la mayoria de la colectividad judia emigro a otros paises especialmente a Inglaterra En el ano 2006 solo 36 quedaban en el pais 54 Las relaciones entre los judios y musulmanes se consideran en general buenas en Barein siendo el unico estado en la peninsula arabiga donde hay una comunidad judia y el unico estado del Golfo Persico con una sinagoga Vease tambien Editar Portal Judaismo Contenido relacionado con Judaismo Aliya Mandato Britanico de Palestina Conflicto arabe israeli Plan de la ONU para la particion de Palestina de 1947 Guerra arabe israeli de 1948 Refugiados judios Judios Mizraji Judios Sefardi Holocausto Cifras historicas de poblacion judia Historia de los judiosNotas y referencias Editar Grupo busca justicia para los Judios olvidados El exodo olvidado judios de las tierras arabes Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2007 Consultado el 13 de diciembre de 2007 a b Stillman 2003 p xxi Maurice Roumani The Case of the Jews from Arab Countries A Neglected Issue 1977 pp 26 27 Bat Ye or The Dhimmi 1985 pag 61 G E Von Grunebaum Eastern Jewry Under Islam 1971 page 369 a b Shields Jacqueline Jewish Refugees from Arab Countries Jewish Virtual Library Consultado el 22 de mayo de 2006 a b c d e f g h i j k l Avneri 1984 p 276 a b c d e f g h i Stearns 2001 p 966 Culla 2005 p 198 The Virtual Jewish History Tour Bahrain a b c d e f g h Culla 2005 p 198 Jews of 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Segunda Republica 1931 1939 Madrid Alianza Editorial ISBN 84 206 4598 2 Lisbona Jose Antonio 2004 Espana Israel Historia de unas relaciones secretas Madrid Temas de Hoy ISBN 8484601897 Stearns Peter N The Encyclopedia of World History Sexta Edicion Peter N Stearns general editor c 2001 The Houghton Mifflin Company en Bartleby com Enlaces externos EditarResources gt Modern Period gt 20th Cent gt History of Israel gt State of Israel The Jewish History Resource Center Project of the Dinur Center for Research in Jewish History The Hebrew University of Jerusalem JIMENA Jews Indigenous to the Middle East and North Africa Justice for Jews from Arab Countries Datos Q276172 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Exodo judio de paises musulmanes amp oldid 140647923, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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