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León el Africano

Al-Hassan ibn Muhammed al-Wazzan al-Fasi (Al-Hassan, hijo de Mohamed el alamín de Fez) (Granada, 1488Túnez, 1554), conocido como León el Africano, fue un diplomático y explorador andalusí, conocido por su obra Descrittione dell'Africa (Descripción de África), en donde describe la geografía del norte de África.

Retrato de un humanista pintado por Sebastiano del Piombo, posible retrato de León el Africano (Galería Nacional de Arte de Washington).

Biografía

Existen pocas referencias sobre León el Africano. Casi por sí solas las notas autobiográficas de la Descripción de África constituyen la única fuente de la que extraer información sobre su vida. Se cree que Al-Hassan ibn Muhammed nació entre 1486 y 1488, pertenecía a una familia ilustrada que residió en Granada hasta que los Reyes Católicos la conquistaron en 1492.

Cuando la familia de Hasan se vio forzada al exilio, salió de la península ibérica, se establecieron en la ciudad marroquí de Fez, donde Hasan vivió su juventud. Recibió una educación privilegiada, como miembro de una familia culta. Estudió en la mezquita de Al Karaouine de Fez y en la madrasa de al-Bu'inaniya obteniendo el título de faqih.

Durante una corta temporada, Hasan trabajó en un maristan (hospital y asilo), pero pronto dejó Fez para acompañar a su tío en un viaje diplomático hacia el Magreb, Kano y Tombuctú (en ese entonces perteneciente al Imperio Songhay, y que constituía uno de los centros culturales y comerciales más importantes de África) y otras ciudades del oeste africano.

Pocos años más tarde, Hasan había cruzado varias veces el Mediterráneo y visitado Constantinopla, Egipto, y probablemente también Arabia. A los veinticinco años, en 1518 mientras atravesaba el Mediterráneo, fue capturado por el pirata español Pedro de Cabrera y Boadilla cerca de Creta o la isla de Yerba, que, al identificarlo como un erudito musulmán lo llevó ante el papa León X como un regalo. Al-Hassan pasó quince meses encarcelado en el Castillo de Sant'Angelo. Viendo que era la única forma de quedar libre Al-Hassan al-Wazzan decide convertirse. La misión de instruir al musulmán en la doctrina católica y examinar sus conocimientos fue encargada a tres obispos: Paride Grassi, Giovanni Bononcini y Gabriel Fosco.

Conversión al cristianismo

Al-Hassan fue bautizado el 6 de enero, en la festividad de la Epifanía de 1520, por el papa León X, que le dio el nombre de Giovanni Leone di Medici, pero pronto se le conoció como Leone, il africano, es decir, León el Africano. Aunque Al-Hassan se referirá a sí mismo durante esta época como Yuhanna al-Asad (Yuhanna el león). La conversión de Al-Wazzan se interpretó como un signo de la expansión de la cristiandad por todo el orbe, por ello sus padrinos de bautismo fueron cardenales muy implicados en la conversión de los musulmanes. El primero fue Bernardino López de Carvajal, el segundo Lorenzo Pucci y en tercer lugar el cardenal Egidio de Viterbo. Con este tendría una relación más prolongada. Ya en 1519 mientras estaba encarcelado, Al-Hassan era tutor de árabe de este cardenal humanista. Además de trabajar para este cardenal estuvo al servicio de Alberto Pío, príncipe de Carpi, que era embajador de Francisco I en Roma. Para él tradujo las Epístolas de San Pablo al árabe en 1521.

León X pidió a Giovanni Leone que hiciera un compendio donde expusiera todo lo que conocía de África. Así, León el Africano escribió en lengua italiana su obra más importante: Della descrittione dell'Africa et delle cose notabli che ivi sono (Descripción de África y de las cosas notables que ahí hay). Tan importante fue esta obra, que durante mucho tiempo no existió otro texto en Occidente en donde se hablara de Bilad al-Sudan (la Tierra de los Negros). El libro se divide en nueve partes: 1. Generalidades de África, 2. Sudoeste marroquí, 3. Reino de Fez, 4. Reino de Tremecén, 5. Bugia y Túnez, 6. Sur marroquí, argelino, tunecino, Libia, 7. Tierra de los Negros, 8. Egipto y 9. Ríos, animales, vegetales y minerales de África. La primera sirve de introducción al resto y a continuación divide el territorio africano, siguiendo, según él, a los escritores africanos, en cuatro partes o zonas paralelas al Mediterráneo: Berbería, Numidia, Libia y Tierra de los negros . A su vez subdivide a estas en reinos y los reinos en regiones. En la introducción de la Geografía y en el colofón final de 1526, Al-Hassan manifiesta su deseo de escribir otros dos volúmenes similares a este, uno sobre Asia y otro sobre Europa que nunca llegó a escribir.

En 1521, el papa León X, mentor de León el Africano, murió y fue nombrado papa Adriano de Utrecht con el nombre de Adriano VI. Este papa era contrario a los Medici por lo que, junto a su padrino Egidio de Viterbo, Al-Hassan se mudó a Bolonia y más tarde visitó Florencia y Nápoles. Adriano VI murió poco después en 1523 y fue nombrado papa Julio de Médici con el nombre de Clemente VII, por lo que al estar en el solio papal un Medici el cardenal y Al-Hassan regresaron a Roma. Antes de volver, mientras Al-Hassan estuvo en Bolonia inició junto con el médico judío Jacob Mantino un Diccionario trilingüe (árabe-hebreo-latín) que quedó inconcluso. Actualmente este manuscrito se encuentra en la biblioteca del monasterio del Escorial.

Además de las mencionadas obras Al-Hassan escribió e libro De Viris quibusdam Illustribus apud Arabes (Sobre algunos hombres ilustres entre los árabes) con la sección adicional De Viris quibusdam Illustribus apud Hebraeos (Sobre algunos hombres ilustres entre los hebreos). En él se recogen las biografías de treinta árabes ilustres (de los cuales veinticinco son musulmanes, tres nestorianos y cinco judíos). Se sabe que Al-Hassan escribió otras dos obras más que actualmente se encuentran perdidas, una de ellas sobre Gramática y prosodia árabe, que Al-Hassan prometió a su amigo el médico judío Jacob Mantino y otra sobre La fe y a ley de Muhammad según la escuela malakita del derecho, que fue entregada a Egidio de Viterbo.

Vuelta al islam

En 1527 tuvo lugar el Sacco de Roma y se cree que Al-Hassan aprovechó el caos reinante para volver al norte de África. Hay noticias de que cinco años después en 1532 Johann Albrecht Widmannstetter, un orientalista alemán interrogó a Egidio de Viterbo sobre el paradero de Giovanni Leone. El cardenal le indicó que estaba en Túnez. La versión más aceptada es que Al-Hassan al-Wazzan pasó allí sus últimos años. Retornó al islam, y probablemente se puso al servicio de Muhammad al-Hasan de la dinastía hafsí hasta que fue derrocado y cegado por su hijo Ahmad.

No existen testimonios al respecto, pero se cree que Al-Hassan al-Wazzan murió en torno a 1554 en Túnez.

Véase también

  • En 1986, el escritor de origen libanés Amin Maalouf publicó una novela sobre la vida de Hasan bin Muhammed titulada León el africano, que ha sido traducida a varios idiomas y se ha vuelto un relato clásico (novelado) sobre el personaje.

Referencias

  • Biography: Leo Africanus (en inglés)
  • Zamon Davis, N. (2006).León el Africano, un viajero entre dos mundos. Valencia: Publicaciones de la Universidad de Valencia.

Enlaces externos

  • por Teresa Zubillaga.
  • Artículo "León el Africano" por Arturo Sánchez Sanz.
  •   Datos: Q332790
  •   Multimedia: Joannes Leo Africanus

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Al Hassan ibn Muhammed al Wazzan al Fasi Al Hassan hijo de Mohamed el alamin de Fez Granada 1488 Tunez 1554 conocido como Leon el Africano fue un diplomatico y explorador andalusi conocido por su obra Descrittione dell Africa Descripcion de Africa en donde describe la geografia del norte de Africa Retrato de un humanista pintado por Sebastiano del Piombo posible retrato de Leon el Africano Galeria Nacional de Arte de Washington Indice 1 Biografia 1 1 Conversion al cristianismo 1 2 Vuelta al islam 2 Vease tambien 3 Referencias 4 Enlaces externosBiografia EditarExisten pocas referencias sobre Leon el Africano Casi por si solas las notas autobiograficas de la Descripcion de Africa constituyen la unica fuente de la que extraer informacion sobre su vida Se cree que Al Hassan ibn Muhammed nacio entre 1486 y 1488 pertenecia a una familia ilustrada que residio en Granada hasta que los Reyes Catolicos la conquistaron en 1492 Cuando la familia de Hasan se vio forzada al exilio salio de la peninsula iberica se establecieron en la ciudad marroqui de Fez donde Hasan vivio su juventud Recibio una educacion privilegiada como miembro de una familia culta Estudio en la mezquita de Al Karaouine de Fez y en la madrasa de al Bu inaniya obteniendo el titulo de faqih Durante una corta temporada Hasan trabajo en un maristan hospital y asilo pero pronto dejo Fez para acompanar a su tio en un viaje diplomatico hacia el Magreb Kano y Tombuctu en ese entonces perteneciente al Imperio Songhay y que constituia uno de los centros culturales y comerciales mas importantes de Africa y otras ciudades del oeste africano Pocos anos mas tarde Hasan habia cruzado varias veces el Mediterraneo y visitado Constantinopla Egipto y probablemente tambien Arabia A los veinticinco anos en 1518 mientras atravesaba el Mediterraneo fue capturado por el pirata espanol Pedro de Cabrera y Boadilla cerca de Creta o la isla de Yerba que al identificarlo como un erudito musulman lo llevo ante el papa Leon X como un regalo Al Hassan paso quince meses encarcelado en el Castillo de Sant Angelo Viendo que era la unica forma de quedar libre Al Hassan al Wazzan decide convertirse La mision de instruir al musulman en la doctrina catolica y examinar sus conocimientos fue encargada a tres obispos Paride Grassi Giovanni Bononcini y Gabriel Fosco Conversion al cristianismo Editar Al Hassan fue bautizado el 6 de enero en la festividad de la Epifania de 1520 por el papa Leon X que le dio el nombre de Giovanni Leone di Medici pero pronto se le conocio como Leone il africano es decir Leon el Africano Aunque Al Hassan se referira a si mismo durante esta epoca como Yuhanna al Asad Yuhanna el leon La conversion de Al Wazzan se interpreto como un signo de la expansion de la cristiandad por todo el orbe por ello sus padrinos de bautismo fueron cardenales muy implicados en la conversion de los musulmanes El primero fue Bernardino Lopez de Carvajal el segundo Lorenzo Pucci y en tercer lugar el cardenal Egidio de Viterbo Con este tendria una relacion mas prolongada Ya en 1519 mientras estaba encarcelado Al Hassan era tutor de arabe de este cardenal humanista Ademas de trabajar para este cardenal estuvo al servicio de Alberto Pio principe de Carpi que era embajador de Francisco I en Roma Para el tradujo las Epistolas de San Pablo al arabe en 1521 Leon X pidio a Giovanni Leone que hiciera un compendio donde expusiera todo lo que conocia de Africa Asi Leon el Africano escribio en lengua italiana su obra mas importante Della descrittione dell Africa et delle cose notabli che ivi sono Descripcion de Africa y de las cosas notables que ahi hay Tan importante fue esta obra que durante mucho tiempo no existio otro texto en Occidente en donde se hablara de Bilad al Sudan la Tierra de los Negros El libro se divide en nueve partes 1 Generalidades de Africa 2 Sudoeste marroqui 3 Reino de Fez 4 Reino de Tremecen 5 Bugia y Tunez 6 Sur marroqui argelino tunecino Libia 7 Tierra de los Negros 8 Egipto y 9 Rios animales vegetales y minerales de Africa La primera sirve de introduccion al resto y a continuacion divide el territorio africano siguiendo segun el a los escritores africanos en cuatro partes o zonas paralelas al Mediterraneo Berberia Numidia Libia y Tierra de los negros A su vez subdivide a estas en reinos y los reinos en regiones En la introduccion de la Geografia y en el colofon final de 1526 Al Hassan manifiesta su deseo de escribir otros dos volumenes similares a este uno sobre Asia y otro sobre Europa que nunca llego a escribir En 1521 el papa Leon X mentor de Leon el Africano murio y fue nombrado papa Adriano de Utrecht con el nombre de Adriano VI Este papa era contrario a los Medici por lo que junto a su padrino Egidio de Viterbo Al Hassan se mudo a Bolonia y mas tarde visito Florencia y Napoles Adriano VI murio poco despues en 1523 y fue nombrado papa Julio de Medici con el nombre de Clemente VII por lo que al estar en el solio papal un Medici el cardenal y Al Hassan regresaron a Roma Antes de volver mientras Al Hassan estuvo en Bolonia inicio junto con el medico judio Jacob Mantino un Diccionario trilingue arabe hebreo latin que quedo inconcluso Actualmente este manuscrito se encuentra en la biblioteca del monasterio del Escorial Ademas de las mencionadas obras Al Hassan escribio e libro De Viris quibusdam Illustribus apud Arabes Sobre algunos hombres ilustres entre los arabes con la seccion adicional De Viris quibusdam Illustribus apud Hebraeos Sobre algunos hombres ilustres entre los hebreos En el se recogen las biografias de treinta arabes ilustres de los cuales veinticinco son musulmanes tres nestorianos y cinco judios Se sabe que Al Hassan escribio otras dos obras mas que actualmente se encuentran perdidas una de ellas sobre Gramatica y prosodia arabe que Al Hassan prometio a su amigo el medico judio Jacob Mantino y otra sobre La fe y a ley de Muhammad segun la escuela malakita del derecho que fue entregada a Egidio de Viterbo Vuelta al islam Editar En 1527 tuvo lugar el Sacco de Roma y se cree que Al Hassan aprovecho el caos reinante para volver al norte de Africa Hay noticias de que cinco anos despues en 1532 Johann Albrecht Widmannstetter un orientalista aleman interrogo a Egidio de Viterbo sobre el paradero de Giovanni Leone El cardenal le indico que estaba en Tunez La version mas aceptada es que Al Hassan al Wazzan paso alli sus ultimos anos Retorno al islam y probablemente se puso al servicio de Muhammad al Hasan de la dinastia hafsi hasta que fue derrocado y cegado por su hijo Ahmad No existen testimonios al respecto pero se cree que Al Hassan al Wazzan murio en torno a 1554 en Tunez Vease tambien EditarEn 1986 el escritor de origen libanes Amin Maalouf publico una novela sobre la vida de Hasan bin Muhammed titulada Leon el africano que ha sido traducida a varios idiomas y se ha vuelto un relato clasico novelado sobre el personaje Referencias EditarBiography Leo Africanus en ingles Leo Africanus Moorish man of 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