En la filosofía de la mente, el dualismo mente cuerpo denota la opinión de que los fenómenos mentales no son físicos,[1] o que la mente y el cuerpo son distintos y separables.[2] Así, engloba un conjunto de visiones sobre la relación entre mente y materia, así como entre sujeto y objeto, y se contrasta con otras posiciones, como el fisicalismo y el enactivismo, en el problema mente-cuerpo.[1][2]
La ilustración de René Descartes del dualismo. Las entradas son transmitidas por los órganos sensoriales a la epífisis del cerebro y de allí al espíritu inmaterial.
Aristóteles compartió la visión de Platón Alma|almas]] múltiples y elaboró aún más un arreglo jerárquico, correspondiente a las funciones distintivas de las plantas, los animales y las personas: un alma nutritiva de crecimiento y metabolismo que comparten los tres; un alma perceptiva del dolor, el placer y el deseo que solo comparten las personas y otros animales; y la facultad de la razón que es exclusiva de las personas. Desde este punto de vista, un alma es la forma hilomórfica de un organismo viable, en el que cada nivel de la jerarquía se superpone formalmente a la sustancia del nivel anterior. Para Aristóteles, las dos primeras almas, basadas en el cuerpo, perecen cuando muere el organismo vivo,[3] mientras que sigue siendo una parte intelectual inmortal y perpetua de la mente.[4] Para Platón, sin embargo, el alma no dependía del cuerpo físico; creía en la metempsicosis, la migración del alma a un nuevo cuerpo físico.[5] Ha sido considerado una forma de reduccionismo por algunos filósofos, ya que posibilita la tendencia a ignorar grupos muy grandes de variables por su supuesta asociación con la mente o el cuerpo, y no por su valor real a la hora de explicar o predecir un fenómeno estudiado.[6]
El dualismo está estrechamente asociado con el pensamiento de René Descartes (1641), que sostiene que la mente es una sustancia no física y, por tanto, no espacial. Descartes identificó claramente la mente con la conciencia y la autoconciencia y la distinguió del cerebro como el asiento de la inteligencia.[7] Por lo tanto, fue el primero en formular el problema cuerpo-mente en la forma en que existe hoy.[8] El dualismo se contrasta con varios tipos de monismo. El dualismo de sustancias se contrasta con todas las formas de materialismo, pero el dualismo de propiedad puede considerarse una forma de materialismo emergente o fisicalismo no reduccionista en algún sentido.
Tipos
El dualismo ontológico asume compromisos duales sobre la naturaleza de la existencia en lo que respecta a la mente y la materia, y se puede dividir en tres tipos diferentes:
El dualismo de sustancias afirma que la mente y la materia son tipos de fundamentos fundamentalmente distintos.[1]
El dualismo de propiedades sugiere que la distinción ontológica radica en las diferencias entre las propiedades de la mente y la materia (como en el emergentismo).[1]
El dualismo de predicados afirma la irreductibilidad de los predicados mentales a los predicados físicos.[1]
Sustancia o dualismo cartesiano
El dualismo de sustancias, o dualismo cartesiano, el más famoso defendido por René Descartes, sostiene que hay dos tipos de fundamento: mental y físico.[7] Esta filosofía establece que lo mental puede existir fuera del cuerpo y el cuerpo no puede pensar. El dualismo de sustancias es importante históricamente por haber dado lugar a muchas reflexiones sobre el famoso problema mente-cuerpo.
El dualismo de sustancias es una posición filosófica compatible con la mayoría de las teologías que afirman que las almas inmortales ocupan un ámbito de existencia independiente distinto del del mundo físico.[1] En las discusiones contemporáneas sobre el dualismo de sustancias, los filósofos proponen posiciones dualistas que son significativamente menos radicales que las de Descartes: por ejemplo, una posición defendida por William Hasker llamada Dualismo emergente[9] parece, para algunos filósofos, más intuitivamente atractiva que el dualismo de sustancias de Descartes en virtud de que está en consonancia (entre otras cosas) con la biología evolutiva.
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Aristotle, De Anima III:
"For whereas the sensitive faculty is not found apart from the body, the intellect is separate." (4, 429b3)
"When mind is set free from its present conditions it appears as just what it is and nothing more: this alone is immortal and eternal." (5, 430a22)
Duke, E. A., W. F. Hicken, W. S. M. Nicoll, et al., eds. 1995. Platonis Opera, Vol. 1: Tetralogiae I-II, Oxford Classical Texts. Oxford: Clarendon Press. doi 10.1093/actrade/9780198145691.book.1. (includes Euthyphro, Apologia Socratis, Crito, Phaedo, Cratylus, Theaetetus, Sophistes, and Politicus.)
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dualismo, mente, cuerpo, filosofía, mente, dualismo, mente, cuerpo, denota, opinión, fenómenos, mentales, físicos, mente, cuerpo, distintos, separables, así, engloba, conjunto, visiones, sobre, relación, entre, mente, materia, así, como, entre, sujeto, objeto,. En la filosofia de la mente el dualismo mente cuerpo denota la opinion de que los fenomenos mentales no son fisicos 1 o que la mente y el cuerpo son distintos y separables 2 Asi engloba un conjunto de visiones sobre la relacion entre mente y materia asi como entre sujeto y objeto y se contrasta con otras posiciones como el fisicalismo y el enactivismo en el problema mente cuerpo 1 2 La ilustracion de Rene Descartes del dualismo Las entradas son transmitidas por los organos sensoriales a la epifisis del cerebro y de alli al espiritu inmaterial Aristoteles compartio la vision de Platon Alma almas multiples y elaboro aun mas un arreglo jerarquico correspondiente a las funciones distintivas de las plantas los animales y las personas un alma nutritiva de crecimiento y metabolismo que comparten los tres un alma perceptiva del dolor el placer y el deseo que solo comparten las personas y otros animales y la facultad de la razon que es exclusiva de las personas Desde este punto de vista un alma es la forma hilomorfica de un organismo viable en el que cada nivel de la jerarquia se superpone formalmente a la sustancia del nivel anterior Para Aristoteles las dos primeras almas basadas en el cuerpo perecen cuando muere el organismo vivo 3 mientras que sigue siendo una parte intelectual inmortal y perpetua de la mente 4 Para Platon sin embargo el alma no dependia del cuerpo fisico creia en la metempsicosis la migracion del alma a un nuevo cuerpo fisico 5 Ha sido considerado una forma de reduccionismo por algunos filosofos ya que posibilita la tendencia a ignorar grupos muy grandes de variables por su supuesta asociacion con la mente o el cuerpo y no por su valor real a la hora de explicar o predecir un fenomeno estudiado 6 El dualismo esta estrechamente asociado con el pensamiento de Rene Descartes 1641 que sostiene que la mente es una sustancia no fisica y por tanto no espacial Descartes identifico claramente la mente con la conciencia y la autoconciencia y la distinguio del cerebro como el asiento de la inteligencia 7 Por lo tanto fue el primero en formular el problema cuerpo mente en la forma en que existe hoy 8 El dualismo se contrasta con varios tipos de monismo El dualismo de sustancias se contrasta con todas las formas de materialismo pero el dualismo de propiedad puede considerarse una forma de materialismo emergente o fisicalismo no reduccionista en algun sentido Indice 1 Tipos 1 1 Sustancia o dualismo cartesiano 2 Vease tambien 3 ReferenciasTipos EditarEl dualismo ontologico asume compromisos duales sobre la naturaleza de la existencia en lo que respecta a la mente y la materia y se puede dividir en tres tipos diferentes El dualismo de sustancias afirma que la mente y la materia son tipos de fundamentos fundamentalmente distintos 1 El dualismo de propiedades sugiere que la distincion ontologica radica en las diferencias entre las propiedades de la mente y la materia como en el emergentismo 1 El dualismo de predicados afirma la irreductibilidad de los predicados mentales a los predicados fisicos 1 Sustancia o dualismo cartesiano Editar El dualismo de sustancias o dualismo cartesiano el mas famoso defendido por Rene Descartes sostiene que hay dos tipos de fundamento mental y fisico 7 Esta filosofia establece que lo mental puede existir fuera del cuerpo y el cuerpo no puede pensar El dualismo de sustancias es importante historicamente por haber dado lugar a muchas reflexiones sobre el famoso problema mente cuerpo El dualismo de sustancias es una posicion filosofica compatible con la mayoria de las teologias que afirman que las almas inmortales ocupan un ambito de existencia independiente distinto del del mundo fisico 1 En las discusiones contemporaneas sobre el dualismo de sustancias los filosofos proponen posiciones dualistas que son significativamente menos radicales que las de Descartes por ejemplo una posicion defendida por William Hasker llamada Dualismo emergente 9 parece para algunos filosofos mas intuitivamente atractiva que el dualismo de sustancias de Descartes en virtud de que esta en consonancia entre otras cosas con la biologia evolutiva Vease tambien EditarNo dualismo Problema dificil de la conscienciaReferencias Editar a b c d e f Hart W D 1996 Dualism Pp 265 67 in A Companion to the Philosophy of Mind edited by S Guttenplan Oxford Blackwell a b Crane Tim Patterson Sarah 2001 Introduction History of the Mind Body Problem pp 1 2 the assumption that mind and body are distinct essentially dualism Aristotle c mid 4th century BC 1924 Metaphysics Metaphysica edited by W D Ross Oxford Oxford University Press 2 vols 1971 Books IV VI trans C A Kirwan Clarendon Aristotle Series Oxford Oxford University Press 1976 Books XIII XIV trans J Annas Clarendon Aristotle Series Oxford Oxford University Press 1994 Books VII VIII trans D Bostock Clarendon Aristotle Series Oxford Oxford University Press Aristotle De Anima III For whereas the sensitive faculty is not found apart from the body the intellect is separate 4 429b3 When mind is set free from its present conditions it appears as just what it is and nothing more this alone is immortal and eternal 5 430a22 Duke E A W F Hicken W S M Nicoll et al eds 1995 Platonis Opera Vol 1 Tetralogiae I II Oxford Classical Texts Oxford Clarendon Press doi 10 1093 actrade 9780198145691 book 1 includes Euthyphro Apologia Socratis Crito Phaedo Cratylus Theaetetus Sophistes and Politicus Reductionism in Biology Stanford Encyclopedia of Philosophy a b Robinson Howard 2003 2016 Dualism rev The Stanford Encyclopedia of Philosophy edited by Edward N Zalta Descartes Rene 1641 1984 Meditations on First Philosophy Pp 1 62 in The Philosophical Writings of Rene Descartes 2 translated by J Cottingham R Stoothoff and D Murdoch Cambridge Cambridge University Press Hasker William 2015 Emergent Self Cornell University Press ISBN 978 1 5017 0288 4 OCLC 985885787 Datos Q5252737Obtenido de https es wikipedia org w index php title Dualismo mente cuerpo amp oldid 134888398, 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