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Violencia sectaria

Agosto 05, 2021

La Violencia sectaria es violencia inspirada en las diferentes ideologías dentro de una religión, o entre grupos en una nación o comunidad. La segregación religiosa suele desempeñar un papel importante al provocar este tipo de violencia.

Concepto

De acuerdo con el Instituto Internacional de Estudios para la Paz de Estocolmo:

Traditionally, sectarian violence implies a symmetrical confrontation between two or more non-state actors representing different population groups.[1]​

La violencia sectaria difiere del concepto de disturbios raciales. Puede relacionarse con la dinámica de la polarización social, la balcanización de un área geográfica sobre las líneas de autoidentificación de los grupos y los conflictos sociales prolongados.

Algunos de los posibles ingredientes para la violencia sectaria son las luchas de poder, el clima político y social o cultural y el panorama económico.

Entre cristianos

  • en:Sectarian violence among Christians

Católicos y ortodoxos

Aunque la primera cruzada fue iniciada en respuesta a un llamamiento del emperador bizantino Alexios I Komnenos para ayudar a repelar la invasión turca Seljuq de Anatolia, uno de los legados fue "una mayor separación entre las ramas orientales y occidentales del cristianismo entre sí".[2]​

Guerras de religión en Europa

Artículo principal: Guerras de religión en Europa
 
Batalla de la Montaña Blanca en Bohemia (1620)— una de las decisivas en la guerra de los treinta años

Siguiendo la estela de la Reforma protestante, aparecieron una serie de guerras en Europa hacia 1524 que continuaron intermitentemente hasta 1648. Aunque algunas veces no estaban conectadas entre sí, todas ellas estaban fuertemente influenciadas por el cambio religioso de aquel momento histórico y el conflicto y la rivalidad que producía. Según Miroslav Volf, las Guerras de religión en Europa fueron un factor determinante para "el surgimiento de la modernidad secular".

En la Matanza de San Bartolomé, los seguidores de la Iglesia católica mataron a más de 30.000 hugonotes (protestantes franceses) mediante turbas violentas. Estas masacres se convirtieron en Día nacional celebrando a Bartolomé el Apóstol. El papa Gregorio XIII envió al líder de las masacres una Rosa de oro y dijo que las masacres "le dieron más placer que cincuenta batallas de Lepanto, solicitando a Vasari la pintura de frescos sobre el tema en el Vaticano".[3]​ Estos asesinatos han sido llamados "la peor masacre religiosa en siglos"[4]​ y condujeron al comienzo de la cuarta guerra de las guerras de religión de Francia.

Irlanda del Norte

Artículo principal: Conflicto de Irlanda del Norte

Desde el siglo XIV ha habido conflictos sectarios de intensidad variada entre católicos y protestantes en Irlanda. Este sectarismo religioso está conectado con un cierto grado de nacionalismo. Irlanda del norte ha visto conflictos entre comunidades durante más de cuatro siglos y existen registros que se remontan a finales del siglo XVIII de religiosos, agentes de terratenientes, aspirantes a políticos y miembros de la aristocracia capitalizando este odio sectario y su violencia[5]​

William Edward Hartpole Lecky, historiador irlandés escribió "si la marca de la salud del cristianismo era la unión de sus miembros por una idea de fraternidad y amor, entonces no hay ningún país donode el cristianismo haya fracasado más estrepitosamente que en Irlanda":[6]​ las reacciones a la dominación y los abusos se han transformado en acusaciones de sectarismo contra la comunidad minoritaria. Se ha argumentado que aquellas reacciones se entenderían mejor en términos de lucha contra el sectarismo que las relaciones de los gobiernos entre las dos comunidades y que ha conseguido la negación de derechos humanos en la comunidad minoritaria.[7]​

Guerras en Yugoslavia

Artículo principal: Guerras Yugoslavas

Howard Goeringer critica "al papa católico y al patriarca ortodoxo" por fracasar y no condenar la masacre deliberada de hombres, mujeres y niños en nombre de la limpieza étnica, algo incompatible con la vida y enseñanzas de Jesús[8]​

Genocidio de Ruanda

Artículo principal: Genocidio de Ruanda

La mayoría de Ruandeses, y los Tutsis en particular, son católicos, así que la religión compartida no evitó el genocidio. Miroslav Volf cita a un obispo católico de Ruanda que decía "Los mejores catequistas, aquellos que llenan nuestras iglesias los domingos, fueron los primeros en ir con machetes en la mano".[9]​ Ian Linden afirma que "no hay absolutamente ninguna duda de que un número significativo de cristianos prominentes estuvieron envueltos en la matanza de sus propios líderes religiosos"[10]​ According to Volf, "what is particularly disturbing about the complicity of the church is that Rwanda is without doubt one of Africa’s most evangelized nations. Eight out of ten of its people claimed to be Christians.".[9]​

Cuando los misioneros católicos fueron a Ruanda a finales de los años 1880, contribuyeron a la teoría "hamítica" del origen de la raza, que enseña que los Tutsi eran una raza superior. La iglesia ha tenido un rol significativo en el fomendo de las divisiones raciales entre los hutus y los tutsi, en parte porque encontraban más personas dispuestas a convertirse entre la mayoría hutu[11]​ La Organization of African Unity (OAU) reporta el estado del genocidio:

In the colonial era, under German and then Belgian rule, Roman Catholic missionaries, inspired by the overtly racist theories of 19th century Europe, concocted a destructive ideology of ethnic cleavage and racial ranking that attributed superior qualities to the country's Tutsi minority, since the missionaries ran the colonial-era schools, these pernicious values were systematically transmitted to several generations of Rwandans…[12]​

La Iglesia católica argumenta que aquellos que tuvieron parte en el genocidio lo hicieron sin la sanción por parte de la iglesia[13]​ Aunque el genocidio estaba motivado étnicamente y los factores religiosos no eran prominentes, Human Rights Watch reportaba que un buen número de autoridades religiosas en el país, particularmente católicas, no condenaron el genocidio públicamente en aquel momento.[14]​ Algunos líderes cristianos han sido acusados por el Tribunal Criminal Internacional de Ruanda por sus roles en el genocidio[13]​ Esto incluye curas, monjas y pastores de la Iglesia adventista del séptimo día.[15]​

Escocia

  • Sectarianism in Glasgow

Escocia sufre de un desbordamiento de sectarismo en Irlanda del Norte debido a las muchas personas con vínculos con las comunidades que viven allí, particularmente en el oeste. Los clubs de fútbol Celtic FC y Rangers FC han puesto el foco en este tema, ya que los Rangers eran icono protestante y los Celtic icono católico. Ambos equipos suscribieron iniciativas gubernamentales, y hay campañas caritativas como "Nil by Mouth" que trabajan sobre este tema, pero aún hay hinchas de cada equipo que cantan canciones y hacen aparecer eslóganes e imágenes relacionadas con el conflicto de Irlanda del Norte. Los Ranger están llevando una política anti sectaria llamada Follow With Pride.[16]​

Entre musulmanes

La violencia sectaria entre las dos mayores ramas del Islam, Chiismo y Sunnismo ha ocurrido en países como Pakistán, Irak, Afganistán, Baréin, Líbano, etc. Este conflicto violento tiene sus raíces en el desorden político que saca a la luz las diferencias en la sucesión de los líderes del estado de Medina a la muerte de Muhammad

En Irak

Artículo principal: Guerra civil de Irak

En febrero de 2006 más de 100 personas mueren asesinadas en Irak cuando la violencia entre las dos ramas rivales comienza y deja a cientos de personas muertas y docenas de casas y mezquitas de ambas ramas quedan destruidas .[17]​

En Pakistán

  • Sectarian violence in Pakistan

En Pakistán, el sectarismo exhibe su naturaleza organizada a principios de los años 1980 cuando se fundan dos organizaciones rivales: Tanzeem Fiqha Jaafriya (TFJ) (Organización de la Ley Jafri (chíita)) representando a las comunidades chiitas, y Sipah-e-Sahaba Pakistan (SSP) (Guardianes de la compasión del profeta) representando a los sunitas. El primer incidente importante fue el asesinato de Allama Arif Hussain Al Hussaini, líder fundador de TFJ en 1986. En venganza, se asesina al fundador de SSP, Haq Nawaz Jhangwi.

Desde entonces existe una vendetta sangrienta con focos en las ciudades de Kuuram Agency, Hangu, Dera Ismail Khan, Bahawalpur, Jhang, Quetta y Karachi.

La transformación del conflicto sectario en una violenta guerra civil en el país coincide con el establecimiento de la república islámica de Irán y la promoción de la religión sunita, así como su incorporación en instituciones estatales gracias al régimen del general Zia-ul-Haq en Pakistán.

La revolución iraní fue llevada a cabo por clérigos chiitas e influenciaba a comunidades chiitas en todo el mundo. En Pakistán, Tanzeem-e-Fiqh Jafriya se estableció con la petición de reforzar la ley chiita: esta demanda se vio como un menoscabo en los derechos por parte de los líderes religiosos sunnitas.

En Baréin

En Somalia

Ahlu Sunna Waljama'a es un grupo paramilitar somalí de sufíes y moderados opuestos al grupo islamista radical Al-Shabaab. Están luchando para evitar que el wahhabismo se imponga en Somaila y proteger las tradiciones sufíes y suníes y en general los puntos de vista moderados en la religión[18]​

Sectas terroristas

Entre algunos otros grupos que se consideran violentas sectas terroristas están:

Véase también

Ejemplos:

Referencias

  1. SIPRI Yearbook 2008: Armaments, Disarmament, and International Security. Stockholm International Peace Research Institute. 2008. 
  2. Bellinger, Charles K. (2001). The genealogy of violence: reflections on creation, freedom, and evil. Oxford University Press US. p. 100. 
  3. Ian Gilmour, Andrew Gilmour (1988). «Terrorism review». Journal of Palestine Studies (University of California Press) 17 (2): 136. doi:10.1525/jps.1988.17.3.00p0024k. 
  4. H.G. Koenigsberger, George L.Mosse, G.Q. Bowler (1989). Europe in the Sixteenth Century, Second Edition. Longman. ISBN 0582493900. 
  5. Ver 'Two Hundred Years in the Citadel' http://orangecitadel.blogspot.com]
  6. William Edward Hartpole Lecky (1892). A History of Ireland in the Eighteenth Century. 
  7. Mulholland, P. (1999) Drumcree: A Struggle for Recognition
  8. Goeringer, Howard (2005). Haunts of Violence in the Church. p. 77. 
  9. ↑ Volf, Miroslav (enero de 1999). «The Social Meaning of Reconciliation». Transformation: An International Journal of Holistic Mission Studies 16 (1): 7-12. 
  10. Linden, I. (1997). The Church and Genocide. Lessons from the Rwandan Tragedy. In G. Baum (Ed.), The Reconciliation of Peoples. Challenge to the Churches (pp. 43-55). Geneva: WCC Publications.
  11. "Dicionario del Genocidio", Samuel Totten, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, p. 380, Greenwood Publishing Group, 2008, ISBN 0-313-34644-5
  12. «Rwanda: The Preventable Genocide». Organization of African Unity. 7 de julio de 2000. Consultado el 20 de noviembre de 2010. 
  13. ↑ Dictionary of Genocide", Samuel Totten, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, p. 380, Greenwood Publishing Group, 2008, ISBN 0-313-34644-5
  14. «Rwandan Genocide: The Clergy». Human Rights Watch. Consultado el 20 de noviembre de 2010. 
  15. «Rwandan bishop cleared of genocide». BBC News. 15 de junio de 2000. Consultado el 23 de mayo de 2010. 
  16. Small, Mike (agosto de 2007). «Hymns of hatred at Ibrox Park». Londres: The Guardian. Consultado el 17 de agosto de 2010. 
  17. Finer, Jonathan; Sebti, Bassam (24 de febrero de 2006). «Sectarian Violence Kills Over 100 in Iraq». The Washington Post. 
  18. «Somali rage at grave desecration». BBC News. 8 de junio de 2009. 
  •   Datos: Q3774758

Agosto 05, 2021
violencia, sectaria, violencia, inspirada, diferentes, ideologías, dentro, religión, entre, grupos, nación, comunidad, segregación, religiosa, suele, desempeñar, papel, importante, provocar, este, tipo, violencia, Índice, concepto, entre, cristianos, católicos. La Violencia sectaria es violencia inspirada en las diferentes ideologias dentro de una religion o entre grupos en una nacion o comunidad La segregacion religiosa suele desempenar un papel importante al provocar este tipo de violencia Indice 1 Concepto 2 Entre cristianos 2 1 Catolicos y ortodoxos 2 2 Guerras de religion en Europa 2 3 Irlanda del Norte 2 4 Guerras en Yugoslavia 2 5 Genocidio de Ruanda 2 6 Escocia 3 Entre musulmanes 3 1 En Irak 3 2 En Pakistan 3 3 En Barein 3 4 En Somalia 3 5 Sectas terroristas 4 Vease tambien 5 ReferenciasConcepto EditarDe acuerdo con el Instituto Internacional de Estudios para la Paz de Estocolmo Traditionally sectarian violence implies a symmetrical confrontation between two or more non state actors representing different population groups 1 La violencia sectaria difiere del concepto de disturbios raciales Puede relacionarse con la dinamica de la polarizacion social la balcanizacion de un area geografica sobre las lineas de autoidentificacion de los grupos y los conflictos sociales prolongados Algunos de los posibles ingredientes para la violencia sectaria son las luchas de poder el clima politico y social o cultural y el panorama economico islamico chiies y sunies cristiano catolicismo y protestantismo interreligioso musulman y cristiano economico capitalismo y colectivismo politico comunista y nacionalistaEntre cristianos Editaren Sectarian violence among ChristiansCatolicos y ortodoxos Editar Aunque la primera cruzada fue iniciada en respuesta a un llamamiento del emperador bizantino Alexios I Komnenos para ayudar a repelar la invasion turca Seljuq de Anatolia uno de los legados fue una mayor separacion entre las ramas orientales y occidentales del cristianismo entre si 2 Guerras de religion en Europa Editar Articulo principal Guerras de religion en Europa Batalla de la Montana Blanca en Bohemia 1620 una de las decisivas en la guerra de los treinta anos Siguiendo la estela de la Reforma protestante aparecieron una serie de guerras en Europa hacia 1524 que continuaron intermitentemente hasta 1648 Aunque algunas veces no estaban conectadas entre si todas ellas estaban fuertemente influenciadas por el cambio religioso de aquel momento historico y el conflicto y la rivalidad que producia Segun Miroslav Volf las Guerras de religion en Europa fueron un factor determinante para el surgimiento de la modernidad secular En la Matanza de San Bartolome los seguidores de la Iglesia catolica mataron a mas de 30 000 hugonotes protestantes franceses mediante turbas violentas Estas masacres se convirtieron en Dia nacional celebrando a Bartolome el Apostol El papa Gregorio XIII envio al lider de las masacres una Rosa de oro y dijo que las masacres le dieron mas placer que cincuenta batallas de Lepanto solicitando a Vasari la pintura de frescos sobre el tema en el Vaticano 3 Estos asesinatos han sido llamados la peor masacre religiosa en siglos 4 y condujeron al comienzo de la cuarta guerra de las guerras de religion de Francia Irlanda del Norte Editar Articulo principal Conflicto de Irlanda del Norte Desde el siglo XIV ha habido conflictos sectarios de intensidad variada entre catolicos y protestantes en Irlanda Este sectarismo religioso esta conectado con un cierto grado de nacionalismo Irlanda del norte ha visto conflictos entre comunidades durante mas de cuatro siglos y existen registros que se remontan a finales del siglo XVIII de religiosos agentes de terratenientes aspirantes a politicos y miembros de la aristocracia capitalizando este odio sectario y su violencia 5 William Edward Hartpole Lecky historiador irlandes escribio si la marca de la salud del cristianismo era la union de sus miembros por una idea de fraternidad y amor entonces no hay ningun pais donode el cristianismo haya fracasado mas estrepitosamente que en Irlanda 6 las reacciones a la dominacion y los abusos se han transformado en acusaciones de sectarismo contra la comunidad minoritaria Se ha argumentado que aquellas reacciones se entenderian mejor en terminos de lucha contra el sectarismo que las relaciones de los gobiernos entre las dos comunidades y que ha conseguido la negacion de derechos humanos en la comunidad minoritaria 7 Guerras en Yugoslavia Editar Articulo principal Guerras Yugoslavas Howard Goeringer critica al papa catolico y al patriarca ortodoxo por fracasar y no condenar la masacre deliberada de hombres mujeres y ninos en nombre de la limpieza etnica algo incompatible con la vida y ensenanzas de Jesus 8 Genocidio de Ruanda Editar Articulo principal Genocidio de Ruanda La mayoria de Ruandeses y los Tutsis en particular son catolicos asi que la religion compartida no evito el genocidio Miroslav Volf cita a un obispo catolico de Ruanda que decia Los mejores catequistas aquellos que llenan nuestras iglesias los domingos fueron los primeros en ir con machetes en la mano 9 Ian Linden afirma que no hay absolutamente ninguna duda de que un numero significativo de cristianos prominentes estuvieron envueltos en la matanza de sus propios lideres religiosos 10 According to Volf what is particularly disturbing about the complicity of the church is that Rwanda is without doubt one of Africa s most evangelized nations Eight out of ten of its people claimed to be Christians 9 Cuando los misioneros catolicos fueron a Ruanda a finales de los anos 1880 contribuyeron a la teoria hamitica del origen de la raza que ensena que los Tutsi eran una raza superior La iglesia ha tenido un rol significativo en el fomendo de las divisiones raciales entre los hutus y los tutsi en parte porque encontraban mas personas dispuestas a convertirse entre la mayoria hutu 11 La Organization of African Unity OAU reporta el estado del genocidio In the colonial era under German and then Belgian rule Roman Catholic missionaries inspired by the overtly racist theories of 19th century Europe concocted a destructive ideology of ethnic cleavage and racial ranking that attributed superior qualities to the country s Tutsi minority since the missionaries ran the colonial era schools these pernicious values were systematically transmitted to several generations of Rwandans 12 La Iglesia catolica argumenta que aquellos que tuvieron parte en el genocidio lo hicieron sin la sancion por parte de la iglesia 13 Aunque el genocidio estaba motivado etnicamente y los factores religiosos no eran prominentes Human Rights Watch reportaba que un buen numero de autoridades religiosas en el pais particularmente catolicas no condenaron el genocidio publicamente en aquel momento 14 Algunos lideres cristianos han sido acusados por el Tribunal Criminal Internacional de Ruanda por sus roles en el genocidio 13 Esto incluye curas monjas y pastores de la Iglesia adventista del septimo dia 15 Escocia Editar Sectarianism in GlasgowEscocia sufre de un desbordamiento de sectarismo en Irlanda del Norte debido a las muchas personas con vinculos con las comunidades que viven alli particularmente en el oeste Los clubs de futbol Celtic FC y Rangers FC han puesto el foco en este tema ya que los Rangers eran icono protestante y los Celtic icono catolico Ambos equipos suscribieron iniciativas gubernamentales y hay campanas caritativas como Nil by Mouth que trabajan sobre este tema pero aun hay hinchas de cada equipo que cantan canciones y hacen aparecer esloganes e imagenes relacionadas con el conflicto de Irlanda del Norte Los Ranger estan llevando una politica anti sectaria llamada Follow With Pride 16 Entre musulmanes Editaren Sectarian violence among Muslims Historia del chiismo y SunismoLa violencia sectaria entre las dos mayores ramas del Islam Chiismo y Sunnismo ha ocurrido en paises como Pakistan Irak Afganistan Barein Libano etc Este conflicto violento tiene sus raices en el desorden politico que saca a la luz las diferencias en la sucesion de los lideres del estado de Medina a la muerte de Muhammad En Irak Editar Articulo principal Guerra civil de Irak En febrero de 2006 mas de 100 personas mueren asesinadas en Irak cuando la violencia entre las dos ramas rivales comienza y deja a cientos de personas muertas y docenas de casas y mezquitas de ambas ramas quedan destruidas 17 En Pakistan Editar Sectarian violence in PakistanEn Pakistan el sectarismo exhibe su naturaleza organizada a principios de los anos 1980 cuando se fundan dos organizaciones rivales Tanzeem Fiqha Jaafriya TFJ Organizacion de la Ley Jafri chiita representando a las comunidades chiitas y Sipah e Sahaba Pakistan SSP Guardianes de la compasion del profeta representando a los sunitas El primer incidente importante fue el asesinato de Allama Arif Hussain Al Hussaini lider fundador de TFJ en 1986 En venganza se asesina al fundador de SSP Haq Nawaz Jhangwi Desde entonces existe una vendetta sangrienta con focos en las ciudades de Kuuram Agency Hangu Dera Ismail Khan Bahawalpur Jhang Quetta y Karachi La transformacion del conflicto sectario en una violenta guerra civil en el pais coincide con el establecimiento de la republica islamica de Iran y la promocion de la religion sunita asi como su incorporacion en instituciones estatales gracias al regimen del general Zia ul Haq en Pakistan La revolucion irani fue llevada a cabo por clerigos chiitas e influenciaba a comunidades chiitas en todo el mundo En Pakistan Tanzeem e Fiqh Jafriya se establecio con la peticion de reforzar la ley chiita esta demanda se vio como un menoscabo en los derechos por parte de los lideres religiosos sunnitas En Barein Editar Protestas en Barein de 2011En Somalia Editar Ahlu Sunna Waljama a es un grupo paramilitar somali de sufies y moderados opuestos al grupo islamista radical Al Shabaab Estan luchando para evitar que el wahhabismo se imponga en Somaila y proteger las tradiciones sufies y sunies y en general los puntos de vista moderados en la religion 18 Sectas terroristas Editar Entre algunos otros grupos que se consideran violentas sectas terroristas estan Hermanos Musulmanes Al Qaeda Yihad Islamica Estado Islamico Boko HaramVease tambien EditarBalcanizacion Cohesion social en Race riotEjemplos Disturbios de Francia de 2005 Disturbios raciales de Sidney de 2005 Violencia religiosa en la IndiaReferencias Editar SIPRI Yearbook 2008 Armaments Disarmament and International Security Stockholm International Peace Research Institute 2008 Bellinger Charles K 2001 The genealogy of violence reflections on creation freedom and evil Oxford University Press US p 100 Ian Gilmour Andrew Gilmour 1988 Terrorism review Journal of Palestine Studies University of California Press 17 2 136 doi 10 1525 jps 1988 17 3 00p0024k H G Koenigsberger George L Mosse G Q Bowler 1989 Europe in the Sixteenth Century Second Edition Longman ISBN 0582493900 Ver Two Hundred Years in the Citadel http orangecitadel blogspot com William Edward Hartpole Lecky 1892 A History of Ireland in the Eighteenth Century Mulholland P 1999 Drumcree A Struggle for Recognition Goeringer Howard 2005 Haunts of Violence in the Church p 77 a b Volf Miroslav enero de 1999 The Social Meaning of Reconciliation Transformation An International Journal of Holistic Mission Studies 16 1 7 12 Linden I 1997 The Church and Genocide Lessons from the Rwandan Tragedy In G Baum Ed The Reconciliation of Peoples Challenge to the Churches pp 43 55 Geneva WCC Publications Dicionario del Genocidio Samuel Totten Paul Robert Bartrop Steven L Jacobs p 380 Greenwood Publishing Group 2008 ISBN 0 313 34644 5 Rwanda The Preventable Genocide Organization of African Unity 7 de julio de 2000 Consultado el 20 de noviembre de 2010 a b Dictionary of Genocide Samuel Totten Paul Robert Bartrop Steven L Jacobs p 380 Greenwood Publishing Group 2008 ISBN 0 313 34644 5 Rwandan Genocide The Clergy Human Rights Watch Consultado el 20 de noviembre de 2010 Rwandan bishop cleared of genocide BBC News 15 de junio de 2000 Consultado el 23 de mayo de 2010 Small Mike agosto de 2007 Hymns of hatred at Ibrox Park Londres The Guardian Consultado el 17 de agosto de 2010 Finer Jonathan Sebti Bassam 24 de febrero de 2006 Sectarian Violence Kills Over 100 in Iraq The Washington Post Somali rage at grave desecration BBC News 8 de junio de 2009 Datos Q3774758Obtenido de https es wikipedia org w index php title Violencia sectaria amp oldid 136308078, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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