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Devşirme

Agosto 21, 2021

Devşirme o devshirme era la práctica por la cual el Imperio otomano reclutaba niños de familias cristianas para ser entrenados como soldados jenízaros, quienes eran forzados a convertirse al islam. Esta práctica fue motivada por el deseo de crear una clase de soldados de élite leales solo al sultán, en lugar de la nobleza turca otomana.

"Devşirme" (Huecograbado del Palacio Topkapi).

Historia

El Imperio otomano, comenzando con Murat I, sintió la necesidad de "contraatacar el poder de los nobles muy notables (turcos) mediante el desarrollo de soldados cristianos vasallos y esclavos conversos kapıkulları como sus tropas personales, independentes del ejército regular".[1]​ Estas fuerzas de élite, las cuales servían al sultán otomano directamente, fueron divididos en dos grupos principales: caballería e infantería.[2]​ La caballería fue conocida como Kapıkulu Süvari (La Caballería de los Sirvientes del Porte) y la infantería eran conocidos como Yeni Çeri (traducido al español como jenízaros), que significaba "los Nuevos Cuerpos".

Al principio, los soldados que servían en estas unidades eran seleccionados de los eslavos capturados durante una guerra. Sin embargo, el sistema comúnmente conocido como "devşirme" fue adoptado muy pronto: en este sistema, niños no musulmanes de las poblaciones cristianas rurales de los Balcanes eran reclutados antes de la adolescencia y eran criados como musulmanes. Al alcanzar la adolescencia, estos niños eran enrolados en una de las cuatro instituciones reales: el Palacio, los Escribas, los Religiosos y los Militares. Aquellos enrolados en los Militares podían ser parte de los cuerpos jenízaros, o ser parte de otros cuerpos.[3]​ Los más brillantes eran enviados a la institución del Palacio (Enderun), y eran destinados para ejercer una carrera dentro del Palacio mismo, donde tal vez podrían optar por un puesto gubernamental muy alto, como el de Gran Visir, el ministro y delegado militar más poderoso.

El adiestramiento era tanto bélico como cultural: caligrafía, teología, literatura, leyes y lenguas.

La vida del devşirme

A pesar de que la influencia de la nobleza turca continuó en la corte otomana hasta el reinado de Mehmet II, la clase gobernante otomana lentamente llegó a ser dominada exclusivamente por los Devşirme, creando una clase social separada.[4]​ Esta clase de gobernantes era escogida de entre los más brillantes de los Devşirme y seleccionada cuidadosamente para servir dentro de la institución del Palacio, conocida como el Enderun.[5]​ Debían acompañar al Sultán en campañas, pero el servicio excepcional podría ser recompensado con alguna asignación fuera del palacio.[6]​ Aquellos seleccionados para la institución de los Escribas, conocida como Kalemiyye también eran recompensados con posiciones de mucho prestigio. La institución religiosa, conocida como İlmiyye, eran todos pertenecientes al clero ortodoxo del Imperio otomano. Eran educados y enviados a las provincias o servían en la capital del Imperio.[7]​

Tavernier hizo notar en el año de 1678 que los jenízaros se parecían más a una orden religiosa que a un cuerpo militar.[8]​ A los miembros de la organización no se les prohibía el matrimonio, como Tavernier después notó, pero eso era algo poco común entre ellos. Llegó a describir que sus números se habían incrementado hasta llegar a un número cercano a cien mil, pero esto fue debido a la degeneración de las regulaciones y muchos de ellos en realidad eran falsos jenízaros, pasando como tales por las exenciones en el pago de impuestos y otros privilegios sociales. Al parecer el número real de jenízaros en realidad era mucho más reducido. (Stanford Shaw escribió que su número era demenos de 30 000 bajo el mandato de Solimán el Magnífico.[9]​)

Albertus Bobovius escribió en 1686 que las enfermedades eran comunes entre los devşirme y llevaban una disciplina muy estricta.[10]​

Etnicidad de los devşirme, y excepciones

Los devşirme eran reunidos una vez cada cuatro o cinco años de las provincias rurales en los Balcanes, y ninguno era musulmán. El reclutamiento de los devşirme no era aplicado en las ciudades más grandes del imperio, y los hijos de artesanos locales en pueblos rurales también eran exentos, ya que se consideraba que reclutarlos podría dañar a la economía.[11]​ Los judíos y los armenios estaban exentos de este servicio,[12]​[13]​ así que los Devşirme eran reclutados de las minorías cristianas de los Balcanes. Sin embargo, los musulmanes bosnios también eran reclutados entre los rangos militares de los Devşirme. Shaw escribió que eran enviados directamente para servir en el Palacio, bajo las órdenes de grupos llamados "potor".[11]​ Lewis escribió que los "jenízaros otomanos eran de origen eslavo y balcánico, principalmente albaneses."[14]​

Deterioro de la clase de los devşirme

Los devshirme se debilitaron durante los siglos XVI y XVII debido a muchos factores, incluyendo la inclusión de musulmanes libres dentro del sistema. Después de 1568 la 'cosecha de niños' era hecha de manera ocasional. En 1632 los jenízaros intentaron un fallido golpe en contra de Murad IV, quien les impuso un juramento de lealtad. En 1648 los cuerpos devshirme fueron oficialmente disueltos;[15]​ se hicieron distintos intentos de reintroducirlos en 1703, pero fallaron debido a la resistencia de los nuevos miembros turcos de los cuerpos de los jenízaros, ya que estos últimos codiciaban los puestos de mayor jerarquía, ya que los querían exclusivamente para sus propias familias.

La respuesta de la sociedad

Existen recuentos de familias musulmanas que intentaron pasar de contrabando a sus hijos dentro de la leva, lo cual estaba estrictamente prohibido. Aunque el devshirme convertía a los niños en los esclavos estatales del Sultán, la mayoría de ellos lo consideraban un honor ya que los podía llevar a posiciones altamente privilegiadas dentro de la sociedad otomana. El sistema también tenía límites específicos acerca de quienes y cuantos niños debían ser reclutados. El arrebato de niños cuya ausencia pudiera causar dificultades y penurias no estaba permitido.

Otro aspecto es que el personal reclutado para las ramas militares y administrativas servían como una especie de contrabalance del control ejercido por la vieja nobleza turca, el cual era canalizado hacia la educación, derecho, la religión musulmana y la caballería provincial.

Véase también

Referencias

  1. Shaw, Stanford (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I. United States of America: Cambridge University Press. pp. 27. ISBN 0521212804. 
  2. Mas clasificaciones, como los cuerpos de artillería y de cañones, mineros y cavadores de fosos e incluso un cuerpo separado de vagonetas con cañones fueron creados después, pero el número de personas en estos grupos era relativamente pequeño, e incorporaban a elementos cristianos.
  3. Shaw, Stanford (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I. United States of America: Cambridge University Press. pp. 112–129. ISBN 0521212804. 
  4. Zürcher, Erik (1999). Arming the State. United States of America: LB Tauris and Co Ltd. p. 5. ISBN 186064404X. 
  5. Shaw, Stanford (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I. United States of America: Cambridge University Press. pp. 115–117. ISBN 0521212804. 
  6. Shaw, Stanford (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I. United States of America: Cambridge University Press. pp. 117. ISBN 0521212804. 
  7. Shaw, Stanford (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I. United States of America: Cambridge University Press. pp. 132–139. ISBN 0521212804. 
  8. Tavernier. Nouvelle Relation de L'ınterieur du Serrial du Grand Seigneur. 1678, Amsterdam.
  9. Shaw, Stanford (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I. United States of America: Cambridge University Press. pp. 121. ISBN 0521212804. 
  10. Nicolas Brenner. Serai Enderun; das ist inwendige beschaffenheit der türkischen Kayserl, residentz, zu Constantinopoli die newe burgk genannt sampt der ordnung und gebrauschen so von Alberto Bobivio Leopolitano. J. J. Kürner. 1667. Buscar bajo el nombre de Bobovio, Bobovius o Ali Ulvi para otros idiomas. Existen versiones francesas, y existen fragmentos en el libro de C.G. y A.W. Fisher "Topkapi Sarayi in the Mid-17th Century: Bobovi's Description" de 1985.
  11. ↑ Shaw, Stanford (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I. United States of America: Cambridge University Press. pp. 114. ISBN 0521212804. 
  12. Shaw, Stanford (1976). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Volume I. United States of America: Cambridge University Press. pp. 114. ISBN 0521212804.  Shaw cita que la razón para esta excepción pudo ser el reconocimiento de ambos pueblos como naciones separadas (ninguno de los grupos étnicos de los Balcanes no eran reconocidos como tales.) o que ambos grupos (judíos y armenios) vivían principalemente en las grandes ciudades imperiales.
  13. Albertus Bobovius, quien fue esclavizado por Tártaros Crimeos y vendido al palacio en el Siglo XVII, reportó que tanto los armenios como los judíos estaban exentos de la leva devşirme. Escribió que la razón para los armenios era religiosa: que la Iglesia Gregoriana era considerada como muy cercana a las enseñanzas de Cristo (por lo tanto eran cercanas a las de Mahoma).
  14. Lewis, Bernard. Race and Slavery in the Middle East: An Historical Enquiry. Oxford University Press. 1990.
  15. Zürcher, Erik (1999). Arming the State. United States of America: LB Tauris and Co Ltd. p. 80. ISBN 186064404X. 

Fuentes y enlaces externos

  • "Devsirme" in "Encyclopaedia of the Orient"
  • Website on the Ottoman empire - original German version; here its Janissary page (to be further exploited)
  • Papoulia, B.D., Ursprung und Wesen der “knabenlese” im Osmanischen Reich. München, 1963 (en alemán, el título significa origen y naturaleza de la 'cosecha de niños' en el Imperio otomano)
  •   Datos: Q815841
  •   Multimedia: Devşirme

Agosto 21, 2021
devşirme, devshirme, práctica, cual, imperio, otomano, reclutaba, niños, familias, cristianas, para, entrenados, como, soldados, jenízaros, quienes, eran, forzados, convertirse, islam, esta, práctica, motivada, deseo, crear, clase, soldados, élite, leales, sol. Devsirme o devshirme era la practica por la cual el Imperio otomano reclutaba ninos de familias cristianas para ser entrenados como soldados jenizaros quienes eran forzados a convertirse al islam Esta practica fue motivada por el deseo de crear una clase de soldados de elite leales solo al sultan en lugar de la nobleza turca otomana Devsirme Huecograbado del Palacio Topkapi Indice 1 Historia 2 La vida del devsirme 3 Etnicidad de los devsirme y excepciones 4 Deterioro de la clase de los devsirme 5 La respuesta de la sociedad 6 Vease tambien 7 Referencias 8 Fuentes y enlaces externosHistoria EditarEl Imperio otomano comenzando con Murat I sintio la necesidad de contraatacar el poder de los nobles muy notables turcos mediante el desarrollo de soldados cristianos vasallos y esclavos conversos kapikullari como sus tropas personales independentes del ejercito regular 1 Estas fuerzas de elite las cuales servian al sultan otomano directamente fueron divididos en dos grupos principales caballeria e infanteria 2 La caballeria fue conocida como Kapikulu Suvari La Caballeria de los Sirvientes del Porte y la infanteria eran conocidos como Yeni Ceri traducido al espanol como jenizaros que significaba los Nuevos Cuerpos Al principio los soldados que servian en estas unidades eran seleccionados de los eslavos capturados durante una guerra Sin embargo el sistema comunmente conocido como devsirme fue adoptado muy pronto en este sistema ninos no musulmanes de las poblaciones cristianas rurales de los Balcanes eran reclutados antes de la adolescencia y eran criados como musulmanes Al alcanzar la adolescencia estos ninos eran enrolados en una de las cuatro instituciones reales el Palacio los Escribas los Religiosos y los Militares Aquellos enrolados en los Militares podian ser parte de los cuerpos jenizaros o ser parte de otros cuerpos 3 Los mas brillantes eran enviados a la institucion del Palacio Enderun y eran destinados para ejercer una carrera dentro del Palacio mismo donde tal vez podrian optar por un puesto gubernamental muy alto como el de Gran Visir el ministro y delegado militar mas poderoso El adiestramiento era tanto belico como cultural caligrafia teologia literatura leyes y lenguas La vida del devsirme EditarA pesar de que la influencia de la nobleza turca continuo en la corte otomana hasta el reinado de Mehmet II la clase gobernante otomana lentamente llego a ser dominada exclusivamente por los Devsirme creando una clase social separada 4 Esta clase de gobernantes era escogida de entre los mas brillantes de los Devsirme y seleccionada cuidadosamente para servir dentro de la institucion del Palacio conocida como el Enderun 5 Debian acompanar al Sultan en campanas pero el servicio excepcional podria ser recompensado con alguna asignacion fuera del palacio 6 Aquellos seleccionados para la institucion de los Escribas conocida como Kalemiyye tambien eran recompensados con posiciones de mucho prestigio La institucion religiosa conocida como Ilmiyye eran todos pertenecientes al clero ortodoxo del Imperio otomano Eran educados y enviados a las provincias o servian en la capital del Imperio 7 Tavernier hizo notar en el ano de 1678 que los jenizaros se parecian mas a una orden religiosa que a un cuerpo militar 8 A los miembros de la organizacion no se les prohibia el matrimonio como Tavernier despues noto pero eso era algo poco comun entre ellos Llego a describir que sus numeros se habian incrementado hasta llegar a un numero cercano a cien mil pero esto fue debido a la degeneracion de las regulaciones y muchos de ellos en realidad eran falsos jenizaros pasando como tales por las exenciones en el pago de impuestos y otros privilegios sociales Al parecer el numero real de jenizaros en realidad era mucho mas reducido Stanford Shaw escribio que su numero era demenos de 30 000 bajo el mandato de Soliman el Magnifico 9 Albertus Bobovius escribio en 1686 que las enfermedades eran comunes entre los devsirme y llevaban una disciplina muy estricta 10 Etnicidad de los devsirme y excepciones EditarLos devsirme eran reunidos una vez cada cuatro o cinco anos de las provincias rurales en los Balcanes y ninguno era musulman El reclutamiento de los devsirme no era aplicado en las ciudades mas grandes del imperio y los hijos de artesanos locales en pueblos rurales tambien eran exentos ya que se consideraba que reclutarlos podria danar a la economia 11 Los judios y los armenios estaban exentos de este servicio 12 13 asi que los Devsirme eran reclutados de las minorias cristianas de los Balcanes Sin embargo los musulmanes bosnios tambien eran reclutados entre los rangos militares de los Devsirme Shaw escribio que eran enviados directamente para servir en el Palacio bajo las ordenes de grupos llamados potor 11 Lewis escribio que los jenizaros otomanos eran de origen eslavo y balcanico principalmente albaneses 14 Deterioro de la clase de los devsirme EditarLos devshirme se debilitaron durante los siglos XVI y XVII debido a muchos factores incluyendo la inclusion de musulmanes libres dentro del sistema Despues de 1568 la cosecha de ninos era hecha de manera ocasional En 1632 los jenizaros intentaron un fallido golpe en contra de Murad IV quien les impuso un juramento de lealtad En 1648 los cuerpos devshirme fueron oficialmente disueltos 15 se hicieron distintos intentos de reintroducirlos en 1703 pero fallaron debido a la resistencia de los nuevos miembros turcos de los cuerpos de los jenizaros ya que estos ultimos codiciaban los puestos de mayor jerarquia ya que los querian exclusivamente para sus propias familias La respuesta de la sociedad EditarExisten recuentos de familias musulmanas que intentaron pasar de contrabando a sus hijos dentro de la leva lo cual estaba estrictamente prohibido Aunque el devshirme convertia a los ninos en los esclavos estatales del Sultan la mayoria de ellos lo consideraban un honor ya que los podia llevar a posiciones altamente privilegiadas dentro de la sociedad otomana El sistema tambien tenia limites especificos acerca de quienes y cuantos ninos debian ser reclutados El arrebato de ninos cuya ausencia pudiera causar dificultades y penurias no estaba permitido Otro aspecto es que el personal reclutado para las ramas militares y administrativas servian como una especie de contrabalance del control ejercido por la vieja nobleza turca el cual era canalizado hacia la educacion derecho la religion musulmana y la caballeria provincial Vease tambien EditarSistema de castas Surgun Imperio otomano Referencias Editar Shaw Stanford 1976 History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Volume I United States of America Cambridge University Press pp 27 ISBN 0521212804 Mas clasificaciones como los cuerpos de artilleria y de canones mineros y cavadores de fosos e incluso un cuerpo separado de vagonetas con canones fueron creados despues pero el numero de personas en estos grupos era relativamente pequeno e incorporaban a elementos cristianos Shaw Stanford 1976 History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Volume I United States of America Cambridge University Press pp 112 129 ISBN 0521212804 Zurcher Erik 1999 Arming the State United States of America LB Tauris and Co Ltd p 5 ISBN 186064404X Shaw Stanford 1976 History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Volume I United States of America Cambridge University Press pp 115 117 ISBN 0521212804 Shaw Stanford 1976 History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Volume I United States of America Cambridge University Press pp 117 ISBN 0521212804 Shaw Stanford 1976 History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Volume I United States of America Cambridge University Press pp 132 139 ISBN 0521212804 Tavernier Nouvelle Relation de L interieur du Serrial du Grand Seigneur 1678 Amsterdam Shaw Stanford 1976 History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Volume I United States of America Cambridge University Press pp 121 ISBN 0521212804 Nicolas Brenner Serai Enderun das ist inwendige beschaffenheit der turkischen Kayserl residentz zu Constantinopoli die newe burgk genannt sampt der ordnung und gebrauschen so von Alberto Bobivio Leopolitano J J Kurner 1667 Buscar bajo el nombre de Bobovio Bobovius o Ali Ulvi para otros idiomas Existen versiones francesas y existen fragmentos en el libro de C G y A W Fisher Topkapi Sarayi in the Mid 17th Century Bobovi s Description de 1985 a b Shaw Stanford 1976 History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Volume I United States of America Cambridge University Press pp 114 ISBN 0521212804 Shaw Stanford 1976 History of the Ottoman Empire and Modern Turkey Volume I United States of America Cambridge University Press pp 114 ISBN 0521212804 Shaw cita que la razon para esta excepcion pudo ser el reconocimiento de ambos pueblos como naciones separadas ninguno de los grupos etnicos de los Balcanes no eran reconocidos como tales o que ambos grupos judios y armenios vivian principalemente en las grandes ciudades imperiales Albertus Bobovius quien fue esclavizado por Tartaros Crimeos y vendido al palacio en el Siglo XVII reporto que tanto los armenios como los judios estaban exentos de la leva devsirme Escribio que la razon para los armenios era religiosa que la Iglesia Gregoriana era considerada como muy cercana a las ensenanzas de Cristo por lo tanto eran cercanas a las de Mahoma Lewis Bernard Race and Slavery in the Middle East An Historical Enquiry Oxford University Press 1990 Zurcher Erik 1999 Arming the State United States of America LB Tauris and Co Ltd p 80 ISBN 186064404X Fuentes y enlaces externos Editar Devsirme in Encyclopaedia of the Orient Website on the Ottoman empire original German version here its Janissary page to be further exploited Papoulia B D Ursprung und Wesen der knabenlese im Osmanischen Reich Munchen 1963 en aleman el titulo significa origen y naturaleza de la cosecha de ninos en el Imperio otomano Datos Q815841 Multimedia DevsirmeObtenido de https es wikipedia org w index php title Devsirme amp oldid 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