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Þangbrandr

Octubre 13, 2021

Þangbrandr o Þorbrandr (nórdico antiguo: Þangbrandr Vilbaldússon[1]​) fue un misionero enviado a Islandia por el rey Olaf Tryggvason con el propósito de convertir al Cristianismo a los habitantes paganos de la isla. Snorri Sturluson le describe así:

Hubo un sacerdote sajón de la casa de Olaf llamado Þangbrandr, apasionado e ingobernable, un asesino de hombres, pero también era un buen estudioso y hombre inteligente.
—Saga del rey Olaf Trygvason (80),

Origen

El origen de Þangbrandr es incierto. Según algunas fuentes, era hijo de un desconocido Vilbaldus, un conde del Ducado de Sajonia según Brennu-Njáls saga,[2]​ o de la Archidiócesis de Bremen según Óláfs saga Tryggvasonar en mesta. Pero también se le ha adjudicado la nacionalidad flamenca según Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium. Es probable que fuese un clérigo al servicio del obispo de Bremen, según la saga de Kristni y Óláfs saga Tryggvasonar en mesta. Cualquiera que fuese su procedencia, su nombre tiene un claro referente germánico, que procede del alto alemán antiguo *Dankbrant.[3]​

Encuentro con Óláfr Tryggvason

El Obispo de Bremen fue invitado a Inglaterra por el Obispo de Canterbury. Þangbrandr le acompañó. En Inglaterra se le ofreció un escudo con un Cristo crucificado dibujado. A su regreso a Sajonia, Óláfr Tryggvason estaba allí y al ver el escudo de Þangbrandr, se vio complacido. El clérigo le regaló el escudo y el rey le prometió ayuda y protección en el caso que le necesitase.

Misionero en Noruega

Tras pelear por una mujer con uno de los hombres del emperador que acabó con muerte, Þangbrandr se vio obligado a escapar y se reunió con Óláfr en Inglaterra, quien le tomó a su servicio. Cuando Óláfr regresó a Noruega, Þangbrandr fue encargado de bautizar a los habitantes del reino de Hordaland, aunque pronto se vio en la escasez económica y comenzó a robar a aquellos que todavía profesaban el paganismo nórdico. También encabezó una misión evangelizadora a las Islas Feroe.[4]​

Misionero en Islandia

Como penitencia Óláfr le envió a Islandia, donde las tentativas misioneras de Thorvaldur Kodransson y Stefnir Þórgilsson habían fracasado.

La misión de Þangbrandr comenzó en 997. Tuvo éxito con la conversión de Síðu-Hallur Þorsteinsson, un prominente caudillo local. Viajó por todo el país y otros también importantes personajes aceptaron el bautismo o por lo menos recibir la prima signatio, una forma provisional de aceptación previa al bautismo por parte de la Iglesia para favorecer los intercambios comerciales con los paganos.[5]​ Pero tuvo más oponentes que seguidores y las dificultades se hacen patentes en la saga de Njál de una forma «viva, aunque probablemente exagerada».[6]​ En la misma saga se enfrenta a un berserker llamado Ótrygg a quien derrota y mata.[7]​ Fue retado a un holmgang (duelo) por un tal Þorkell a quien derrotó, pese a que llevó un crucifijo en lugar de un escudo. Algunos de sus enemigos pagaron a un hechicero para desprenderse de tan molesta compañía y tuvo como resultado, según el relato, la apertura del suelo a los pies de Þangbrandr.[8]​ La tierra se tragó a su caballo pero él pudo escapar. El misionero mató al escaldo Vetrliði Sumarliðason quien había compuesto versos difamatorios (níð) sobre él y le siguió otro escaldo Þorvaldr veili, a quien también mató y que había reunido una tropa para asesinarle.[9]​ Steinunn Refsdóttir, madre de Hofgarða-Refr, rogó a la antigua fe contra él, intentando demostrar la superioridad de Thor sobre Cristo:

Has escuchado dijo ella, como Thor ha retado a Cristo en combate singular, ¿y ahora no se atreve a luchar contra Thor?.[10]​ Þangbrandr entonces derrotó a un berserker y fue proscrito por la muerte del hombre que había matado.

Tras dos años en Islandia, regresó a Noruega y explicó al rey que había fallado en su intento misionero:

Þangbrandr el sacerdote regresó de Islandia al rey Olaf, y explicó el fracaso de su viaje; es decir, que los islandeses se habían burlado de él; y que algunos incluso se había atrevido a intentar matarle, y que había muy poca esperanza en aquellas tierras de hacerse cristianas.
—Saga del rey Olaf Trygvason (91),

Cuando el rey Óláfr supo de esto, se enojó mucho y amenazó con mutilar o matar a todos los paganos islandeses que se encontrasen en la ciudad en aquel momento.[11]​ Pero Gizur Teitsson "el Blanco" y Hjalti Skeggiason, que habían sido convertidos por Þangbrandr, hablarón con él y le persuadieron.[12]​ Ellos explicaron que Þangbrandr fracasó porque actuó con violencia y asesinatos (argumento según la versión Óláfs saga Tryggvasonar y Óláfs saga Tryggvasonar en mesta; sin embargo en la saga de Kristni, inciden en el hecho que Þangbrandr era un extranjero) y que ellos se comprometían a predicar la fe cristiana en Islandia. La conversión de Islandia fue un asunto que se decidió en el Alþingi de 999 o 1000.

Véase también

Referencias

  1. Þangbrandr es la forma habitual del nombre en casi todas las fuentes noruegas e islandesas, pero también se le llamó Theobrandus en la Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium de Theodoricus Monachus y Þorbrandr en la última versión de Þórðarbók en el Landnámabók.
  2. Saga de Njal, cap. 100
  3. McDougall, David and Ian (trad. y notas). Foote, Peter (intro.). 1998. Theodoricus Monachus: Historia de antiquitate regum Norwagiensium. Una cita de la Antigua historia de los reyes noruegos. London: Viking Society for Northern Research. ISBN 0-903521-40-7 p. 66
  4. Jesse L. Byock (1990), Medieval Iceland: Society, Sagas, and Power, University of California Press, ISBN 0520069544 p. 140.
  5. Magnusson, Magnus (1980) Vikings, New York: Elsevier-Dutton Publishing Co., Inc. p. 71
  6. Byock, Jesse L. Viking Age Iceland. London: Penguin books, 2001. ISBN 0-14-029115-6 p. 299
  7. Saga de Njál, cap. 103
  8. Sigurður Nordal sugiere una explicación natural, vinculando este hecho a la actividad volcánica que tuvo lugar en jökulhlaup ("Þangbrandur á Mýrdalssandi"). Festskrift til Finnur Jónsson 29. maj 1928. Copenhagen, 1928).
  9. Jesse L. Byock (2001), Viking Age Iceland, Penguin Books, ISBN 0141937653 p. 299
  10. Dasent, George Webbe (trad.). La historia de la quema de Njal, Edinburgh: Edmonston and Douglas, 1861.
  11. Jesse L. Byock (1990), Medieval Iceland: Society, Sagas, and Power, University of California Press, ISBN 0520069544 p. 141.
  12. Saga de Olaf Tryggvason, Cap. 91

Fuentes primarias

Bibliografía

Enlaces externos

  • The Catholic Encyclopedia: Iceland

Octubre 13, 2021
Þangbrandr, Þorbrandr, nórdico, antiguo, vilbaldússon, misionero, enviado, islandia, olaf, tryggvason, propósito, convertir, cristianismo, habitantes, paganos, isla, snorri, sturluson, describe, así, hubo, sacerdote, sajón, casa, olaf, llamado, apasionado, ing. THangbrandr o THorbrandr nordico antiguo THangbrandr Vilbaldusson 1 fue un misionero enviado a Islandia por el rey Olaf Tryggvason con el proposito de convertir al Cristianismo a los habitantes paganos de la isla Snorri Sturluson le describe asi Hubo un sacerdote sajon de la casa de Olaf llamado THangbrandr apasionado e ingobernable un asesino de hombres pero tambien era un buen estudioso y hombre inteligente Saga del rey Olaf Trygvason 80 Trad Laing dd Indice 1 Origen 2 Encuentro con olafr Tryggvason 3 Misionero en Noruega 4 Misionero en Islandia 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Fuentes primarias 8 Bibliografia 9 Enlaces externosOrigen EditarEl origen de THangbrandr es incierto Segun algunas fuentes era hijo de un desconocido Vilbaldus un conde del Ducado de Sajonia segun Brennu Njals saga 2 o de la Archidiocesis de Bremen segun olafs saga Tryggvasonar en mesta Pero tambien se le ha adjudicado la nacionalidad flamenca segun Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium Es probable que fuese un clerigo al servicio del obispo de Bremen segun la saga de Kristni y olafs saga Tryggvasonar en mesta Cualquiera que fuese su procedencia su nombre tiene un claro referente germanico que procede del alto aleman antiguo Dankbrant 3 Encuentro con olafr Tryggvason EditarEl Obispo de Bremen fue invitado a Inglaterra por el Obispo de Canterbury THangbrandr le acompano En Inglaterra se le ofrecio un escudo con un Cristo crucificado dibujado A su regreso a Sajonia olafr Tryggvason estaba alli y al ver el escudo de THangbrandr se vio complacido El clerigo le regalo el escudo y el rey le prometio ayuda y proteccion en el caso que le necesitase Misionero en Noruega EditarTras pelear por una mujer con uno de los hombres del emperador que acabo con muerte THangbrandr se vio obligado a escapar y se reunio con olafr en Inglaterra quien le tomo a su servicio Cuando olafr regreso a Noruega THangbrandr fue encargado de bautizar a los habitantes del reino de Hordaland aunque pronto se vio en la escasez economica y comenzo a robar a aquellos que todavia profesaban el paganismo nordico Tambien encabezo una mision evangelizadora a las Islas Feroe 4 Misionero en Islandia EditarComo penitencia olafr le envio a Islandia donde las tentativas misioneras de Thorvaldur Kodransson y Stefnir THorgilsson habian fracasado La mision de THangbrandr comenzo en 997 Tuvo exito con la conversion de Sidu Hallur THorsteinsson un prominente caudillo local Viajo por todo el pais y otros tambien importantes personajes aceptaron el bautismo o por lo menos recibir la prima signatio una forma provisional de aceptacion previa al bautismo por parte de la Iglesia para favorecer los intercambios comerciales con los paganos 5 Pero tuvo mas oponentes que seguidores y las dificultades se hacen patentes en la saga de Njal de una forma viva aunque probablemente exagerada 6 En la misma saga se enfrenta a un berserker llamado otrygg a quien derrota y mata 7 Fue retado a un holmgang duelo por un tal THorkell a quien derroto pese a que llevo un crucifijo en lugar de un escudo Algunos de sus enemigos pagaron a un hechicero para desprenderse de tan molesta compania y tuvo como resultado segun el relato la apertura del suelo a los pies de THangbrandr 8 La tierra se trago a su caballo pero el pudo escapar El misionero mato al escaldo Vetrlidi Sumarlidason quien habia compuesto versos difamatorios nid sobre el y le siguio otro escaldo THorvaldr veili a quien tambien mato y que habia reunido una tropa para asesinarle 9 Steinunn Refsdottir madre de Hofgarda Refr rogo a la antigua fe contra el intentando demostrar la superioridad de Thor sobre Cristo Has escuchado dijo ella como Thor ha retado a Cristo en combate singular y ahora no se atreve a luchar contra Thor 10 THangbrandr entonces derroto a un berserker y fue proscrito por la muerte del hombre que habia matado Tras dos anos en Islandia regreso a Noruega y explico al rey que habia fallado en su intento misionero THangbrandr el sacerdote regreso de Islandia al rey Olaf y explico el fracaso de su viaje es decir que los islandeses se habian burlado de el y que algunos incluso se habia atrevido a intentar matarle y que habia muy poca esperanza en aquellas tierras de hacerse cristianas Saga del rey Olaf Trygvason 91 Trad Laing dd Cuando el rey olafr supo de esto se enojo mucho y amenazo con mutilar o matar a todos los paganos islandeses que se encontrasen en la ciudad en aquel momento 11 Pero Gizur Teitsson el Blanco y Hjalti Skeggiason que habian sido convertidos por THangbrandr hablaron con el y le persuadieron 12 Ellos explicaron que THangbrandr fracaso porque actuo con violencia y asesinatos argumento segun la version olafs saga Tryggvasonar y olafs saga Tryggvasonar en mesta sin embargo en la saga de Kristni inciden en el hecho que THangbrandr era un extranjero y que ellos se comprometian a predicar la fe cristiana en Islandia La conversion de Islandia fue un asunto que se decidio en el Althingi de 999 o 1000 Vease tambien EditarCristianizacion de IslandiaReferencias Editar THangbrandr es la forma habitual del nombre en casi todas las fuentes noruegas e islandesas pero tambien se le llamo Theobrandus en la Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium de Theodoricus Monachus y THorbrandr en la ultima version de THordarbok en el Landnamabok Saga de Njal cap 100 McDougall David and Ian trad y notas Foote Peter intro 1998 Theodoricus Monachus Historia de antiquitate regum Norwagiensium Una cita de la Antigua historia de los reyes noruegos London Viking Society for Northern Research ISBN 0 903521 40 7 p 66 Jesse L Byock 1990 Medieval Iceland Society Sagas and Power University of California Press ISBN 0520069544 p 140 Magnusson Magnus 1980 Vikings New York Elsevier Dutton Publishing Co Inc p 71 Byock Jesse L Viking Age Iceland London Penguin books 2001 ISBN 0 14 029115 6 p 299 Saga de Njal cap 103 Sigurdur Nordal sugiere una explicacion natural vinculando este hecho a la actividad volcanica que tuvo lugar en jokulhlaup THangbrandur a Myrdalssandi Festskrift til Finnur Jonsson 29 maj 1928 Copenhagen 1928 Jesse L Byock 2001 Viking Age Iceland Penguin Books ISBN 0141937653 p 299 Dasent George Webbe trad La historia de la quema de Njal Edinburgh Edmonston and Douglas 1861 Jesse L Byock 1990 Medieval Iceland Society Sagas and Power University of California Press ISBN 0520069544 p 141 Saga de Olaf Tryggvason Cap 91Fuentes primarias EditarBrennu Njals saga Islendingabok de Ari THorgilsson Saga de Kristni Landnamabok Saga de Laxdœla olafs saga Tryggvasonar en mesta Heimskringla Kristni thaettir THangbrands thattrBibliografia EditarSturluson Snorri Heimskringla History of the Kings of Norway trad Lee M Hollander Reprinted University of Texas Press Austin 1992 ISBN 0 292 73061 6 Anonimo 2003 Saga de Nial trad Enrique Bernardez Siruela Ediciones Madrid Espana ISBN 8478447245 ISBN 9788478447244 en espanol Enlaces externos EditarCristianismo en Islandia The Catholic Encyclopedia IcelandObtenido de 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