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Anarquismo LGBT

Agosto 16, 2021

El anarquismo LGBTI (anarquismo queer, o anarco-queer ) es una escuela de pensamiento anarquista que defiende el anarquismo y la revolución social como medios de liberación queer y de abolición de la homofobia, la lesbofobia, la transmisoginia, la bifobia, la transfobia, la heteronormatividad, el heterosexismo, el patriarcado y el género binario.

Bandera anarco-queer .

Anarquistas LGBT que lucharon por los derechos LGBT tanto dentro como fuera de movimientos anarquistas LGBTI incluyen a Lucía Sánchez Saornil, John Henry Mackay, Adolf Brand o Daniel Guérin.[1]​[2]​El anarquista individualista Adolf Brand publicó Der Eigene que fue la primera revista del mundo dedicada a cuestiones de homosexualidad, publicada entre 1896 y 1932 en Berlín.[3]​[4]​

Historia

 
John Henry Mackay fue un anarquista individualista alemán que defendió los derechos LGBT.

El apoyo del anarquismo a las libertades individuales hizo natural la defensa de la homosexualidad ante muchos miembros del movimiento anarquista. Emil Szittya, en Das Kuriositäten-Kabinett (1923), escribió sobre la homosexualidad que "muchos anarquistas tienen esta tendencia. Así, encontré en París a un anarquista húngaro, Alexander Sommi, quién fundó un grupo anarquista homosexual sobre la base de esta idea." Su opinión se ratifica por Magnus Hirschfeld en su libro publicado en 1914 Die Homosexualität des Mannes und des Weibes: "En los rangos de un partido relativamente pequeño, el anarquista, me parece como si proporcionalmente se encontraran más homosexuales y afeminados que en otros lugares."[5]​ El anarquista italiano Luigi Bertoni (quién Szittya también creía que era homosexual) observó que "los anarquistas demandan libertad en todo, también en la sexualidad. La homosexualidad lleva a un sentido sano del egoísmo, por el que todo anarquista debería luchar."

En El alma del hombre bajo el socialismo de Oscar Wilde, defiende apasionadamente una sociedad igualitaria donde la riqueza sea compartida por todos, mientras que advierte de los peligros de socialismo autoritario que aplastaría la individualidad.[6]​ Más tarde comentó: "pienso que soy bastante más que un socialista. Tengo algo de anarquista, creo."[7]​ En agosto de 1894, Wilde escribió a su amante, el Lord Alfred Douglas, para contarle “una peligrosa aventura.” Había salido a navegar con dos chicos preciosos, Stephen y Alphonso, y fueron sorprendidos por una tormenta. “¡Estuvimos cinco horas en un vendaval terrible para volver! No alcanzamos el muelle hasta las once de la noche, mucha oscuridad todo el caminio y un mar temeroso... Todos los pescadores nos estaban esperando” [...] Cansados, fríos, y calados hasta los huesos, los tres hombres inmediatamente volamos al hotel a por brandy caliente y agua. Pero había un problema. La ley se interpuso: ¡como eran más de las diez de la noche del domingo, el propietario no nos podría vender brandy o espirituosos de cualquier clase! Aunque al final tuvo que dárnoslas. El resultado no fue desagradable, ¡pero qué leyes!” Wilde acaba la historia: "Ambos Alphonso y Stephen son ahora anarquistas."[6]​

 
Adolf Marca, uno de los primeros activistas anarquistas alemanes por los derechos de los hombres homosexuales.

Robert Reitzel (1849–98) habló positivamente de homosexualidad desde el principio de los años 1890s en su revista de lengua alemana "Der arme Teufel" (Detroit). El escritor anarcosindicalista Ulrich Linse escribió sobre "una figura claramente perfilada del ambiente cultural anarco-individualista del Berlín de alrededor de 1900", el precoz Johannes Holzmann (conocido como ): "un partidario de amor libre, celebraba la homosexualidad como un 'adalid de la cultura' y comprometido en la lucha en contra Artículo 175."[8]​ El joven Hoy (nacido en 1882) publicó estos puntos de vista en su revista semanal, ("Kampf", en español, "Lucha") desde 1904 la cual llegó a lograr una circulación de 10,000 ejemplares al año siguiente. El psicoterapeuta anarquista alemán Otto Bruto también escribió extensamente sobre sexualidad entre personas del mismo sexo tanto en hombres como en mujeres y razonaba contra su discriminación.[9]​

El anarquista heterosexual John Henry Mackay fue un anarquista individualista conocido en el movimiento anarquista como un seguidor temprano y propagandista de la filosofía de Max Stirner.[10]​ Junto a esto, Mackay también fue un firmante de la "Petición a los Cuerpos Legislativos del Imperio alemán" para "una revisión del Artículo 175 en contra de la homosexualidad" promovida por Magnus Hirschfeld (apareciendo su nombre en la primera lista publicada en 1899)".[11]​ También mantuvo un interés especial sobre Oscar Wilde y estuvo indignado por su encarcelamiento acusado de actividad homosexual.[11]​ Sin embargo, Mackay entró en conflicto con Hirschfeld y su organización el Comité científico humanitario.[4]​

El también anarquista individualista Adolf Brand fue originalmente miembro del Comité científico humanitario de Hirschfeld, pero formó un grupo rupturista. Brand y sus colegas, conocidos como el Gemeinschaft der Eigenen ("Comunidad de Auto-propietarios"), que también fueron fuertemente influidos por los escritos de Max Stirner.[4]​

 
Der Eigene, publicación pionera del activismo gay.

Se opusieron a la caracterización médica de la homosexualidad de Hirschfeld como un "sexo intermedio".[12]​ Ewald Tschek, otro escritor anarquista homosexual de la época, contribuyó regularmente a la revista de Adolf Brand Der Eigene, y escribió en 1925 que el Comité científico humanitario de Hirschfeld era un peligro para las personas alemanas, caricaturizando al propio Hirschfeld como el "Dr. Feldhirsch". A pesar de que las posturas de Mackay eran más cercanas a las de Adolf Brand y su "Comunidad de Auto-propietarios" comparadas con las de Hirschfeld y su Comité científico humanitario, no coincidía con el antifeminismo y casi misoginia de Brand, creyendo que "el principio anarquista de libertad igual a todos ciertamente aplica tanto a mujeres como también a hombres".[4]​

Der Eigene fue la primera revista de gay del el mundo, publicada entre 1896 y 1932 por Adolf Brand en Berlín. Brand contribuyó con muchos poemas y artículos. Otros colaboradores incluían a Benedict Friedlaender, Hanns Heinz Ewers, Erich Mühsam, Kurt Hiller, Ernst Burchard, John Henry Mackay, Theodor Lessing, Klaus Mann, y Thomas Mann, así como artistas como Wilhelm von Gloeden, Fidus, y Sascha Schneider. La revista pudo haber tenido una media de alrededor 1500 suscriptores por cada número durante su funcionamiento, pero los datos exactos son inciertos. Después del ascenso al poder de los nazis, Brand fue perseguido y su revista fue clausurada.

La destacada anarquista americana Emma Goldman fue también una abierta crítica del prejuicio en contra de los homosexuales. Su creencia de que la liberación social tendría que extenderse a gais y lesbianas era prácticamente desconocida en el momento, incluso entre los anarquistas.[13]​ Como escribió Magnus Hirschfeld, "fue la primera y única mujer, incluso la primera y única persona americana, en asumir la defensa del amor homosexual ante la población en general."[14]​ En numerosas cartas y discursos, defendió el derecho de gais y lesbianas para amar como quisieran y condenó el miedo y el estigma asociado con la homosexualidad. Como Goldman escribió en una carta a Hirschfeld, "es una tragedia, siento que las personas de un tipo sexual diferente están atrapadas en un mundo que muestra muy poca comprensión por los homosexuales y es burdamente indiferente a las diversas gradaciones y variaciones de género y su gran importancia en la vida."[14]​

A pesar de estas posturas de apoyo, el movimiento anarquista de aquel momento, ciertamente no estaba libre de homofobia: un editorial de una influyente revista anarquista española de 1935 argumentó que un anarquista no se debería relacionar con homosexuales, y mucho menos serlo: "Si eres un anarquista, eso quiere decir que eres moralmente superior y físicamente más fuerte que el hombre común. Y aquel al que le gustan los invertidos no es un hombre auténtico y por lo tanto no es un anarquista auténtico."[15]​

Lucía Sánchez Saornil fue de las principales fundadoras de la federación anarcofeminista española Mujeres Libres, además de ser abiertamente lesbiana.[16]​ Siendo joven ya comenzó a escribir poesía y se asoció con el emergente movimiento literario ultraísta. Por 1919, publicó en una variedad de revistas, incluyendo Los Quijotes, Tableros, Plural, Manantial y La Gaceta Literaria. Trabajando bajo un pseudónimo masculino, fue capaz de explorar temas lésbicos en un momento en el que la homosexualidad estaba criminalizada y era sujeto de censura y castigo.[17]​ Descontenta con los prejuicios chauvinistas de amigos republicanos, Lucía Sánchez Saornil se unió con dos compañeras, Mercedes Comaposada y Amparo Poch y Gascón, para formar Mujeres Libres en 1936. Mujeres Libres fue una organización anarquista autónoma para las mujeres comprometidas con una doble lucha, de liberación de las mujeres y de revolución social. Lucía y otras Mujeres Libres rehusaron la opinión dominante de que igualdad de género emergería de forma natural en una sociedad sin clases. Cuando estalló la Guerra Civil española, Mujeres Libres creció rápidamente hasta alcanzar más de 30.000 miembros, organizando los espacios sociales de las mujeres, escuelas, diarios y programas de cuidado diario.

 
Lucía Sánchez Saornil, prominente militante anarcofeminista española, líder del colectivo Mujeres Libres y escritora lesbiana.

Las escrituras del francés anarquista bisexual Daniel Guérin ofrecen una idea a la tensión que las minorías sexuales sentían a menudo en la izquierda. Fue una figura principal en la izquierda francesa entre los años 1930 hasta su muerte en 1988. Después de declarar su bisexualidad en 1965, habló sobre la hostilidad extrema hacia la homosexualidad que impregnaba a la izquierda a lo largo del siglo XX.[18]​ "No hace tantos años, declararse un revolucionario y confesar ser homosexual era incompatible," escribió en 1975.[19]​ En 1954, Guérin fue ampliamente atacado por su estudio de los Informes Kinsey en que también detalló la opresión de los homosexuales en Francia. "Las críticas más duras provinieron de marxistas, quienes tienden a subestimar seriamente la forma de opresión que es el terrorismo antisexual. Lo esperaba, naturalmente, y supe que al publicar mi libro corría el riesgo de ser atacado por aquellos a quienes siento más cercanos a nivel político."[20]​ Después de salir públicamente del armario en 1965, Guérin fue abandonado por la izquierda, y sus publicaciones sobre liberación sexual estuvieron censuradas o fueron rechazadas en revistas de izquierda.[21]​ A partir de los años 1950, Guérin se apartó del marxismo-eninismo y se acercó a una síntesis del anarquismo y marxismo cercano a plataformismo que permitía el individualismo a la vez que rechazaba el capitalismo. Guérin estuvo implicado en las revueltas de mayo de 1968, y formó parte del Movimiento de Liberación Gay francés que emergió tras los acontecimientos. Décadas más tarde, Frédéric Martel describió a Guérin como el "abuelo del movimiento homosexual francés."[22]​

Entretanto, en los Estados Unidos tardíamente en su carrera, el influyente pensador anarquista Paul Goodman declaró ser bisexual. La libertad con que reveló, tanto de forma impresa como en público, sus relaciones románticas y sexuales con hombres (notablemente en su ensayo tardío Being Queer), demostró ser un importante impulso cultural al emergente movimiento de liberación gay de los primeros años de los 1970.[23]​

Anarquismo queer contemporáneo

 
Grafiti anarco-LGBT en Madrid, donde se celebra anualmente el Orgullo Crítico.[24]​

El movimiento anarco-queer se originó durante la segunda mitad del siglo XX entre los anarquistas implicados en el Movimiento de Liberación LGBT, quienes vieron al anarquismo como el camino de armonía entre las personas heterosexuales y LGBTI. El anarquismo queer tiene sus raíces en Queercore, una forma de Punk rock que retrata a homosexualidad de manera positiva. Como gran parte de las formas del Punk, Queercore atrajo a multitud de anarquistas. El anarquismo fue prominente en revistas queercore. Hay principalmente dos grupos anarco-queer, Queer Mutiny, un grupo británico con ramas en las ciudades más importantes y Bash Back!, una red americana de anarquistas queer. Queer Fist apareció en Nueva York y se identifica como "un grupo de acción callejera anti-asimilacionista, anti-capitalista, anti-autoritario, que vino a dar voz a queers radicales y personas trans a través de la acción directa en las protestas contra la Convención Nacional Republicana."[25]​

Otros colectivos anarcofeministas como el español Eskalera Karakola y el boliviano Mujeres Creando dan una gran importancia a los asuntos lésbicos bisexuales femeninos.

El Fag Army es un grupo de izquierda queer anarquista de Suecia, el cual lanzó su primera acción el 18 de agosto de 2014, cuando lanzaron una tarta al Ministro de Salud y Asuntos Sociales, Göran Hägglund, dirigente del partido Demócrata Cristiano.[26]​

Véase también

Referencias

  1. "The story of one person's struggle against intolerance and repression during the early 20th century homosexual emancipation movement in Germany.
  2. "Although by 1968 he could be seen as the “grandfather of the French homosexual movement” , Daniel Guérin has always been better known outside gay circles for his rôle in the revolutionary movement.
  3. Karl Heinrich Ulrichs had begun a journal called Prometheus in 1870, but only one issue was published.
  4. ↑ . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 28 de junio de 2016. 
  5. Hirschfeld, Magnus, 1914.
  6. ↑ Kristian Williams.
  7. According to his biographer Neil McKenna, Wilde was part of a secret organisation that aimed to legalise homosexuality, and was known among the group as a leader of "the Cause".
  8. Linse, Ulrich, Individualanarchisten, Syndikalisten, Bohémiens, in "Berlin um 1900", ed.
  9. Otto Gross
  10. "IDEAS OF MAX STIRNER.; First English Translation of His Book, "The Ego and His Own" -- His Attack on Socialism -- The Most Revolutionary Book Ever Published." by JAMES HUNEKER
  11. ↑ . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 28 de junio de 2016. 
  12. New York: Howard Fertig, 1985.
  13. Katz, Jonathan Ned (1992). Gay American History: Lesbians and Gay Men in the U.S.A.. Nueva York: Penguin Books. pp. 376–380. 
  14. ↑ Goldman, Emma (1923).
  15. Quoted in Cleminson, Richard. 1995.
  16. "basta pensar en el lesbianismo de Lucía Sánchez Saornil" el 2 de abril de 2012 en Wayback Machine.
  17. "R. Fue una época transgresora, emergió el feminismo y la libertad sexual estuvo en el candelero.
  18. The Parti Communiste Français was "hysterically intransigent as far as ’moral behaviour’ was concerned" (Aragon, victime et profiteur du tabou, in Gai Pied Hebdo, 4 June 1983, reproduced in Homosexualité et Révolution, pp. 62-3, quote p. 63.);
    * The trotskyist Pierre Lambert's OCI was "completely hysterical with regard to homosexuality"; Lutte ouvrire was theoretically opposed to homosexuality; as was the Ligue communiste, despite their belatedly paying lip service to gay lib. (à confesse, Interview with Gérard Ponthieu in Sexpol no. 1 (20 January 1975), pp.10-14.)
    * Together, Guérin argued, such groups bore a great deal of responsibility for fostering homophobic attitudes among the working class as late as the 1970s. Their attitude was "the most blinkered, the most reactionary, the most antiscientific". (Etre homosexuel et révolutionnaire, La Quinzaine littéraire, no. 215, no. spécial : ‘Les homosexualités’ (August 1975), pp. 9-10. Quote p. 10)
  19. Guérin, Daniel. 1975.
  20. Letter of 27 May 1955, Fonds Guérin, BDIC, F° Δ 721/carton 12/4, quoted in Chaperon, ‘Le fonds Daniel Guérin et l’histoire de la sexualité’ in Journal de la BDIC, no.5 (June 2002), p.10
  21. Berry, David. 2003.
  22. Frédéric Martel, Le rose et le noir.
  23. Goodman, Paul (1994), «Being Queer», en Stoehr, Taylor, ed., Crazy Hope and Finite Experience: Final Essays of Paul Goodman, Routledge, p. 103, ISBN 0-88163-266-X .
  24. https://www.facebook.com/orgullocriticomadrid/
  25. Queer Fist blog
  26. «Christian Democrat leader attacked with cake». The Local. 18 de agosto de 2014. Consultado el 20 de agosto de 2014. 
  •   Datos: Q2648196
  •   Multimedia: Queer anarchism

Agosto 16, 2021
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El anarquismo LGBTI anarquismo queer o anarco queer es una escuela de pensamiento anarquista que defiende el anarquismo y la revolucion social como medios de liberacion queer y de abolicion de la homofobia la lesbofobia la transmisoginia la bifobia la transfobia la heteronormatividad el heterosexismo el patriarcado y el genero binario Bandera anarco queer Anarquistas LGBT que lucharon por los derechos LGBT tanto dentro como fuera de movimientos anarquistas LGBTI incluyen a Lucia Sanchez Saornil John Henry Mackay Adolf Brand o Daniel Guerin 1 2 El anarquista individualista Adolf Brand publico Der Eigene que fue la primera revista del mundo dedicada a cuestiones de homosexualidad publicada entre 1896 y 1932 en Berlin 3 4 Indice 1 Historia 1 1 Anarquismo queer contemporaneo 2 Vease tambien 3 ReferenciasHistoria Editar John Henry Mackay fue un anarquista individualista aleman que defendio los derechos LGBT El apoyo del anarquismo a las libertades individuales hizo natural la defensa de la homosexualidad ante muchos miembros del movimiento anarquista Emil Szittya en Das Kuriositaten Kabinett 1923 escribio sobre la homosexualidad que muchos anarquistas tienen esta tendencia Asi encontre en Paris a un anarquista hungaro Alexander Sommi quien fundo un grupo anarquista homosexual sobre la base de esta idea Su opinion se ratifica por Magnus Hirschfeld en su libro publicado en 1914 Die Homosexualitat des Mannes und des Weibes En los rangos de un partido relativamente pequeno el anarquista me parece como si proporcionalmente se encontraran mas homosexuales y afeminados que en otros lugares 5 El anarquista italiano Luigi Bertoni quien Szittya tambien creia que era homosexual observo que los anarquistas demandan libertad en todo tambien en la sexualidad La homosexualidad lleva a un sentido sano del egoismo por el que todo anarquista deberia luchar En El alma del hombre bajo el socialismo de Oscar Wilde defiende apasionadamente una sociedad igualitaria donde la riqueza sea compartida por todos mientras que advierte de los peligros de socialismo autoritario que aplastaria la individualidad 6 Mas tarde comento pienso que soy bastante mas que un socialista Tengo algo de anarquista creo 7 En agosto de 1894 Wilde escribio a su amante el Lord Alfred Douglas para contarle una peligrosa aventura Habia salido a navegar con dos chicos preciosos Stephen y Alphonso y fueron sorprendidos por una tormenta Estuvimos cinco horas en un vendaval terrible para volver No alcanzamos el muelle hasta las once de la noche mucha oscuridad todo el caminio y un mar temeroso Todos los pescadores nos estaban esperando Cansados frios y calados hasta los huesos los tres hombres inmediatamente volamos al hotel a por brandy caliente y agua Pero habia un problema La ley se interpuso como eran mas de las diez de la noche del domingo el propietario no nos podria vender brandy o espirituosos de cualquier clase Aunque al final tuvo que darnoslas El resultado no fue desagradable pero que leyes Wilde acaba la historia Ambos Alphonso y Stephen son ahora anarquistas 6 Adolf Marca uno de los primeros activistas anarquistas alemanes por los derechos de los hombres homosexuales Robert Reitzel 1849 98 hablo positivamente de homosexualidad desde el principio de los anos 1890s en su revista de lengua alemana Der arme Teufel Detroit El escritor anarcosindicalista Ulrich Linse escribio sobre una figura claramente perfilada del ambiente cultural anarco individualista del Berlin de alrededor de 1900 el precoz Johannes Holzmann conocido como Senna Hoy un partidario de amor libre celebraba la homosexualidad como un adalid de la cultura y comprometido en la lucha en contra Articulo 175 8 El joven Hoy nacido en 1882 publico estos puntos de vista en su revista semanal Kampf en espanol Lucha desde 1904 la cual llego a lograr una circulacion de 10 000 ejemplares al ano siguiente El psicoterapeuta anarquista aleman Otto Bruto tambien escribio extensamente sobre sexualidad entre personas del mismo sexo tanto en hombres como en mujeres y razonaba contra su discriminacion 9 El anarquista heterosexual John Henry Mackay fue un anarquista individualista conocido en el movimiento anarquista como un seguidor temprano y propagandista de la filosofia de Max Stirner 10 Junto a esto Mackay tambien fue un firmante de la Peticion a los Cuerpos Legislativos del Imperio aleman para una revision del Articulo 175 en contra de la homosexualidad promovida por Magnus Hirschfeld apareciendo su nombre en la primera lista publicada en 1899 11 Tambien mantuvo un interes especial sobre Oscar Wilde y estuvo indignado por su encarcelamiento acusado de actividad homosexual 11 Sin embargo Mackay entro en conflicto con Hirschfeld y su organizacion el Comite cientifico humanitario 4 El tambien anarquista individualista Adolf Brand fue originalmente miembro del Comite cientifico humanitario de Hirschfeld pero formo un grupo rupturista Brand y sus colegas conocidos como el Gemeinschaft der Eigenen Comunidad de Auto propietarios que tambien fueron fuertemente influidos por los escritos de Max Stirner 4 Der Eigene publicacion pionera del activismo gay Se opusieron a la caracterizacion medica de la homosexualidad de Hirschfeld como un sexo intermedio 12 Ewald Tschek otro escritor anarquista homosexual de la epoca contribuyo regularmente a la revista de Adolf Brand Der Eigene y escribio en 1925 que el Comite cientifico humanitario de Hirschfeld era un peligro para las personas alemanas caricaturizando al propio Hirschfeld como el Dr Feldhirsch A pesar de que las posturas de Mackay eran mas cercanas a las de Adolf Brand y su Comunidad de Auto propietarios comparadas con las de Hirschfeld y su Comite cientifico humanitario no coincidia con el antifeminismo y casi misoginia de Brand creyendo que el principio anarquista de libertad igual a todos ciertamente aplica tanto a mujeres como tambien a hombres 4 Der Eigene fue la primera revista de gay del el mundo publicada entre 1896 y 1932 por Adolf Brand en Berlin Brand contribuyo con muchos poemas y articulos Otros colaboradores incluian a Benedict Friedlaender Hanns Heinz Ewers Erich Muhsam Kurt Hiller Ernst Burchard John Henry Mackay Theodor Lessing Klaus Mann y Thomas Mann asi como artistas como Wilhelm von Gloeden Fidus y Sascha Schneider La revista pudo haber tenido una media de alrededor 1500 suscriptores por cada numero durante su funcionamiento pero los datos exactos son inciertos Despues del ascenso al poder de los nazis Brand fue perseguido y su revista fue clausurada La destacada anarquista americana Emma Goldman fue tambien una abierta critica del prejuicio en contra de los homosexuales Su creencia de que la liberacion social tendria que extenderse a gais y lesbianas era practicamente desconocida en el momento incluso entre los anarquistas 13 Como escribio Magnus Hirschfeld fue la primera y unica mujer incluso la primera y unica persona americana en asumir la defensa del amor homosexual ante la poblacion en general 14 En numerosas cartas y discursos defendio el derecho de gais y lesbianas para amar como quisieran y condeno el miedo y el estigma asociado con la homosexualidad Como Goldman escribio en una carta a Hirschfeld es una tragedia siento que las personas de un tipo sexual diferente estan atrapadas en un mundo que muestra muy poca comprension por los homosexuales y es burdamente indiferente a las diversas gradaciones y variaciones de genero y su gran importancia en la vida 14 A pesar de estas posturas de apoyo el movimiento anarquista de aquel momento ciertamente no estaba libre de homofobia un editorial de una influyente revista anarquista espanola de 1935 argumento que un anarquista no se deberia relacionar con homosexuales y mucho menos serlo Si eres un anarquista eso quiere decir que eres moralmente superior y fisicamente mas fuerte que el hombre comun Y aquel al que le gustan los invertidos no es un hombre autentico y por lo tanto no es un anarquista autentico 15 Lucia Sanchez Saornil fue de las principales fundadoras de la federacion anarcofeminista espanola Mujeres Libres ademas de ser abiertamente lesbiana 16 Siendo joven ya comenzo a escribir poesia y se asocio con el emergente movimiento literario ultraista Por 1919 publico en una variedad de revistas incluyendo Los Quijotes Tableros Plural Manantial y La Gaceta Literaria Trabajando bajo un pseudonimo masculino fue capaz de explorar temas lesbicos en un momento en el que la homosexualidad estaba criminalizada y era sujeto de censura y castigo 17 Descontenta con los prejuicios chauvinistas de amigos republicanos Lucia Sanchez Saornil se unio con dos companeras Mercedes Comaposada y Amparo Poch y Gascon para formar Mujeres Libres en 1936 Mujeres Libres fue una organizacion anarquista autonoma para las mujeres comprometidas con una doble lucha de liberacion de las mujeres y de revolucion social Lucia y otras Mujeres Libres rehusaron la opinion dominante de que igualdad de genero emergeria de forma natural en una sociedad sin clases Cuando estallo la Guerra Civil espanola Mujeres Libres crecio rapidamente hasta alcanzar mas de 30 000 miembros organizando los espacios sociales de las mujeres escuelas diarios y programas de cuidado diario Lucia Sanchez Saornil prominente militante anarcofeminista espanola lider del colectivo Mujeres Libres y escritora lesbiana Las escrituras del frances anarquista bisexual Daniel Guerin ofrecen una idea a la tension que las minorias sexuales sentian a menudo en la izquierda Fue una figura principal en la izquierda francesa entre los anos 1930 hasta su muerte en 1988 Despues de declarar su bisexualidad en 1965 hablo sobre la hostilidad extrema hacia la homosexualidad que impregnaba a la izquierda a lo largo del siglo XX 18 No hace tantos anos declararse un revolucionario y confesar ser homosexual era incompatible escribio en 1975 19 En 1954 Guerin fue ampliamente atacado por su estudio de los Informes Kinsey en que tambien detallo la opresion de los homosexuales en Francia Las criticas mas duras provinieron de marxistas quienes tienden a subestimar seriamente la forma de opresion que es el terrorismo antisexual Lo esperaba naturalmente y supe que al publicar mi libro corria el riesgo de ser atacado por aquellos a quienes siento mas cercanos a nivel politico 20 Despues de salir publicamente del armario en 1965 Guerin fue abandonado por la izquierda y sus publicaciones sobre liberacion sexual estuvieron censuradas o fueron rechazadas en revistas de izquierda 21 A partir de los anos 1950 Guerin se aparto del marxismo eninismo y se acerco a una sintesis del anarquismo y marxismo cercano a plataformismo que permitia el individualismo a la vez que rechazaba el capitalismo Guerin estuvo implicado en las revueltas de mayo de 1968 y formo parte del Movimiento de Liberacion Gay frances que emergio tras los acontecimientos Decadas mas tarde Frederic Martel describio a Guerin como el abuelo del movimiento homosexual frances 22 Entretanto en los Estados Unidos tardiamente en su carrera el influyente pensador anarquista Paul Goodman declaro ser bisexual La libertad con que revelo tanto de forma impresa como en publico sus relaciones romanticas y sexuales con hombres notablemente en su ensayo tardio Being Queer demostro ser un importante impulso cultural al emergente movimiento de liberacion gay de los primeros anos de los 1970 23 Anarquismo queer contemporaneo Editar Grafiti anarco LGBT en Madrid donde se celebra anualmente el Orgullo Critico 24 El movimiento anarco queer se origino durante la segunda mitad del siglo XX entre los anarquistas implicados en el Movimiento de Liberacion LGBT quienes vieron al anarquismo como el camino de armonia entre las personas heterosexuales y LGBTI El anarquismo queer tiene sus raices en Queercore una forma de Punk rock que retrata a homosexualidad de manera positiva Como gran parte de las formas del Punk Queercore atrajo a multitud de anarquistas El anarquismo fue prominente en revistas queercore Hay principalmente dos grupos anarco queer Queer Mutiny un grupo britanico con ramas en las ciudades mas importantes y Bash Back una red americana de anarquistas queer Queer Fist aparecio en Nueva York y se identifica como un grupo de accion callejera anti asimilacionista anti capitalista anti autoritario que vino a dar voz a queers radicales y personas trans a traves de la accion directa en las protestas contra la Convencion Nacional Republicana 25 Otros colectivos anarcofeministas como el espanol Eskalera Karakola y el boliviano Mujeres Creando dan una gran importancia a los asuntos lesbicos bisexuales femeninos El Fag Army es un grupo de izquierda queer anarquista de Suecia el cual lanzo su primera accion el 18 de agosto de 2014 cuando lanzaron una tarta al Ministro de Salud y Asuntos Sociales Goran Hagglund dirigente del partido Democrata Cristiano 26 Vease tambien EditarCapitalismo rosa Socialismo y LGBT derechos Comunismo y homosexualidad Transfeminismo Verguenza gay Queeruption Ecologismo LGBTI Feminismo cultural Portal LGBT Contenido relacionado con LGBT Referencias Editar The story of one person s struggle against intolerance and repression during the early 20th century homosexual emancipation movement in Germany Although by 1968 he could be seen as the grandfather of the French homosexual movement Daniel Guerin has always been better known outside gay circles for his role in the revolutionary movement Karl Heinrich Ulrichs had begun a journal called Prometheus in 1870 but only one issue was published a b c d Hubert Kennedy Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 Consultado el 28 de junio de 2016 Hirschfeld Magnus 1914 a b Kristian Williams According to his biographer Neil McKenna Wilde was part of a secret organisation that aimed to legalise homosexuality and was known among the group as a leader of the Cause Linse Ulrich Individualanarchisten Syndikalisten Bohemiens in Berlin um 1900 ed Otto Gross IDEAS OF MAX STIRNER First English Translation of His Book The Ego and His Own His Attack on Socialism The Most Revolutionary Book Ever Published by JAMES HUNEKER a b Hubert Kennedy Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 Consultado el 28 de junio de 2016 New York Howard Fertig 1985 Katz Jonathan Ned 1992 Gay American History Lesbians and Gay Men in the U S A Nueva York Penguin Books pp 376 380 a b Goldman Emma 1923 Quoted in Cleminson Richard 1995 basta pensar en el lesbianismo de Lucia Sanchez Saornil Archivado el 2 de abril de 2012 en Wayback Machine R Fue una epoca transgresora emergio el feminismo y la libertad sexual estuvo en el candelero The Parti Communiste Francais was hysterically intransigent as far as moral behaviour was concerned Aragon victime et profiteur du tabou in Gai Pied Hebdo 4 June 1983 reproduced in Homosexualite et Revolution pp 62 3 quote p 63 The trotskyist Pierre Lambert s OCI was completely hysterical with regard to homosexuality Lutte ouvri re was theoretically opposed to homosexuality as was the Ligue communiste despite their belatedly paying lip service to gay lib a confesse Interview with Gerard Ponthieu in Sexpol no 1 20 January 1975 pp 10 14 Together Guerin argued such groups bore a great deal of responsibility for fostering homophobic attitudes among the working class as late as the 1970s Their attitude was the most blinkered the most reactionary the most antiscientific Etre homosexuel et revolutionnaire La Quinzaine litteraire no 215 no special Les homosexualites August 1975 pp 9 10 Quote p 10 Guerin Daniel 1975 Letter of 27 May 1955 Fonds Guerin BDIC F D 721 carton 12 4 quoted in Chaperon Le fonds Daniel Guerin et l histoire de la sexualite in Journal de la BDIC no 5 June 2002 p 10 Berry David 2003 Frederic Martel Le rose et le noir Goodman Paul 1994 Being Queer en Stoehr Taylor ed Crazy Hope and Finite Experience Final Essays of Paul Goodman Routledge p 103 ISBN 0 88163 266 X https www facebook com orgullocriticomadrid Queer Fist blog Christian Democrat leader attacked with cake The Local 18 de agosto de 2014 Consultado el 20 de agosto de 2014 Datos Q2648196 Multimedia Queer anarchismObtenido de https es wikipedia org w index php title Anarquismo LGBT amp oldid 135564525, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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