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Coronación de la Virgen (Velázquez)

La Coronación de la Virgen es un lienzo de Diego Velázquez conservado en el Museo del Prado.

Coronación de la Virgen
Año Hacia 1635-1648
Autor Diego Velázquez
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
Tamaño 176 cm × 124 cm
Localización Museo del Prado, Madrid, España España

Historia del cuadro

El cuadro, según Palomino, "estaba" en el oratorio del cuarto de la reina Isabel de Borbón, esposa de Felipe IV, en el antiguo Real Alcázar de Madrid.[1]​ No se menciona, sin embargo, en el inacabado inventario de 1666 ni en los posteriores de 1686 y 1700, recogiéndose por primera vez en la lista de obras salvadas del incendio de 1734, donde se describe como «la Santísima Trinidad coronando a la Virgen» con atribución a Alonso Cano, nombre luego tachado y reemplazado por el de Velázquez.[2]​ En 1746 se inventarió con atribución correcta en el Palacio del Buen Retiro y en 1772 en el Palacio Real Nuevo, ingresando en el Museo en 1819.

Carl Justi y Aureliano Beruete la incluyeron entre las obras tardías del pintor, al encontrar semejanzas estilísticas con Las hilanderas. Allende-Salazar, seguido por el resto de la crítica, observó sin embargo que el cuadro debió de pintarse antes de 1644, cuando aparece fechada la Coronación de Jusepe Martínez para la Catedral de Zaragoza, cuya parte superior guarda estrecha semejanza con el lienzo velazqueño. Para José López-Rey, con todo, esa relación de dependencia no sería motivo suficiente para adelantar la fecha de ejecución del lienzo de Velázquez, que él data entre 1644-1648 por encontrarlo estilísticamente próximo a la Fábula de Aracne y la Venus del espejo, pues Martínez podría haber visto el cuadro de la Coronación de la Virgen inacabado o haber recibido ciertas sugestiones de Velázquez, con quien coincidió en Zaragoza en 1644 y a quien alguna vez dejó su taller.[3]​ El análisis técnico efectuado en el Museo del Prado apunta, no obstante, a una fecha de ejecución en torno a 1635, como indicaba ya Palomino, con una técnica de preparación del lienzo y aplicación de las capas de color por transparencias semejante a la empleada en otras obras de ese periodo, si bien la ejecución fue en este caso más cuidada al tratarse de una obra de devoción respondiendo a un encargo especial.[4]

Se trata de una pintura en cierto modo excepcional dentro de la producción de Velázquez, en la que no abundan las obras de devoción, para la que se han sugerido como modelos iconográficos algunas composiciones de igual tema de El Greco en el Museo del Prado y Hospital de la Caridad de Illescas, una estampa de Alberto Durero fechada en 1510 y dos estampas sacadas de un cuadro de Marten de Vos, si bien, como advierte Julián Gállego, la escena «apenas puede concebirse en otro orden, con el Padre a la derecha, el Hijo a la izquierda y el Espíritu Santo en forma de paloma, volando sobre la cabeza de la Virgen, sentada en un plano inferior».[5]

Descripción del cuadro

La composición de las figuras es triangular, con el vértice invertido, siguiendo la moda de la época, dando la sensación de un gran equilibrio y armonía de líneas. El protagonismo es para la imagen de María cuyo rostro se presenta con los ojos bajos, la nariz recta y los labios perfilados. La expresión es de modestia, de reverencia y emoción. La composición del cuadro en conjunto, tanto por el color como por la forma, recuerda un corazón. La actitud de la Virgen, señalando con su mano derecha su propio corazón, refuerza esta idea y mueve a la piedad. Esa forma de corazón, que es lo más original del cuadro junto con la naturalidad de las figuras, podría, en opinión de Gállego, ponerse en relación con la devoción al Sagrado Corazón de María favorecida junto con la devoción al Sagrado Corazón de Jesús por san Francisco de Sales ya en 1611.[6]

A la derecha del espectador está Dios Padre, representado con gran dignidad como un viejo bondadoso. A la izquierda está Jesucristo, con largos cabellos, ambos en actitud de coronar la cabeza de la Virgen con guirnalda de flores. Y en el centro, la representación del Espíritu Santo, bajo la forma de una paloma blanca. Estas tres Personas se disponen a la misma altura, a lo largo de una hipotética línea que define la base del triángulo, representando de este modo el mismo rango de supremacía en la Divinidad.

Los colores empleados por Velázquez son los azules, principalmente lapislázuli en los tonos azules más intensos de la capa de la Virgen, rojos y morados, empleando laca orgánica roja mezclada con blanco de plomo y calcita en diversa proporción, y laca orgánica roja mezclada con el lapislázuli y la azurita para obtener los morados. En algunas zonas, especialmente en los rojos, el pigmento empleado es muy escaso, siendo mayor la proporción de aglutinante. Sobre el rojo de los mantos y de la túnica de la Virgen, casi traslúcido y mezclado con blanco de plomo, aplicó nuevas veladuras por medio de toques de blanco, mientras la pintura aplicada a la túnica de Dios Padre literalmente chorrea sobre el manto de la Virgen a causa de ese abundante empleo de aglutinante. Para obtener esa transparencia en las capas de color aplicó a las mezclas carbonato cálcico en gran cantidad, que absorbe el aglutinante y se hace traslúcido. Ojos y manos aparecen de este modo casi difuminados. También es muy escasa la materia pictórica empleada en las nubes, que se superponen a los mantos y los cuerpos de los ángeles pues, como es habitual en el pintor, no respeta el espacio asignado a cada figura y realiza numerosas correcciones sobre la marcha, aunque en este caso no pueda hablarse de arrepentimientos.[7]

Son dignos de destacar los angelitos que sirven de base a la Virgen. Representan a cuatro tronos sujetando la tribuna de la Virgen, y dos querubines que la rodean y la sirven, como al mismo Dios. La calidad pictórica de estos angelitos nada tienen que envidiar a los pintados por Murillo y que le hicieron tan famoso en ese tema.

Referencias

  1. Palomino, p. 234.
  2. López-Rey, p. 258.
  3. López-Rey, p. 256-258.
  4. Garrido, p. 456.
  5. Gállego, 1990, p. 348.
  6. Gállego, p. 350.
  7. Garrido, p. 447-456.

Bibliografía

  • Gállego, Julián (1990). «Catálogo». Velázquez. Catálogo Museo del Prado. Exposición enero-marzo 1990. Madrid: Museo del Prado. ISBN 84-87317-01-4. 
  • Garrido Pérez, Carmen (1992). Velázquez, técnica y evolución. Madrid: Museo del Prado. ISBN 84-87317-16-2. 
  • Justi, Carl (1953). Velázquez y su siglo. Madrid: Espasa-Calpe. 
  • López-Rey, José (1996). Velázquez. Catalogue raisonné, vol. II. Colonia: Taschen Wildenstein Institute. ISBN 3-8228-8731-5. 
  • Morán Turina, Miguel y Sánchez Quevedo, Isabel (1999). Velázquez. Catálogo completo. Madrid: Ediciones Akal SA. ISBN 84-460-1349-5. 
  • Palomino, Antonio (1988). El museo pictórico y escala óptica III. El parnaso español pintoresco laureado. Madrid : Aguilar S.A. de Ediciones. ISBN 84-03-88005-7. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Coronación de la Virgen.
  • Ficha en la Galería en línea del Museo del Prado.
  •   Datos: Q3221859
  •   Multimedia: Coronation of the Virgin (Velázquez)

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La Coronacion de la Virgen es un lienzo de Diego Velazquez conservado en el Museo del Prado Coronacion de la VirgenAnoHacia 1635 1648AutorDiego VelazquezTecnicaoleo sobre lienzoEstiloBarrocoTamano176 cm 124 cmLocalizacionMuseo del Prado Madrid Espana Espana editar datos en Wikidata Indice 1 Historia del cuadro 2 Descripcion del cuadro 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Enlaces externosHistoria del cuadro EditarEl cuadro segun Palomino estaba en el oratorio del cuarto de la reina Isabel de Borbon esposa de Felipe IV en el antiguo Real Alcazar de Madrid 1 No se menciona sin embargo en el inacabado inventario de 1666 ni en los posteriores de 1686 y 1700 recogiendose por primera vez en la lista de obras salvadas del incendio de 1734 donde se describe como la Santisima Trinidad coronando a la Virgen con atribucion a Alonso Cano nombre luego tachado y reemplazado por el de Velazquez 2 En 1746 se inventario con atribucion correcta en el Palacio del Buen Retiro y en 1772 en el Palacio Real Nuevo ingresando en el Museo en 1819 Carl Justi y Aureliano Beruete la incluyeron entre las obras tardias del pintor al encontrar semejanzas estilisticas con Las hilanderas Allende Salazar seguido por el resto de la critica observo sin embargo que el cuadro debio de pintarse antes de 1644 cuando aparece fechada la Coronacion de Jusepe Martinez para la Catedral de Zaragoza cuya parte superior guarda estrecha semejanza con el lienzo velazqueno Para Jose Lopez Rey con todo esa relacion de dependencia no seria motivo suficiente para adelantar la fecha de ejecucion del lienzo de Velazquez que el data entre 1644 1648 por encontrarlo estilisticamente proximo a la Fabula de Aracne y la Venus del espejo pues Martinez podria haber visto el cuadro de la Coronacion de la Virgen inacabado o haber recibido ciertas sugestiones de Velazquez con quien coincidio en Zaragoza en 1644 y a quien alguna vez dejo su taller 3 El analisis tecnico efectuado en el Museo del Prado apunta no obstante a una fecha de ejecucion en torno a 1635 como indicaba ya Palomino con una tecnica de preparacion del lienzo y aplicacion de las capas de color por transparencias semejante a la empleada en otras obras de ese periodo si bien la ejecucion fue en este caso mas cuidada al tratarse de una obra de devocion respondiendo a un encargo especial 4 Se trata de una pintura en cierto modo excepcional dentro de la produccion de Velazquez en la que no abundan las obras de devocion para la que se han sugerido como modelos iconograficos algunas composiciones de igual tema de El Greco en el Museo del Prado y Hospital de la Caridad de Illescas una estampa de Alberto Durero fechada en 1510 y dos estampas sacadas de un cuadro de Marten de Vos si bien como advierte Julian Gallego la escena apenas puede concebirse en otro orden con el Padre a la derecha el Hijo a la izquierda y el Espiritu Santo en forma de paloma volando sobre la cabeza de la Virgen sentada en un plano inferior 5 Descripcion del cuadro EditarLa composicion de las figuras es triangular con el vertice invertido siguiendo la moda de la epoca dando la sensacion de un gran equilibrio y armonia de lineas El protagonismo es para la imagen de Maria cuyo rostro se presenta con los ojos bajos la nariz recta y los labios perfilados La expresion es de modestia de reverencia y emocion La composicion del cuadro en conjunto tanto por el color como por la forma recuerda un corazon La actitud de la Virgen senalando con su mano derecha su propio corazon refuerza esta idea y mueve a la piedad Esa forma de corazon que es lo mas original del cuadro junto con la naturalidad de las figuras podria en opinion de Gallego ponerse en relacion con la devocion al Sagrado Corazon de Maria favorecida junto con la devocion al Sagrado Corazon de Jesus por san Francisco de Sales ya en 1611 6 A la derecha del espectador esta Dios Padre representado con gran dignidad como un viejo bondadoso A la izquierda esta Jesucristo con largos cabellos ambos en actitud de coronar la cabeza de la Virgen con guirnalda de flores Y en el centro la representacion del Espiritu Santo bajo la forma de una paloma blanca Estas tres Personas se disponen a la misma altura a lo largo de una hipotetica linea que define la base del triangulo representando de este modo el mismo rango de supremacia en la Divinidad Los colores empleados por Velazquez son los azules principalmente lapislazuli en los tonos azules mas intensos de la capa de la Virgen rojos y morados empleando laca organica roja mezclada con blanco de plomo y calcita en diversa proporcion y laca organica roja mezclada con el lapislazuli y la azurita para obtener los morados En algunas zonas especialmente en los rojos el pigmento empleado es muy escaso siendo mayor la proporcion de aglutinante Sobre el rojo de los mantos y de la tunica de la Virgen casi traslucido y mezclado con blanco de plomo aplico nuevas veladuras por medio de toques de blanco mientras la pintura aplicada a la tunica de Dios Padre literalmente chorrea sobre el manto de la Virgen a causa de ese abundante empleo de aglutinante Para obtener esa transparencia en las capas de color aplico a las mezclas carbonato calcico en gran cantidad que absorbe el aglutinante y se hace traslucido Ojos y manos aparecen de este modo casi difuminados Tambien es muy escasa la materia pictorica empleada en las nubes que se superponen a los mantos y los cuerpos de los angeles pues como es habitual en el pintor no respeta el espacio asignado a cada figura y realiza numerosas correcciones sobre la marcha aunque en este caso no pueda hablarse de arrepentimientos 7 Son dignos de destacar los angelitos que sirven de base a la Virgen Representan a cuatro tronos sujetando la tribuna de la Virgen y dos querubines que la rodean y la sirven como al mismo Dios La calidad pictorica de estos angelitos nada tienen que envidiar a los pintados por Murillo y que le hicieron tan famoso en ese tema Referencias Editar Palomino p 234 Lopez Rey p 258 Lopez Rey p 256 258 Garrido p 456 Gallego 1990 p 348 Gallego p 350 Garrido p 447 456 Bibliografia EditarGallego Julian 1990 Catalogo Velazquez Catalogo Museo del Prado Exposicion enero marzo 1990 Madrid Museo del Prado ISBN 84 87317 01 4 Garrido Perez Carmen 1992 Velazquez tecnica y evolucion Madrid Museo del Prado ISBN 84 87317 16 2 Justi Carl 1953 Velazquez y su siglo Madrid Espasa Calpe Lopez Rey Jose 1996 Velazquez Catalogue raisonne vol II Colonia Taschen Wildenstein Institute ISBN 3 8228 8731 5 Moran Turina Miguel y Sanchez Quevedo Isabel 1999 Velazquez Catalogo completo Madrid Ediciones Akal SA ISBN 84 460 1349 5 Palomino Antonio 1988 El museo pictorico y escala optica III El parnaso espanol pintoresco laureado Madrid Aguilar S A de Ediciones ISBN 84 03 88005 7 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Coronacion de la Virgen Ficha en la Galeria en linea del Museo del Prado Datos Q3221859 Multimedia Coronation of the Virgin Velazquez Obtenido de 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