El tradicionalismo se basa en que la verdad proviene de una fuente divina (revelación). El error no es una consecuencia de un mal aprendizaje subsanable por su corrección, sino un castigo; por lo tanto, la verdad no es asunto de la razón, sino de la autoridad, transmitida por la tradición y el legado histórico.
La tradición, según yo entiendo, consistiría en repetir o imitar lo que hacían nuestros antepasados. La cuestión principal de la tradición así entendida se traduce en cómo construir una casa, cuándo sembrar y cuándo cosechar, cómo vestirse para ir a la iglesia los domingos, etc. Las tradiciones están sujetas a cambios, a causa del resultado acumulado de múltiples imitaciones imperfectas, a menos que fuerzas externas impidan la desviación de la actividad en cuestión, que varía por momentos antes que continuamente. En cambio el tradicionalismo —imitación deliberada de algún modelo original— no está sujeto a cambios; si el tradicionalista cometió un error al copiar un modelo, ese error no pasará a la generación siguiente, que se remitirá al original antes que a la copia. La tradición tiene corta memoria, el tradicionalismo la tiene larga. Generalmente el tradicionalismo está sustentado por normas sociales. La tradición suele estar apoyada por una norma (como en el caso de decir cómo ha de vestirse uno para acudir a la iglesia) pero no necesariamente. Una persona que se desvía de la tradición, en cuestiones técnicas por ejemplo, es considerada por sus vecinos estúpida o excéntrica, pero no transgresora de una norma.
J. Elster, 1991, El cemento de la sociedad, p. 127.
Tradicionalismo filosófico del siglo XIX
El tradicionalismo es un movimiento filosófico y religioso que sostiene la necesidad de una revelación divina no solo para conocimientos de tipo sobrenatural –que la teología cristiana llama precisamente «revelados»– sino también para el conocimiento de cualquier entidad no cognoscible por los sentidos como son la metafísica, la moral, la existencia de Dios, la noción de ente, la inmortalidad del alma, etc.[1] Dado que se habla de una revelación primitiva, para que sea posible su conocimiento a las generaciones posteriores es necesario que esta se transmita por tradición, de ahí el nombre del movimiento, y que sea aceptada por fe en cada persona.
No se trata de una doctrina o un conjunto de estas, sino más bien de un movimiento cultural marcado por su oposición a la Ilustración y la razón. No proviene del clero, sino más bien de los intelectuales laicos conservadores opuestos a los cambios en la sociedad producto de la Ilustración, la Revolución Científica, la Revolución Industrial, las Revoluciones liberales y la Modernidad. Será como el equivalente cultural del romanticismo a nivel literario.
La racionalidad humana, según estos autores, es incapaz de alcanzar la verdad. Para vivir se ha de confiar en la revelación divina y el dogma como únicos criterios válidos para alcanzar la verdad. La tradición la presentan como fundada en la revelación.
Sus principales representantes a nivel filosófico son: Lamennais, De Bonald, Bonnetty y Bautain. La presentación más sistemática del movimiento fue objetivo de filósofos de Lovaína como Arnold Tits que llevaron el tradicionalismo más allá sosteniendo las ideas innatas.
Condena de la Iglesia
A las críticas elevadas por teólogos y obispos al inicio, siguieron las del Papa: las encíclicasMirari vos (1832) y Singulari Nos (1834) son una condena directa de las teorías tradicionalistas a la Lamennais. La encíclica Qui pluribus y la alocución Singulari quadam son una condena más genérica que además aclara la posición católica al respecto. Así también se trató en el Concilio Vaticano I afirmando ante todo la capacidad de la razón humana para llegar a Dios sin necesidad de una revelación.[2] A Bautain se le exigió firmar una declaración de fe con los contenidos católicos tanto en 1834 como en 1844.[3] Lo propio se hizo también con Bonnetty en 1855.[4]
Referencias
Ernesto Basadonna, voz «Tradizionalismo» en la Enciclopedia cattolica, vol. XII, col. 395.
Cf. Constitución dogmática Dei Filius del 24 de abril de 1870.
tradicionalismo, filosófico, tradicionalismo, historia, filosofía, tendencia, valorar, tradición, cuanto, conjunto, normas, costumbres, heredadas, pasado, tradicionalismo, basa, verdad, proviene, fuente, divina, revelación, error, consecuencia, aprendizaje, su. Tradicionalismo en la historia de la filosofia es la tendencia a valorar la tradicion en cuanto conjunto de normas y costumbres heredadas del pasado El tradicionalismo se basa en que la verdad proviene de una fuente divina revelacion El error no es una consecuencia de un mal aprendizaje subsanable por su correccion sino un castigo por lo tanto la verdad no es asunto de la razon sino de la autoridad transmitida por la tradicion y el legado historico La tradicion segun yo entiendo consistiria en repetir o imitar lo que hacian nuestros antepasados La cuestion principal de la tradicion asi entendida se traduce en como construir una casa cuando sembrar y cuando cosechar como vestirse para ir a la iglesia los domingos etc Las tradiciones estan sujetas a cambios a causa del resultado acumulado de multiples imitaciones imperfectas a menos que fuerzas externas impidan la desviacion de la actividad en cuestion que varia por momentos antes que continuamente En cambio el tradicionalismo imitacion deliberada de algun modelo original no esta sujeto a cambios si el tradicionalista cometio un error al copiar un modelo ese error no pasara a la generacion siguiente que se remitira al original antes que a la copia La tradicion tiene corta memoria el tradicionalismo la tiene larga Generalmente el tradicionalismo esta sustentado por normas sociales La tradicion suele estar apoyada por una norma como en el caso de decir como ha de vestirse uno para acudir a la iglesia pero no necesariamente Una persona que se desvia de la tradicion en cuestiones tecnicas por ejemplo es considerada por sus vecinos estupida o excentrica pero no transgresora de una norma J Elster 1991 El cemento de la sociedad p 127 Tradicionalismo filosofico del siglo XIX EditarEl tradicionalismo es un movimiento filosofico y religioso que sostiene la necesidad de una revelacion divina no solo para conocimientos de tipo sobrenatural que la teologia cristiana llama precisamente revelados sino tambien para el conocimiento de cualquier entidad no cognoscible por los sentidos como son la metafisica la moral la existencia de Dios la nocion de ente la inmortalidad del alma etc 1 Dado que se habla de una revelacion primitiva para que sea posible su conocimiento a las generaciones posteriores es necesario que esta se transmita por tradicion de ahi el nombre del movimiento y que sea aceptada por fe en cada persona No se trata de una doctrina o un conjunto de estas sino mas bien de un movimiento cultural marcado por su oposicion a la Ilustracion y la razon No proviene del clero sino mas bien de los intelectuales laicos conservadores opuestos a los cambios en la sociedad producto de la Ilustracion la Revolucion Cientifica la Revolucion Industrial las Revoluciones liberales y la Modernidad Sera como el equivalente cultural del romanticismo a nivel literario La racionalidad humana segun estos autores es incapaz de alcanzar la verdad Para vivir se ha de confiar en la revelacion divina y el dogma como unicos criterios validos para alcanzar la verdad La tradicion la presentan como fundada en la revelacion Sus principales representantes a nivel filosofico son Lamennais De Bonald Bonnetty y Bautain La presentacion mas sistematica del movimiento fue objetivo de filosofos de Lovaina como Arnold Tits que llevaron el tradicionalismo mas alla sosteniendo las ideas innatas Condena de la Iglesia Editar A las criticas elevadas por teologos y obispos al inicio siguieron las del Papa las enciclicas Mirari vos 1832 y Singulari Nos 1834 son una condena directa de las teorias tradicionalistas a la Lamennais La enciclica Qui pluribus y la alocucion Singulari quadam son una condena mas generica que ademas aclara la posicion catolica al respecto Asi tambien se trato en el Concilio Vaticano I afirmando ante todo la capacidad de la razon humana para llegar a Dios sin necesidad de una revelacion 2 A Bautain se le exigio firmar una declaracion de fe con los contenidos catolicos tanto en 1834 como en 1844 3 Lo propio se hizo tambien con Bonnetty en 1855 4 Referencias Editar Ernesto Basadonna voz Tradizionalismo en la Enciclopedia cattolica vol XII col 395 Cf Constitucion dogmatica Dei Filius del 24 de abril de 1870 Cf DS 2751 2756 2765 2769 Cf DS 2811 2814 Datos Q50685643Obtenido de https es wikipedia org w index php title Tradicionalismo filosofico amp oldid 117376318, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
