De esta doctrina, algunos eruditos estiman que fue una cosmogonía, porque se conserva una estela en la que se escribió el proceso de creación de este dios, que sería un Ser Supremo y como después puso orden, siendo el que creó el Mundo. La originalidad del mito reside en la forma en la que se llevó a cabo la creación de todo. Se dice que la idea de las cosas vino al pensamiento del dios Ptah y él transformó en realidad estos pensamientos. Esto podría haber influido en las doctrinas bíblicas.
Existen otras doctrinas en torno a otros dioses, como son las pertenecientes a Anubis, Apis (el toro sagrado, con piel negra y unas manchas blancas) que posteriormente se asociará a Ptah. Otra doctrina es la de Harajtes, que es una variación de la de Horus, y la de Hathor, como diosa del cielo.
Según esta doctrina Ptah es el Dios supremo, y recibe el nombre de Ta-tenen, Señor de la Eternidad. Él fue quien creó, por medio de la sabiduría y la palabra, a todos los demás dioses, enviando a cada uno a una ciudad para protegerla y recibir culto. Como Ptah creó el mundo recurriendo a la inteligencia y la palabra, estas dos facultades se personificaron en sendos genios o fuerzas: Sia (la inteligencia del pensamiento, la intelectualidad que reside en el corazón) y Hu (el poder de la palabra, que encarnaba la lengua de Ptah).
Al principio era el infinito mar de las aguas inertes del caos donde no existía ni la oscuridad ni la luz. Ptah, en su condición de dios supremo y creador, mediante una idea de su pensamiento a través de su corazón, y mediante su palabra, empleada para describir su deseo, expresada a través de su lengua, la transforma en una realidad. Y así, en el corazón de Ptah se concibió la imagen del dios Atum, mediante su lengua pronunció el nombre del dios por crear y Atum se hizo realidad. Y creó las primeras aguas Nun y Nunet, de donde surgirá la vida, y a todos los dioses y a sus kau's o esencias energéticas.
La teología menfita está recogida en la piedra de Shabako, una losa de granito negro que mide 137 por 66 cm, dañada por haberse utilizado posteriormente como rueda de molino; el texto fue copiado en dicha piedra por mandato de Shabaka (rey desde ca. 716 hasta 702 a. C.), perteneciente a la dinastía XXV, posiblemente, porque el original estaría deteriorado por haber estado escrito en papiro de datación anterior. En una de sus estrofas dice así:
Los dioses que vinieron a la existencia de Ptah...
Ptah sobre el Gran Trono... quien creó a los dioses
Ptah-Nun, el padre que engendró a Atum...
Ptah-Nunet, la madre que dio a luz a Atum...
Ptah, el Grande, que es el corazón y la lengua de la Enéada...
Algunos egiptólogos datan el texto original en el Imperio Antiguo por el lenguaje arcaico de sus inscripciones, aunque otros como F. Junge opinan que el estilo arcaico fue deliberado, para solemnizar el texto.
Referencias
López, Francisco (2003). . Archivado desde el original el 14 de junio de 2018. Consultado el 29 de octubre de 2019.
Datos:Q1920186
Agosto 05, 2021
teología, menfita, teología, menfita, doctrina, religiosa, antiguo, egipto, creada, impulsada, sacerdotes, templo, ptah, ciudad, menfis, gira, torno, dios, ptah, estela, votiva, dedicada, dios, creador, ptah, dinastía, 1150, esta, doctrina, algunos, eruditos, . La teologia menfita es una doctrina religiosa del Antiguo Egipto creada e impulsada por los sacerdotes del Templo de Ptah de la ciudad de Menfis que gira en torno al dios Ptah Estela votiva dedicada al dios creador Ptah XX Dinastia ca 1150 a C De esta doctrina algunos eruditos estiman que fue una cosmogonia porque se conserva una estela en la que se escribio el proceso de creacion de este dios que seria un Ser Supremo y como despues puso orden siendo el que creo el Mundo La originalidad del mito reside en la forma en la que se llevo a cabo la creacion de todo Se dice que la idea de las cosas vino al pensamiento del dios Ptah y el transformo en realidad estos pensamientos Esto podria haber influido en las doctrinas biblicas Existen otras doctrinas en torno a otros dioses como son las pertenecientes a Anubis Apis el toro sagrado con piel negra y unas manchas blancas que posteriormente se asociara a Ptah Otra doctrina es la de Harajtes que es una variacion de la de Horus y la de Hathor como diosa del cielo Teologia Editar Estatuas de Ramses II y Ptah Ta tenen Piedra de Shabako que contiene la cosmologia menfita circa 710 a C Segun esta doctrina Ptah es el Dios supremo y recibe el nombre de Ta tenen Senor de la Eternidad El fue quien creo por medio de la sabiduria y la palabra a todos los demas dioses enviando a cada uno a una ciudad para protegerla y recibir culto Como Ptah creo el mundo recurriendo a la inteligencia y la palabra estas dos facultades se personificaron en sendos genios o fuerzas Sia la inteligencia del pensamiento la intelectualidad que reside en el corazon y Hu el poder de la palabra que encarnaba la lengua de Ptah Al principio era el infinito mar de las aguas inertes del caos donde no existia ni la oscuridad ni la luz Ptah en su condicion de dios supremo y creador mediante una idea de su pensamiento a traves de su corazon y mediante su palabra empleada para describir su deseo expresada a traves de su lengua la transforma en una realidad Y asi en el corazon de Ptah se concibio la imagen del dios Atum mediante su lengua pronuncio el nombre del dios por crear y Atum se hizo realidad Y creo las primeras aguas Nun y Nunet de donde surgira la vida y a todos los dioses y a sus kau s o esencias energeticas La teologia menfita esta recogida en la piedra de Shabako una losa de granito negro que mide 137 por 66 cm danada por haberse utilizado posteriormente como rueda de molino el texto fue copiado en dicha piedra por mandato de Shabaka rey desde ca 716 hasta 702 a C perteneciente a la dinastia XXV posiblemente porque el original estaria deteriorado por haber estado escrito en papiro de datacion anterior En una de sus estrofas dice asi Los dioses que vinieron a la existencia de Ptah Ptah sobre el Gran Trono quien creo a los dioses Ptah Nun el padre que engendro a Atum Ptah Nunet la madre que dio a luz a Atum Ptah el Grande que es el corazon y la lengua de la Eneada Algunos egiptologos datan el texto original en el Imperio Antiguo por el lenguaje arcaico de sus inscripciones aunque otros como F Junge opinan que el estilo arcaico fue deliberado para solemnizar el texto Referencias EditarLopez Francisco 2003 La Teologia menfita y la Piedra de Shabako Archivado desde el original el 14 de junio de 2018 Consultado el 29 de octubre de 2019 Datos Q1920186Obtenido de https es wikipedia org w index php title Teologia menfita amp oldid 127377903, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
