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Dum Diversas

Agosto 24, 2021

Dum Diversas es una bula papal emitida el 18 de junio de 1452 por el papa Nicolás V y dirigida al rey Alfonso V de Portugal que le autorizaba a conquistar sarracenos y paganos y consignarlos a una esclavitud indefinida[1]​ y que es considerada por algunos como el «advenimiento de la trata de esclavos de África Occidental».[2]​

Papa Nicolás V
Afonso V de Portugal

Esta bula ha sido considerada por los historiadores como una respuesta a la amenaza de los sarracenos, cuando se produjo el gran choque cultural entre cristianos, musulmanes y paganos, conocidos y temidos por los cristianos por hacer esclavos, matando y violando. La bula tenía el objetivo final, sin embargo, de la conversión de los musulmanes y paganos esclavizados. El papa Calixto III reiteró la bula en 1456 con Etsi cuncti, renovada por el papa Sixto IV en 1481 y el papa León X en 1514, con Precelse denotionis. El concepto de consignamiento de esferas de influencia exclusiva de determinados estados-nación se extendió al continente americano en 1493 por el papa Alejandro VI con la bula Inter caetera.[3]​[4]​[5]​[6]​ El 8 de enero de 1554, estos poderes se extendieron a los reyes de España.

Publicada un año antes de la caída de Constantinopla en 1453, la bula pudo haber sido el intento de comenzar una nueva cruzada contra el Imperio Otomano.[4]​ El sobrino de Nicolás V, Loukas Notaras, fue Megas Doux del Imperio Bizantino.[7]​ Algunos historiadores ven estas bulas juntas como extensión del legado teológico de las Cruzadas del papa Urbano II para justificar la colonización europea y el expansionismo,[4]​ acomodando «tanto el mercado y los anhelos del alma cristiana»".[8]​ Dum Diversas era esencialmente geográficamente ilimitada en su aplicación, tal vez el acto papal más importante en relación con la colonización portuguesa.[9]​

Dum Diversas dice:

Le otorgamos por estos documentos presentes, con nuestra Autoridad Apostólica, permiso pleno y libre para invadir, buscar, capturar y subyugar a sarracenos y paganos y otros infieles y enemigos de Cristo dondequiera que se encuentren, así como sus reinos, ducados, condados, principados, y otros bienes [...] y para reducir sus personas a la esclavitud perpetua
(...) nós lhe concedemos, por estes presentes documentos, com nossa Autoridade Apostólica, plena e livre permissão de invadir, buscar, capturar e subjugar os sarracenos e pagãos e quaisquer outros incrédulos e inimigos de Cristo(...).

Sarracenos (del griego sarakenoi) era una de las maneras en que los cristianos medievales designaban a los árabes o a los musulmanes. (Las palabras «Islam» y «musulmán» se introdujeron en los idiomas europeos en el siglo XVII.)

Para entender el por qué el papa Nicolás V emitió esta bula, hay que recordar lo que los musulmanes hacían a los cristianos en Europa: en primer lugar, el comercio negrero era hecho por los propios negros en África muchos siglos antes de la llegada de los blancos europeos a África, y las tribus, reinos e imperios negros africanos practicaban ampliamente el esclavismo, al igual que otros grupos étnicos musulmanes. Estos eran vendidos por los propios africanos, que tenían los principales mercados de todo el interior del continente, abastecidos por las guerras entre las tribus con secuestros al azar.

Los musulmanes ("sarracenos") esclavizaban europeos desde el inicio de la expansión del Islam, pero no tendría su cúspide hasta el comercio berberisco de esclavos conocido como «trata de blancos», cuando piratas musulmanes arrasaban los pueblos costeros de Europa para capturar principalmente cristianos para esclavizarlos con el pleno apoyo africano. Esto puede ser fácilmente comprobado, por ejemplo, con la descripción del «Imperio de Malí» hecha por el cronista musulmán Ibn Batuta (1307-77), uno de los grandes viajeros de la Edad Media, y el testimonio de Al-Hasan (1483-1554) en Tombuctú, la capital del imperio de Songhai.

En 1537 el papa Pablo III condenó el esclavismo «injusto» de los no cristianos en Sublimus Dei[10]​ pero sancionó la esclavitud en Roma en 1545 (debido al gran número de indigentes en las calles), la esclavitud de Enrique VIII en 1547 y la compra de esclavos musulmanes en 1548.[11]​ En 1686, el Santo Oficio limitó la bula al decretar que los africanos esclavizados por las guerras injustas debían de ser puestos en libertad.[3]​

Dum Diversas, junto con otras bulas como Romanus Pontifex (1455), Ineffabilis et summi (1497), Dudum pro parte (1516) y Aequum reputamus (1534) documentan la portuguesa ius patronatus.[12]​[13]​ El papa Alejandro VI, natural de Valencia, emitió una serie de bulas que limitaban el poder portugués en favor de España, sobre todo Dudum siquidem (1493).

Véase también

Notas

  1. Davenport, Frances Gardiner, and Paullin, Charles Oscar. 1917. European Treaties Bearing on the History of the United States and Its Dependencies to 1684. Carnegie Institution of Washington. p. 12. A large excerpt of the bull, in Latin, can be found in Davenport, p. 17, Doc. 1, note 37.
  2. "ushering in the West African slave trade", Love, David A. June 16, 2007."." ZNet.
  3. ↑ Hayes, Diana. 1998. "Reflections on Slavery." in Curran, Charles E. Change in Official Catholic Moral Teaching.
  4. ↑ Sardar, Ziauddin, and Davies, Merryl Wyn. 2004. The No-Nonsense Guide to Islam. Verso. ISBN 1859844545. p. 94.
  5. Hart, Jonathan Locke. 2003. Comparing Empires: European colonialism from Portuguese expansion to the Spanish-American War. Palgrave Macmillan. ISBN 1403961883. p. 18.
  6. Bourne, Edward Gaylord. 1903. The Philippine Islands, 1493-1803. The A.H. Clark company. p. 136.
  7. Eaglestone, C.R. 1878. The siege of Constantinople, 1453. p. 7.
  8. "both the marketplace and the yearnings of the Christian soul". Hood, Robert Earl. 1994. Begrimed and Black: Christian Traditions on Blacks and Blackness. Fortress Press. ISBN 0800627679. p. 117.
  9. Grewe, Wilhelm Georg. 2000. The Epochs of International Law. Walter de Gruyter. ISBN 3110153394. p. 230.
  10. http://www.papalencyclicals.net/Paul03/p3subli.htm
  11. The Catholic Church and Slavery, J. F Maxwell, 1975, Barry-Rose Publishers.
  12. Desai, Guarav Gajanany Nair, Supriya. 2005. Postcolonialisms: An Anthology of Cultural Theory and Criticism. Rutgers University Press. ISBN 0813535522. p. 52.
  13. Mudimb̂ae, Valentin Yves y Mudimbé, Vumbi Yoka. 1994. The Idea of Africa. Indiana University Press. ISBN 0253208726. p. 31.

Enlaces externos

  •   Datos: Q950731

Agosto 24, 2021
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Dum Diversas es una bula papal emitida el 18 de junio de 1452 por el papa Nicolas V y dirigida al rey Alfonso V de Portugal que le autorizaba a conquistar sarracenos y paganos y consignarlos a una esclavitud indefinida 1 y que es considerada por algunos como el advenimiento de la trata de esclavos de Africa Occidental 2 Papa Nicolas V Afonso V de Portugal Esta bula ha sido considerada por los historiadores como una respuesta a la amenaza de los sarracenos cuando se produjo el gran choque cultural entre cristianos musulmanes y paganos conocidos y temidos por los cristianos por hacer esclavos matando y violando La bula tenia el objetivo final sin embargo de la conversion de los musulmanes y paganos esclavizados El papa Calixto III reitero la bula en 1456 con Etsi cuncti renovada por el papa Sixto IV en 1481 y el papa Leon X en 1514 con Precelse denotionis El concepto de consignamiento de esferas de influencia exclusiva de determinados estados nacion se extendio al continente americano en 1493 por el papa Alejandro VI con la bula Inter caetera 3 4 5 6 El 8 de enero de 1554 estos poderes se extendieron a los reyes de Espana Publicada un ano antes de la caida de Constantinopla en 1453 la bula pudo haber sido el intento de comenzar una nueva cruzada contra el Imperio Otomano 4 El sobrino de Nicolas V Loukas Notaras fue Megas Doux del Imperio Bizantino 7 Algunos historiadores ven estas bulas juntas como extension del legado teologico de las Cruzadas del papa Urbano II para justificar la colonizacion europea y el expansionismo 4 acomodando tanto el mercado y los anhelos del alma cristiana 8 Dum Diversas era esencialmente geograficamente ilimitada en su aplicacion tal vez el acto papal mas importante en relacion con la colonizacion portuguesa 9 Dum Diversas dice Le otorgamos por estos documentos presentes con nuestra Autoridad Apostolica permiso pleno y libre para invadir buscar capturar y subyugar a sarracenos y paganos y otros infieles y enemigos de Cristo dondequiera que se encuentren asi como sus reinos ducados condados principados y otros bienes y para reducir sus personas a la esclavitud perpetua nos lhe concedemos por estes presentes documentos com nossa Autoridade Apostolica plena e livre permissao de invadir buscar capturar e subjugar os sarracenos e pagaos e quaisquer outros incredulos e inimigos de Cristo Sarracenos del griego sarakenoi era una de las maneras en que los cristianos medievales designaban a los arabes o a los musulmanes Las palabras Islam y musulman se introdujeron en los idiomas europeos en el siglo XVII Para entender el por que el papa Nicolas V emitio esta bula hay que recordar lo que los musulmanes hacian a los cristianos en Europa en primer lugar el comercio negrero era hecho por los propios negros en Africa muchos siglos antes de la llegada de los blancos europeos a Africa y las tribus reinos e imperios negros africanos practicaban ampliamente el esclavismo al igual que otros grupos etnicos musulmanes Estos eran vendidos por los propios africanos que tenian los principales mercados de todo el interior del continente abastecidos por las guerras entre las tribus con secuestros al azar Los musulmanes sarracenos esclavizaban europeos desde el inicio de la expansion del Islam pero no tendria su cuspide hasta el comercio berberisco de esclavos conocido como trata de blancos cuando piratas musulmanes arrasaban los pueblos costeros de Europa para capturar principalmente cristianos para esclavizarlos con el pleno apoyo africano Esto puede ser facilmente comprobado por ejemplo con la descripcion del Imperio de Mali hecha por el cronista musulman Ibn Batuta 1307 77 uno de los grandes viajeros de la Edad Media y el testimonio de Al Hasan 1483 1554 en Tombuctu la capital del imperio de Songhai En 1537 el papa Pablo III condeno el esclavismo injusto de los no cristianos en Sublimus Dei 10 pero sanciono la esclavitud en Roma en 1545 debido al gran numero de indigentes en las calles la esclavitud de Enrique VIII en 1547 y la compra de esclavos musulmanes en 1548 11 En 1686 el Santo Oficio limito la bula al decretar que los africanos esclavizados por las guerras injustas debian de ser puestos en libertad 3 Dum Diversas junto con otras bulas como Romanus Pontifex 1455 Ineffabilis et summi 1497 Dudum pro parte 1516 y Aequum reputamus 1534 documentan la portuguesa ius patronatus 12 13 El papa Alejandro VI natural de Valencia emitio una serie de bulas que limitaban el poder portugues en favor de Espana sobre todo Dudum siquidem 1493 Vease tambien EditarIglesia catolica Era de los Descubrimientos Bula Romanus Pontifex 1455 Bula Inter caetera 1493 Orden de la MercedNotas Editar Davenport Frances Gardiner and Paullin Charles Oscar 1917 European Treaties Bearing on the History of the United States and Its Dependencies to 1684 Carnegie Institution of Washington p 12 A large excerpt of the bull in Latin can be found in Davenport p 17 Doc 1 note 37 ushering in the West African slave trade Love David A June 16 2007 The Color of Law On the Pope Paternalism and Purifying the Savages ZNet a b Hayes Diana 1998 Reflections on Slavery in Curran Charles E Change in Official Catholic Moral Teaching a b c Sardar Ziauddin and Davies Merryl Wyn 2004 The No Nonsense Guide to Islam Verso ISBN 1859844545 p 94 Hart Jonathan Locke 2003 Comparing Empires European colonialism from Portuguese expansion to the Spanish American War Palgrave Macmillan ISBN 1403961883 p 18 Bourne Edward Gaylord 1903 The Philippine Islands 1493 1803 The A H Clark company p 136 Eaglestone C R 1878 The siege of Constantinople 1453 p 7 both the marketplace and the yearnings of the Christian soul Hood Robert Earl 1994 Begrimed and Black Christian Traditions on Blacks and Blackness Fortress Press ISBN 0800627679 p 117 Grewe Wilhelm Georg 2000 The Epochs of International Law Walter de Gruyter ISBN 3110153394 p 230 http www papalencyclicals net Paul03 p3subli htm The Catholic Church and Slavery J F Maxwell 1975 Barry Rose Publishers Desai Guarav Gajanany Nair Supriya 2005 Postcolonialisms An Anthology of Cultural Theory and Criticism Rutgers University Press ISBN 0813535522 p 52 Mudimb ae Valentin Yves y Mudimbe Vumbi Yoka 1994 The Idea of Africa Indiana University Press ISBN 0253208726 p 31 Enlaces externos EditarEsta obra contiene una traduccion derivada de Dum Diversas de la Wikipedia en portugues publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion CompartirIgual 3 0 Unported Esta obra contiene una traduccion derivada de Dum Diversas de la Wikipedia en ingles publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion CompartirIgual 3 0 Unported A expansao arabe na Africa e os Imperios negros de Gana Mali e Songai secs VII XVI Datos Q950731Obtenido de https es wikipedia org w index php title Dum Diversas amp oldid 137152830, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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