Teología del pueblo

La teología del pueblo es una corriente teológica nacida en la Argentina tras el Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medellín (Colombia, 1968) como rama autónoma de la teología de la liberación que, según varios autores,^[1]​^[2]​^[3]​^[4]​^[5]​^[6]​^[7]​ ha influido fuertemente en el pensamiento del papa Francisco. Entre los principales teólogos de teología del pueblo se destacan Alberto Methol Ferré, Lucio Gera, Rafael Tello,^[8]​ Justino O'Farrel, Juan Carlos Scannone y Carlos María Galli.

Significado de Pueblo para esta corriente teológica

Pueblo, para esta corriente teológica, es entendido como una categoría histórica y mítica, una forma de fraternidad más allá de la estirpe. No la reduce a la suma masiva de individuos, ni al conjunto de los ciudadanos que componen una sociedad o a la población, sino como una conciencia de orígenes y vicisitudes históricas comunes, en el patrimonio de su tradición, en su background cultural y religioso, en el ethos societario que se deriva y alimenta, en su capacidad de integrar diversos componentes en un mestizaje étnico y cultural, en el tejido de su convivencia familiar, laboral y social, en un destino solidario compartido en pos de una vida digna y buena para todos. ^[9]​

Diferencia con la Teología de la Liberación

La teología del pueblo toma la crucial "opción preferencial por los pobres" de la teología de la liberación, pero se diferencia de ésta por no centrarse en la "lucha de clases", sino las nociones de “pueblo” y “anti-pueblo”, noción enseñada por el Padre Lucio Gera para llamar a las oligarquías que abandonan el interés por el bien común del pueblo y de la nación, y se concentran en la defensa de sus propios privilegios, siendo responsables de situaciones de opresión y explotación.

Opción preferencial por los excluidos

La teología del pueblo sostiene que a partir de la globalización y la profundización de los procesos de exclusión, la "opción preferencial por los pobres" debe expresarse como "opción preferencial por los excluidos".^[10]​

Influencia en el Magisterio del Papa Francisco

El teólogo jesuita Juan Carlos Scannone, fundador de la Filosofía de la liberación y de la teología del pueblo, ha dicho que el papa Francisco ha tomado de esta última su noción de "pueblo" como "figura poliédrica" en la que cada cultura tiene algo que aportar a la humanidad y donde se respetan las diferencias.^[11]​

Véase también

• Teología de la liberación
• Filosofía de la liberación
• Teoría de la dependencia

Referencias

1. Scannone, Juan Carlos (2014). . Razón y fe 271 (1395): 31-50. ISSN 0034-0235. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 18 de marzo de 2015. 
2. Di Marco, Laura (9 de mayo de 2010). «Curas villeros: predicadores de la Teología del Pueblo». La Nación. Consultado el 18 de marzo de 2015. 
3. «La ideología afín a la ideología de la liberación de Jorge Bergoglio». Católicos Aleerta. Consultado el 18 de marzo de 2015. 
4. Larraquy, Marcelo (17 de marzo de 2015). «Entrevista a Leonardo Boff». FM Cien. Consultado el 18 de marzo de 2015. 
5. Gregg, Samuel (3 de junio de 2013). . Instituto Acton. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 18 de marzo de 2015. 
6. «Relación entre la pastoral de Francisco y la Teología del Pueblo: conversación con el p. Scannone». Radio Vaticana. 29 de marzo de 2014. Consultado el 18 de marzo de 2015. 
7. Cuda, Emilce (noviembre-diciembre de 2013). «Teología y política en el discurso del papa Francisco ¿Dónde está el pueblo?». Nueva Sociedad (248): 11-26. ISSN 0251-3552. Consultado el 18 de marzo de 2015. 
8. Bianchi, Enrique Ciro. Pobres en este mundo ricos en la fe. Consultado el 8 de septiembre de 2020. 
9. «LA TEOLOGÍA DEL PUEBLO EN EL MAGISTERIO PASTORAL DEL PAPA FRANCISCO». Pontificia Comisión para América Latina. 12 de noviembre de 2018. Consultado el 6 de noviembre de 2020. 
10. Scannone, Juan Carlos (2009). «La filosofía de la liberación: historia, características, vigencia actual». Teología y Vida L: 59-73. 
11. «El jesuita Scannone asegura que la Teología del Pueblo, rama de la Teología de Liberación, está en la base de los gestos». Europa Press. 10 de febrero de 2015. Consultado el 3 de marzo de 2013. 

Bibliografía

• José Ignacio Saranyana, Carmen José Alejos-Grau, ed. (2002). Teología en América Latina: El siglo de las teologías latinoamericanistas (1899-2001). Iberoamericana Editorial. pp. 325 y ss. ISBN 9788484890546. 
• Mele, Francisco (2014). «Farsi Popolo». Limes Rivista Italiana di Geopolitica (L'Expresso e Repubblica).  Psicologia della liberazione (liberación) del Popolo (Pueblo) in www.psicologiacritica.it

Fuentes

Scannone, Juan Carlos (2009). «La filosofía de la liberación: historia, características, vigencia actual». Teología y Vida L: 59-73. 

•   Datos: Q21065679