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Zina (Hudud)

La ley islámica define zina (en árabe, ‫زنا‬‎ : zinā) como relaciones sexuales ilegales, es decir un acto sexual entre un hombre y una mujer que no se encuentran vinculados entre sí por el matrimonio.[1]​ Comprende el sexo extramarital y el sexo prematrimonial.[2][3]

El zina se encuentra tratado dentro de la jurisprudencia sexual islámica de Fiqh, la cual es una extensión del código de conducta Sharia contenido en el Corán.

Tanto las cuatro escuelas de prácticas sunitas (jurisprudencia islámica), como las dos escuelas de práctica Shi'a, el zina es una relación sexual no permitida por la Sharia (ley islámica) y es clasificada como un crimen hudud.[4]​ El zina es definido como la relación sexual voluntaria entre un hombre y una mujer que no se encuentran casados entre sí, sin importar si uno o ambos se encuentran casados o no con otras personas. A diferencia del uso que prevalece en la mayoría de los idiomas occidentales no distingue entre los conceptos de "adulterio" (relación sexual de un hombre casado con una mujer que no sea su esposa, o de una mujer casada con un hombre que no sea su esposo) y "fornicación" (relación sexual entre dos personas sin haber contraído matrimonio).

La ley islámica establece castigos tanto para hombres y mujeres musulmanes como no-musulmanes que realicen el zina tal como es interpretado en el Corán y el Hadith. En principio es un concepto extremadamente difícil de probar, requiriendo de cuatro testigos respetables (que no sean mujeres) del acto de penetración.

Creencias islámicas

Corán

El islam considera al zina un pecado muy importante.[5]​ En este tema el islam comparte las mismas posiciones que otras religiones abrahámicas, tales como el judaísmo y cristianismo. Desde la perspectiva del Corán, la tradición profética y la ley islámica, el sexo que no se encuentra relacionado con un lazo matrimonial es considerado zina, y es condenable en igual medida tanto en mujeres como en hombres.

El Corán trata el zina en varias secciones. Primero se encuentra la regla general coránica que exige a los musulmanes a no cometer zina:

«No cometerás adulterio: ya que es un acto vergonzoso y malvado, que abre la puerta (para otros males).»
Corán, Sura 17 (Al-Isra), ayat 32 [6]

La mayoría de las reglas relacionadas con el zina, el adulterio y acusaciones falsas de un hombre a su esposa o de miembros de la comunidad a mujeres castas, se encuentran en la Surat an-Nur (la Luz). La sura comienza dando una serie muy específica de reglas sobre el castigo del zina:

«La mujer y el hombre culpables de adulterio o fornicación,- castigar a cada uno de ellos con cien latigazos: no sientas compasión por su causa, en un tema que Alá prescribe, si tu crees en Alá y en el último día: y que un grupo de creyentes presencien su castigo.«
Corán, Sura 24 (An-Nur), ayat 2 [6]
«Y aquellos que acusen a mujeres libres y que luego no presentan cuatro testigos, azotadles, (dadles) ochenta latigazos, y no admitas evidencia proveniente de ellos nunca más; ya que ellos son los transgresores. Excepto aquellos que se arrepienten y actúan bien, porque Alá perdona y es bondadoso.»
Corán, Sura 24 (An-Nur), ayat 4-5 [6]

Hadith

Casi todas las recopilaciones hadith incluyen tres hadiths que son centrales en cuanto a los argumentos legales sobre el castigo por el zina:

  • una indicando que Mahoma había fijado este castigo en un caso de relación sexual ilegal entre judíos y sobre la base del Torah;
  • Otra (segunda) transmitida por Abu Hurairah expresa que Mahoma, en un caso de relación sexual entre un hombre joven y una mujer casada, sentenció a la mujer a morir lapidada y al hombre a azotes y exilio durante un año;
  • Una última en la cual Umar al-Khattab expresa que existió una revelación en el sentido que aquellos que son muhsan (o sea un adulto, libre, musulmán que ha disfrutado previamente de relaciones sexuales legítimas en el matrimonio, sin importar si existe el matrimonio todavía existe) y ha tenido una relación sexual ilegal debe ser castigado con lapidación.

El hadith relacionado con Abu Hurairah ha sido la base de la doctrina fiqh.

La colección más aceptada del Hadith Sahih al Bukhari posee 4 secciones (con los números 3829, 8804, 8805 y 8824) que se refieren a la muerte por lapidación. Un caso trataba sobre judíos que fueron lapidados hasta su muerte de acuerdo a la Ley del Torah (no el Corán). Otra dice: "Un hombre casado de la tribu de Bani Aslam que ha mantenido una relación sexual ilegal y trajo cuatro testigos en su propia contra fue sentenciando por Mahoma a ser lapidado hasta morir". Estos dos hadiths se contraponen en cuanto a quien o que ordenó la lapidación. En ambos casos, el narrador reconoce su ignorancia sobre si la lapidación fue llevada a cabo antes o después de la revelación del verso del Corán 24-2.

Alcance de la definición de zina

Sunita

La definición sunita de zina comprende relaciones sexuales extramaritales y premaritales entre un hombre y una mujer que no se encuentran casados entre sí o en un estado de concubinato legal.

Chiita

La definición chiita de zina comprende la sunita pero también incluye: relaciones heterosexuales, una gran diversidad de comportamientos sexuales: sodomía, tanto con hombres como mujeres, relaciones lesbianas y magreo. La doctrina legal chiita define muhsan como un adulto, musulmán libre que se encuentra en posición legal de tener relaciones sexuales y cuya pareja se encuentra disponible (por ejemplo prisionera o ausente en un viaje).

Véase también

Referencias

  1. R. Peters, Encyclopaedia of Islam, 2nd Edition, Edited by: P. Bearman et al., Brill, ISBN 978-9004161214, ver artículo sobre Zinā
  2. Muḥammad Salīm ʻAwwā (1982), Punishment in Islamic Law: A Comparative Study, American Trust Publications, ISBN 978-0892590155
  3. Sakah Saidu Mahmud (2013), Sharia or Shura: Contending Approaches to Muslim Politics in Nigeria and Senegal, Lexington, ISBN 978-0739175644, Chapter 3
  4. Julie Chadbourne (1999), Never wear your shoes after midnight: Legal trends under the Pakistan Zina Ordinance, Wisconsin International Law Journal, Vol. 17, pp. 179-234
  5. Reza Aslan (2004), "The Problem of Stoning in the Islamic Penal Code: An Argument for Reform", UCLA Journal of Islamic and Near East Law, Vol 3, No. 1, pp. 91-119
  6. Mahomma, El Corán. 868 pág. Ediciones Ibéricas; Edición: 12 (2007), ISBN 8470830600, ISBN 978-8470830600

Bibliografía

  • Calder, Norman, Colin Imber, and R. Gleave. Islamic Jurisprudence in the Classical Era. Cambridge, U.K.: Cambridge UP, 2010.
  • "Comparative Criminal Law and Enforcement: Islam - False Accusation Of Unlawful Intercourse (kadhf )." JRank Articles. Net Industries. Web. 20 Nov. 2011. <http://law.jrank.org/pages/662/Comparative-Criminal-Law-Enforcement-Islam-False-accusation-unlawful-intercourse-kadhf.html>.
  • Johnson, Toni, and Lauren Vriens. "Islam: Governing Under Sharia." Council on Foreign Relations. Council on Foreign Relations, Inc., 24 Oct. 2011. Web. 19 Nov. 2011. <http://www.cfr.org/religion/islam-governing-under-sharia/p8034>.
  • Karamah: Muslim Women Lawyers for Human Rights. "Zina, Rape, and Islamic Law: An Islamic Legal Analysis of the Rape Laws in Pakistan." 1-15. Web. 26 Nov. 2011. <>.
  • Khan, Shahnaz. "Locating The Feminist Voice: The Debate On The Zina Ordinance." Feminist Studies 30.3 (2004): 660-685. Academic Search Complete. Web. 28 Nov. 2011.
  • McAuliffe, Jane Dammen. The Cambridge Companion to the Qurʼān. Cambridge, UK: Cambridge UP, 2006. Web. 21 Nov. 2011. <>
  • Peters, R. "Zinā or Zināʾ (a.)." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman;, Th. Bianquis;, C.E. Bosworth;, E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2011. Brill Online. UNIVERSITY OF TEXAS AT AUSTIN. 17 November 2011 <http://www.brillonline.nl.ezproxy.lib.utexas.edu/subscriber/entry?entry=islam_SIM-8168>
  • Peters, R. "The Islamization of criminal law: A comparative analysis", in WI, xxxiv (1994), 246-74.
  • Quraishi, Asifa. "Islamic Legal Analysis of Zina Punishment of Bariya Ibrahim Magazu, Zamfara, Nigeria." Muslim Women's League. Muslim Women's League, 20 Jan. 2001. Web. 19 Nov. 2011. <http://www.mwlusa.org/topics/marriage&divorce/islamic_legal_analysis_of_zina.htm>.

Enlaces externos

  • The Qur'an
  • Sharia Law
  • False Accusation Under Islamic Law
  • (Asma Society)
  • Zina in Quran (Turkish)
  • Poisonous Arrow - Zina
  •   Datos: Q204225

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La ley islamica define zina en arabe زنا zina como relaciones sexuales ilegales es decir un acto sexual entre un hombre y una mujer que no se encuentran vinculados entre si por el matrimonio 1 Comprende el sexo extramarital y el sexo prematrimonial 2 3 El zina se encuentra tratado dentro de la jurisprudencia sexual islamica de Fiqh la cual es una extension del codigo de conducta Sharia contenido en el Coran Tanto las cuatro escuelas de practicas sunitas jurisprudencia islamica como las dos escuelas de practica Shi a el zina es una relacion sexual no permitida por la Sharia ley islamica y es clasificada como un crimen hudud 4 El zina es definido como la relacion sexual voluntaria entre un hombre y una mujer que no se encuentran casados entre si sin importar si uno o ambos se encuentran casados o no con otras personas A diferencia del uso que prevalece en la mayoria de los idiomas occidentales no distingue entre los conceptos de adulterio relacion sexual de un hombre casado con una mujer que no sea su esposa o de una mujer casada con un hombre que no sea su esposo y fornicacion relacion sexual entre dos personas sin haber contraido matrimonio La ley islamica establece castigos tanto para hombres y mujeres musulmanes como no musulmanes que realicen el zina tal como es interpretado en el Coran y el Hadith En principio es un concepto extremadamente dificil de probar requiriendo de cuatro testigos respetables que no sean mujeres del acto de penetracion Indice 1 Creencias islamicas 1 1 Coran 1 2 Hadith 2 Alcance de la definicion de zina 2 1 Sunita 2 2 Chiita 3 Vease tambien 4 Referencias 5 Bibliografia 6 Enlaces externosCreencias islamicas EditarCoran Editar El islam considera al zina un pecado muy importante 5 En este tema el islam comparte las mismas posiciones que otras religiones abrahamicas tales como el judaismo y cristianismo Desde la perspectiva del Coran la tradicion profetica y la ley islamica el sexo que no se encuentra relacionado con un lazo matrimonial es considerado zina y es condenable en igual medida tanto en mujeres como en hombres El Coran trata el zina en varias secciones Primero se encuentra la regla general coranica que exige a los musulmanes a no cometer zina No cometeras adulterio ya que es un acto vergonzoso y malvado que abre la puerta para otros males Coran Sura 17 Al Isra ayat 32 6 La mayoria de las reglas relacionadas con el zina el adulterio y acusaciones falsas de un hombre a su esposa o de miembros de la comunidad a mujeres castas se encuentran en la Surat an Nur la Luz La sura comienza dando una serie muy especifica de reglas sobre el castigo del zina La mujer y el hombre culpables de adulterio o fornicacion castigar a cada uno de ellos con cien latigazos no sientas compasion por su causa en un tema que Ala prescribe si tu crees en Ala y en el ultimo dia y que un grupo de creyentes presencien su castigo Coran Sura 24 An Nur ayat 2 6 Y aquellos que acusen a mujeres libres y que luego no presentan cuatro testigos azotadles dadles ochenta latigazos y no admitas evidencia proveniente de ellos nunca mas ya que ellos son los transgresores Excepto aquellos que se arrepienten y actuan bien porque Ala perdona y es bondadoso Coran Sura 24 An Nur ayat 4 5 6 Hadith Editar Casi todas las recopilaciones hadith incluyen tres hadiths que son centrales en cuanto a los argumentos legales sobre el castigo por el zina una indicando que Mahoma habia fijado este castigo en un caso de relacion sexual ilegal entre judios y sobre la base del Torah Otra segunda transmitida por Abu Hurairah expresa que Mahoma en un caso de relacion sexual entre un hombre joven y una mujer casada sentencio a la mujer a morir lapidada y al hombre a azotes y exilio durante un ano Una ultima en la cual Umar al Khattab expresa que existio una revelacion en el sentido que aquellos que son muhsan o sea un adulto libre musulman que ha disfrutado previamente de relaciones sexuales legitimas en el matrimonio sin importar si existe el matrimonio todavia existe y ha tenido una relacion sexual ilegal debe ser castigado con lapidacion El hadith relacionado con Abu Hurairah ha sido la base de la doctrina fiqh La coleccion mas aceptada del Hadith Sahih al Bukhari posee 4 secciones con los numeros 3829 8804 8805 y 8824 que se refieren a la muerte por lapidacion Un caso trataba sobre judios que fueron lapidados hasta su muerte de acuerdo a la Ley del Torah no el Coran Otra dice Un hombre casado de la tribu de Bani Aslam que ha mantenido una relacion sexual ilegal y trajo cuatro testigos en su propia contra fue sentenciando por Mahoma a ser lapidado hasta morir Estos dos hadiths se contraponen en cuanto a quien o que ordeno la lapidacion En ambos casos el narrador reconoce su ignorancia sobre si la lapidacion fue llevada a cabo antes o despues de la revelacion del verso del Coran 24 2 Alcance de la definicion de zina EditarSunita Editar La definicion sunita de zina comprende relaciones sexuales extramaritales y premaritales entre un hombre y una mujer que no se encuentran casados entre si o en un estado de concubinato legal Chiita Editar La definicion chiita de zina comprende la sunita pero tambien incluye relaciones heterosexuales una gran diversidad de comportamientos sexuales sodomia tanto con hombres como mujeres relaciones lesbianas y magreo La doctrina legal chiita define muhsan como un adulto musulman libre que se encuentra en posicion legal de tener relaciones sexuales y cuya pareja se encuentra disponible por ejemplo prisionera o ausente en un viaje Vease tambien EditarNikah urfi Rajm NamusReferencias Editar R Peters Encyclopaedia of Islam 2nd Edition Edited by P Bearman et al Brill ISBN 978 9004161214 ver articulo sobre Zina Muḥammad Salim ʻAwwa 1982 Punishment in Islamic Law A Comparative Study American Trust Publications ISBN 978 0892590155 Sakah Saidu Mahmud 2013 Sharia or Shura Contending Approaches to Muslim Politics in Nigeria and Senegal Lexington ISBN 978 0739175644 Chapter 3 Julie Chadbourne 1999 Never wear your shoes after midnight Legal trends under the Pakistan Zina Ordinance Wisconsin International Law Journal Vol 17 pp 179 234 Reza Aslan 2004 The Problem of Stoning in the Islamic Penal Code An Argument for Reform UCLA Journal of Islamic and Near East Law Vol 3 No 1 pp 91 119 a b c Mahomma El Coran 868 pag Ediciones Ibericas Edicion 12 2007 ISBN 8470830600 ISBN 978 8470830600Bibliografia EditarCalder Norman Colin Imber and R Gleave Islamic Jurisprudence in the Classical Era Cambridge U K Cambridge UP 2010 Comparative Criminal Law and Enforcement Islam False Accusation Of Unlawful Intercourse kadhf JRank Articles Net Industries Web 20 Nov 2011 lt http law jrank org pages 662 Comparative Criminal Law Enforcement Islam False accusation unlawful intercourse kadhf html gt Johnson Toni and Lauren Vriens Islam Governing Under Sharia Council on Foreign Relations Council on Foreign Relations Inc 24 Oct 2011 Web 19 Nov 2011 lt http www cfr org religion islam governing under 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Islamization of criminal law A comparative analysis in WI xxxiv 1994 246 74 Quraishi Asifa Islamic Legal Analysis of Zina Punishment of Bariya Ibrahim Magazu Zamfara Nigeria Muslim Women s League Muslim Women s League 20 Jan 2001 Web 19 Nov 2011 lt http www mwlusa org topics marriage amp divorce islamic legal analysis of zina htm gt Enlaces externos EditarThe Qur an Sharia Law False Accusation Under Islamic Law Articles and Opinions American Muslims need to speak out against violations of Islamic Shariah law Asma Society Islam Online Fatwa Stoning to Death A Forge Principle Zina in Quran Turkish Poisonous Arrow Zina Stoning to Death Punishment of Rajam The Prophet s Stoning of Adulterers and Quran s Directives Datos Q204225Obtenido de https es wikipedia org w index php title Zina Hudud amp oldid 136607457, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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