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Christen, ätzet diesen Tag, BWV 63

Octubre 01, 2021

Christen, ätzet diesen Tag, BWV 63 (Cristianos, grabad este día) es una cantata de iglesia escrita por Johann Sebastian Bach posiblemente en Weimar en 1713 para el día de Navidad en Liebfrauenkirche en Halle. Posteriormente la interpretó de nuevo en su primera Navidad como Thomaskantor en Leipzig el 25 de diciembre de 1723.[1]​[2]​[3]​[4]​

Historia

Bach compuso esta obra posiblemente durante su estancia en Weimar hacia 1713 para el día de Navidad. Se trata de la cantata de Bach más antigua que se conserva para Navidad.[1]​[2]​

 
Iglesia de San Pedro y Pablo, Weimar.

Conforme a John Eliot Gardiner, la primera interpretación de la cantata tuvo lugar en Weimar en la Iglesia de San Pedro y Pablo, ejecutada por una combinación de músicos de la capilla ducal y de la ciudad.[5]​ Según Gardiner, la cantata se interpretó de nuevo para celebrar el bicentenario de la Reforma protestante en Halle en 1717.[5]​ El musicólogo Philipp Spitta consideró que la cantata había sido escrita para su estreno en 1723 en Leipzig, porque Bach la interpretó el día de Navidad en su primer año como Thomaskantor. Pasó a interpretar composiciones nuevas en su segunda y tercera temporadas navideñas, Darzu ist erschienen der Sohn Gottes, BWV 40 y Sehet, welch eine Liebe hat uns der Vater erzeiget, BWV 64. Por su parte, Julian Mincham entiende que Bach eligió esta cantata para su primera Navidad en Leipzig porque "una pieza inspirada que comenzaba y concluía con coros impresionantes, era exactamente la obra apropiada para la ocasión y nada nuevo era probable que la eclipsará". Requería el mayor grupo de ejecutantes desde que Bach había comenzado su puesto seis meses antes, exigiendo cuatro trompetas, timbales y tres oboes, además de las habituales cuatro partes en cuerdas y voces.[6]​ Bach interpretó la cantata en Leipzig por lo menos una vez más, posiblemente en 1729.[2]​[7]​

Análisis

Texto

Las lecturas establecidas para ese día eran de la epístola a Tito, "la misericordia de Dios se ha manifestado" (Tito 2:11-14), del libro de Isaías "porque un niño nos es nacido" (Isaías 9:2-7), y del evangelio según San Lucas, la natividad de Jesús, la anunciación a los pastores y el canto de los ángeles (Lucas 2:1-14).

El poeta escribió un texto organizado en simetría en torno a un recitativo, enmarcado por dos dúos, dos recitativos más y dos movimientos de coro iguales. La falta de un coral final, que cierra la mayor parte de las cantatas posteriores de Bach, ha suscitado la duda sobre si la obra está basada en una cantata profana.[2]​ El texto de la cantata, que se hace eco de los teólogos de Halle, surgiere que fue compuesta con Liebfrauenkirche de Halle en mente en 1713, cuando Bach solicitó ser organista de esta iglesia, o bien en 1716 cuando estuvo involucrado en la reconstrucción de su órgano. El texto posiblemente fue obra del Pastor primarius de dicha iglesia, Johann Michael Heineccius, que también escribió los libretti para otras cantatas de Bach que sin duda fueron escritas para Halle y había favorecido la solicitud de Bach para ser organista en la iglesia como un sucesor de Friedrich Wilhelm Zachow. El musicólogo Christoph Wolff deduce de los "fastuosos efectivos" con cuatro trompetas, timbales y tres oboes por encima de las cuerdas, una orquestación sin precedentes en las cantatas de Bach, que la obra no fue compuesta para la íntima Schloßkirche de Weimar. Wolff data la cantata de 1714 o 1715.[7]​[8]​

Instrumentación

La obra está festivamente escrita para cuatro voces solistas (soprano, alto, tenor y bajo), un coro a cuatro voces; cuatro trompetas, timbales, tres oboes, fagot, dos violines, viola, órgano y bajo continuo. El órgano se añadió en una versión posterior.[2]​[3]​[9]​

Estructura

Consta de siete movimientos.[4]​[10]​

  1. Coro: Christen, ätzet diesen Tag
  2. Recitativo (alto): Oh, selger Tag! o ungemeines Heute
  3. Aria (soprano, bajo): Gott, du hast es wohl gefüget
  4. Recitativo (tenor): So kehret sich nun heut
  5. Aria (alto, tenor): Ruft und fleht den Himmel an
  6. Recitativo (bajo): Verdoppelt euch demnach
  7. Coro: Höchster, schau in Gnaden an

La cantata tiene un carácter festivo pero le faltan ciertos rasgos típicamente asociados con la música de Navidad, como la música pastoral, el canto de los ángeles y de la cuna, incluso un villancico o un coral de Navidad.[2]​ En palabras de Gardiner: "La cantata no contiene ninguno de los temas de la Natividad habituales: ninguna canción de cuna, no hay música para los pastores ni para los ángeles, ni siquiera los corales convencionales de Navidad."[5]​ La simetría del texto en torno al recitativo"Nun kehret sich das bange Leid … in lauter Heil und Gnaden" (Cámbiese, pues, hoy el temeroso sufrimiento,... en pleno júbilo y gracia.) se refleja en la música. Los recitativos se inclinan hacia en arioso en ocasiones, típico de la música de Bach de este periodo. Los movimiento corales siguen la forma da capo, pero con secciones centrales marcadamente contrastantes, estableciendo una relación con el estilo del motete.[2]​ Wolff describe estos movimientos como "marcos tipo fanfarria", un arreglo coral cantabile contrastante con una interpretación orquesta virtuosística[7]​ en "danza secular".[5]​

Gardiner observa que el primer recitativo para alto, acompañado por la cuerda, contiene "tortuosos pasajes en los que la voz y el continuo luchan por liberarse de las esclavizantes cadenas de Satán".[5]​ La cantata recoge dos dúos, poco comunes en las cantatas de Bach, probablemente una expresión de regocijo colectivo que se expresa mejor con un dúo que con una sola voz. El segundo dúo es un minueto, que ilustra las palabras "Kommt, ihr Christen, kommt zum Reihen" (venid, cristianos, venid, alegraos).[6]​ En lugar del habitual coral de cierre, la cantata termina con un coro "concebido en la más grande de las escalas", lleno de energía.[6]​ Las trompetas empiezan con pomposas fanfarrias. Las voces primero cantan una fanfarria aludiendo a lo "más alto", luego inician una fuga de permutación que más tarde se amplía mediante duplicación y contrarreacción instrumental, para expresar el agradecimiento de las almas devotas.[5]​[6]​ La sección central es una segunda fuga en estilo similar que finaliza con un "descabellado trino colectivo" sobre la palabra "quälen" (tormento). Mincham lo describe como "un pasaje de extraordinaria intensidad. El tempo se ralentiza, la armonía pasa a ser trágica y cromática; y el sentimiento es de profunda melancolía ante la sola idea del abrazo de Satán". Por último, un da capo de la primera sección completa pone fin a la cantata sobre "los adornos de celebración originales del tema del ritornello completo".[6]​

En una de las interpretaciones posteriores Bach modificó la parte de oboe obbligato en el movimiento 3 en una parte para órgano, escribiéndola él mismo en la parte para el órgano continuo.[7]​

Discografía selecta

De esta pieza se han realizado una serie de grabaciones entre las que destacan las siguientes.[3]​[4]​

Véase también

Referencias

Notas
  1. ↑ Wolff, Christoph: Johann Sebastian Bach: El Músico Sabio. Robinbook, 2008, p. 181.
  2. ↑ Dürr, Alfred: The Cantatas of J. S. Bach. Oxford University Press, 2006, pp. 91-93.
  3. ↑ «BWV 63». Bach-cantatas.com. Consultado el 15 de mayo de 2015. 
  4. ↑ . Jsbach.org. Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2015. Consultado el 15 de mayo de 2015. 
  5. ↑ Gardiner, John Eliot (2010). «Cantatas for Christmas Day». Bach-cantatas.com. p. 1. Consultado el 15 de mayo de 2015. 
  6. ↑ Mincham, Julian (2010). «Chapter 30 BWV 63, Christen, ätzet diesen Tag». Jsbachcantatas.com. Consultado el 15 de mayo de 2015. 
  7. ↑ Wolff, Christoph (1995). «From konzertmeister to thomaskantor: Bach's cantata production 1713–1723». Bach-cantatas.com. p. 17. Consultado el 15 de mayo de 2015. 
  8. Sanford Terry, C.; Litti, D. (1917). «Bach's Cantata Libretti». Proceedings of the Royal Musical Association 44 (1): 71-125. ISSN 0958-8442. doi:10.1093/jrma/44.1.71. 
  9. «BWV 63». Universidad de Leipzig. Consultado el 15 de mayo de 2015. 
  10. Sánchez Reyes, Julio. «BWV 63». Cantatasdebach.com. Consultado el 15 de mayo de 2015. 
Bibliografía
  • Boyd, Malcolm: Bach. Oxford University Press, 2006.
  • Chafe, Eric: Analyzing Bach Cantatas. Oxford University Press, 2000.
  • Dürr, Alfred: Johann Sebastian Bach: Die Kantaten. Bärenreiter, 2000. The Cantatas of J.S. Bach. Oxford University Press, 2006.
  • Neumann, Werner: Handbuch der Kantaten Johann Sebastian Bachs. Breitkopf & Härtel, 1947.
  • Schulze, Hans-Joachim: Die Bach-Kantaten. Evangelische Verlagsanstalt, 2006 (Edición Bach-Archiv Leipzig)
  • Unger, Melvin P.: Handbook to Bach's Sacred Cantata Texts. Scarecrow Press, 1996.
  • Wolff, Christoph: Johann Sebastian Bach: El Músico Sabio. Robinbook, 2008.
  • Wolff, Christoph & Koopman, Ton: Die Welt der Bach-Kantaten. Metzler, 1996.

Enlaces externos

  •   Datos: Q1078381

Octubre 01, 2021
christen, ätzet, diesen, cristianos, grabad, este, día, cantata, iglesia, escrita, johann, sebastian, bach, posiblemente, weimar, 1713, para, día, navidad, liebfrauenkirche, halle, posteriormente, interpretó, nuevo, primera, navidad, como, thomaskantor, leipzi. Christen atzet diesen Tag BWV 63 Cristianos grabad este dia es una cantata de iglesia escrita por Johann Sebastian Bach posiblemente en Weimar en 1713 para el dia de Navidad en Liebfrauenkirche en Halle Posteriormente la interpreto de nuevo en su primera Navidad como Thomaskantor en Leipzig el 25 de diciembre de 1723 1 2 3 4 Liebfrauenkirche Halle Indice 1 Historia 2 Analisis 2 1 Texto 2 2 Instrumentacion 2 3 Estructura 3 Discografia selecta 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Enlaces externosHistoria EditarBach compuso esta obra posiblemente durante su estancia en Weimar hacia 1713 para el dia de Navidad Se trata de la cantata de Bach mas antigua que se conserva para Navidad 1 2 Iglesia de San Pedro y Pablo Weimar Conforme a John Eliot Gardiner la primera interpretacion de la cantata tuvo lugar en Weimar en la Iglesia de San Pedro y Pablo ejecutada por una combinacion de musicos de la capilla ducal y de la ciudad 5 Segun Gardiner la cantata se interpreto de nuevo para celebrar el bicentenario de la Reforma protestante en Halle en 1717 5 El musicologo Philipp Spitta considero que la cantata habia sido escrita para su estreno en 1723 en Leipzig porque Bach la interpreto el dia de Navidad en su primer ano como Thomaskantor Paso a interpretar composiciones nuevas en su segunda y tercera temporadas navidenas Darzu ist erschienen der Sohn Gottes BWV 40 y Sehet welch eine Liebe hat uns der Vater erzeiget BWV 64 Por su parte Julian Mincham entiende que Bach eligio esta cantata para su primera Navidad en Leipzig porque una pieza inspirada que comenzaba y concluia con coros impresionantes era exactamente la obra apropiada para la ocasion y nada nuevo era probable que la eclipsara Requeria el mayor grupo de ejecutantes desde que Bach habia comenzado su puesto seis meses antes exigiendo cuatro trompetas timbales y tres oboes ademas de las habituales cuatro partes en cuerdas y voces 6 Bach interpreto la cantata en Leipzig por lo menos una vez mas posiblemente en 1729 2 7 Analisis EditarTexto Editar Las lecturas establecidas para ese dia eran de la epistola a Tito la misericordia de Dios se ha manifestado Tito 2 11 14 del libro de Isaias porque un nino nos es nacido Isaias 9 2 7 y del evangelio segun San Lucas la natividad de Jesus la anunciacion a los pastores y el canto de los angeles Lucas 2 1 14 El poeta escribio un texto organizado en simetria en torno a un recitativo enmarcado por dos duos dos recitativos mas y dos movimientos de coro iguales La falta de un coral final que cierra la mayor parte de las cantatas posteriores de Bach ha suscitado la duda sobre si la obra esta basada en una cantata profana 2 El texto de la cantata que se hace eco de los teologos de Halle surgiere que fue compuesta con Liebfrauenkirche de Halle en mente en 1713 cuando Bach solicito ser organista de esta iglesia o bien en 1716 cuando estuvo involucrado en la reconstruccion de su organo El texto posiblemente fue obra del Pastor primarius de dicha iglesia Johann Michael Heineccius que tambien escribio los libretti para otras cantatas de Bach que sin duda fueron escritas para Halle y habia favorecido la solicitud de Bach para ser organista en la iglesia como un sucesor de Friedrich Wilhelm Zachow El musicologo Christoph Wolff deduce de los fastuosos efectivos con cuatro trompetas timbales y tres oboes por encima de las cuerdas una orquestacion sin precedentes en las cantatas de Bach que la obra no fue compuesta para la intima Schlosskirche de Weimar Wolff data la cantata de 1714 o 1715 7 8 Instrumentacion Editar La obra esta festivamente escrita para cuatro voces solistas soprano alto tenor y bajo un coro a cuatro voces cuatro trompetas timbales tres oboes fagot dos violines viola organo y bajo continuo El organo se anadio en una version posterior 2 3 9 Estructura Editar Consta de siete movimientos 4 10 Coro Christen atzet diesen Tag Recitativo alto Oh selger Tag o ungemeines Heute Aria soprano bajo Gott du hast es wohl gefuget Recitativo tenor So kehret sich nun heut Aria alto tenor Ruft und fleht den Himmel an Recitativo bajo Verdoppelt euch demnach Coro Hochster schau in Gnaden anLa cantata tiene un caracter festivo pero le faltan ciertos rasgos tipicamente asociados con la musica de Navidad como la musica pastoral el canto de los angeles y de la cuna incluso un villancico o un coral de Navidad 2 En palabras de Gardiner La cantata no contiene ninguno de los temas de la Natividad habituales ninguna cancion de cuna no hay musica para los pastores ni para los angeles ni siquiera los corales convencionales de Navidad 5 La simetria del texto en torno al recitativo Nun kehret sich das bange Leid in lauter Heil und Gnaden Cambiese pues hoy el temeroso sufrimiento en pleno jubilo y gracia se refleja en la musica Los recitativos se inclinan hacia en arioso en ocasiones tipico de la musica de Bach de este periodo Los movimiento corales siguen la forma da capo pero con secciones centrales marcadamente contrastantes estableciendo una relacion con el estilo del motete 2 Wolff describe estos movimientos como marcos tipo fanfarria un arreglo coral cantabile contrastante con una interpretacion orquesta virtuosistica 7 en danza secular 5 Gardiner observa que el primer recitativo para alto acompanado por la cuerda contiene tortuosos pasajes en los que la voz y el continuo luchan por liberarse de las esclavizantes cadenas de Satan 5 La cantata recoge dos duos poco comunes en las cantatas de Bach probablemente una expresion de regocijo colectivo que se expresa mejor con un duo que con una sola voz El segundo duo es un minueto que ilustra las palabras Kommt ihr Christen kommt zum Reihen venid cristianos venid alegraos 6 En lugar del habitual coral de cierre la cantata termina con un coro concebido en la mas grande de las escalas lleno de energia 6 Las trompetas empiezan con pomposas fanfarrias Las voces primero cantan una fanfarria aludiendo a lo mas alto luego inician una fuga de permutacion que mas tarde se amplia mediante duplicacion y contrarreaccion instrumental para expresar el agradecimiento de las almas devotas 5 6 La seccion central es una segunda fuga en estilo similar que finaliza con un descabellado trino colectivo sobre la palabra qualen tormento Mincham lo describe como un pasaje de extraordinaria intensidad El tempo se ralentiza la armonia pasa a ser tragica y cromatica y el sentimiento es de profunda melancolia ante la sola idea del abrazo de Satan Por ultimo un da capo de la primera seccion completa pone fin a la cantata sobre los adornos de celebracion originales del tema del ritornello completo 6 En una de las interpretaciones posteriores Bach modifico la parte de oboe obbligato en el movimiento 3 en una parte para organo escribiendola el mismo en la parte para el organo continuo 7 Discografia selecta EditarDe esta pieza se han realizado una serie de grabaciones entre las que destacan las siguientes 3 4 1952 J S Bach Cantata BWV 63 Michael Gielen Wiener Kammerchor Vienna State Opera Orchestra Margit Opawsky Hilde Rossel Majdan Waldemar Kmentt Harald Hermann Vanguard Bach Guild 1953 J S Bach Cantata 63 and the Magnificat Gunther Ramin Thomanerchor Gewandhausorchester Ulrike Taube Sibylla Plate Gert Lutze Hannes Hans Hauptmann Schola Antiqua 1971 Die Bach Kantate Vol 61 Helmuth Rilling Gachinger Kantorei Bach Collegium Stuttgart Maria Friesenhausen Julia Hamari Adalbert Kraus Wolfgang Schone Hanssler 1972 Bach Cantatas Vol 1 Karl Richter Munchener Bach Chor Munchener Bach Orchester Edith Mathis Anna Reynolds Peter Schreier Dietrich Fischer Dieskau Archiv Produktion 1976 J S Bach Das Kantatenwerk Vol 16 Nikolaus Harnoncourt Tolzer Knabenchor Concentus Musicus Wien Peter Jelosits solista del Wiener Sangerknaben Paul Esswood Kurt Equiluz Ruud van der Meer Teldec 1995 J S Bach Complete Cantatas Vol 3 Ton Koopman Amsterdam Baroque Orchestra amp Choir Ruth Holton Elisabeth von Magnus Paul Agnew Klaus Mertens Antoine Marchand 1997 J S Bach Cantatas Vol 7 Masaaki Suzuki Bach Collegium Japan Ingrid Schmithusen Yoshikazu Mera Makoto Sakurada Peter Kooy BIS 1998 J S Bach Christmas Cantatas John Eliot Gardiner Monteverdi Choir English Baroque Soloists Ann Monoyios Sara Mingardo Rufus Muller Stephan Loges Soli Deo Gloria 2000 Bach Edition Vol 18 Cantatas Vol 9 Pieter Jan Leusink Holland Boys Choir Netherlands Bach Collegium Marjon Strijk Sytse Buwalda Nico van der Meel Bas Ramselaar Brilliant Classics 2002 J S Bach Christmas Cantatas from Leipzig Philippe Herreweghe Collegium Vocale Gent Carolyn Sampson Ingeborg Danz Mark Padmore Sebastian Noack Harmonia Mundi France 2009 Bach Cantata 63 Mendelssohn Vom Himmel hoch Vaughan Williams The First Nowell Vladimir Yurovski London Philharmonic Orchestra and Choir Lisa Milne Ruxandra Donose Andrew Staples Christopher Maltman LPO 2011 Thomanerchor Leipzig Das Kirchenjahr mit Bach Vol 2 Cantatas BWV 63 110 190 Georg Christoph Biller Thomanerchor Gewandhausorchester solista del Thomanerchor Christoph Genz 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