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Descenso del monte Sinaí

El Descenso del Monte Sinaí es un fresco (350x572 cm) de Cosimo Rosselli y colaboradores, realizado entre 1481 y 1482 y que forma parte de la decoración de la Capilla Sixtina en el Vaticano.

Descenso del monte Sinaí
Autor Cosimo Rosselli
Creación 1481
Ubicación Capilla Sixtina (Ciudad del Vaticano)
Material Fresco
Técnica Fresco
Dimensiones 350 centímetros x 572 centímetros

Historia

Para remediar definitivamente el conflicto con el Papa Sixto IV, Lorenzo de 'Medici propuso enviar a algunos de los pintores florentinos más destacados como embajadores de la primacía cultural de su ciudad para que emprendieran el ambicioso proyecto de decorar la nueva capilla palatina del Palacio Apostólico, iniciado en 1477 . Entre los artistas que dejaron Florencia en octubre de 1480 se encontraban Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio y Cosimo Rosselli, que se unieron al florentino "por adopción" Perugino, que probablemente ya estaba en Roma.[1]​ Cada uno de ellos tenía numerosos asistentes, entre los que más tarde se destacarían algunos maestros de primera categoría. Rosselli, por ejemplo, tenía con él a Piero di Cosimo, tan próximo a él como un hijo adoptivo.

Los trabajos se desarrollaron rápidamente y el grupo de los primeros florentinos, a los que se unió poco después Luca Signorelli debió terminar la decoración del registro medio y superior de la capilla en 1482 . El proyecto iconográfico comprendía una serie de retratos de los treinta primeros pontífices en hornacinas entre las ventanas (hoy ampliamente repintadas y difíciles de atribuir) y dieciséis grandes paneles con las Historias de Moisés (pared derecha) y las Historias de Cristo (pared izquierda), colocados en paralelo para representar, en conjunto, la transposición de la ley divina de las Tablas de la Ley a la figura de Cristo y de estas, a través del episodio clave de la Entrega de las llaves San Pedro y sus descendientes, es decir, el propio pontífice. Por lo tanto, era una reafirmación del fundamento y la sacralidad del poder papal, con referencias explícitas también a quienes se atrevían a contradecirlo (evidente en la escena del Castigo de los rebeldes ).[2]

En cuanto a las obras de Cosimo Rosselli, Vasari relata cómo sufrieron la ironía de los otros maestros por su debilidad en el dibujo: él era, de hecho, el menos dotado entre esas fuertes personalidades artísticas. Rosselli, sin embargo, consciente de sus límites pero también inteligente, había acentuado el uso de colores fuertes y brillantes y de reflejos dorados que reverberaban sobre todo a la luz de las velas. Esto fue particularmente agradable para el Papa, quien, entendiendo poco de arte, evidentemente prefirió lo llamativo a lo bello, decretando su preferencia precisamente por Rosselli.[3]

Descripción y estilo

La escena, como otras en el ciclo, muestra varios episodios simultáneamente y se aclara con la inscripción en el friso de arriba: PROMULGATIO LEGIS SCRIPTE PER MOISEM . Sobre Moisés, arrodillado en el Monte Sinaí y siempre seguido por Josué (en este caso dormido), recibe las tablas de Dios que aparece en una nube luminosa rodeado de ángeles.

En primer plano a la izquierda, Moisés lleva las Tablas al pueblo de Israel, contra el fondo del campamento, pero en el centro descubre la creación del altar del becerro de oro, alrededor del cual los judíos se arrodillan en veneración alentados por Aaron. La posición de espaldas de algunos de ellos se reservaba normalmente para figuras negativas, como Judas Iscariote entre los apóstoles de la Última Cena. Ante esa visión, Moisés, en el centro, se enoja al romper las Tablas en el suelo. A la derecha puede verse algunos retratos en primer plano de la multitud del pueblo y en el fondo el castigo de los idólatras y la recepción de las nuevas Tablas.

Referencias

  1. Pierguidi, Stefano (2009). «"Quasi ella sia stata il centro di tutte". La 'concorrenza' dei pittori forestieri nella Roma di Sisto IV e Giulio II». Commentari d'arte: rivista di critica e storia dell'arte, 15 (44): 20-35. ISSN 2421-2768. 
  2. Jong, Jang L. de (2013). The power and the glorification : papal pretensions and the art of propaganda in the fifteenth and sixteenth centuries. Pennsylvania: University Park : The Pennsylvania State University Press. p. 12-18. ISBN 978-0-271-05079-9. 
  3. Vida de Cosimo Rosselli Biografía de las vidas de Giorgio Vasari, edic. 1550

Bibliografía

  • Pfeiffer, Heinrich W. (2007). La capilla Sixtina: iconografía de una obra maestra. Monumenta vaticana selecta 1. Barcelona: Lungwer. ISBN 978-84-9785-391-0. 
  • Rosselli, Cosimo; Blumenthal, Arthur R.; Nuttall, Paula (2001). Cosimo Rosselli, painter of the Sistine Chapel: [Winter Park, Cornell Fine Arts Museum, february 9 - april, 2001]. Cornell: Cornell Fino Arts Museum. ISBN 0-9615828-2-0. 

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Otros proyectos

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  •   Datos: Q3709305

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El Descenso del Monte Sinai es un fresco 350x572 cm de Cosimo Rosselli y colaboradores realizado entre 1481 y 1482 y que forma parte de la decoracion de la Capilla Sixtina en el Vaticano Descenso del monte SinaiAutorCosimo RosselliCreacion1481UbicacionCapilla Sixtina Ciudad del Vaticano MaterialFrescoTecnicaFrescoDimensiones350 centimetros x 572 centimetros editar datos en Wikidata Indice 1 Historia 2 Descripcion y estilo 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Articulos relacionados 6 Otros proyectosHistoria EditarPara remediar definitivamente el conflicto con el Papa Sixto IV Lorenzo de Medici propuso enviar a algunos de los pintores florentinos mas destacados como embajadores de la primacia cultural de su ciudad para que emprendieran el ambicioso proyecto de decorar la nueva capilla palatina del Palacio Apostolico iniciado en 1477 Entre los artistas que dejaron Florencia en octubre de 1480 se encontraban Sandro Botticelli Domenico Ghirlandaio y Cosimo Rosselli que se unieron al florentino por adopcion Perugino que probablemente ya estaba en Roma 1 Cada uno de ellos tenia numerosos asistentes entre los que mas tarde se destacarian algunos maestros de primera categoria Rosselli por ejemplo tenia con el a Piero di Cosimo tan proximo a el como un hijo adoptivo Los trabajos se desarrollaron rapidamente y el grupo de los primeros florentinos a los que se unio poco despues Luca Signorelli debio terminar la decoracion del registro medio y superior de la capilla en 1482 El proyecto iconografico comprendia una serie de retratos de los treinta primeros pontifices en hornacinas entre las ventanas hoy ampliamente repintadas y dificiles de atribuir y dieciseis grandes paneles con las Historias de Moises pared derecha y las Historias de Cristo pared izquierda colocados en paralelo para representar en conjunto la transposicion de la ley divina de las Tablas de la Ley a la figura de Cristo y de estas a traves del episodio clave de la Entrega de las llaves San Pedro y sus descendientes es decir el propio pontifice Por lo tanto era una reafirmacion del fundamento y la sacralidad del poder papal con referencias explicitas tambien a quienes se atrevian a contradecirlo evidente en la escena del Castigo de los rebeldes 2 En cuanto a las obras de Cosimo Rosselli Vasari relata como sufrieron la ironia de los otros maestros por su debilidad en el dibujo el era de hecho el menos dotado entre esas fuertes personalidades artisticas Rosselli sin embargo consciente de sus limites pero tambien inteligente habia acentuado el uso de colores fuertes y brillantes y de reflejos dorados que reverberaban sobre todo a la luz de las velas Esto fue particularmente agradable para el Papa quien entendiendo poco de arte evidentemente prefirio lo llamativo a lo bello decretando su preferencia precisamente por Rosselli 3 Descripcion y estilo EditarLa escena como otras en el ciclo muestra varios episodios simultaneamente y se aclara con la inscripcion en el friso de arriba PROMULGATIO LEGIS SCRIPTE PER MOISEM Sobre Moises arrodillado en el Monte Sinai y siempre seguido por Josue en este caso dormido recibe las tablas de Dios que aparece en una nube luminosa rodeado de angeles En primer plano a la izquierda Moises lleva las Tablas al pueblo de Israel contra el fondo del campamento pero en el centro descubre la creacion del altar del becerro de oro alrededor del cual los judios se arrodillan en veneracion alentados por Aaron La posicion de espaldas de algunos de ellos se reservaba normalmente para figuras negativas como Judas Iscariote entre los apostoles de la Ultima Cena Ante esa vision Moises en el centro se enoja al romper las Tablas en el suelo A la derecha puede verse algunos retratos en primer plano de la multitud del pueblo y en el fondo el castigo de los idolatras y la recepcion de las nuevas Tablas Referencias Editar Pierguidi Stefano 2009 Quasi ella sia stata il centro di tutte La concorrenza dei pittori forestieri nella Roma di Sisto IV e Giulio II Commentari d arte rivista di critica e storia dell arte 15 44 20 35 ISSN 2421 2768 Jong Jang L de 2013 The power and the glorification papal pretensions and the art of propaganda in the fifteenth and sixteenth centuries Pennsylvania University Park The Pennsylvania State University Press p 12 18 ISBN 978 0 271 05079 9 Vida de Cosimo Rosselli Biografia de las vidas de Giorgio Vasari edic 1550Bibliografia EditarPfeiffer Heinrich W 2007 La capilla Sixtina iconografia de una obra maestra Monumenta vaticana selecta 1 Barcelona Lungwer ISBN 978 84 9785 391 0 Rosselli Cosimo Blumenthal Arthur R Nuttall Paula 2001 Cosimo Rosselli painter of the Sistine Chapel Winter Park Cornell Fine Arts Museum february 9 april 2001 Cornell Cornell Fino Arts Museum ISBN 0 9615828 2 0 Articulos relacionados EditarCapilla SixtinaOtros proyectos Editar Wikimedia Commons contiene imagenes u otros archivos sobre el descenso del Descenso del monte Sinai Datos Q3709305 Obtenido de https es wikipedia org w index php title 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