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Comunión Tradicionalista (1975)

Agosto 25, 2021

La Comunión Tradicionalista fue una organización política organizada en 1975 bajo el patrocinio de Sixto Enrique de Borbón-Parma. Afirmó ser continuadora de la anterior Comunión Tradicionalista leal a Javier de Borbón-Parma y fue legalizada en 1977.

Comunión Tradicionalista
Secretario/a general Juan Sáenz-Díez
Líder Sixto Enrique de Borbón
Fundación 1975  [1]
Legalización 1977
Disolución 1986  [2]
Ideología Carlismo
Tradicionalismo
Catolicismo
Monarquismo
Posición Extrema derecha
País España
1 La organización proclamaba tener su origen en el año 1833, fecha de la aparición del carlismo.
2 En 1986 se integró en la Comunión Tradicionalista Carlista (CTC). No obstante, en 2001 Sixto Enrique designó a Rafael Gambra jefe de su secretaría política, activando una organización diferente con el nombre de Comunión Tradicionalista (CT).[1]​
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En el año 1986 se fusionó con los partidos Comunión Católico Monárquica y Unión Carlista para crear la actual Comunión Tradicionalista Carlista (CTC). Sin embargo, Sixto Enrique y sus seguidores se separaron después de esta formación y forman actualmente un grupo político distinto bajo el nombre de Comunión Tradicionalista. Aunque la CTC asegura que mantiene el registro legal del nombre «Comunión Tradicionalista», los sixtinos afirman que son ellos los continuadores de esta agrupación,[2]​ pues se había organizado en 1975 (antes de su legalización) bajo el amparo y liderazgo de este príncipe.[3]​

Historia

Antecedentes

Tras la fractura en el movimiento carlista consagrada a raíz de los llamados Congresos del Pueblo Carlista entre 1970 y 1972, los tradicionalistas descontentos con la ideología izquierdista del Partido Carlista establecido bajo el liderazgo de Carlos Hugo de Borbón Parma, decidieron no integrarse en el mismo o fueron abandonándolo a principios de la década de 1970 para constituir diversos grupos, como la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo y la asociación política Unión Nacional Española, dirigida por José María Valiente y José Luis Zamanillo, que reconocería a Juan Carlos de Borbón como rey de una «monarquía tradicional, católica, social y representativa». Sin embargo, no pocos tradicionalistas recelaban de que Juan Carlos fuese a asumir los principios tradicionalistas.[4]​

A partir de julio de 1973 tuvieron lugar una serie de reuniones en el domicilio madrileño de José Arturo Márquez de Prado (quien había sido Delegado Nacional de Requetés hasta 1965)[5]​ con el propósito de reorganizar la Comunión Tradicionalista. En la reunión del 8 de diciembre de 1973 una autoproclamada Junta Nacional de Requetés realizó una declaración señalando que asumía «la tarea de rehacer la Comunión Tradicionalista», afirmando alzarse contra el príncipe Carlos Hugo por haber «abandonado nuestra bandera». Dicho manifiesto, firmado por José Arturo Márquez de Prado, Hermenegildo García Llorente, José María Vázquez de Prada, Luis Ulloa Messeguer, Antonio Fernández Cortés y Federico Ferrando Sales (todos ellos antiguos dirigentes javieristas),[6]​ afirmaba asimismo que enarbolando la bandera tradicionalista pretendían «la salvación de las esencias más entrañable de nuestra doctrina social y política, último baluarte desde el cual nos disponemos a librar la postrera batalla contra el marxismo, los totalitarismos de toda laya y el capitalismo anticristiano».[4]​

En diciembre de 1974 el barón de Cárcer envió desde Valencia una carta a José Luis Zamanillo, José María Arauz de Robles y José María Valiente, reproducida íntegramente por el periódico Levante, en la que les solicitaba, al considerarles la «última autoridad de la Comunión» (pues Javier de Borbón Parma les había nombrado como tales cuando aún actuaba como regente), que reorganizasen la Comunión Tradicionalista para acabar con la desorientación entre los carlistas y unir a los diversos grupos que se habían formado para salvar los principios, como la Hermandad del Maestrazgo, la Regencia de Estella, el Centro de Estudios Zumalacárregui y los Círculos Vázquez de Mella y Aparisi y Guijarro, si bien pedía que se hiciese dentro del Movimiento Nacional y a las órdenes de Franco y del todavía Príncipe de España, Juan Carlos de Borbón.[7]​ Dicha propuesta no fue acogida por ninguna de las tres personalidades y, de hecho, en febrero de 1975 Zamanillo participó en una reunión de antiguos tradicionalistas que determinó no reconstituir la Comunión Tradicionalista «porque nació en circunstancias que no son las de hoy», estableciendo en cambio una asociación social y regionalista leal a los «ideales del 18 de Julio».[8]​

Organización y desarrollo

En el año 1975 se conformaría formalmente la nueva formación política con el nombre histórico de Comunión Tradicionalista, bajo Sixto Enrique de Borbón, hermano de Carlos Hugo, para mantener «la ortodoxia del carlismo». Los promotores de la Comunión reconstituida consideraban que Carlos Hugo, en quien Don Javier había abdicado ese año, aun siendo legítimo de origen, carecía de la legitimidad de ejercicio por haber abandonado los principios tradicionalistas.[9]​

En la segunda carta que una comisión de personalidades carlistas dirigieron a Carlos Hugo, escrita por Raimundo de Miguel, se declaraban libres de todo compromiso con el príncipe, por no compartir este «los principios doctrinales del Carlismo».[10]​[nota 1]​

El 25 de septiembre de 1975 Sixto nombró a Juan Sáenz Díez Jefe Delegado de la organización, con la finalidad de reagrupar a todos los tradicionalistas españoles y de darles una estructura, reconstruyendo los cuadros y organizaciones.[12]​

La Comunión Tradicionalista organizó el 26 de abril de 1976 el acto del Quintillo en Sevilla que venían realizando los carlistas desde 1934. Después de aquel acto, que estuvo presidido por Sixto Enrique, con la intervención de Ángel Onrubia y Antonio Garzón Marín, se hizo pública una declaración de principios, afirmando que la Comunión proclamaba «la defensa de la independencia moral y política de España frente a toda internacional socialista o comunista», lamentando «las graves desviaciones doctrinales del príncipe don Carlos Hugo por su pública adscripción a la doctrina socialista». El manifiesto decía asimismo del príncipe don Sixto que «ha sabido mostrarse fiel al juramento prestado por su padre, don Javier, ante la tumba de don Alfonso Carlos, y sigue enarbolando con la Comunión Tradicionalista la bandera de Dios, Patria, Fueros y Rey».[13]​

Sin embargo, no todos los grupos tradicionalistas participaron en esta nueva Comunión, y parte de los que si lo hicieron empezarían a mostrar desconcierto y distancia respecto a las actuaciones políticas de Don Sixto tras los sucesos de Montejurra en 1976. Por ejemplo, la revista Asturias Semanal señalaba en relación a los tradicionalistas asturianos, que «se determinaban antes de los sucesos de Montejurra por Sixto de Borbón, pero la mayoría vacila tras los homicidios habidos».[14]​

En febrero de 1977 se celebró en Madrid una asamblea constitutiva de la Comunión Tradicionalista, reconocida legalmente como asociación política continuadora de la trayectoria histórica del carlismo. En dicha asamblea se aprobó un esquema ideológico en desarrollo del lema «Dios, Patria, fueros y rey» y quedó designada una Junta de gobierno constituida por Juan Sáenz-Díez, Ignacio Laviada, Juan Antonio de Olazábal, Raimundo de Miguel, Ángel Onrubia, José Arturo Márquez de Prado, Domingo Fal Macías, Antonio Garzón, José Antonio Cabrero, Ignacio Toca, Guillermo Padura, Cruz María Baleztena, Federico Ferrando y José Cabrero Abascal.[15]​ No obstante, el proceso de legalización no estuvo exento de diversas críticas. Desde el tradicionalismo valenciano afirmaron que la legalización de la Comunión Tradicionalista representada por Juan Sáenz-Díez, José Luis Zamanillo y Antonio María de Oriol, significaba «un intento evidente de mediatización del carlismo», señalando que Zamanillo y Oriol eran promotores y miembros de Unión Nacional Española y que no habían pertenecido jamás a la Junta Nacional reorganizadora de la Comunión Tradicionalista, por entender la mayoría de sus miembros que dichos señores habían optado desde hacía tiempo y voluntariamente «por someterse a disciplinas e intereses incompatibles con el carlismo».[16]​

Con motivo de los actos de Montejurra de 1977 la Comunión Tradicionalista en un comunicado público afirmó que esperaba que el Gobierno prohibiera su celebración, de manera que se impidiera «que un lugar de tan clara significación carlista, en el que se va a rezar por los requetés muertos frente al separatismo y al marxismo, sea profanado con la presencia de fuerzas disgregadoras, con sus «ikurriñas» y puños en alto».[17]​ En una nota de prensa emitida en julio ese mismo año, la Comunión Tradicionalista acusaba a Carlos Hugo de haber dirigido la colaboración con Franco en los últimos años de la década de los cincuenta y primeros de la de los sesenta.[18]​

En 1977 fue creada también la Agrupación de Juventudes Tradicionalistas por un sector afín a Sixto de Borbón. La Comunión Tradicionalista pidió votar no a la Constitución española de 1978[19]​ junto con otras fuerzas de extrema derecha que calificaron el texto constitucional como peligroso para «la unidad nacional, la religión y la moral, la integridad de la familia, la educación cristiana, la armonía de las empresas, la seguridad del trabajo y del salario y el nivel de vida del pueblo español».[20]​

Ante el asesinato por ETA en Ondárroa de José María Arrizabalaga, jefe de la Juventud Tradicionalista de Vizcaya, José Arturo Márquez de Prado, Jefe Nacional de Requetés, y Guillermo de Padura, secretario general de la Comunión Tradicionalista, emitieron una nota de prensa en la que aseguraban que «ante la ineficacia de un Gobierno que no puede garantizar la vida de los ciudadanos, la sociedad tiene el derecho de actuar en legítima defensa» y que «la Comunión Tradicionalista Carlista y los requetés en ella encuadrados no tolerarán ni una provocación más».[21]​

La Comunión Tradicionalista se presentó a las elecciones generales de 1979 junto con Fuerza Nueva en la coalición Unión Nacional, obteniendo un diputado. Durante los años de la Transición española y en el marco de esta alianza con fuerzas franquistas, representantes de la Comunión Tradicionalista participaron como oradores en diversos mítines, especialmente en las multitudinarias concentraciones de la plaza de Oriente de Madrid con motivo del 20N, que en el año 1980 llegó a congregar a un millón de personas.[22]​[23]​ No obstante, la coalición Unión Nacional se deshizo al cabo de poco tiempo dada la heterogeneidad de sus integrantes y ninguno de los partidos que la integraban lograría posteriormente representación parlamentaria.

Integración en la Comunión Tradicionalista Carlista

Entre los días 1 y 3 de mayo de 1981, en El Escorial fue celebrada una reunión de 63 tradicionalistas críticos con Sixto «para tratar sobre la acefalia de la Comunión Tradicionalista del momento y la carencia de autoridad legítima».[24]​

Durante los primeros años 80 hubo diversas negociaciones entre distintas fracciones que fructificaron con la celebración en mayo de 1986 en El Escorial del llamado Congreso de la Unidad Carlista. En dicho congreso se unieron diversos partidos —Comunión Tradicionalista, Comunión Católico Monárquica y Unión Carlista— bajo el nombre de Comunión Tradicionalista Carlista (CTC), uno de los nombres que venía usando la Comunión Tradicionalista. A efectos legales no fue creada una nueva asociación sino que los diversos grupos se integraron en la Comunión Tradicionalista y los dirigentes del nuevo partido se limitaron a modificar en el Registro de Partidos Políticos del Ministerio de Interior la denominación oficial de la entidad constituida legalmente en 1977.

Comunión Tradicionalista actual

Aunque algunos núcleos provinciales de la anterior Comunión Tradicionalista (en Valencia, Sevilla, Madrid, etc.) permanecieron en la disciplina de la nueva Comunión Tradicionalista Carlista, en el año 2000 se separaron de ella algunos carlistas disconformes con la evolución del nuevo partido que, encabezados por Sixto Enrique de Borbón, formaron una agrupación separada con el nombre de Comunión Tradicionalista, bajo la jefatura delegada de Rafael Gambra. Esta organización se declara defensora del catolicismo tradicional, reclama la continuidad de la Comunión Tradicionalista histórica y se declara leal a Sixto de Borbón como «Príncipe Regente» y «Abanderado de la Tradición».

Miguel Ayuso Torres sucedió a Rafael Gambra, y actualmente el jefe delegado es José Miguel Gambra Gutiérrez, quien ha acusado a «la supuesta CTC» de mantener públicamente una ideología política equiparable a «la de un neo parroquial satisfecho con rechazar parcialmente el laicismo gubernamental y con presentar como una elección respetable los principios carlistas».[25]​

La Comunión Tradicionalista de Sixto Enrique cuenta con diferentes plataformas de difusión ideológica como son la Agencia Faro, la Agrupación de Estudiantes Tradicionalistas (AET), la Asociación Universitaria Francisco de Vitoria, el Círculo Cultural Antonio Molle Lazo, el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, el Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella, la Fundación Francisco Elías de Tejada, la Fundación Speiro, La Librería Católica y varios portales y blogs de Internet.[26]​

Véase también

Notas

  1. La carta iba firmada por Raimundo de Miguel, Rufino Menéndez, Ignacio Laviada, Julio Fonseca, Amparo Cuervo-Arango, Antonio Garzón, Ángel Onrubia, Antonio Segura, Domingo Fal-Conde, Pedro Lozano, Juan Arredondo, José Ángel Zubiaur, Daniel Beunza, Pascual Agramunt, José Miguel Orts, Modesto Botella, Vicente Porcar, Ramón María Rodón, José María Andreu, José Antonio Cabrero, Luis García, Ignacio Igea, José Millaruelo, Juan Sáenz-Díez, Jaime de Carlos, José Cabrero, Carlos de Miguel y Fernando Bustamante Quijano.[11]​

Referencias

  1. Ayuso, Miguel (2004). «In memoriam. Rafael Gambra. II Rafael Gambra en el pensamiento tradicional español». Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada (Madrid) (año X): 163. ISSN 1137-117X. 
  2. García Riol, 2016, p. 415.
  3. Caspistegui, 1997, p. 415.
  4. ↑ Caspistegui, 1997, p. 270.
  5. de Santa Cruz, Manuel (1991). Apuntes y Documentos para la Historia del Tradicionalismo Español 1939-1966. Tomo 27. Año 1965. p. 59. 
  6. «Declaración de la Junta Nacional de Requetés». Fuerza Nueva: 14-15. 8 de diciembre de 1973. 
  7. «El barón de Cárcer reclama la reorganización de la Comunión Tradicionalista». Diario de Burgos: 19. 29 de diciembre de 1974. 
  8. «Reunión de tradicionalistas en Madrid, para tratar sobre una posible asociación política». Diario de Burgos: 9. 12 de febrero de 1975. 
  9. Caspistegui, 1997, p. 279.
  10. . Portal Avant!. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2015. Consultado el 24 de noviembre de 2015. 
  11. Rodón, 2015, p. 589.
  12. Caspistegui, 1997, p. 273.
  13. «Concentración de la Comunión Tradicionalista en Sevilla». Mediterráneo. 27 de abril de 1976. 
  14. «Los grupos políticos en Asturias». Asturias Semanal (365): 10. 12 de junio de 1976. 
  15. «Asamblea constitutiva de la Comunión Tradicionalista». Hoja del Lunes: 2. 21 de febrero de 1977. 
  16. Divergencias entre tradicionalistas. 1977. 
  17. «La Comunión Tradicionalista no irá a Montejurra». Arriba. 6 de mayo de 1977. 
  18. «La Comunión Tradicionalista». El País. 21 de julio de 1977. 
  19. «En la Moncloa: Mañana, reunión para estudiar los temas relacionados con el Referéndum». Mediterráneo: 1. 5 de noviembre de 1978. 
  20. «Empieza hoy: Campaña «ultra» contra la Constitución». Hoja del Lunes: 11. 30 de octubre de 1978. 
  21. «Nota de la Comunión Tradicionalista». Diario de Burgos: 17. 28 de diciembre de 1978. 
  22. «Por la unidad de España y su futuro: alrededor de un millón de personas se manifestaron en Madrid». Hoja del lunes. 24 de noviembre de 1980. 
  23. «La concentración del domingo en la Plaza de Oriente». ABC: 5. 25 de noviembre de 1980. 
  24. Garralda Arizcun, José Fermín. «Eloy Landaluce Montalbán: Escritor, carlista leal y Caballero. Un español inolvidable». 
  25. García Riol, 2016, pp. 414-415.
  26. García Riol, 2016, p. 402.

Véase también

Bibliografía

  • Caspistegui, Francisco Javier (1997). El naufragio de las ortodoxias: el carlismo, 1962-1977. EUNSA. ISBN 84-313-1564-4. 
  • Rodón, Ramón María (2015). «Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976)». Tesis Doctoral. Universidad Abad Oliva-CEU. 
  • García Riol, Daniel Jesus (2016). La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del Carlismo (1965-1973). Tesis doctoral. UNED. 

Enlaces externos

  • Sitio web oficial de la Comunión Tradicionalista (Secretaría política de Sixto Enrique de Borbón-Parma) el 27 de diciembre de 2010 en Wayback Machine.
  •   Datos: Q21480542

Agosto 25, 2021
comunión, tradicionalista, 1975, comunión, tradicionalista, organización, política, organizada, 1975, bajo, patrocinio, sixto, enrique, borbón, parma, afirmó, continuadora, anterior, comunión, tradicionalista, leal, javier, borbón, parma, legalizada, 1977, com. La Comunion Tradicionalista fue una organizacion politica organizada en 1975 bajo el patrocinio de Sixto Enrique de Borbon Parma Afirmo ser continuadora de la anterior Comunion Tradicionalista leal a Javier de Borbon Parma y fue legalizada en 1977 Comunion TradicionalistaSecretario a generalJuan Saenz DiezLiderSixto Enrique de BorbonFundacion1975 1 Legalizacion1977Disolucion1986 2 IdeologiaCarlismoTradicionalismoCatolicismoMonarquismoPosicionExtrema derechaPaisEspana1 La organizacion proclamaba tener su origen en el ano 1833 fecha de la aparicion del carlismo 2 En 1986 se integro en la Comunion Tradicionalista Carlista CTC No obstante en 2001 Sixto Enrique designo a Rafael Gambra jefe de su secretaria politica activando una organizacion diferente con el nombre de Comunion Tradicionalista CT 1 editar datos en Wikidata En el ano 1986 se fusiono con los partidos Comunion Catolico Monarquica y Union Carlista para crear la actual Comunion Tradicionalista Carlista CTC Sin embargo Sixto Enrique y sus seguidores se separaron despues de esta formacion y forman actualmente un grupo politico distinto bajo el nombre de Comunion Tradicionalista Aunque la CTC asegura que mantiene el registro legal del nombre Comunion Tradicionalista los sixtinos afirman que son ellos los continuadores de esta agrupacion 2 pues se habia organizado en 1975 antes de su legalizacion bajo el amparo y liderazgo de este principe 3 Indice 1 Historia 1 1 Antecedentes 1 2 Organizacion y desarrollo 1 3 Integracion en la Comunion Tradicionalista Carlista 1 4 Comunion Tradicionalista actual 2 Vease tambien 3 Notas 4 Referencias 5 Vease tambien 6 Bibliografia 7 Enlaces externosHistoria EditarAntecedentes Editar Tras la fractura en el movimiento carlista consagrada a raiz de los llamados Congresos del Pueblo Carlista entre 1970 y 1972 los tradicionalistas descontentos con la ideologia izquierdista del Partido Carlista establecido bajo el liderazgo de Carlos Hugo de Borbon Parma decidieron no integrarse en el mismo o fueron abandonandolo a principios de la decada de 1970 para constituir diversos grupos como la Hermandad Nacional Monarquica del Maestrazgo y la asociacion politica Union Nacional Espanola dirigida por Jose Maria Valiente y Jose Luis Zamanillo que reconoceria a Juan Carlos de Borbon como rey de una monarquia tradicional catolica social y representativa Sin embargo no pocos tradicionalistas recelaban de que Juan Carlos fuese a asumir los principios tradicionalistas 4 A partir de julio de 1973 tuvieron lugar una serie de reuniones en el domicilio madrileno de Jose Arturo Marquez de Prado quien habia sido Delegado Nacional de Requetes hasta 1965 5 con el proposito de reorganizar la Comunion Tradicionalista En la reunion del 8 de diciembre de 1973 una autoproclamada Junta Nacional de Requetes realizo una declaracion senalando que asumia la tarea de rehacer la Comunion Tradicionalista afirmando alzarse contra el principe Carlos Hugo por haber abandonado nuestra bandera Dicho manifiesto firmado por Jose Arturo Marquez de Prado Hermenegildo Garcia Llorente Jose Maria Vazquez de Prada Luis Ulloa Messeguer Antonio Fernandez Cortes y Federico Ferrando Sales todos ellos antiguos dirigentes javieristas 6 afirmaba asimismo que enarbolando la bandera tradicionalista pretendian la salvacion de las esencias mas entranable de nuestra doctrina social y politica ultimo baluarte desde el cual nos disponemos a librar la postrera batalla contra el marxismo los totalitarismos de toda laya y el capitalismo anticristiano 4 Sixto Enrique de Borbon En diciembre de 1974 el baron de Carcer envio desde Valencia una carta a Jose Luis Zamanillo Jose Maria Arauz de Robles y Jose Maria Valiente reproducida integramente por el periodico Levante en la que les solicitaba al considerarles la ultima autoridad de la Comunion pues Javier de Borbon Parma les habia nombrado como tales cuando aun actuaba como regente que reorganizasen la Comunion Tradicionalista para acabar con la desorientacion entre los carlistas y unir a los diversos grupos que se habian formado para salvar los principios como la Hermandad del Maestrazgo la Regencia de Estella el Centro de Estudios Zumalacarregui y los Circulos Vazquez de Mella y Aparisi y Guijarro si bien pedia que se hiciese dentro del Movimiento Nacional y a las ordenes de Franco y del todavia Principe de Espana Juan Carlos de Borbon 7 Dicha propuesta no fue acogida por ninguna de las tres personalidades y de hecho en febrero de 1975 Zamanillo participo en una reunion de antiguos tradicionalistas que determino no reconstituir la Comunion Tradicionalista porque nacio en circunstancias que no son las de hoy estableciendo en cambio una asociacion social y regionalista leal a los ideales del 18 de Julio 8 Organizacion y desarrollo Editar En el ano 1975 se conformaria formalmente la nueva formacion politica con el nombre historico de Comunion Tradicionalista bajo Sixto Enrique de Borbon hermano de Carlos Hugo para mantener la ortodoxia del carlismo Los promotores de la Comunion reconstituida consideraban que Carlos Hugo en quien Don Javier habia abdicado ese ano aun siendo legitimo de origen carecia de la legitimidad de ejercicio por haber abandonado los principios tradicionalistas 9 En la segunda carta que una comision de personalidades carlistas dirigieron a Carlos Hugo escrita por Raimundo de Miguel se declaraban libres de todo compromiso con el principe por no compartir este los principios doctrinales del Carlismo 10 nota 1 El 25 de septiembre de 1975 Sixto nombro a Juan Saenz Diez Jefe Delegado de la organizacion con la finalidad de reagrupar a todos los tradicionalistas espanoles y de darles una estructura reconstruyendo los cuadros y organizaciones 12 La Comunion Tradicionalista organizo el 26 de abril de 1976 el acto del Quintillo en Sevilla que venian realizando los carlistas desde 1934 Despues de aquel acto que estuvo presidido por Sixto Enrique con la intervencion de Angel Onrubia y Antonio Garzon Marin se hizo publica una declaracion de principios afirmando que la Comunion proclamaba la defensa de la independencia moral y politica de Espana frente a toda internacional socialista o comunista lamentando las graves desviaciones doctrinales del principe don Carlos Hugo por su publica adscripcion a la doctrina socialista El manifiesto decia asimismo del principe don Sixto que ha sabido mostrarse fiel al juramento prestado por su padre don Javier ante la tumba de don Alfonso Carlos y sigue enarbolando con la Comunion Tradicionalista la bandera de Dios Patria Fueros y Rey 13 Sin embargo no todos los grupos tradicionalistas participaron en esta nueva Comunion y parte de los que si lo hicieron empezarian a mostrar desconcierto y distancia respecto a las actuaciones politicas de Don Sixto tras los sucesos de Montejurra en 1976 Por ejemplo la revista Asturias Semanal senalaba en relacion a los tradicionalistas asturianos que se determinaban antes de los sucesos de Montejurra por Sixto de Borbon pero la mayoria vacila tras los homicidios habidos 14 En febrero de 1977 se celebro en Madrid una asamblea constitutiva de la Comunion Tradicionalista reconocida legalmente como asociacion politica continuadora de la trayectoria historica del carlismo En dicha asamblea se aprobo un esquema ideologico en desarrollo del lema Dios Patria fueros y rey y quedo designada una Junta de gobierno constituida por Juan Saenz Diez Ignacio Laviada Juan Antonio de Olazabal Raimundo de Miguel Angel Onrubia Jose Arturo Marquez de Prado Domingo Fal Macias Antonio Garzon Jose Antonio Cabrero Ignacio Toca Guillermo Padura Cruz Maria Baleztena Federico Ferrando y Jose Cabrero Abascal 15 No obstante el proceso de legalizacion no estuvo exento de diversas criticas Desde el tradicionalismo valenciano afirmaron que la legalizacion de la Comunion Tradicionalista representada por Juan Saenz Diez Jose Luis Zamanillo y Antonio Maria de Oriol significaba un intento evidente de mediatizacion del carlismo senalando que Zamanillo y Oriol eran promotores y miembros de Union Nacional Espanola y que no habian pertenecido jamas a la Junta Nacional reorganizadora de la Comunion Tradicionalista por entender la mayoria de sus miembros que dichos senores habian optado desde hacia tiempo y voluntariamente por someterse a disciplinas e intereses incompatibles con el carlismo 16 Con motivo de los actos de Montejurra de 1977 la Comunion Tradicionalista en un comunicado publico afirmo que esperaba que el Gobierno prohibiera su celebracion de manera que se impidiera que un lugar de tan clara significacion carlista en el que se va a rezar por los requetes muertos frente al separatismo y al marxismo sea profanado con la presencia de fuerzas disgregadoras con sus ikurrinas y punos en alto 17 En una nota de prensa emitida en julio ese mismo ano la Comunion Tradicionalista acusaba a Carlos Hugo de haber dirigido la colaboracion con Franco en los ultimos anos de la decada de los cincuenta y primeros de la de los sesenta 18 En 1977 fue creada tambien la Agrupacion de Juventudes Tradicionalistas por un sector afin a Sixto de Borbon La Comunion Tradicionalista pidio votar no a la Constitucion espanola de 1978 19 junto con otras fuerzas de extrema derecha que calificaron el texto constitucional como peligroso para la unidad nacional la religion y la moral la integridad de la familia la educacion cristiana la armonia de las empresas la seguridad del trabajo y del salario y el nivel de vida del pueblo espanol 20 Ante el asesinato por ETA en Ondarroa de Jose Maria Arrizabalaga jefe de la Juventud Tradicionalista de Vizcaya Jose Arturo Marquez de Prado Jefe Nacional de Requetes y Guillermo de Padura secretario general de la Comunion Tradicionalista emitieron una nota de prensa en la que aseguraban que ante la ineficacia de un Gobierno que no puede garantizar la vida de los ciudadanos la sociedad tiene el derecho de actuar en legitima defensa y que la Comunion Tradicionalista Carlista y los requetes en ella encuadrados no toleraran ni una provocacion mas 21 La Comunion Tradicionalista se presento a las elecciones generales de 1979 junto con Fuerza Nueva en la coalicion Union Nacional obteniendo un diputado Durante los anos de la Transicion espanola y en el marco de esta alianza con fuerzas franquistas representantes de la Comunion Tradicionalista participaron como oradores en diversos mitines especialmente en las multitudinarias concentraciones de la plaza de Oriente de Madrid con motivo del 20N que en el ano 1980 llego a congregar a un millon de personas 22 23 No obstante la coalicion Union Nacional se deshizo al cabo de poco tiempo dada la heterogeneidad de sus integrantes y ninguno de los partidos que la integraban lograria posteriormente representacion parlamentaria Integracion en la Comunion Tradicionalista Carlista Editar Entre los dias 1 y 3 de mayo de 1981 en El Escorial fue celebrada una reunion de 63 tradicionalistas criticos con Sixto para tratar sobre la acefalia de la Comunion Tradicionalista del momento y la carencia de autoridad legitima 24 Durante los primeros anos 80 hubo diversas negociaciones entre distintas fracciones que fructificaron con la celebracion en mayo de 1986 en El Escorial del llamado Congreso de la Unidad Carlista En dicho congreso se unieron diversos partidos Comunion Tradicionalista Comunion Catolico Monarquica y Union Carlista bajo el nombre de Comunion Tradicionalista Carlista CTC uno de los nombres que venia usando la Comunion Tradicionalista A efectos legales no fue creada una nueva asociacion sino que los diversos grupos se integraron en la Comunion Tradicionalista y los dirigentes del nuevo partido se limitaron a modificar en el Registro de Partidos Politicos del Ministerio de Interior la denominacion oficial de la entidad constituida legalmente en 1977 Comunion Tradicionalista actual Editar Aunque algunos nucleos provinciales de la anterior Comunion Tradicionalista en Valencia Sevilla Madrid etc permanecieron en la disciplina de la nueva Comunion Tradicionalista Carlista en el ano 2000 se separaron de ella algunos carlistas disconformes con la evolucion del nuevo partido que encabezados por Sixto Enrique de Borbon formaron una agrupacion separada con el nombre de Comunion Tradicionalista bajo la jefatura delegada de Rafael Gambra Esta organizacion se declara defensora del catolicismo tradicional reclama la continuidad de la Comunion Tradicionalista historica y se declara leal a Sixto de Borbon como Principe Regente y Abanderado de la Tradicion Miguel Ayuso Torres sucedio a Rafael Gambra y actualmente el jefe delegado es Jose Miguel Gambra Gutierrez quien ha acusado a la supuesta CTC de mantener publicamente una ideologia politica equiparable a la de un neo parroquial satisfecho con rechazar parcialmente el laicismo gubernamental y con presentar como una eleccion respetable los principios carlistas 25 La Comunion Tradicionalista de Sixto Enrique cuenta con diferentes plataformas de difusion ideologica como son la Agencia Faro la Agrupacion de Estudiantes Tradicionalistas AET la Asociacion Universitaria Francisco de Vitoria el Circulo Cultural Antonio Molle Lazo el Consejo de Estudios Hispanicos Felipe II el Circulo Cultural Juan Vazquez de Mella la Fundacion Francisco Elias de Tejada la Fundacion Speiro La Libreria Catolica y varios portales y blogs de Internet 26 Vease tambien EditarComunion Tradicionalista Comunion Tradicionalista Carlista 1986 Comunion Tradicionalista 2001 Notas Editar La carta iba firmada por Raimundo de Miguel Rufino Menendez Ignacio Laviada Julio Fonseca Amparo Cuervo Arango Antonio Garzon Angel Onrubia Antonio Segura Domingo Fal Conde Pedro Lozano Juan Arredondo Jose Angel Zubiaur Daniel Beunza Pascual Agramunt Jose Miguel Orts Modesto Botella Vicente Porcar Ramon Maria Rodon Jose Maria Andreu Jose Antonio Cabrero Luis Garcia Ignacio Igea Jose Millaruelo Juan Saenz Diez Jaime de Carlos Jose Cabrero Carlos de Miguel y Fernando Bustamante Quijano 11 Referencias Editar Ayuso Miguel 2004 In memoriam Rafael Gambra II Rafael Gambra en el pensamiento tradicional espanol Anales de la Fundacion Francisco Elias de Tejada Madrid ano X 163 ISSN 1137 117X Garcia Riol 2016 p 415 Caspistegui 1997 p 415 a b Caspistegui 1997 p 270 de Santa Cruz Manuel 1991 Apuntes y Documentos para la Historia del Tradicionalismo Espanol 1939 1966 Tomo 27 Ano 1965 p 59 Declaracion de la Junta Nacional de Requetes Fuerza Nueva 14 15 8 de diciembre de 1973 El baron de Carcer reclama la reorganizacion de la Comunion Tradicionalista Diario de Burgos 19 29 de diciembre de 1974 Reunion de tradicionalistas en Madrid para tratar sobre una posible asociacion politica Diario de Burgos 9 12 de febrero de 1975 Caspistegui 1997 p 279 Segunda carta de la comision de personalidades carlistas a SAR don Carlos Hugo de Borbon Parma Portal Avant Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2015 Consultado el 24 de noviembre de 2015 Rodon 2015 p 589 Caspistegui 1997 p 273 Concentracion de la Comunion Tradicionalista en Sevilla Mediterraneo 27 de abril de 1976 Los grupos politicos en Asturias Asturias Semanal 365 10 12 de junio de 1976 Asamblea constitutiva de la Comunion Tradicionalista Hoja del Lunes 2 21 de febrero de 1977 Divergencias entre tradicionalistas 1977 La Comunion Tradicionalista no ira a Montejurra Arriba 6 de mayo de 1977 La Comunion Tradicionalista El Pais 21 de julio de 1977 En la Moncloa Manana reunion para estudiar los temas relacionados con el Referendum Mediterraneo 1 5 de noviembre de 1978 Empieza hoy Campana ultra contra la Constitucion Hoja del Lunes 11 30 de octubre de 1978 Nota de la Comunion Tradicionalista Diario de Burgos 17 28 de diciembre de 1978 Por la unidad de Espana y su futuro alrededor de un millon de personas se manifestaron en Madrid Hoja del lunes 24 de noviembre de 1980 La concentracion del domingo en la Plaza de Oriente ABC 5 25 de noviembre de 1980 Garralda Arizcun Jose Fermin Eloy Landaluce Montalban Escritor carlista leal y Caballero Un espanol inolvidable Garcia Riol 2016 pp 414 415 Garcia Riol 2016 p 402 Vease tambien EditarCarlismo Comunion Tradicionalista Comunion Tradicionalista Carlista 1986 Sixto Enrique de BorbonBibliografia EditarCaspistegui Francisco Javier 1997 El naufragio de las ortodoxias el carlismo 1962 1977 EUNSA ISBN 84 313 1564 4 Rodon Ramon Maria 2015 Invierno primavera y otono del carlismo 1939 1976 Tesis Doctoral Universidad Abad Oliva CEU Garcia Riol Daniel Jesus 2016 La resistencia tradicionalista a la renovacion ideologica del Carlismo 1965 1973 Tesis doctoral UNED Enlaces externos EditarSitio web oficial de la Comunion Tradicionalista Secretaria politica de Sixto Enrique de Borbon Parma Archivado el 27 de diciembre de 2010 en Wayback Machine Datos Q21480542Obtenido de https es wikipedia org w index php title Comunion Tradicionalista 1975 amp oldid 136980723, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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