Se conocen como Śvētāmbara (en sánscrito, श्वेतांबर o श्वेतपटśvētapaṭa; también trascrito como Svetambar, Shvetambara, Shvetambar o Swetambar) a una de las dos sectas principales dentro del Jainismo junto con la vertiente Digambara. La traducción de Śvētāmbara es la de "vestido blanco" en referencia a la práctica de los monjes jainas de vestir ropas blancas.
Monjas jainas meditando.
Los Svetambaras creen que las mujeres pueden obtener el moksha o liberación e incluso defienden que el decimonoveno Tirthankara, Mallinath, fue una mujer.
En 2006, existían 2.510 monjes y 10,228 monjas dentro de la vertiente Śvētāmbara.[1]
La tradición Svetambara sigue el linaje del Acharya Sthulibhadra Suri. En el Kalpasutra se mencionan algunos linajes antiguos. Las grandes reformas por parte de Vijayananda Suri, miembro de la orden de Tapa en 1880 condujo a la restauración de las órdenes de monjes errantes y estuvo a punto de terminar con las instituciones de ascetas jainistas (yatis) que permanecían en monasterios. Acharya Rajendrasuri restauró la organización asociada a la corriente sramana organization en la orden de Tristutik.
Es frecuente y resulta característico de los monjes y monjas Svetambaras el uso de un trozo de tela banco llamado muhapatti con el que se cubren la boca para practicar el ahimsa incluso cuando hablan. Con este paño se evita la posible ingesta accidental de organismos pequeños y también se moderan de manera simbólica las malas palabras.
svetambara, conocen, como, Śvētāmbara, sánscrito, बर, तपट, śvētapaṭa, también, trascrito, como, svetambar, shvetambara, shvetambar, swetambar, sectas, principales, dentro, jainismo, junto, vertiente, digambara, traducción, Śvētāmbara, vestido, blanco, referenc. Se conocen como Svetambara en sanscrito श व त बर o श व तपट svetapaṭa tambien trascrito como Svetambar Shvetambara Shvetambar o Swetambar a una de las dos sectas principales dentro del Jainismo junto con la vertiente Digambara La traduccion de Svetambara es la de vestido blanco en referencia a la practica de los monjes jainas de vestir ropas blancas Monjas jainas meditando Los Svetambaras creen que las mujeres pueden obtener el moksha o liberacion e incluso defienden que el decimonoveno Tirthankara Mallinath fue una mujer En 2006 existian 2 510 monjes y 10 228 monjas dentro de la vertiente Svetambara 1 La tradicion Svetambara sigue el linaje del Acharya Sthulibhadra Suri En el Kalpasutra se mencionan algunos linajes antiguos Las grandes reformas por parte de Vijayananda Suri miembro de la orden de Tapa en 1880 condujo a la restauracion de las ordenes de monjes errantes y estuvo a punto de terminar con las instituciones de ascetas jainistas yatis que permanecian en monasterios Acharya Rajendrasuri restauro la organizacion asociada a la corriente sramana organization en la orden de Tristutik Es frecuente y resulta caracteristico de los monjes y monjas Svetambaras el uso de un trozo de tela banco llamado muhapatti con el que se cubren la boca para practicar el ahimsa incluso cuando hablan Con este pano se evita la posible ingesta accidental de organismos pequenos y tambien se moderan de manera simbolica las malas palabras Referencias Editar Babulal Jain Ujwal Smagra Jain Chaturmas Suchi 2006 Datos Q280522 Multimedia SvetambaraObtenido de https es wikipedia org w index php title Svetambara amp oldid 117486766, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
