Tlahuelpuchi

Tlahuelpuchi o Tlahuelpochi (en náhuatl: Tlawilpochtli ‘sahumador luminoso’)^[1]​ (plural: tlawilpopochtin o tlawilpochmeh) es una entidad sobrenatural entre las creencias nahuas del altiplano, específicamente del estado de Tlaxcala.^[2]​ El Tlahuelpuchi corresponde a un ente femenino —aunque hay versiones que manejan que también existen "tlahuelpuchis" varones—, mezcla entre hechicero y vampiro, con la capacidad de convertirse en vapor, y que se alimentaba de sangre humana y animal, específicamente la sangre de niños.^[3]​

Origen de la leyenda

La leyenda del tlahuelpuchi proviene de una leyenda azteca predecesora; para los aztecas los "tlahuelpuchis" eran seres con los poderes de un nahual, esto es, la capacidad de tomar alguna forma animal o de vapor; particularmente se les asociaba con las luciérnagas y, además, también tenía la capacidad de convertirse en fuego o de escupirlo.^[4]​

Concepción actual

Cabe destacar que para los aztecas un "Tlahuelpuchi" no era una entidad maligna y podría ser un hombre; la actual concepción se puede atribuir al mestizaje cultural con el folclore europeo y las creencias judeocristianas.

En la década de los 1960, el investigador Hugo Nutini de la Universidad de Arizona realizó la más conocida y amplia investigación respecto al tema de los "Tlahuelpuchis". Él atribuyó la creencia en los "tlahuelpuchis" en los pueblos indígenas de Tlaxcala como una forma de explicar las muertes infantiles; para él las supuestas muertes atribuidas al "Tlahuelpuchi" correspondrían a:^[5]​

• Muertes accidentales por asfixia.
• Infanticidios encubiertos.
• Síndrome de muerte infantil o muerte de cuna.

Características

Según la leyenda, los "tlahuelpuchis" son mujeres en apariencia normales que han sido víctimas de un tipo de maldición o que practican una forma de magia negra; esto les da diferentes poderes como:

• La capacidad de transformarse en animales, especialmente aves.^[6]​
• Control mental: supuestamente esto lo logra mediante una especie de vapor que induce en sus víctimas un estado de sopor.^[7]​

Referencias

1. . Diccionario Enciclopédico de la Medicina Tradicional Mexicana. Biblioteca digital de la Medicina Tradicional Mexicana. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 4 de abril de 2013. «"El término actual tlahuelpuchi encuentra su equivalente en un tipo de brujo prehispánico, el tlahuipuchtli, término que significa "el sahumador luminoso"... "  ». 
2. Vive Tlaxcala, ed. (16 de abril de 2011). (HTML). Mitos y leyendas. Tlaxcala, México: Turismo Tlaxcala. Archivado desde el original el 1 de abril de 2013. Consultado el 4 de abril de 2013. 
3. Guiley, Rosemary (2003). «Entrada letra T». En Rosemary Guiley, ed. The Encyclopedia of Vampires, Werewolves, and Other Monsters (en inglés) (1º edición). Nueva York, EE.UU.: Visionary Living, Inc. p. 280. ISBN 978-1-4381-3001-9. Consultado el 4 de abril de 2013. «"In the lore of rural Tlaxcala, Mexico, a vampire witch who can assume animal form, and who sucks the blood of infants, causing to die..." ». 
4. . Diccionario Enciclopédico de la Medicina Tradicional Mexicana. Biblioteca digital de la Medicina Tradicional Mexicana. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 4 de abril de 2013. «"El término actual tlahuelpuchi encuentra su equivalente en un tipo de brujo prehispánico... Fuentes coloniales lo describen como un tipo de brujo que por las noches asustaba a sus enemigos echando fuego por la boca, como nagual con capacidad de convertirse en animales y fuego, o simplemente como luciérnaga..."  ». 
5. . Diccionario Enciclopédico de la Medicina Tradicional Mexicana. Biblioteca Digital de la Medicina Tradicional Mexicana. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 4 de abril de 2013. «"Ante el numeroso registro de defunciones por chupada de bruja en esta región, Hugo Nutini elaboró un estudio minucioso del fenómeno, con base en la revisión y análisis de cuarenta y siete casos, que le permitieron llegar a cinco conclusiones que pudieran ser las causas reales de las muertes: a) La muerte sucede por asfixia... b) El niño fallece asfixiado en su cuna debido al exceso de mantas que lo cobijan... c) El infante muere por ahogo, es decir, por obstrucción de las vías respiratorias... d) Infanticidio... e) La muerte de cuna o síndrome de muerte infantil... ». 
6. Vive Tlaxcala, ed. (16 de abril de 2011). (HTML). Mitos y leyendas. Tlaxcala, México: Turismo Tlaxcala. Archivado desde el original el 1 de abril de 2013. Consultado el 4 de abril de 2013. «"...cargada de poderes sobre naturales que le permiten convertirse en algún animal separando su cuerpo de sus piernas, siendo las aves su disfraz mas común... ». 
7. Nutini, Hugo Gino; Roberts, Jonh M. (1993). «2. The Belief System and Structural Context of Bloodsucking Witchcraft in Rural Tlaxcala». Bloodsucking witchcraft: an epistemological study of anthropomorphic supernaturalism in rural Tlaxcala (en inglés) (1º edición). Arizona, EE.UU.: The University of Arizona Press. p. 66. ISBN 0-8163-1197-7 |isbn= incorrecto (ayuda). Consultado el 4 de abril de 2013. «"... the people believe that the tlahuelpuchi releases the kind of a vapor or mist (vaho) which induces in the victim ando those around it a state of heavy drowsiness (sopor), from which they fall into normal after the tlahuelpuchi leaves without realizing what happened..."  ». 

•   Datos: Q7810696