Lucio Gera
Lucio Gera (Pasiano di Pordenone, 16 de enero de 1924; Buenos Aires, 7 de agosto de 2012) fue un sacerdote católico, teólogo y docente argentino de la Pontificia Universidad Católica Argentina. Considerado el teólogo más influyente de la segunda mitad del siglo XX en la Argentina y uno de los más acreditados de la lengua española,[1][2] ha tenido un influjo profundo en la teología argentina y latinoamericana, incluyendo a Jorge Bergoglio, quien un año después de su muerte se convirtió en el papa Francisco. Gera fue uno de los fundadores del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo en 1967 -del que redactó su Reflexión teológica-, antecedente de la Teología de la liberación y artífice principal de la Teología del pueblo,[3] que se conformó como rama autónoma de la Teología de la liberación, siguiendo el principio madre de la opción preferencial por los pobres.
| Lucio Gera | ||
|---|---|---|
| Imagen de Lucio Gera, ubicada en el aula magna de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina, Buenos Aires | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento | 16 de enero de 1924 Pasiano di Pordenone Italia | |
| Fallecimiento | 7 de agosto de 2012 (88 años) Buenos Aires Argentina | |
| Residencia | Buenos Aires | |
| Nacionalidad | Argentina (nacionalizado) | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Educación | ||
| Educado en | Angelicum Italia | |
| Información profesional | ||
| Área | Teología, filosofía | |
| Empleador | Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina | |
| Distinciones | Premio «José Manuel Estrada» en Ciencias Teológicas (1995)[1] | |
Biografía
Nació en el Friul-Venecia Julia (Italia) y emigró a la Argentina con su familia cuando tenía cinco años.[4] donde fue ordenado sacerdote en 1947. Obtuvo su doctorado (Ph.D.) en 1956 en la Universidad de Bonn (Alemania). Desde 1957 hasta 2010 enseñó teología dogmática y pastoral en la Universidad Católica Argentina, profundizando principalmente en eclesiología. Fue el primer decano de la Facultad de Teología de esa casa de estudios, fue el primer director de la revista Teología fundada en 1962 y fue el primer director del Instituto de Investigaciones Teológicas creado en 1996.
En 1970 fue uno de los fundadores de la Sociedad Argentina de Teología. Integró el Equipo de Reflexión Teológico-Pastoral del CELAM y de la Comisión Teológica Internacional. Participó en la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Medellín (1968) y la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Puebla (1979). Fue perito de la Comisión Episcopal de Pastoral (COEPAL) y de la Comisión Episcopal de Fe y Cultura. Entre los documentos del Episcopado Argentino en los que más influyó se destacan la Declaración de San Miguel (1969), Iglesia y Comunidad Nacional (1981) y Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización (1990).
Su pensamiento
Gera y Juan Carlos Scannone están considerados como los dos teólogos que más han influido sobre el pensamiento del papa Francisco.[5]
En 1967 redactó la Reflexión teológica del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, antecedente de la Teología de la liberación.
Luego de participar en la Conferencia Episcopal de Medellín, Gera integró la COEPAL (Comisión Episcopal de Pastoral), organismo desde el cual cumpliría un rol decisivo en la elaboración de una nueva teología que tomaría el nombre de Teología del pueblo y se ubicaría dentro del marco de la Teología de la liberación que se venía elaborando en América Latina. Junto a Gera se destacaron Rafael Tello -también en la COEPAL- y Justino O’ Farrell.
La primera expresión de la teología del pueblo fue la Declaración de San Miguel realizada por el Episcopado Argentino en 1969, sobre todo en el documento n.º 6 referido a la pastoral popular, documento que aplicó Medellín a la Argentina.[6]
En los años posteriores Gera siguió profundizando la Teología de lo pueblo y fue una de las figuras influyentes de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano realizada en Puebla en 1979.
La teología de Gera fue más oral que escrita, ya que si bien escribió mucho, publicó poco. Sin embargo el padre Carlos María Galli reunió varios de sus trabajos más destacados editando sus Obras selectas en dos tomos.[6]
Gera destacó la categoría de "pueblo de Dios" y más precisamente "de los pueblos", en plural, para atender a las particularidades históricas y culturales de cada uno y en particular el pueblo argentino. En las ideas de Gera influyó también la Teoría de la dependencia, elaborada en esos años desde la sociología, la política y la economía.[6] Gera elaboró un plan de pastoral novedosa orientada al pueblo en función de las peculiaridades locales, es decir de las personas de carne y hueso y sus ideas políticas, sus limitaciones, o sus carencias.[7]
Publicaciones
- Escritos teológicos pastorales de Lucio Gera. 1. Del Preconcilio a la Conferencia de Puebla (1956-1981), Buenos Aires, Ágape Libros y Publicaciones de la Facultad de Teología, 2006, textos seleccionados por V. R. Azcuy, C. Mª. Galli y M. González.
- Escritos teológicos pastorales de Lucio Gera. 2. De la conferencia de Puebla a nuestros días (1982-2007), Buenos Aires, Ágape, 2007, textos seleccionados por V. R. Azcuy, C. Mª. Galli y M. González.
Bibliografía
- Juntos en Su memoria. 50 años de sacerdocio con Lucio Gera (1947-1997). Victoria: Santa Escolástica. 1997.
- Ferrara, Ricardo; Galli, Carlos María (1987). Presente y futuro de la teología en Argentina. Homenaje a Lucio Gera. Buenos Aires: Paulinas. ISBN 950-0912-082.
- «Ministerio peregrino y mendicante. Lucio Gera, 50 años de sacerdocio». Nuevo Mundo. Revista Teológica Latinoamericana (Vinculaciones) (55): 5-154. 1998. ISSN 0327-7097.
Ministerio peregrino y mendicante. Lucio Gera, 50 años de sacerdocio. Introducción. I. Retrato. II. Su palabra. III. Recepción y fecundidad. IV. Vinculaciones(Nuevo Mundo 55 [1998], pp. 5-154).
Véase también
Referencias
- ↑ Galli, Carlos María (2012). . Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 18 de junio de 2015.
- Galli, Carlos María (septiembre de 2012). . Criterio (2385). Archivado desde el original el 2 de abril de 2015.
- Saranyana, Josep-Ignasi (dir.); Alejos-Grau, Carmen-José (coord.) (2002). Teología en América Latina. Volumen III: El siglo de las teologías latinoamericanistas (1899-2001). Madrid: Iberoamérica. p. 325. ISBN 84-8489-054-6. «[...] Lucio Gera, una de las personalidades más destacadas de la "teología del pueblo", [...]».
- Campana, Oscar (8 de agosto de 2012). «Lucio Gera in memoriam (1924-2012)». Evangelizadoras de los Apóstoles. Consultado el 7 de marzo de 2015.
- «La Teología del Pueblo en el Papa Francisco». Aleteia. 28 de enero de 2014. Consultado el 4 de marzo de 2015. «Lucio Gera es quizá el teólogo más importante de quienes han marcado la escuela de la Teología del Pueblo tan presente en el pensamiento del Papa Francisco. No es tan reconocido en el exterior como Scannone, también decisivo, y no es tan citado porque, como recuerda el sacerdote jesuita, no escribía tanto, “no porque le costara pensar, sino por lo perfeccionista”.»
- ↑ Scannone, Juan Carlos (28 de marzo de 2014). La Teología del pueblo: una perspectiva argentina. Roma: La Civiltà Cattolica.
- Amuchástegui, María Mercedes (septiembre de 2010). . Universidad Católica Argentina. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 5 de marzo de 2015.
Fuentes
- Galli, Carlos María (septiembre de 2012). . Criterio (2385). Archivado desde el original el 2 de abril de 2015.
- José Ignacio Saranyana, Carmen José Alejos-Grau, ed. (2002). Teología en América Latina: El siglo de las teologías latinoamericanistas (1899-2001). Iberoamericana Editorial. pp. 325 y ss. ISBN 9788484890546.
Enlaces externos
- Galli, Carlos María (septiembre de 2012). . Criterio (2385). Archivado desde el original el 2 de abril de 2015.
- Amuchástegui, María Mercedes (septiembre de 2010). . Universidad Católica Argentina. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 5 de marzo de 2015.