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Shivaji

Agosto 09, 2021

Shivaji Bhonsle (en marathi [ʃiʋaˑɟiˑ bʱoˑs (ə) leˑ] hacia 1627/1630 - 3 de abril de 1680) fue un rey guerrero indio y miembro del clan Bhonsle Maratha. Shivaji forjó un enclave del Sultanato Adilshahi en declive de Bijapur que formó la génesis del Imperio Maratha. En 1674, fue formalmente coronado como el chhatrapati, o monarca, de su reino en Raigad.

Shivaji
Chhatrapati del Imperio Maratha

Retrato de Shivaji (1680) en el Rijksmuseum
Reinado
1674–1680 d.C.
Sucesor Sambhaji
Información personal
Coronación 6 de junio de 1674
Nacimiento c. abril 1627 o 19 de febrero de 1630
Fuerte Shivneri, Shivneri, Sultanato Ahmadnagar en la actualidad Maharashtra, India
Fallecimiento 3 abril 1680 (edad 50–53)
Fuerte Raigad, Raigad, Imperio Maratha en la actualidad Maharashtra, India
Religión Hinduismo
Familia
Casa real Bhonsle
Padre Shahaji Bhonsle
Madre Jijabai
Cónyuge Saibai Nimbalkar
Soyarabai Mohite
Putalabai Palkar
Sakvarbai Gaikwad
Kashibai Jadhav[1]​
Carrera militar
Conflictos Sakhubai Nimbalkar[2]​
Ranubai Jadhav
Ambikabai Mahadik
Sambhaji
Rajaram
Rajkumaribai Shirke
[editar datos en Wikidata]

En el transcurso de su vida, Shivaji se involucró en alianzas y hostilidades con el Imperio Mogol, el Sultanato de Golconda y el Sultanato de Bijapur, así como con los poderes coloniales ingleses, portugueses y franceses. Las fuerzas militares de Shivaji ampliaron el área de influencia de Maratha ya que capturaron y construyeron fortalezas y formó una marina de guerra marathí. Shivaji estableció una normativa o reglamento civil competente y progresivo con organizaciones administrativas bien estructuradas. Revivió las antiguas tradiciones políticas hindúes y las convenciones de la corte y promovió el uso del marathi y el sánscrito en lugar del persa en los tribunales y la administración.

El valor del legado de Shivaji varía según el observador y el tiempo, pero comenzó a adquirir una importancia cada vez mayor con el surgimiento del movimiento independentista indio, ya que muchos lo elevaron como un proto-nacionalista y héroe de los hindúes.[3]​ Particularmente en Maharashtra los debates sobre su historia y su papel han engendrado una gran pasión y, a veces incluso violencia, a medida que grupos dispares han tratado de caracterizarlo a él y a su legado.

Primeros años de vida

Artículo principal: Vida temprana de Shivaji

Shivaji nació en el fuerte de la colina de Shivneri, cerca de la ciudad de Junnar, en lo que hoy es el distrito de Pune. Los eruditos no están de acuerdo con su fecha de nacimiento. [nota 1]​[4]​[5]​[6]​[7]​ Shivaji recibió su nombre por una deidad local, la diosa Shivai.[8]​ El padre de Shivaji, Shahaji Bhonsle, era un general maratha que servía a los sultanatos de Deccan.[9]​ Su madre era Jijabai, la hija de Lakhuji Jadhavrao, de Sindhkhed, un sardar aliado con los mogoles que demandaba descender de una familia real, los Yadav de Devagiri.[10]​[11]​

En el momento del nacimiento de Shivaji el poder en Deccan era compartido por tres sultanatos islámicos: Bijapur, Ahmednagar y Golconda. Shahaji cambiaba a menudo su lealtad entre los Nizamshahi de Ahmadnagar, los Adilshah de Bijapur y los mogoles, pero siempre mantenía su jagir (feudo) en Pune y su pequeño ejército con él.[9]​

 
Una estatua del joven Shivaji con Jijabai instalada en el fuerte de Shivneri en los años 1960

Educación

Shivaji estaba dedicado a su madre Jijabai, que era profundamente religiosa. Sus estudios de las epopeyas hindúes, el Ramayana y el Mahabharata, también influyeron en su defensa de por vida de los valores hindúes.[12]​ Shivaji estaba profundamente interesado en las enseñanzas religiosas, y regularmente buscaba la compañía de santos hindúes y sufíes.[13]​ Shahaji, mientras tanto se había casado con una segunda esposa, Tukabai de la familia Mohite. Después de hacer las paces con los mogoles, cediéndoles seis fuertes, fue a servir al Sultanato de Bijapur. Se mudaron Shivaji y su madre Jijabai de Shivneri a Pune y los dejó al cuidado de su administrador o jagir, Dadoji Konddeo. Dadoji ha sido acreditado como el supervisor de la educación y la formación del joven Shivaji.[14]​[15]​[16]​

Muchos de los camaradas de Shivaji, y más tarde algunos de sus soldados, vinieron de la región de Maval, incluidos Yesaji Kank, Suryaji Kakade, Baji Pasalkar, Baji Prabhu Deshpande y Tanaji Malusare.[17]​ Shivaji viajó por las colinas y los bosques de la cordillera de Sahyadri con sus amigos de Maval, adquiriendo habilidades y familiarizándose con el terreno lo que sería útil en su carrera militar.[18]​ El espíritu independiente de Shivaji y su asociación con los jóvenes de Maval no le sentaron bien a Dadoji, quien se quejó a Shahaji en vano.[19]​

En 1639, Shahaji estaba estacionado en Bangalore, que había sido conquistado por los nayaks que habían tomado el control después de la desaparición del imperio Vijayanagara, y se le pidió que mantuviera y estableciera el área.[20]​[21]​ Shivaji fue llevado a Bangalore donde él, su hermano mayor Sambhaji y su medio hermano Ekoji fueron entrenados formalmente. Se casó con Saibai de la prominente familia Nimbalkar en 1640.[22]​ Alrededor de 1645, el adolescente Shivaji expresó su concepto para la Hindavi Swarajya, la autodeterminación india, en una carta.[23]​[24]​ Algunos estudiosos interpretan Hindavi Swarajya en el sentido de la autonomía de las personas hindúes,[25]​ mientras que otros afirman que la lucha de Shivaji era para la obtención de la "libertad religiosa" para los hindúes.[26]​</ref>

Conflicto con Bijapur

En 1645, Shivaji, de 15 años, sobornó o persuadió a Inayat Khan, el comandante bijapurí del Fuerte Torna, para que le entregara la fortaleza.[27]​[28]​[29]​ El Maratha Firangoji Narsala, que tenía el fuerte Chakan, profesó su lealtad a Shivaji, y el fuerte de Kondana fue adquirido sobornando al gobernador bijapurí.[30]​ El 25 de julio de 1648, Shahaji fue encarcelado por Baji Ghorpade bajo las órdenes del gobernante Bijapuri Mohammed Adilshah en un intento por contener a Shivaji.[31]​

Según Sarkar, Shahaji fue liberado en 1649 después de que la captura de Jinji asegurara la posición de Adil-Shahi en Karnataka.[32]​ Durante estos eventos, desde 1649 hasta 1655, Shivaji hizo una pausa en sus conquistas y consolidó silenciosamente sus logros.[33]​ Después de su liberación, Shahaji se retiró de la vida pública y murió alrededor de 1664-1665 en un accidente de caza. Tras la liberación de su padre, Shivaji reanudó las incursiones, y en 1656, en circunstancias controvertidas, mató a Chandrarao More, un feudatario maratha de Bijapur, y le arrebató el valle de Javali.[34]​[35]​

Combate con Afzal Khan

 
Pintura de principios del siglo XX de Sawlaram Haldankar de Shivaji luchando contra el general Bijapuri Afzal Khan.

Adilshah estaba disgustado por sus pérdidas ante las fuerzas de Shivaji, que su vasallo Shahaji repudió. Habiendo terminado su conflicto con los mogoles y teniendo una mayor capacidad para responder, en 1657 Adilshah envió a Afzal Khan, un veterano general, para arrestar a Shivaji. Antes de involucrarlo, las fuerzas de Bijapuri profanaron el Templo de Tulja Bhavani, sagrado para la familia de Shivaji, y el templo de Vithoba en Pandharpur, un importante lugar de peregrinación para los hindúes.[36]​[37]​[38]​

Perseguido por las fuerzas de Bijapur, Shivaji se retiró al fuerte Pratapgad donde muchos de sus colegas lo presionaron para que se rindiera.[39]​ Las dos fuerzas se encontraron en un punto muerto, con Shivaji incapaz de romper el sitio, mientras que Afzal Khan, que tenía una poderosa caballería pero carecía de equipo de asedio, no pudo tomar el fuerte. Después de dos meses, Afzal Khan envió un enviado a Shivaji sugiriendo que los dos líderes se reunieran en privado fuera del fuerte para parlamentar.[40]​[41]​

Los dos se encontraron en una choza en las estribaciones del fuerte Pratapgad el 10 de noviembre de 1659. Los arreglos habían dictado que cada uno fuera armado solo con una espada, y asistido por un seguidor. Shivaji, sospechando que Afzal Khan lo arrestaría o atacaría,[42]​[43]​ o secretamente planeaba atacarse a sí mismo,[44]​ llevaba una armadura debajo de su ropa, ocultó un bagh nakh o «garra de tigre» de metal, en su brazo izquierdo y tenía una daga en su mano derecha.[45]​

Las hipótesis varían sobre quien dio el primer golpe, si Shivaji o Afzal Khan:[43]​ Las crónicas de los marathas acusan a Afzal Khan de traición, mientras que los registros en persa atribuyen la traición a Shivaji.[46]​[47]​ En la lucha, la daga de Afzal Khan fue detenida por la armadura de Shivaji y las armas de Shivaji le infligieron heridas mortales al general; Shivaji luego disparó un cañón para señalar a sus tropas ocultas que debían atacar al ejército de Bijapur.[48]​ En la Batalla de Pratapgarh subsiguiente luchada el 10 de noviembre de 1659, las fuerzas de Shivaji derrotaron decisivamente a las fuerzas del Sultanato de Bijapur.[49]​ Más de 3000 soldados del ejército de Bijapur murieron en combate y un sardar de alto rango, dos hijos de Afzal Khan y dos jefes maratha fueron hechos prisioneros.[50]​

Después de la victoria, Shivaji realizó una gran revisión sobre Pratapgarh. El enemigo capturado, tanto oficiales como hombres, fueron liberados y enviados a sus hogares con dinero, comida y otros regalos. Los marathas fueron recompensados ​​como correspondía.[50]​

Asedio de Panhala

Después de derrotar a las fuerzas de Bijapur enviadas contra él, el ejército de Shivaji marchó hacia Konkan y Kolhapur, tomó el fuerte de Panhala y derrotó a las fuerzas de Bijapur enviadas contra ellos bajo el mando de Rustam Zaman y Fazl Khan en 1659.[51]​ En 1660, Adilshah envió a su general Siddi Jauhar para atacar la frontera sur de Shivaji en alianza con los mogoles que planeaban atacar desde el norte. En ese momento, Shivaji estaba acampado en el fuerte de Panhala con sus fuerzas. El ejército de Siddi Jauhar asedió Panhala a mediados de 1660 y cortó las rutas de suministro al fuerte. Durante el bombardeo de Panhala, Siddi Jahuar compró granadas de los británicos en Rajapurpara para aumentar su eficacia y también contrató a algunos artilleros ingleses para bombardear el fuerte, vistiendo una bandera utilizada por los ingleses. Esta percepción de traición enfureció a Shivaji y en diciembre se vengó y saqueó la fábrica inglesa en Rajapur capturando cuatro de los trabajadores, encarcelándolos hasta mediados de 1663.[52]​

Los informes varían en cuanto al final del asedio ya que algunos afirman que Shivaji escapó del fuerte cercado y se retiró a Ragna, después de lo cual Adilshah personalmente se hizo cargo del sitio, capturando el fuerte después de cuatro meses.[53]​ Otros relatos afirman que después de meses de asedio, Shivaji negoció con Siddi Jahuar y entregó el fuerte el 22 de septiembre de 1660, y se retiró a Vishalgad.[54]​[55]​ Shivaji volvió más adelante para tomar Panhala en 1673.[53]​

Batalla de Pavan Khind

Existen algunas discrepancias sobre las circunstancias de la retirada de Shivaji, si fue resultado de un tratado o una fuga, y también acerca de su destino Ragna o Vishalgad, si bien la historia popular detalla su movimiento nocturno a Vishalgad y una acción sacrificatoria de retaguardia para permitirle escapar.[56]​ Según estos relatos, Shivaji se retiró de Panhala al amparo de la noche y, mientras era perseguido por la caballería enemiga, su sarrato maratha Baji Prabhu Deshpande de Bandal Deshmukh, junto con 300 soldados, se ofreció voluntario para luchar hasta la muerte para contener el enemigo en Ghod Khind o «barranco del caballo» para dar a Shivaji y al resto del ejército la oportunidad de alcanzar la seguridad del fuerte de Vishalgad.[57]​

En la Batalla de Pavan Khind, la pequeña fuerza Maratha retuvo a un enemigo más grande para ganar tiempo para que Shivaji escapara. Baji Prabhu Deshpande resultó herido, pero siguió luchando hasta que oyó el sonido del fuego de cañón de Vishalgad,[58]​ señalando que Shivaji había llegado al fuerte la noche del 13 de julio de 1660.[59]​ Ghod Khind —khind significa «un estrecho paso de montaña»— más tarde fue renombrado como Paavan Khind —paso sagrado— en honor a Bajiprabhu Deshpande, Shibosingh Jadhav, Fuloji y todos los demás soldados que combatieron allí.[59]​

Conflicto con los mogoles

Hasta 1657, Shivaji mantuvo relaciones pacíficas con el Imperio Mogol. Shivaji ofreció su ayuda a Aurangzeb, virrey mogol del Deccan e hijo del emperador mogol, en la conquista de Bijapur a cambio de un reconocimiento formal de su derecho a los fuertes Bijapuri y pueblos bajo su posesión. Insatisfecho con la respuesta del mogol, y recibiendo una mejor oferta de Bijapur, lanzó una incursión en las posesiones mogolas en el Deccan.[60]​ Los enfrentamientos de Shivaji con los mogoles comenzaron en marzo de 1657, cuando dos de los oficiales de Shivaji allanaron el territorio mogol cerca de Ahmednagar.[61]​ Esto fue seguido por incursiones en Junnar, con Shivaji llevándose 300 000 hun en efectivo y 200 caballos.[62]​ Aurangzeb respondió a los ataques enviando a Nasiri Khan, que derrotó a las fuerzas de Shivaji en Ahmednagar. Sin embargo, las contramedidas de Aurangzeb contra Shivaji fueron interrumpidas por la temporada de lluvias y la batalla de sucesión con sus hermanos por el trono mogol después de la enfermedad del emperador Shah Jahan.[63]​

Ataques a Shaista Khan y Surat

Artículos principales: Batalla de Chakan y Batalla de Surat.

A petición de Badi Begum de Bijapur, Aurangzeb, ahora el emperador mogol, envió a su tío materno Shaista Khan, con un ejército de más de 150 000 soldados junto con una poderosa división de artillería en enero de 1660 para atacar a Shivaji junto con el ejército de Bijapur liderado por Siddi Jauhar. Shaista Khan, con su ejército mejor equipado y provisto de 80 000 soldados se apoderó de Pune. También tomó el fuerte cercano de Chakan y lo asedió durante un mes y medio antes de derribar las murallas.[64]​ Shaista Khan presionó por ventaja de tener un ejército de Mughal más grande, provisto y fuertemente armado e hizo incursiones en algunos de los territorios de Maratha, se apoderó de la ciudad de Pune y estableció su residencia en el palacio de Shivaji de Lal Mahal.[65]​

En abril de 1663, Shivaji lanzó un ataque sorpresa contra Shaista Khan en Pune. Los relatos de la historia difieren en la imaginación popular, pero hay algún acuerdo respecto a que Shivaji y el grupo de unos 200 seguidores se infiltraron en Pune, usando una procesión nupcial como cobertura. Vencieron a los guardias del palacio, rompieron las murallas y entraron en los aposentos de Shaista Khan, matando a los que encontraron allí. Shaista Khan escapó, perdiendo su pulgar en el combate cuerpo a cuerpo, pero uno de sus hijos y otros miembros de su casa fueron asesinados. El Khan se refugió con las fuerzas mogoles en las afueras de Pune y Aurangzeb lo castigó por esta vergüenza enviándolo a Bengala.[66]​

En represalia por los ataques de Shaista Khan y para reponer su ya agotado tesoro, en 1664 Shivaji saqueó la ciudad portuaria de Surat, un rico centro comercial mogol.[66]​[67]​:491

Tratado de Purandar

 
El Raja Jai Singh de Amber recibiendo Shivaji un día antes de concluir el Tratado de Purandar.
Artículo principal: Tratado de Purandar (1665)

Los ataques a Shaista Khan y Surat enfurecieron a Aurangzeb. En respuesta envió al Rajput Mirza Raja Jai Singh I con un ejército de alrededor de 15 000 hombres para derrotar a Shivaji.[68]​ A lo largo de 1665, las fuerzas de Jai Singh presionaron a Shivaji, con su caballería arrasando el campo, y sus fuerzas de asedio que cercaban los fuertes de Shivaji. El comandante mogol tuvo éxito en atraer a varios de los comandantes clave de Shivaji, y muchos de sus soldados de caballería, al servicio de los mogoles. A mediados de 1665, con la fortaleza en Purandar sitiada y cerca de su captura, Shivaji se vio obligado a llegar a un acuerdo con Jai Singh.[68]​

En el Tratado de Purandar, firmado entre Shivaji y Jai Singh el 11 de junio de 1665, Shivaji accedió a renunciar a 23 de sus fuertes, manteniendo 12 para sí mismo, y el pago de una indemnización de 400 000 hun de oro a los mogoles.[69]​ Shivaji acordó convertirse en vasallo del imperio Mogol y enviar a su hijo Sambhaji, junto con 5000 jinetes, para luchar por los mogoles en el Deccan como un mansabdar.[70]​[48]​[48]​[71]​

Arresto en Agra y fuga

 
Una representación de A.D. Macromick de Shivaji en la corte de Aurangzeb en Agra en 1666.

En 1666 Aurangzeb convocó a Shivaji a Agra, si bien algunas fuentes indican que el lugar era Delhi, junto con su hijo de nueve años Sambhaji. El plan de Aurangzeb era enviar a Shivaji a Kandahar, ahora en Afganistán, para consolidar la frontera noroeste del imperio mogol. Sin embargo, en la corte, el 12 de mayo de 1666, Aurangzeb hizo que Shivaji se mantuviera detrás de los mansabdārs —comandantes militares— de su corte. Shivaji se ofendió y salió violentamente de la corte,[72]​ y fue rápidamente puesto bajo arresto domiciliario con la vigilancia de Faulad Khan, Kotwal de Agra.

La posición de Shivaji bajo arresto domiciliario fue peligrosa ya que la corte de Aurangzeb debatió si matarlo o seguir empleándolo, y Shivaji usó sus menguados fondos para sobornar a los cortesanos y apoyar su caso. Las órdenes vinieron del emperador a la estación de Shivaji en Kabul, que Shivaji rechazó. En lugar de eso, pidió que le devolvieran sus fuertes y que sirviera a los mogoles como mansabdar. Aurangzeb refutó que debiera entregar sus fortalezas restantes antes de regresar al servicio mogol. Shivaji logró escapar de Agra, probablemente sobornando a los guardias, aunque el emperador nunca pudo determinar cómo escapó a pesar de una investigación.[73]​ La leyenda popular dice que Shivaji salió en grandes canastas simulando contrabando, con su hijo fuera de la casa y afirmó que eran dulces para regalar a las figuras religiosas de la ciudad.[74]​

Paz con los Mogoles

Después de la fuga de Shivaji, disminuyeron las hostilidades con los Mogoles, con el sardar Mogol Jaswant Singh actuando como intermediario entre Shivaji y Aurangzeb para nuevas propuestas de paz.[75]​ Durante el período comprendido entre 1666 y 1668, Aurangzeb confirió el título de raja a Shivaji. Sambhaji también fue restaurado como mansabdar mogol con 5000 caballos.[76]​ Shivaji envió a Sambhaji con el general Prataprao Gujar para servir con el virrey mogol en Aurangabad, el Príncipe Mu'azzam. Sambhaji también obtuvo territorio en el sultanato Berar para recaudación de ingresos.[77]​ Aurangzeb también permitió a Shivaji atacar al decadente Adil Shahi; el debilitado sultán Ali Adil Shah II pidió paz y le otorgó los derechos de sardeshmukhi y chauthai a Shivaji.[78]​

Reconquista

 
Estatua de Shivaji frente a la Puerta de la India en el sur de Bombay.

La paz entre Shivaji y los mogoles duró hasta 1670. En ese momento Aurangzeb comenzó a sospechar de los estrechos vínculos entre Shivaji y Mu'azzam, de quienes pensó que podrían usurparle su trono, e incluso podría haber recibido sobornos de Shivaji.[79]​[80]​ También en ese momento, Aurangzeb, ocupado en la lucha contra los afganos, redujo en gran medida su ejército en el Deccan; muchos de los soldados disueltos se unieron rápidamente al servicio de Maratha.[81]​ Los mogoles también se llevaron el jagir de Berar de Shivaji para recuperar el dinero prestado unos años antes.[82]​ En respuesta, Shivaji lanzó una ofensiva contra los mogoles y recuperó una porción importante de los territorios entregados a ellos en un periodo de cuatro meses.[83]​ Shivaji despidió a Surat por segunda vez en 1670; las fábricas británicas y holandesas pudieron repeler su ataque, pero él logró saquear la ciudad e incluyó el saqueo de los bienes de un príncipe musulmán de Mawara-un-Nahr que regresaba de La Meca.[76]​ Enfurecidos por los renovados ataques, los mogoles reanudaron las hostilidades con los Marathas, enviando una fuerza bajo el mando de Daud Khan para interceptar a Shivaji en su regreso a casa desde Surat, pero fueron derrotados en la Batalla de Vani-Dindori cerca de lo que hoy es Nashik.[84]​

En octubre de 1670, Shivaji envió sus fuerzas para hostigar a los ingleses en Bombay; como se habían negado a venderle material de guerra, sus fuerzas bloquearon las fiestas de los leñadores de Bombay. En septiembre de 1671, Shivaji envió un embajador a Bombay, nuevamente buscando material, esta vez para la lucha contra Danda-Rajpuri. Los ingleses tenían dudas sobre las ventajas que Shivaji obtendría de esta conquista, pero tampoco querían perder ninguna posibilidad de recibir compensación por el saqueo de sus fábricas en Rajapur. Los ingleses enviaron al teniente Stephen Ustick para tratar con Shivaji pero las negociaciones fracasaron sobre el tema de la indemnización de Rajapur. Numerosos intercambios de enviados siguieron en los años siguientes, con algún acuerdo sobre los problemas de armas en 1674, pero Shivaji nunca pagó la indemnización de Rajapur antes de su muerte, y la fábrica se disolvió a finales de 1682.[85]​

Batallas de Umrani y Nesari

En 1674, Prataprao Gujar, el comandante en jefe de las fuerzas de Maratha, fue enviado para hacer retroceder a la fuerza invasora dirigida por el general Bijapuri, Bahlol Khan. Las fuerzas de Prataprao derrotaron y capturaron al general enemigo en la batalla después de cortar su suministro de agua al rodear un lago estratégico, lo que llevó a Bahlol Khan a solicitar la paz. A pesar de las advertencias específicas de Shivaji en contra de hacerlo, Prataprao liberó a Bahlol Khan, quien comenzó a prepararse para una nueva invasión.[86]​

Shivaji envió una carta disgustada a Prataprao, rechazando darle audiencia hasta que Bahlol Khan fue recapturado. Molesto por la reprensión de su comandante, Prataprao encontró a Bahlol Khan y cargó su posición con solo seis jinetes, dejando atrás a su fuerza principal. Prataprao fue muerto en combate; Shivaji estaba profundamente afligido al enterarse de la muerte de Prataprao y arregló el matrimonio de su segundo hijo, Rajaram, con la hija de Prataprao. Anandrao Mohite se convirtió en Hambirrao Mohite, el nuevo sarnaubat, el comandante en jefe de las fuerzas de Maratha. El fuerte Raigad fue construido recientemente por Hiroji Indulkar como capital del naciente reino de Maratha.[87]​

Coronación

 
Pintura de principios de siglo XX de la coronación de Shivaji por la prensa de Chitrashala, Pune

Shivaji había adquirido extensas tierras y riquezas a través de sus campañas pero al carecer de un título formal todavía era técnicamente un zamindar mogol o el hijo de un jagirdar Bijapuri, sin ninguna base legal para gobernar su dominio de facto. Un título real podría resolver esto y también evitar cualquier desafío por parte de otros líderes maratha, para quienes era técnicamente igual.[nota 2]​[55]​ También proporcionaría a los marathas hindúes ser miembros soberanos en una región diferente a las gobernadas por los musulmanes.[88]​

La controversia estalló entre los brahmines de la corte de Shivaji: se negaron a coronar a Shivaji como rey porque ese estado estaba reservado para los de la varna kshatriya, o guerreros en la sociedad de castas hindú.[89]​ Shivaji descendía de una línea de jefes de aldeas agrícolas y los brahmines, en consecuencia, lo clasificaron como de shnara (cultivador) varna.[90]​[91]​ Notaron que Shivaji nunca había pasado por una «ceremonia del hilo sagrado y no usaba el hilo, lo que haría un kshatriya.[90]​ Shivaji convocó a Gaga Bhatt, un pandit de Varanasi, quien declaró que había encontrado una genealogía que demostraba que Shivaji descendía de los rajputs Sisodia y por lo tanto, era un kshatriya, aunque necesitaba las ceremonias que correspondían a su rango.[92]​ Para cumplir con este requisito, a Shivaji se le hizo una ceremonia para concederle el hilo sagrado y se volvió a casar con sus cónyuges bajo los ritos védicos tal y como se esperaba de un kshatriya.[93]​[94]​ Sin embargo, siguiendo la evidencia histórica, la afirmación de Shivaji de ser un Rajput, y específicamente la ascendencia de Sisodia puede interpretarse como algo tenue en el mejor de los casos, y una pura invención en una lectura más extrema.[95]​

Shivaji fue coronado rey de los marathas en una fastuosa ceremonia en Raigad el 6 de junio de 1674.[87]​[96]​ En el calendario hindú fue el día 13 trayodashi de la primera quincena del mes de Jyeshtha en el año 1596.[97]​ Gaga Bhatt ofició, sosteniendo un recipiente de oro lleno de las siete aguas sagradas de los ríos Yamuna, Indo , Ganges, Godavari, Krishna y Kaveri sobre la cabeza de Shivaji, y entonaron los mantras de la coronación védica. Después de la ablución, Shivaji se inclinó ante Jijabai y le tocó los pies. Cerca de cincuenta mil personas se reunieron en Raigad para las ceremonias.[77]​[98]​ Shivaji se tituló Shakakarta, fundador de una era,[57]​ y Chhatrapati, soberano supremo. También tomó el título de Haindava Dharmodhhaarak, protector de la fe hindú.[99]​

La madre de Shivaji, Jijabai, murió el 18 de junio de 1674. Los marathas convocaron al bengalí Tantrik goswami Nischal Puri, quien declaró que la coronación original se había celebrado bajo estrellas desfavorables y se necesitaba una segunda coronación. Esta segunda coronación el 24 de septiembre de 1674 tuvo un doble uso, apaciguando a aquellos que aún creían que Shivaji no estaba calificado para los ritos védicos de su primera coronación, al realizar una ceremonia adicional menos contestable.[100]​[101]​[102]​

Conquista en el sur de la India

A partir de 1674, los marathas emprendieron una campaña agresiva pues saquearon Khandesh en octubre, capturaron Bijapuri Ponda en abril de 1675, Karwar a mitad de año, y Kolhapur en julio.[103]​ En noviembre, la armada Maratha tuvo escaramuzas con los Siddis de Janjira pero no logró desalojarlos.[104]​ Habiéndose recuperado de una enfermedad y aprovechando un conflicto entre los afganos y Bijapur, Shivaji atacó a Athani en abril de 1676.[105]​

En el periodo previo a su expedición, Shivaji apeló al sentido de patriotismo decaní, indicando que el sur de la India era una patria que debía protegerse de los forasteros.[106]​[107]​ Su apelación fue un tanto exitosa y en 1677 Shivaji visitó Hyderabad durante un mes y firmó un tratado con el Qutubshah del sultanato de Golconda en el que acordó rechazar su alianza con Bijapur y oponerse conjuntamente a los mogoles. En 1677, Shivaji invadió Karnataka con 30 000 soldados de caballería y 40 000 de infantería, respaldados por la financiación y la artillería golcondí.[108]​ Siguió hacia el sur y Shivaji se apoderó de los fuertes de Vellore y Gingee;[109]​ este último fue más tarde capital de los Marathas durante el reinado de su hijo Rajaram I.[110]​

Shivaji tenía la intención de reconciliarse con su medio hermano Venkoji (Ekoji I), hijo de Shahaji con su segunda esposa, Tukabai (de nacimiento, Mohite), que gobernaba Thanjavur (Tanjore) después de Shahaji. Las negociaciones inicialmente prometedoras no tuvieron éxito, por lo que, al regresar a Raigad, Shivaji derrotó al ejército de su medio hermano el 26 de noviembre de 1677 y se apoderó de la mayoría de sus posesiones en la meseta de Mysore. La esposa de Venkoji, Dipa Bai, a quien Shivaji respetaba profundamente, entabló nuevas negociaciones con Shivaji y también convenció a su esposo de distanciarse de los asesores musulmanes. Al final, Shivaji consintió en entregarle a ella y a sus descendientes femeninas muchas de las propiedades que había capturado, y Venkoji consintió en una serie de condiciones para la administración adecuada de los territorios y el mantenimiento del monumento memorial conmemorativo de Shivaji.[111]​[57]​[112]​

Muerte y sucesión

 
Sambhaji, el hijo mayor de Shivaji que le sucedió.

La cuestión del heredero de Shivaji se complicó por la mala conducta de su hijo mayor, Sambhaji, que era un irresponsable. Incapaz de frenar esto, Shivaji confinó a su hijo a Panhala en 1678, solo para que el príncipe escapara con su esposa y desertó a los mogoles durante un año. Sambhaji después regresó a su hogar, sin arrepentirse, y nuevamente fue confinado a Panhala.[67]​

 
Pintura del siglo XVIII dscribiendo una ceremonia sati.

A finales de marzo de 1680, Shivaji enfermó con fiebre y disentería,[113]​ murió alrededor del 3-5 de abril de 1680 a la edad de 52 años,[114]​ en la víspera del Hanuman Jayanti. Putalabai, la mayor de las esposas sobrevivientes de Shivaji, sin hijos, se inmoló en una ceremonia sati saltando a su pira funeraria. A otra cónyuge sobreviviente, Sakwarbai, no se le permitió hacer lo mismo porque tenía una hija pequeña.[67]​ Los rumores siguieron a la muerte de Shivaji, y algunos musulmanes opinaron que había muerto de una maldición de Jan Muhammad de Jalna, como castigo porque las tropas de Shivaji atacaron a mercaderes que se habían refugiado en su ermita.[115]​ Hubo también acusaciones, aunque dudosas por los estudiosos posteriores, de que su segunda esposa, Soyarabai, lo había envenenado para elevar a su hijo Rajaram, de 10 años, al trono.[116]​:53[117]​

Después de la muerte de Shivaji, Soyarabai hizo planes con varios ministros para coronar a su hijo Rajaram en lugar de a su hijastro Sambhaji. El 21 de abril de 1680, Rajaram, de diez años, fue elevado al trono. Sin embargo, Sambhaji tomó posesión del fuerte Raigad después de matar al comandante, y el 18 de junio tomó el control de Raigad y ascendió formalmente al trono el 20 de julio.[67]​ Rajaram, su esposa Janki Bai y madre Soyarabai fueron encarcelados, y Soyarabai ejecutada bajo cargos de conspiración en octubre.[118]​

Los Marathas después de Shivaji

Shivaji dejó atrás un estado siempre en desacuerdo con los mogoles. Poco después de su muerte, en 1681, Aurangzeb lanzó una ofensiva en el sur para capturar los territorios ocupados por los marathas: Bijapur y Golconda. Logró destruir los sultanatos pero no pudo someter a los Marathas después de pasar 27 años en el Deccan. El período vivió la captura, tortura y ejecución de Sambhaji en 1689 y los Marathas ofrecieron una fuerte resistencia bajo el liderazgo del sucesor de Sambhaji, Rajaram I y luego de la viuda de Rajaram, Tarabai. Los territorios cambiaron de manos repetidamente entre los Mogoles y los Marathas; el conflicto terminó en la derrota de los mogoles en 1707.

Shahu, un nieto de Shivaji e hijo de Sambhaji, fue mantenido prisionero por Aurangzeb durante un período de 27 años. Después de la muerte de este último, su sucesor liberó a Shahu. Después de una breve lucha de poder sobre la sucesión con su tía Tarabai, Shahu gobernó el Imperio de Maratha de 1707 a 1749. Al principio de su reinado, nombró a Balaji Vishwanath y más tarde a sus descendientes, como Peshwas (primeros ministros) del Imperio de Maratha. El imperio se expandió enormemente bajo el liderazgo del hijo de Balaji, Peshwa Bajirao I y su nieto, Peshwa Balaji Bajirao. En su apogeo, el imperio de Maratha se extendía desde Tamil Nadu[67]​:204[119]​ en el sur, hasta Peshawar (hoy en día Khyber Pakhtunkhwa) en el norte, y Bengala. En 1761, el ejército de Maratha perdió la Tercera Batalla de Panipat contra Ahmed Shah Abdali del Imperio Durrani afgano , que detuvo su expansión imperial en el noroeste de la India. Diez años después de Panipat, el joven Madhavrao Peshwa reinstaló la autoridad maratha sobre el norte de la India.

En un intento por administrar con eficacia el gran imperio, Shahu y los Peshwas le dieron semiautonomía al más fuerte de los caballeros, creando la Confederación Maratha.[55]​ Se hicieron conocidos como Gaekwads de Baroda, los Holkars de Indore y Malwa, los Scindias de Gwalior y Bhonsales de Nagpur. En 1775, la Compañía Británica de las Indias Orientales intervino en una lucha de sucesión en Pune, que se convirtió en la Primera Guerra Anglo-Maratha. Los Marathas siguieron siendo el poder preeminente en la India hasta su derrota por la Compañía Británica de las Indias Orientales en la segunda y Tercera Guerra Anglo-Maratha (1805-1818), que dejaron a la Compañía en control de la mayor parte de la India.[120]​[121]​

Gobierno

Promoción del marathi y el sánscrito

En su corte, Shivaji reemplazó al persa, el lenguaje cortesano común en la región, por el marathi, y enfatizó las tradiciones hindúes políticas y cortesanas.[122]​ La casa de Shivaji conocía bien el sánscrito y promovió el idioma; su padre Shahaji había apoyado a eruditos como Jayram Pindye, que preparó el sello de Shivaji. Shivaji continuó con esta promoción del sánscrito, dándole a sus hombres fuertes como Sindhudurg, Prachandgarh y Suvarndurg. Nombró Ashta Pradhan (consejo de ministros) según la nomenclatura sánscrita, con términos como nyaayaadheesha y senaapati, y encargó la confección del tratado político Raajya Vyavahaara Kosha. Su Rajpurohit, Keshav Pandit, era un erudito y poeta en sánscrito.[123]​

Política religiosa

 
Entrada a Sajjangad, donde Samarth Ramdas fue invitado por Shivaji a residir, es ahora un lugar de peregrinación

Shivaji era conocido por su política religiosa liberal y tolerante; mientras que los hindúes se sintieron aliviados por poder practicar su religión libremente bajo un gobernante hindú, Shivaji no solo permitió a los musulmanes practicar sin hostigamiento, sino que apoyó sus ministerios con dotaciones económicas[124]​ y tenía a muchos musulmanes prominentes en su servicio militar.[125]​ Mientras que algunos relatos de Shivaji afirman que fue muy influenciado por el gurú brahmin Samarth Ramdas, otros han refutado que los comentaristas posteriores brahmanes hayan enfatizado demasiado el papel de Ramdas para mejorar su posición.[126]​[127]​

Aunque muchos de los estados enemigos de Shivaji eran musulmanes, trató a los musulmanes bajo su gobierno con tolerancia a su religión. Los sentimientos de Shivaji de inclusión y tolerancia hacia otras religiones se pueden ver en una carta de amonestación dirigida a Aurangzeb, en la que escribió:

En verdad, el Islam y el hinduismo son términos de contraste. Son utilizados por el verdadero pintor divino para mezclar los colores y completar los contornos. Si se trata de una mezquita, la llamada a la oración se canta en recuerdo de Dios. Si se trata de un templo, las campanas suenan en anhelo solo de Dios.[125]​

Sin embargo, observando que Shivaji había frenado la expansión de los estados musulmanes vecinos, su contemporáneo, el poeta Kavi Bhushan declaró: Si no hubiera habido Shivaji, Kashi habría perdido su cultura, Mathura habría sido convertida en una mezquita y todos habrían sido circuncidados.[128]​

Hay menos datos acerca de la actitud de Shivaji hacia los cristianos. Por un lado, en 1667 tres sacerdotes católicos portugueses y algunos cristianos fueron asesinados durante el ataque de Shivaji contra Bardes.[129]​ Sin embargo, durante el saqueo de Surat en 1664, Shivaji fue abordado por Ambrose, un fraile capuchino que le pidió que perdonara a los cristianos de la ciudad. Shivaji dejó la misión intacta, diciendo que los padres franciscanos son buenos hombres.[130]​

Militar

 
Sivaji y su ejército.

Shivaji demostró una gran habilidad en la creación de su organización militar, que duró hasta la desaparición del imperio Maratha. Su estrategia se basaba en aprovechar sus fuerzas terrestres, navales así como la serie de fuertes en su territorio. La infantería de Maval sirvió como el núcleo de sus fuerzas terrestres, reforzado con los mosqueteros Telangi de Karnataka, y el apoyo de la caballería maratha. Su artillería estaba relativamente poco desarrollada y dependía de proveedores europeos lo que lo inclinaba aún más a una forma de guerra muy móvil.[131]​:9[132]​

Fuertes

 
Suvela Machi, vista de sub-mesetas del sur y desde Ballekilla, Rajgad
Artículo principal: Fuertes de Shivaji

Los fuertes desempeñaron un papel clave en la estrategia de Shivaji. Capturó fuertes importantes en Murambdev (Rajgad), Torna, Kondhana (Sinhagad) y Purandar. También reconstruyó o reparó muchas fortalezas en ubicaciones ventajosas.[133]​ Además, Shivaji construyó una serie de fuertes; en algunos escritos se da el número de «111», pero es probable que el número real no excediera de 18.[134]​ El historiador Jadunath Sarkar evaluó que Shivaji poseía unas 240-280 fortalezas en el momento de su muerte.[134]​ Cada una fue colocada bajo el mando de tres oficiales de igual estatus para que un posible traidor no fuera sobornado o tentado a entregarlo al enemigo. Los oficiales actuaron conjuntamente y proporcionaron controles mutuos y equilibrio.[135]​

La armada

Consciente de la necesidad de poder naval para mantener el control a lo largo de la costa de Konkan, Shivaji comenzó a construir su armada en 1657 o 1659, con la compra de veinte galivats de los astilleros portugueses de Vasai.[136]​ Las crónicas de Marathi afirman que en su apogeo su flota contó con unos 400 barcos militares, aunque las crónicas británicas cuentan que el número nunca superó las 160 naves.[137]​

Con los Marathas acostumbrados a un ejército con base en tierra, Shivaji amplió su búsqueda de tripulaciones cualificadas para sus naves y se enfrentó a los hindúes de la casta más baja que estaban familiarizados con las operaciones navales, los famosos «piratas de Malabar», así como mercenarios musulmanes.[137]​ Se dio cuenta del poder de la armada portuguesa por lo que Shivaji contrató a varios marineros portugueses y conversos cristianos de Goa, y nombró a Rui Leitao Viegas como comandante de su flota. Viegas más tarde rehusó volver con los portugueses llevándose consigo a 300 marineros.[138]​

Shivaji fortificó su línea costera al tomar fuertes costeros y restaurarlos y construyó su primer fuerte marino en Sindhudurg, que se convertiría en la sede de la armada Maratha.[139]​ La armada en sí misma era una armada costera, centrada en los viajes y el combate en las áreas del litoral, y no tenía intención de adentrarse demasiado en el mar.[140]​

Legado

 
Una pintura de principios del siglo XX de M.V. Dhurandhar de Shivaji Maharaj y Baji Prabhu en Pawan Khind

Shivaji era bien conocido por su fuerte código de ética religioso y guerrero y su carácter ejemplar.[cita requerida] Fue reconocido como un gran héroe nacional durante el Movimiento de Independencia de la India.[cita requerida]

Primeras representaciones

Shivaji fue admirado por sus hazañas heroicas y estratagemas ingeniosas en las versiones contemporáneas de escritores ingleses, franceses, holandeses, portugueses e italianos.[141]​ Los ingleses contemporáneos lo compararon con Alejandro Magno, Aníbal y Julio César. El presidente Aungier de Bombay expresó sus opiniones sobre Shivaji en dos despachos dirigidos a los directores en Londres: Al ser no menos diestro de lo que fue Alejandro Magno, por la agilidad de sus hombres alados, en menos de ocho meses tomó lo que había entregado a Jaysingh, y también es demasiado conocido que Shivaji es el segundo Quinto Sertorio, no le queda corto Aníbal en estrategia.[142]​[143]​

Las representaciones de Shivaji por parte de los mogoles fueron en gran parte negativas, refiriéndose a él simplemente como Shiva" sin el honorífico -ji. Un escritor mogol a principios de 1700 describió la muerte de Shivaji como «kafir bi jahannum balsa» (el infiel fue al infierno).[116]​ Los escritores musulmanes de la época generalmente lo describieron como un saqueador y merodeador.[144]​

Reimaginación

A mediados del siglo XIX, el reformador social de Maharastra Jyotirao Phule escribió su propia interpretación de la leyenda de Shivaji, retratándole como un héroe de los sudras y los dalits.[145]​ Phule buscó usar el mito de Shivaji para minar a los brahmines a los que acusó de secuestrar la narrativa y elevar a las clases más bajas; su historia de 1873 en forma de balada sobre Shivaji fue recibida con gran hostilidad por los medios dominados por los brahmanes.[145]​ A finales del siglo XIX, la memoria de Shivaji fue aprovechada por los intelectuales no brahmanes de Bombay, que se identificaron como sus descendientes y por medio de él reclamaron el kshatriya varna.[146]​ Mientras que algunos brahmines refutaron esta identidad, definiéndole como shudra varna inferior, otros brahmines reconocieron la utilidad del soberano Maratha para el movimiento de independencia de la India y respaldaron este legado kshatriya y la importancia de Shivaji.[146]​

En 1895, el líder nacionalista indio Lokmanya Tilak organizó un festival anual para conmemorar las celebraciones de cumpleaños de Shivaji.[147]​ Tilak retrató a Shivaji como el opositor del opresor, dando origen a pesadas implicaciones para el Raj británico.[148]​ Tilak negó cualquier sugerencia de que su festival fuera antimusulmán o desleal al gobierno sino simplemente la celebración de un héroe.[92]​ Estas celebraciones llevaron a un comentarista británico en 1906 a notar: ¿No pueden los anales de la raza hindú señalar a un único héroe al que ni siquiera la lengua de calumnias se atreverá a llamar jefe de dacoits ...?.[149]​

Uno de los primeros comentaristas que desafió la visión británica negativa fue M.G. Ranade, en cuya obra Rise of the Maratha Power de 1900 puso de manifiesto los logros de Shivaji como el comienzo de la construcción moderna de la nación. Ranade criticó los primeros retratos británicos del estado de Shivaji como «una potencia que arrancaba en libertad, que prosperó con el saqueo y la aventura, y tuvo éxito solo porque era la más astuta y aventurera ... Este es un sentimiento muy común entre los lectores, quienes adquieren conocimiento de estos eventos únicamente de los trabajos de historiadores ingleses».[150]​

En 1919, Sarkar publicó el influyente Shivaji and His Times, aclamado como la biografía más autorizada del rey desde la obra «A History of the Mahrattas» de 1826 de James Grant Duff. Sarkar, respetado erudito, pudo leer fuentes primarias en persa, marathi y árabe, pero fue desafiado por su crítica al chovinismo de los puntos de vista de los historiadores mahratíes sobre Shivaji.[151]​ Del mismo modo, aunque los partidarios aplaudieron su descripción del asesinato de Afzal Khan como justificado, condenaron a Sarkar diciendo que era «asesinato» la muerte del raj hindú Chandrao More y su clan.[152]​

Inspiración

 
Estatua de Shivaji en el fuerte Raigad.

A medida que las tensiones políticas aumentaron en la India a principios del siglo XX, algunos líderes indios volvieron a modificar sus posturas anteriores sobre el papel de Shivaji. Jawaharlal Nehru había señalado en 1934 que algunas de las acciones de Shivaji, como la traidora muerte del general Bijapur, lo rebajan mucho en nuestra estimación. Tras la protesta pública de los intelectuales Pune, el líder del Congreso T.R. Deogirikar señaló que Nehru había admitido que estaba equivocado con respecto a Shivaji, y ahora apoyaba a Shivaji como gran nacionalista.[153]​

En 1966, el partido Shiv Sena (Ejército de Shivaji) se formó para promover los intereses mahratíes frente a la migración a la región desde otras partes de la India, y la consiguiente pérdida de poder para los locales. Su imagen adorna la literatura, la propaganda y los iconos del partido centrado en Maratha.[154]​

En los tiempos modernos, Shivaji es considerado como un héroe nacional en la India,[150]​ especialmente en el estado de Maharashtra, donde sigue siendo posiblemente la figura más importante en la historia del estado. Las historias de su vida forman una parte integral de la educación y la identidad del pueblo Marathi. Además, también es reconocido como una leyenda guerrera, que sembró las semillas de la independencia india.[150]​ El partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party y también los partidos del Congreso, dominado por la casta de Maratha en Maharashtra, como el Congreso Indira y el Partido del Congreso Nacional, defienden a Shivaji como ejemplo.[155]​ Los líderes anteriores del partido del Congreso en el estado como Yashwantrao Chavan fueron considerados descendientes políticos de Shivaji.[156]​

A finales del siglo XX, Babasaheb Purandare se convirtió en uno de los artistas más importantes al retratar a Shivaji en sus escritos, lo que lo llevó a ser declarado en 1964 como el Shiv-Shahir ("Bardo de Shivaji").[157]​[158]​ Sin embargo, Purandare, un brahmán, también fue acusado de enfatizar demasiado la influencia de los gurús brahmanes en Shivaji,[127]​ y su ceremonia de entrega de los premios Maharashtra Bhushan en 2015 fue protestada por aquellos que afirmaban haber difamado a Shivaji.[159]​ Purandare, en el otro extremo, ha sido acusado de una representación communalista y antimusulmán de Shivaji en desacuerdo con las propias acciones del rey.[160]​

Controversia

En 1993, Illustrated Weekly publicó un artículo que sugería que Shivaji no se oponía a los musulmanes per se, y estaba influenciado por su forma de gobierno. Los miembros del Partido del Congreso pidieron acciones legales contra el editor y el escritor, los periódicos mahratíes los acusaron de «prejuicio imperial» y Shiv Sena pidió la flagelación pública del escritor. Maharashtra entabló una acción legal contra el editor bajo las regulaciones que prohibían la enemistad entre grupos religiosos y culturales, pero un Tribunal Superior determinó que el Illustrated Weekly había operado dentro de los límites de la libertad de expresión.[161]​[162]​

En 2003, el académico estadounidense James W. Laine publicó su libro Shivaji: Hindu King in Islamic India, que fue seguido de fuertes críticas, incluidas amenazas de arresto.[163]​ Como resultado de esta publicación, el Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar en Pune, donde Laine había investigado, fue atacado por un grupo de activistas maratha que se autodenominaban Brigada Sambhaji.[164]​ El libro fue prohibido en Maharashtra en enero de 2004, pero la prohibición fue levantada por el Tribunal Superior de Bombay en 2007, y en julio de 2010 el Tribunal Supremo de la India confirmó el levantamiento de la prohibición.[165]​[166]​ Este levantamiento fue seguido por manifestaciones públicas contra el autor y contra la decisión del Tribunal Supremo.[167]​[168]​

Conmemoraciones

Las conmemoraciones de Shivaji se encuentran en toda la India, sobre todo en Maharashtra. Las estatuas y los monumentos de Shivaji se encuentran casi en cada pueblo y ciudad de Maharashtra, así como en diferentes lugares de la India.[169]​[170]​[171]​ Otras conmemoraciones incluyen el buque de la Armada de la India, el INS Shivaji,[172]​ numerosos sellos postales,[173]​ el principal aeropuerto y la sede central de trenes en Mumbai.[174]​[175]​ En Maharashtra ha habido una larga tradición de los niños construyendo una réplica de un fuerte con soldados de juguete y otras figuras durante el festival de Diwali en memoria de Shivaji.[176]​

Notas

  1. El gobierno de Maharashtra sitúa en el 19 de febrero una fiesta conmemorativa del nacimiento de Shivaji (Shivaji Jayanthi). Otros proponen como fecha el 6 de abril de 1627 u otras fechas cercanas a esta.
  2. La mayoría de las grandes familias de Maratha Jahagirdar al servicio de Adilshahi se opusieron fuertemente a Shivaji en sus primeros años. Estas incluyeron familias como Ghadge, More, Mohite, Ghorpade, Shirke y Nimbalkar

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  102. Shripad Rama Sharma (1951). The Making of Modern India: From A. D. 1526 to the Present Day. Orient Longmans. p. 223. «La coronación se realizó al principio de acuerdo con los ritos védicos, luego de acuerdo con el tántrico. Shivaji estaba ansioso por satisfacer a todas las secciones religiosas. Hubo algunas dudas sobre su origen Kshatriya (véase nota al final de este capítulo). Esto fue de interés más que académico para sus contemporáneos, especialmente los [brahmanes]. Tradicionalmente considerada la casta más alta en la jerarquía social hindú, los brahmanes se someterían a Shivaji y oficiarían en su coronación.» 
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  112. Maya Jayapal (1997). Bangalore: the story of a city. Eastwest Books (Madras). p. 20. ISBN 978-81-86852-09-5. «Los ejércitos de Shivaji y Ekoji se encontraron en batalla el 26 de noviembre de 1677 y Ekoji fue derrotado. Según el tratado que firmó, Bangalore y las áreas contiguas fueron entregadas a Shivaji, quien luego las entregó a la esposa de Ekoji, Deepabai, para que se sostuviera, con la condición de que Ekoji tuviera que asegurarse de que el Memorial de Shahaji estuviera bien cuidado.» 
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Predecesor:
nuevo estado formado 		Casa de Bhonsle
1674-1680 		Sucesor:
Sambhaji
  •   Datos: Q239505
  •   Multimedia: Shivaji

Agosto 09, 2021
shivaji, bhonsle, marathi, ʃiʋaˑɟiˑ, bʱoˑs, leˑ, hacia, 1627, 1630, abril, 1680, guerrero, indio, miembro, clan, bhonsle, maratha, forjó, enclave, sultanato, adilshahi, declive, bijapur, formó, génesis, imperio, maratha, 1674, formalmente, coronado, como, chha. Shivaji Bhonsle en marathi ʃiʋaˑɟiˑ bʱoˑs e leˑ hacia 1627 1630 3 de abril de 1680 fue un rey guerrero indio y miembro del clan Bhonsle Maratha Shivaji forjo un enclave del Sultanato Adilshahi en declive de Bijapur que formo la genesis del Imperio Maratha En 1674 fue formalmente coronado como el chhatrapati o monarca de su reino en Raigad ShivajiChhatrapati del Imperio MarathaRetrato de Shivaji 1680 en el RijksmuseumReinado1674 1680 d C SucesorSambhajiInformacion personalCoronacion6 de junio de 1674Nacimientoc abril 1627 o 19 de febrero de 1630Fuerte Shivneri Shivneri Sultanato Ahmadnagar en la actualidad Maharashtra IndiaFallecimiento3 abril 1680 edad 50 53 Fuerte Raigad Raigad Imperio Maratha en la actualidad Maharashtra IndiaReligionHinduismoFamiliaCasa realBhonslePadreShahaji BhonsleMadreJijabaiConyugeSaibai NimbalkarSoyarabai MohitePutalabai PalkarSakvarbai GaikwadKashibai Jadhav 1 Carrera militarConflictosSakhubai Nimbalkar 2 Ranubai JadhavAmbikabai MahadikSambhajiRajaramRajkumaribai Shirke editar datos en Wikidata En el transcurso de su vida Shivaji se involucro en alianzas y hostilidades con el Imperio Mogol el Sultanato de Golconda y el Sultanato de Bijapur asi como con los poderes coloniales ingleses portugueses y franceses Las fuerzas militares de Shivaji ampliaron el area de influencia de Maratha ya que capturaron y construyeron fortalezas y formo una marina de guerra marathi Shivaji establecio una normativa o reglamento civil competente y progresivo con organizaciones administrativas bien estructuradas Revivio las antiguas tradiciones politicas hindues y las convenciones de la corte y promovio el uso del marathi y el sanscrito en lugar del persa en los tribunales y la administracion El valor del legado de Shivaji varia segun el observador y el tiempo pero comenzo a adquirir una importancia cada vez mayor con el surgimiento del movimiento independentista indio ya que muchos lo elevaron como un proto nacionalista y heroe de los hindues 3 Particularmente en Maharashtra los debates sobre su historia y su papel han engendrado una gran pasion y a veces incluso violencia a medida que grupos dispares han tratado de caracterizarlo a el y a su legado Indice 1 Primeros anos de vida 1 1 Educacion 2 Conflicto con Bijapur 2 1 Combate con Afzal Khan 2 2 Asedio de Panhala 2 3 Batalla de Pavan Khind 3 Conflicto con los mogoles 3 1 Ataques a Shaista Khan y Surat 3 2 Tratado de Purandar 3 3 Arresto en Agra y fuga 3 4 Paz con los Mogoles 4 Reconquista 4 1 Batallas de Umrani y Nesari 5 Coronacion 6 Conquista en el sur de la India 7 Muerte y sucesion 7 1 Los Marathas despues de Shivaji 8 Gobierno 8 1 Promocion del marathi y el sanscrito 8 2 Politica religiosa 9 Militar 9 1 Fuertes 9 2 La armada 10 Legado 10 1 Primeras representaciones 10 2 Reimaginacion 10 3 Inspiracion 10 4 Controversia 10 5 Conmemoraciones 11 Notas 12 Referencias 13 Bibliografia 14 Otras lecturasPrimeros anos de vida EditarArticulo principal Vida temprana de Shivaji Shivaji nacio en el fuerte de la colina de Shivneri cerca de la ciudad de Junnar en lo que hoy es el distrito de Pune Los eruditos no estan de acuerdo con su fecha de nacimiento nota 1 4 5 6 7 Shivaji recibio su nombre por una deidad local la diosa Shivai 8 El padre de Shivaji Shahaji Bhonsle era un general maratha que servia a los sultanatos de Deccan 9 Su madre era Jijabai la hija de Lakhuji Jadhavrao de Sindhkhed un sardar aliado con los mogoles que demandaba descender de una familia real los Yadav de Devagiri 10 11 En el momento del nacimiento de Shivaji el poder en Deccan era compartido por tres sultanatos islamicos Bijapur Ahmednagar y Golconda Shahaji cambiaba a menudo su lealtad entre los Nizamshahi de Ahmadnagar los Adilshah de Bijapur y los mogoles pero siempre mantenia su jagir feudo en Pune y su pequeno ejercito con el 9 Una estatua del joven Shivaji con Jijabai instalada en el fuerte de Shivneri en los anos 1960 Educacion Editar Shivaji estaba dedicado a su madre Jijabai que era profundamente religiosa Sus estudios de las epopeyas hindues el Ramayana y el Mahabharata tambien influyeron en su defensa de por vida de los valores hindues 12 Shivaji estaba profundamente interesado en las ensenanzas religiosas y regularmente buscaba la compania de santos hindues y sufies 13 Shahaji mientras tanto se habia casado con una segunda esposa Tukabai de la familia Mohite Despues de hacer las paces con los mogoles cediendoles seis fuertes fue a servir al Sultanato de Bijapur Se mudaron Shivaji y su madre Jijabai de Shivneri a Pune y los dejo al cuidado de su administrador o jagir Dadoji Konddeo Dadoji ha sido acreditado como el supervisor de la educacion y la formacion del joven Shivaji 14 15 16 Muchos de los camaradas de Shivaji y mas tarde algunos de sus soldados vinieron de la region de Maval incluidos Yesaji Kank Suryaji Kakade Baji Pasalkar Baji Prabhu Deshpande y Tanaji Malusare 17 Shivaji viajo por las colinas y los bosques de la cordillera de Sahyadri con sus amigos de Maval adquiriendo habilidades y familiarizandose con el terreno lo que seria util en su carrera militar 18 El espiritu independiente de Shivaji y su asociacion con los jovenes de Maval no le sentaron bien a Dadoji quien se quejo a Shahaji en vano 19 En 1639 Shahaji estaba estacionado en Bangalore que habia sido conquistado por los nayaks que habian tomado el control despues de la desaparicion del imperio Vijayanagara y se le pidio que mantuviera y estableciera el area 20 21 Shivaji fue llevado a Bangalore donde el su hermano mayor Sambhaji y su medio hermano Ekoji fueron entrenados formalmente Se caso con Saibai de la prominente familia Nimbalkar en 1640 22 Alrededor de 1645 el adolescente Shivaji expreso su concepto para la Hindavi Swarajya la autodeterminacion india en una carta 23 24 Algunos estudiosos interpretan Hindavi Swarajya en el sentido de la autonomia de las personas hindues 25 mientras que otros afirman que la lucha de Shivaji era para la obtencion de la libertad religiosa para los hindues 26 lt ref gt Conflicto con Bijapur EditarEn 1645 Shivaji de 15 anos soborno o persuadio a Inayat Khan el comandante bijapuri del Fuerte Torna para que le entregara la fortaleza 27 28 29 El Maratha Firangoji Narsala que tenia el fuerte Chakan profeso su lealtad a Shivaji y el fuerte de Kondana fue adquirido sobornando al gobernador bijapuri 30 El 25 de julio de 1648 Shahaji fue encarcelado por Baji Ghorpade bajo las ordenes del gobernante Bijapuri Mohammed Adilshah en un intento por contener a Shivaji 31 Segun Sarkar Shahaji fue liberado en 1649 despues de que la captura de Jinji asegurara la posicion de Adil Shahi en Karnataka 32 Durante estos eventos desde 1649 hasta 1655 Shivaji hizo una pausa en sus conquistas y consolido silenciosamente sus logros 33 Despues de su liberacion Shahaji se retiro de la vida publica y murio alrededor de 1664 1665 en un accidente de caza Tras la liberacion de su padre Shivaji reanudo las incursiones y en 1656 en circunstancias controvertidas mato a Chandrarao More un feudatario maratha de Bijapur y le arrebato el valle de Javali 34 35 Combate con Afzal Khan Editar Pintura de principios del siglo XX de Sawlaram Haldankar de Shivaji luchando contra el general Bijapuri Afzal Khan Adilshah estaba disgustado por sus perdidas ante las fuerzas de Shivaji que su vasallo Shahaji repudio Habiendo terminado su conflicto con los mogoles y teniendo una mayor capacidad para responder en 1657 Adilshah envio a Afzal Khan un veterano general para arrestar a Shivaji Antes de involucrarlo las fuerzas de Bijapuri profanaron el Templo de Tulja Bhavani sagrado para la familia de Shivaji y el templo de Vithoba en Pandharpur un importante lugar de peregrinacion para los hindues 36 37 38 Perseguido por las fuerzas de Bijapur Shivaji se retiro al fuerte Pratapgad donde muchos de sus colegas lo presionaron para que se rindiera 39 Las dos fuerzas se encontraron en un punto muerto con Shivaji incapaz de romper el sitio mientras que Afzal Khan que tenia una poderosa caballeria pero carecia de equipo de asedio no pudo tomar el fuerte Despues de dos meses Afzal Khan envio un enviado a Shivaji sugiriendo que los dos lideres se reunieran en privado fuera del fuerte para parlamentar 40 41 Los dos se encontraron en una choza en las estribaciones del fuerte Pratapgad el 10 de noviembre de 1659 Los arreglos habian dictado que cada uno fuera armado solo con una espada y asistido por un seguidor Shivaji sospechando que Afzal Khan lo arrestaria o atacaria 42 43 o secretamente planeaba atacarse a si mismo 44 llevaba una armadura debajo de su ropa oculto un bagh nakh o garra de tigre de metal en su brazo izquierdo y tenia una daga en su mano derecha 45 Las hipotesis varian sobre quien dio el primer golpe si Shivaji o Afzal Khan 43 Las cronicas de los marathas acusan a Afzal Khan de traicion mientras que los registros en persa atribuyen la traicion a Shivaji 46 47 En la lucha la daga de Afzal Khan fue detenida por la armadura de Shivaji y las armas de Shivaji le infligieron heridas mortales al general Shivaji luego disparo un canon para senalar a sus tropas ocultas que debian atacar al ejercito de Bijapur 48 En la Batalla de Pratapgarh subsiguiente luchada el 10 de noviembre de 1659 las fuerzas de Shivaji derrotaron decisivamente a las fuerzas del Sultanato de Bijapur 49 Mas de 3000 soldados del ejercito de Bijapur murieron en combate y un sardar de alto rango dos hijos de Afzal Khan y dos jefes maratha fueron hechos prisioneros 50 Despues de la victoria Shivaji realizo una gran revision sobre Pratapgarh El enemigo capturado tanto oficiales como hombres fueron liberados y enviados a sus hogares con dinero comida y otros regalos Los marathas fueron recompensados como correspondia 50 Asedio de Panhala Editar Despues de derrotar a las fuerzas de Bijapur enviadas contra el el ejercito de Shivaji marcho hacia Konkan y Kolhapur tomo el fuerte de Panhala y derroto a las fuerzas de Bijapur enviadas contra ellos bajo el mando de Rustam Zaman y Fazl Khan en 1659 51 En 1660 Adilshah envio a su general Siddi Jauhar para atacar la frontera sur de Shivaji en alianza con los mogoles que planeaban atacar desde el norte En ese momento Shivaji estaba acampado en el fuerte de Panhala con sus fuerzas El ejercito de Siddi Jauhar asedio Panhala a mediados de 1660 y corto las rutas de suministro al fuerte Durante el bombardeo de Panhala Siddi Jahuar compro granadas de los britanicos en Rajapurpara para aumentar su eficacia y tambien contrato a algunos artilleros ingleses para bombardear el fuerte vistiendo una bandera utilizada por los ingleses Esta percepcion de traicion enfurecio a Shivaji y en diciembre se vengo y saqueo la fabrica inglesa en Rajapur capturando cuatro de los trabajadores encarcelandolos hasta mediados de 1663 52 Los informes varian en cuanto al final del asedio ya que algunos afirman que Shivaji escapo del fuerte cercado y se retiro a Ragna despues de lo cual Adilshah personalmente se hizo cargo del sitio capturando el fuerte despues de cuatro meses 53 Otros relatos afirman que despues de meses de asedio Shivaji negocio con Siddi Jahuar y entrego el fuerte el 22 de septiembre de 1660 y se retiro a Vishalgad 54 55 Shivaji volvio mas adelante para tomar Panhala en 1673 53 Batalla de Pavan Khind Editar Existen algunas discrepancias sobre las circunstancias de la retirada de Shivaji si fue resultado de un tratado o una fuga y tambien acerca de su destino Ragna o Vishalgad si bien la historia popular detalla su movimiento nocturno a Vishalgad y una accion sacrificatoria de retaguardia para permitirle escapar 56 Segun estos relatos Shivaji se retiro de Panhala al amparo de la noche y mientras era perseguido por la caballeria enemiga su sarrato maratha Baji Prabhu Deshpande de Bandal Deshmukh junto con 300 soldados se ofrecio voluntario para luchar hasta la muerte para contener el enemigo en Ghod Khind o barranco del caballo para dar a Shivaji y al resto del ejercito la oportunidad de alcanzar la seguridad del fuerte de Vishalgad 57 En la Batalla de Pavan Khind la pequena fuerza Maratha retuvo a un enemigo mas grande para ganar tiempo para que Shivaji escapara Baji Prabhu Deshpande resulto herido pero siguio luchando hasta que oyo el sonido del fuego de canon de Vishalgad 58 senalando que Shivaji habia llegado al fuerte la noche del 13 de julio de 1660 59 Ghod Khind khind significa un estrecho paso de montana mas tarde fue renombrado como Paavan Khind paso sagrado en honor a Bajiprabhu Deshpande Shibosingh Jadhav Fuloji y todos los demas soldados que combatieron alli 59 Conflicto con los mogoles EditarHasta 1657 Shivaji mantuvo relaciones pacificas con el Imperio Mogol Shivaji ofrecio su ayuda a Aurangzeb virrey mogol del Deccan e hijo del emperador mogol en la conquista de Bijapur a cambio de un reconocimiento formal de su derecho a los fuertes Bijapuri y pueblos bajo su posesion Insatisfecho con la respuesta del mogol y recibiendo una mejor oferta de Bijapur lanzo una incursion en las posesiones mogolas en el Deccan 60 Los enfrentamientos de Shivaji con los mogoles comenzaron en marzo de 1657 cuando dos de los oficiales de Shivaji allanaron el territorio mogol cerca de Ahmednagar 61 Esto fue seguido por incursiones en Junnar con Shivaji llevandose 300 000 hun en efectivo y 200 caballos 62 Aurangzeb respondio a los ataques enviando a Nasiri Khan que derroto a las fuerzas de Shivaji en Ahmednagar Sin embargo las contramedidas de Aurangzeb contra Shivaji fueron interrumpidas por la temporada de lluvias y la batalla de sucesion con sus hermanos por el trono mogol despues de la enfermedad del emperador Shah Jahan 63 Ataques a Shaista Khan y Surat Editar Articulos principales Batalla de Chakany Batalla de Surat A peticion de Badi Begum de Bijapur Aurangzeb ahora el emperador mogol envio a su tio materno Shaista Khan con un ejercito de mas de 150 000 soldados junto con una poderosa division de artilleria en enero de 1660 para atacar a Shivaji junto con el ejercito de Bijapur liderado por Siddi Jauhar Shaista Khan con su ejercito mejor equipado y provisto de 80 000 soldados se apodero de Pune Tambien tomo el fuerte cercano de Chakan y lo asedio durante un mes y medio antes de derribar las murallas 64 Shaista Khan presiono por ventaja de tener un ejercito de Mughal mas grande provisto y fuertemente armado e hizo incursiones en algunos de los territorios de Maratha se apodero de la ciudad de Pune y establecio su residencia en el palacio de Shivaji de Lal Mahal 65 En abril de 1663 Shivaji lanzo un ataque sorpresa contra Shaista Khan en Pune Los relatos de la historia difieren en la imaginacion popular pero hay algun acuerdo respecto a que Shivaji y el grupo de unos 200 seguidores se infiltraron en Pune usando una procesion nupcial como cobertura Vencieron a los guardias del palacio rompieron las murallas y entraron en los aposentos de Shaista Khan matando a los que encontraron alli Shaista Khan escapo perdiendo su pulgar en el combate cuerpo a cuerpo pero uno de sus hijos y otros miembros de su casa fueron asesinados El Khan se refugio con las fuerzas mogoles en las afueras de Pune y Aurangzeb lo castigo por esta verguenza enviandolo a Bengala 66 En represalia por los ataques de Shaista Khan y para reponer su ya agotado tesoro en 1664 Shivaji saqueo la ciudad portuaria de Surat un rico centro comercial mogol 66 67 491 Tratado de Purandar Editar El Raja Jai Singh de Amber recibiendo Shivaji un dia antes de concluir el Tratado de Purandar Articulo principal Tratado de Purandar 1665 Los ataques a Shaista Khan y Surat enfurecieron a Aurangzeb En respuesta envio al Rajput Mirza Raja Jai Singh I con un ejercito de alrededor de 15 000 hombres para derrotar a Shivaji 68 A lo largo de 1665 las fuerzas de Jai Singh presionaron a Shivaji con su caballeria arrasando el campo y sus fuerzas de asedio que cercaban los fuertes de Shivaji El comandante mogol tuvo exito en atraer a varios de los comandantes clave de Shivaji y muchos de sus soldados de caballeria al servicio de los mogoles A mediados de 1665 con la fortaleza en Purandar sitiada y cerca de su captura Shivaji se vio obligado a llegar a un acuerdo con Jai Singh 68 En el Tratado de Purandar firmado entre Shivaji y Jai Singh el 11 de junio de 1665 Shivaji accedio a renunciar a 23 de sus fuertes manteniendo 12 para si mismo y el pago de una indemnizacion de 400 000 hun de oro a los mogoles 69 Shivaji acordo convertirse en vasallo del imperio Mogol y enviar a su hijo Sambhaji junto con 5000 jinetes para luchar por los mogoles en el Deccan como un mansabdar 70 48 48 71 Arresto en Agra y fuga Editar Una representacion de A D Macromick de Shivaji en la corte de Aurangzeb en Agra en 1666 En 1666 Aurangzeb convoco a Shivaji a Agra si bien algunas fuentes indican que el lugar era Delhi junto con su hijo de nueve anos Sambhaji El plan de Aurangzeb era enviar a Shivaji a Kandahar ahora en Afganistan para consolidar la frontera noroeste del imperio mogol Sin embargo en la corte el 12 de mayo de 1666 Aurangzeb hizo que Shivaji se mantuviera detras de los mansabdars comandantes militares de su corte Shivaji se ofendio y salio violentamente de la corte 72 y fue rapidamente puesto bajo arresto domiciliario con la vigilancia de Faulad Khan Kotwal de Agra La posicion de Shivaji bajo arresto domiciliario fue peligrosa ya que la corte de Aurangzeb debatio si matarlo o seguir empleandolo y Shivaji uso sus menguados fondos para sobornar a los cortesanos y apoyar su caso Las ordenes vinieron del emperador a la estacion de Shivaji en Kabul que Shivaji rechazo En lugar de eso pidio que le devolvieran sus fuertes y que sirviera a los mogoles como mansabdar Aurangzeb refuto que debiera entregar sus fortalezas restantes antes de regresar al servicio mogol Shivaji logro escapar de Agra probablemente sobornando a los guardias aunque el emperador nunca pudo determinar como escapo a pesar de una investigacion 73 La leyenda popular dice que Shivaji salio en grandes canastas simulando contrabando con su hijo fuera de la casa y afirmo que eran dulces para regalar a las figuras religiosas de la ciudad 74 Paz con los Mogoles Editar Despues de la fuga de Shivaji disminuyeron las hostilidades con los Mogoles con el sardar Mogol Jaswant Singh actuando como intermediario entre Shivaji y Aurangzeb para nuevas propuestas de paz 75 Durante el periodo comprendido entre 1666 y 1668 Aurangzeb confirio el titulo de raja a Shivaji Sambhaji tambien fue restaurado como mansabdar mogol con 5000 caballos 76 Shivaji envio a Sambhaji con el general Prataprao Gujar para servir con el virrey mogol en Aurangabad el Principe Mu azzam Sambhaji tambien obtuvo territorio en el sultanato Berar para recaudacion de ingresos 77 Aurangzeb tambien permitio a Shivaji atacar al decadente Adil Shahi el debilitado sultan Ali Adil Shah II pidio paz y le otorgo los derechos de sardeshmukhi y chauthai a Shivaji 78 Reconquista Editar Estatua de Shivaji frente a la Puerta de la India en el sur de Bombay La paz entre Shivaji y los mogoles duro hasta 1670 En ese momento Aurangzeb comenzo a sospechar de los estrechos vinculos entre Shivaji y Mu azzam de quienes penso que podrian usurparle su trono e incluso podria haber recibido sobornos de Shivaji 79 80 Tambien en ese momento Aurangzeb ocupado en la lucha contra los afganos redujo en gran medida su ejercito en el Deccan muchos de los soldados disueltos se unieron rapidamente al servicio de Maratha 81 Los mogoles tambien se llevaron el jagir de Berar de Shivaji para recuperar el dinero prestado unos anos antes 82 En respuesta Shivaji lanzo una ofensiva contra los mogoles y recupero una porcion importante de los territorios entregados a ellos en un periodo de cuatro meses 83 Shivaji despidio a Surat por segunda vez en 1670 las fabricas britanicas y holandesas pudieron repeler su ataque pero el logro saquear la ciudad e incluyo el saqueo de los bienes de un principe musulman de Mawara un Nahr que regresaba de La Meca 76 Enfurecidos por los renovados ataques los mogoles reanudaron las hostilidades con los Marathas enviando una fuerza bajo el mando de Daud Khan para interceptar a Shivaji en su regreso a casa desde Surat pero fueron derrotados en la Batalla de Vani Dindori cerca de lo que hoy es Nashik 84 En octubre de 1670 Shivaji envio sus fuerzas para hostigar a los ingleses en Bombay como se habian negado a venderle material de guerra sus fuerzas bloquearon las fiestas de los lenadores de Bombay En septiembre de 1671 Shivaji envio un embajador a Bombay nuevamente buscando material esta vez para la lucha contra Danda Rajpuri Los ingleses tenian dudas sobre las ventajas que Shivaji obtendria de esta conquista pero tampoco querian perder ninguna posibilidad de recibir compensacion por el saqueo de sus fabricas en Rajapur Los ingleses enviaron al teniente Stephen Ustick para tratar con Shivaji pero las negociaciones fracasaron sobre el tema de la indemnizacion de Rajapur Numerosos intercambios de enviados siguieron en los anos siguientes con algun acuerdo sobre los problemas de armas en 1674 pero Shivaji nunca pago la indemnizacion de Rajapur antes de su muerte y la fabrica se disolvio a finales de 1682 85 Batallas de Umrani y Nesari Editar En 1674 Prataprao Gujar el comandante en jefe de las fuerzas de Maratha fue enviado para hacer retroceder a la fuerza invasora dirigida por el general Bijapuri Bahlol Khan Las fuerzas de Prataprao derrotaron y capturaron al general enemigo en la batalla despues de cortar su suministro de agua al rodear un lago estrategico lo que llevo a Bahlol Khan a solicitar la paz A pesar de las advertencias especificas de Shivaji en contra de hacerlo Prataprao libero a Bahlol Khan quien comenzo a prepararse para una nueva invasion 86 Shivaji envio una carta disgustada a Prataprao rechazando darle audiencia hasta que Bahlol Khan fue recapturado Molesto por la reprension de su comandante Prataprao encontro a Bahlol Khan y cargo su posicion con solo seis jinetes dejando atras a su fuerza principal Prataprao fue muerto en combate Shivaji estaba profundamente afligido al enterarse de la muerte de Prataprao y arreglo el matrimonio de su segundo hijo Rajaram con la hija de Prataprao Anandrao Mohite se convirtio en Hambirrao Mohite el nuevo sarnaubat el comandante en jefe de las fuerzas de Maratha El fuerte Raigad fue construido recientemente por Hiroji Indulkar como capital del naciente reino de Maratha 87 Coronacion Editar Pintura de principios de siglo XX de la coronacion de Shivaji por la prensa de Chitrashala Pune Shivaji habia adquirido extensas tierras y riquezas a traves de sus campanas pero al carecer de un titulo formal todavia era tecnicamente un zamindar mogol o el hijo de un jagirdar Bijapuri sin ninguna base legal para gobernar su dominio de facto Un titulo real podria resolver esto y tambien evitar cualquier desafio por parte de otros lideres maratha para quienes era tecnicamente igual nota 2 55 Tambien proporcionaria a los marathas hindues ser miembros soberanos en una region diferente a las gobernadas por los musulmanes 88 La controversia estallo entre los brahmines de la corte de Shivaji se negaron a coronar a Shivaji como rey porque ese estado estaba reservado para los de la varna kshatriya o guerreros en la sociedad de castas hindu 89 Shivaji descendia de una linea de jefes de aldeas agricolas y los brahmines en consecuencia lo clasificaron como de shnara cultivador varna 90 91 Notaron que Shivaji nunca habia pasado por una ceremonia del hilo sagrado y no usaba el hilo lo que haria un kshatriya 90 Shivaji convoco a Gaga Bhatt un pandit de Varanasi quien declaro que habia encontrado una genealogia que demostraba que Shivaji descendia de los rajputs Sisodia y por lo tanto era un kshatriya aunque necesitaba las ceremonias que correspondian a su rango 92 Para cumplir con este requisito a Shivaji se le hizo una ceremonia para concederle el hilo sagrado y se volvio a casar con sus conyuges bajo los ritos vedicos tal y como se esperaba de un kshatriya 93 94 Sin embargo siguiendo la evidencia historica la afirmacion de Shivaji de ser un Rajput y especificamente la ascendencia de Sisodia puede interpretarse como algo tenue en el mejor de los casos y una pura invencion en una lectura mas extrema 95 Shivaji fue coronado rey de los marathas en una fastuosa ceremonia en Raigad el 6 de junio de 1674 87 96 En el calendario hindu fue el dia 13 trayodashi de la primera quincena del mes de Jyeshtha en el ano 1596 97 Gaga Bhatt oficio sosteniendo un recipiente de oro lleno de las siete aguas sagradas de los rios Yamuna Indo Ganges Godavari Krishna y Kaveri sobre la cabeza de Shivaji y entonaron los mantras de la coronacion vedica Despues de la ablucion Shivaji se inclino ante Jijabai y le toco los pies Cerca de cincuenta mil personas se reunieron en Raigad para las ceremonias 77 98 Shivaji se titulo Shakakarta fundador de una era 57 y Chhatrapati soberano supremo Tambien tomo el titulo de Haindava Dharmodhhaarak protector de la fe hindu 99 La madre de Shivaji Jijabai murio el 18 de junio de 1674 Los marathas convocaron al bengali Tantrik goswami Nischal Puri quien declaro que la coronacion original se habia celebrado bajo estrellas desfavorables y se necesitaba una segunda coronacion Esta segunda coronacion el 24 de septiembre de 1674 tuvo un doble uso apaciguando a aquellos que aun creian que Shivaji no estaba calificado para los ritos vedicos de su primera coronacion al realizar una ceremonia adicional menos contestable 100 101 102 Conquista en el sur de la India EditarA partir de 1674 los marathas emprendieron una campana agresiva pues saquearon Khandesh en octubre capturaron Bijapuri Ponda en abril de 1675 Karwar a mitad de ano y Kolhapur en julio 103 En noviembre la armada Maratha tuvo escaramuzas con los Siddis de Janjira pero no logro desalojarlos 104 Habiendose recuperado de una enfermedad y aprovechando un conflicto entre los afganos y Bijapur Shivaji ataco a Athani en abril de 1676 105 En el periodo previo a su expedicion Shivaji apelo al sentido de patriotismo decani indicando que el sur de la India era una patria que debia protegerse de los forasteros 106 107 Su apelacion fue un tanto exitosa y en 1677 Shivaji visito Hyderabad durante un mes y firmo un tratado con el Qutubshah del sultanato de Golconda en el que acordo rechazar su alianza con Bijapur y oponerse conjuntamente a los mogoles En 1677 Shivaji invadio Karnataka con 30 000 soldados de caballeria y 40 000 de infanteria respaldados por la financiacion y la artilleria golcondi 108 Siguio hacia el sur y Shivaji se apodero de los fuertes de Vellore y Gingee 109 este ultimo fue mas tarde capital de los Marathas durante el reinado de su hijo Rajaram I 110 Shivaji tenia la intencion de reconciliarse con su medio hermano Venkoji Ekoji I hijo de Shahaji con su segunda esposa Tukabai de nacimiento Mohite que gobernaba Thanjavur Tanjore despues de Shahaji Las negociaciones inicialmente prometedoras no tuvieron exito por lo que al regresar a Raigad Shivaji derroto al ejercito de su medio hermano el 26 de noviembre de 1677 y se apodero de la mayoria de sus posesiones en la meseta de Mysore La esposa de Venkoji Dipa Bai a quien Shivaji respetaba profundamente entablo nuevas negociaciones con Shivaji y tambien convencio a su esposo de distanciarse de los asesores musulmanes Al final Shivaji consintio en entregarle a ella y a sus descendientes femeninas muchas de las propiedades que habia capturado y Venkoji consintio en una serie de condiciones para la administracion adecuada de los territorios y el mantenimiento del monumento memorial conmemorativo de Shivaji 111 57 112 Muerte y sucesion Editar Sambhaji el hijo mayor de Shivaji que le sucedio La cuestion del heredero de Shivaji se complico por la mala conducta de su hijo mayor Sambhaji que era un irresponsable Incapaz de frenar esto Shivaji confino a su hijo a Panhala en 1678 solo para que el principe escapara con su esposa y deserto a los mogoles durante un ano Sambhaji despues regreso a su hogar sin arrepentirse y nuevamente fue confinado a Panhala 67 Pintura del siglo XVIII dscribiendo una ceremonia sati A finales de marzo de 1680 Shivaji enfermo con fiebre y disenteria 113 murio alrededor del 3 5 de abril de 1680 a la edad de 52 anos 114 en la vispera del Hanuman Jayanti Putalabai la mayor de las esposas sobrevivientes de Shivaji sin hijos se inmolo en una ceremonia sati saltando a su pira funeraria A otra conyuge sobreviviente Sakwarbai no se le permitio hacer lo mismo porque tenia una hija pequena 67 Los rumores siguieron a la muerte de Shivaji y algunos musulmanes opinaron que habia muerto de una maldicion de Jan Muhammad de Jalna como castigo porque las tropas de Shivaji atacaron a mercaderes que se habian refugiado en su ermita 115 Hubo tambien acusaciones aunque dudosas por los estudiosos posteriores de que su segunda esposa Soyarabai lo habia envenenado para elevar a su hijo Rajaram de 10 anos al trono 116 53 117 Despues de la muerte de Shivaji Soyarabai hizo planes con varios ministros para coronar a su hijo Rajaram en lugar de a su hijastro Sambhaji El 21 de abril de 1680 Rajaram de diez anos fue elevado al trono Sin embargo Sambhaji tomo posesion del fuerte Raigad despues de matar al comandante y el 18 de junio tomo el control de Raigad y ascendio formalmente al trono el 20 de julio 67 Rajaram su esposa Janki Bai y madre Soyarabai fueron encarcelados y Soyarabai ejecutada bajo cargos de conspiracion en octubre 118 Los Marathas despues de Shivaji Editar Shivaji dejo atras un estado siempre en desacuerdo con los mogoles Poco despues de su muerte en 1681 Aurangzeb lanzo una ofensiva en el sur para capturar los territorios ocupados por los marathas Bijapur y Golconda Logro destruir los sultanatos pero no pudo someter a los Marathas despues de pasar 27 anos en el Deccan El periodo vivio la captura tortura y ejecucion de Sambhaji en 1689 y los Marathas ofrecieron una fuerte resistencia bajo el liderazgo del sucesor de Sambhaji Rajaram I y luego de la viuda de Rajaram Tarabai Los territorios cambiaron de manos repetidamente entre los Mogoles y los Marathas el conflicto termino en la derrota de los mogoles en 1707 Shahu un nieto de Shivaji e hijo de Sambhaji fue mantenido prisionero por Aurangzeb durante un periodo de 27 anos Despues de la muerte de este ultimo su sucesor libero a Shahu Despues de una breve lucha de poder sobre la sucesion con su tia Tarabai Shahu goberno el Imperio de Maratha de 1707 a 1749 Al principio de su reinado nombro a Balaji Vishwanath y mas tarde a sus descendientes como Peshwas primeros ministros del Imperio de Maratha El imperio se expandio enormemente bajo el liderazgo del hijo de Balaji Peshwa Bajirao I y su nieto Peshwa Balaji Bajirao En su apogeo el imperio de Maratha se extendia desde Tamil Nadu 67 204 119 en el sur hasta Peshawar hoy en dia Khyber Pakhtunkhwa en el norte y Bengala En 1761 el ejercito de Maratha perdio la Tercera Batalla de Panipat contra Ahmed Shah Abdali del Imperio Durrani afgano que detuvo su expansion imperial en el noroeste de la India Diez anos despues de Panipat el joven Madhavrao Peshwa reinstalo la autoridad maratha sobre el norte de la India En un intento por administrar con eficacia el gran imperio Shahu y los Peshwas le dieron semiautonomia al mas fuerte de los caballeros creando la Confederacion Maratha 55 Se hicieron conocidos como Gaekwads de Baroda los Holkars de Indore y Malwa los Scindias de Gwalior y Bhonsales de Nagpur En 1775 la Compania Britanica de las Indias Orientales intervino en una lucha de sucesion en Pune que se convirtio en la Primera Guerra Anglo Maratha Los Marathas siguieron siendo el poder preeminente en la India hasta su derrota por la Compania Britanica de las Indias Orientales en la segunda y Tercera Guerra Anglo Maratha 1805 1818 que dejaron a la Compania en control de la mayor parte de la India 120 121 Gobierno EditarPromocion del marathi y el sanscrito Editar En su corte Shivaji reemplazo al persa el lenguaje cortesano comun en la region por el marathi y enfatizo las tradiciones hindues politicas y cortesanas 122 La casa de Shivaji conocia bien el sanscrito y promovio el idioma su padre Shahaji habia apoyado a eruditos como Jayram Pindye que preparo el sello de Shivaji Shivaji continuo con esta promocion del sanscrito dandole a sus hombres fuertes como Sindhudurg Prachandgarh y Suvarndurg Nombro Ashta Pradhan consejo de ministros segun la nomenclatura sanscrita con terminos como nyaayaadheesha y senaapati y encargo la confeccion del tratado politico Raajya Vyavahaara Kosha Su Rajpurohit Keshav Pandit era un erudito y poeta en sanscrito 123 Politica religiosa Editar Entrada a Sajjangad donde Samarth Ramdas fue invitado por Shivaji a residir es ahora un lugar de peregrinacion Shivaji era conocido por su politica religiosa liberal y tolerante mientras que los hindues se sintieron aliviados por poder practicar su religion libremente bajo un gobernante hindu Shivaji no solo permitio a los musulmanes practicar sin hostigamiento sino que apoyo sus ministerios con dotaciones economicas 124 y tenia a muchos musulmanes prominentes en su servicio militar 125 Mientras que algunos relatos de Shivaji afirman que fue muy influenciado por el guru brahmin Samarth Ramdas otros han refutado que los comentaristas posteriores brahmanes hayan enfatizado demasiado el papel de Ramdas para mejorar su posicion 126 127 Aunque muchos de los estados enemigos de Shivaji eran musulmanes trato a los musulmanes bajo su gobierno con tolerancia a su religion Los sentimientos de Shivaji de inclusion y tolerancia hacia otras religiones se pueden ver en una carta de amonestacion dirigida a Aurangzeb en la que escribio En verdad el Islam y el hinduismo son terminos de contraste Son utilizados por el verdadero pintor divino para mezclar los colores y completar los contornos Si se trata de una mezquita la llamada a la oracion se canta en recuerdo de Dios Si se trata de un templo las campanas suenan en anhelo solo de Dios 125 Sin embargo observando que Shivaji habia frenado la expansion de los estados musulmanes vecinos su contemporaneo el poeta Kavi Bhushan declaro Si no hubiera habido Shivaji Kashi habria perdido su cultura Mathura habria sido convertida en una mezquita y todos habrian sido circuncidados 128 Hay menos datos acerca de la actitud de Shivaji hacia los cristianos Por un lado en 1667 tres sacerdotes catolicos portugueses y algunos cristianos fueron asesinados durante el ataque de Shivaji contra Bardes 129 Sin embargo durante el saqueo de Surat en 1664 Shivaji fue abordado por Ambrose un fraile capuchino que le pidio que perdonara a los cristianos de la ciudad Shivaji dejo la mision intacta diciendo que los padres franciscanos son buenos hombres 130 Militar Editar Sivaji y su ejercito Shivaji demostro una gran habilidad en la creacion de su organizacion militar que duro hasta la desaparicion del imperio Maratha Su estrategia se basaba en aprovechar sus fuerzas terrestres navales asi como la serie de fuertes en su territorio La infanteria de Maval sirvio como el nucleo de sus fuerzas terrestres reforzado con los mosqueteros Telangi de Karnataka y el apoyo de la caballeria maratha Su artilleria estaba relativamente poco desarrollada y dependia de proveedores europeos lo que lo inclinaba aun mas a una forma de guerra muy movil 131 9 132 Fuertes Editar Suvela Machi vista de sub mesetas del sur y desde Ballekilla Rajgad Articulo principal Fuertes de Shivaji Los fuertes desempenaron un papel clave en la estrategia de Shivaji Capturo fuertes importantes en Murambdev Rajgad Torna Kondhana Sinhagad y Purandar Tambien reconstruyo o reparo muchas fortalezas en ubicaciones ventajosas 133 Ademas Shivaji construyo una serie de fuertes en algunos escritos se da el numero de 111 pero es probable que el numero real no excediera de 18 134 El historiador Jadunath Sarkar evaluo que Shivaji poseia unas 240 280 fortalezas en el momento de su muerte 134 Cada una fue colocada bajo el mando de tres oficiales de igual estatus para que un posible traidor no fuera sobornado o tentado a entregarlo al enemigo Los oficiales actuaron conjuntamente y proporcionaron controles mutuos y equilibrio 135 La armada Editar Consciente de la necesidad de poder naval para mantener el control a lo largo de la costa de Konkan Shivaji comenzo a construir su armada en 1657 o 1659 con la compra de veinte galivats de los astilleros portugueses de Vasai 136 Las cronicas de Marathi afirman que en su apogeo su flota conto con unos 400 barcos militares aunque las cronicas britanicas cuentan que el numero nunca supero las 160 naves 137 Con los Marathas acostumbrados a un ejercito con base en tierra Shivaji amplio su busqueda de tripulaciones cualificadas para sus naves y se enfrento a los hindues de la casta mas baja que estaban familiarizados con las operaciones navales los famosos piratas de Malabar asi como mercenarios musulmanes 137 Se dio cuenta del poder de la armada portuguesa por lo que Shivaji contrato a varios marineros portugueses y conversos cristianos de Goa y nombro a Rui Leitao Viegas como comandante de su flota Viegas mas tarde rehuso volver con los portugueses llevandose consigo a 300 marineros 138 Shivaji fortifico su linea costera al tomar fuertes costeros y restaurarlos y construyo su primer fuerte marino en Sindhudurg que se convertiria en la sede de la armada Maratha 139 La armada en si misma era una armada costera centrada en los viajes y el combate en las areas del litoral y no tenia intencion de adentrarse demasiado en el mar 140 Legado Editar Una pintura de principios del siglo XX de M V Dhurandhar de Shivaji Maharaj y Baji Prabhu en Pawan Khind Shivaji era bien conocido por su fuerte codigo de etica religioso y guerrero y su caracter ejemplar cita requerida Fue reconocido como un gran heroe nacional durante el Movimiento de Independencia de la India cita requerida Primeras representaciones Editar Shivaji fue admirado por sus hazanas heroicas y estratagemas ingeniosas en las versiones contemporaneas de escritores ingleses franceses holandeses portugueses e italianos 141 Los ingleses contemporaneos lo compararon con Alejandro Magno Anibal y Julio Cesar El presidente Aungier de Bombay expreso sus opiniones sobre Shivaji en dos despachos dirigidos a los directores en Londres Al ser no menos diestro de lo que fue Alejandro Magno por la agilidad de sus hombres alados en menos de ocho meses tomo lo que habia entregado a Jaysingh y tambien es demasiado conocido que Shivaji es el segundo Quinto Sertorio no le queda corto Anibal en estrategia 142 143 Las representaciones de Shivaji por parte de los mogoles fueron en gran parte negativas refiriendose a el simplemente como Shiva sin el honorifico ji Un escritor mogol a principios de 1700 describio la muerte de Shivaji como kafir bi jahannum balsa el infiel fue al infierno 116 Los escritores musulmanes de la epoca generalmente lo describieron como un saqueador y merodeador 144 Reimaginacion Editar A mediados del siglo XIX el reformador social de Maharastra Jyotirao Phule escribio su propia interpretacion de la leyenda de Shivaji retratandole como un heroe de los sudras y los dalits 145 Phule busco usar el mito de Shivaji para minar a los brahmines a los que acuso de secuestrar la narrativa y elevar a las clases mas bajas su historia de 1873 en forma de balada sobre Shivaji fue recibida con gran hostilidad por los medios dominados por los brahmanes 145 A finales del siglo XIX la memoria de Shivaji fue aprovechada por los intelectuales no brahmanes de Bombay que se identificaron como sus descendientes y por medio de el reclamaron el kshatriya varna 146 Mientras que algunos brahmines refutaron esta identidad definiendole como shudra varna inferior otros brahmines reconocieron la utilidad del soberano Maratha para el movimiento de independencia de la India y respaldaron este legado kshatriya y la importancia de Shivaji 146 En 1895 el lider nacionalista indio Lokmanya Tilak organizo un festival anual para conmemorar las celebraciones de cumpleanos de Shivaji 147 Tilak retrato a Shivaji como el opositor del opresor dando origen a pesadas implicaciones para el Raj britanico 148 Tilak nego cualquier sugerencia de que su festival fuera antimusulman o desleal al gobierno sino simplemente la celebracion de un heroe 92 Estas celebraciones llevaron a un comentarista britanico en 1906 a notar No pueden los anales de la raza hindu senalar a un unico heroe al que ni siquiera la lengua de calumnias se atrevera a llamar jefe de dacoits 149 Uno de los primeros comentaristas que desafio la vision britanica negativa fue M G Ranade en cuya obra Rise of the Maratha Power de 1900 puso de manifiesto los logros de Shivaji como el comienzo de la construccion moderna de la nacion Ranade critico los primeros retratos britanicos del estado de Shivaji como una potencia que arrancaba en libertad que prospero con el saqueo y la aventura y tuvo exito solo porque era la mas astuta y aventurera Este es un sentimiento muy comun entre los lectores quienes adquieren conocimiento de estos eventos unicamente de los trabajos de historiadores ingleses 150 En 1919 Sarkar publico el influyente Shivaji and His Times aclamado como la biografia mas autorizada del rey desde la obra A History of the Mahrattas de 1826 de James Grant Duff Sarkar respetado erudito pudo leer fuentes primarias en persa marathi y arabe pero fue desafiado por su critica al chovinismo de los puntos de vista de los historiadores mahraties sobre Shivaji 151 Del mismo modo aunque los partidarios aplaudieron su descripcion del asesinato de Afzal Khan como justificado condenaron a Sarkar diciendo que era asesinato la muerte del raj hindu Chandrao More y su clan 152 Inspiracion Editar Estatua de Shivaji en el fuerte Raigad A medida que las tensiones politicas aumentaron en la India a principios del siglo XX algunos lideres indios volvieron a modificar sus posturas anteriores sobre el papel de Shivaji Jawaharlal Nehru habia senalado en 1934 que algunas de las acciones de Shivaji como la traidora muerte del general Bijapur lo rebajan mucho en nuestra estimacion Tras la protesta publica de los intelectuales Pune el lider del Congreso T R Deogirikar senalo que Nehru habia admitido que estaba equivocado con respecto a Shivaji y ahora apoyaba a Shivaji como gran nacionalista 153 En 1966 el partido Shiv Sena Ejercito de Shivaji se formo para promover los intereses mahraties frente a la migracion a la region desde otras partes de la India y la consiguiente perdida de poder para los locales Su imagen adorna la literatura la propaganda y los iconos del partido centrado en Maratha 154 En los tiempos modernos Shivaji es considerado como un heroe nacional en la India 150 especialmente en el estado de Maharashtra donde sigue siendo posiblemente la figura mas importante en la historia del estado Las historias de su vida forman una parte integral de la educacion y la identidad del pueblo Marathi Ademas tambien es reconocido como una leyenda guerrera que sembro las semillas de la independencia india 150 El partido nacionalista hindu Bharatiya Janata Party y tambien los partidos del Congreso dominado por la casta de Maratha en Maharashtra como el Congreso Indira y el Partido del Congreso Nacional defienden a Shivaji como ejemplo 155 Los lideres anteriores del partido del Congreso en el estado como Yashwantrao Chavan fueron considerados descendientes politicos de Shivaji 156 A finales del siglo XX Babasaheb Purandare se convirtio en uno de los artistas mas importantes al retratar a Shivaji en sus escritos lo que lo llevo a ser declarado en 1964 como el Shiv Shahir Bardo de Shivaji 157 158 Sin embargo Purandare un brahman tambien fue acusado de enfatizar demasiado la influencia de los gurus brahmanes en Shivaji 127 y su ceremonia de entrega de los premios Maharashtra Bhushan en 2015 fue protestada por aquellos que afirmaban haber difamado a Shivaji 159 Purandare en el otro extremo ha sido acusado de una representacion communalista y antimusulman de Shivaji en desacuerdo con las propias acciones del rey 160 Controversia Editar En 1993 Illustrated Weekly publico un articulo que sugeria que Shivaji no se oponia a los musulmanes per se y estaba influenciado por su forma de gobierno Los miembros del Partido del Congreso pidieron acciones legales contra el editor y el escritor los periodicos mahraties los acusaron de prejuicio imperial y Shiv Sena pidio la flagelacion publica del escritor Maharashtra entablo una accion legal contra el editor bajo las regulaciones que prohibian la enemistad entre grupos religiosos y culturales pero un Tribunal Superior determino que el Illustrated Weekly habia operado dentro de los limites de la libertad de expresion 161 162 En 2003 el academico estadounidense James W Laine publico su libro Shivaji Hindu King in Islamic India que fue seguido de fuertes criticas incluidas amenazas de arresto 163 Como resultado de esta publicacion el Instituto de Investigacion Oriental Bhandarkar en Pune donde Laine habia investigado fue atacado por un grupo de activistas maratha que se autodenominaban Brigada Sambhaji 164 El libro fue prohibido en Maharashtra en enero de 2004 pero la prohibicion fue levantada por el Tribunal Superior de Bombay en 2007 y en julio de 2010 el Tribunal Supremo de la India confirmo el levantamiento de la prohibicion 165 166 Este levantamiento fue seguido por manifestaciones publicas contra el autor y contra la decision del Tribunal Supremo 167 168 Conmemoraciones Editar Las conmemoraciones de Shivaji se encuentran en toda la India sobre todo en Maharashtra Las estatuas y los monumentos de Shivaji se encuentran casi en cada pueblo y ciudad de Maharashtra asi como en diferentes lugares de la India 169 170 171 Otras conmemoraciones incluyen el buque de la Armada de la India el INS Shivaji 172 numerosos sellos postales 173 el principal aeropuerto y la sede central de trenes en Mumbai 174 175 En Maharashtra ha habido una larga tradicion de los ninos construyendo una replica de un fuerte con soldados de juguete y otras figuras durante el festival de Diwali en memoria de Shivaji 176 Notas Editar El gobierno de Maharashtra situa en el 19 de febrero una fiesta conmemorativa del nacimiento de Shivaji Shivaji Jayanthi Otros proponen como fecha el 6 de abril de 1627 u otras fechas cercanas a esta La mayoria de las grandes familias de Maratha Jahagirdar al servicio de Adilshahi se opusieron fuertemente a Shivaji en sus primeros anos Estas incluyeron familias como Ghadge More Mohite Ghorpade Shirke y NimbalkarReferencias Editar Sarkar Shivaji 1920 p 260 James Laine 1996 Anne Feldhaus ed Images of women in Maharashtrian literature and religion Albany State University of New York Press p 183 ISBN 9780791428375 Wolpert Tilak and Gokhale 1962 p 81 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dominio extranjero en lugar del Raj hindu en el sentido moderno William Joseph Jackson 2005 Vijayanagara voices exploring South Indian history and Hindu literature Ashgate Publishing Ltd p 38 ISBN 0 7546 3950 9 Probablemente el uso mas temprano de la palabra Hindu fue en 1645 en esta frase en una carta de Shivaji Hindavi swarajya que significa independencia del gobierno extranjero autogobierno del pueblo hindu Brown C Mackenzie 1984 Svaraj the Indian Ideal of Freedom A Political or Religious Concept Religious Studies 20 3 429 441 Sarkar Shivaji and His Times 1920 p 32 Gordon The Marathas 1993 p 61 Haig amp Burn The Mughal Period 1960 p 268 Sarkar Shivaji and His Times 1920 p 34 W Loch 1989 first published 1877 Dakhan History Musalman And Maratha A D 1300 To 1818 Asian Educational Services p 592 ISBN 9788120604674 Sarkar Shivaji and His Times 1920 p 41 Sarkar Shivaji and His Times 1920 p 42 Farooqui A Comprehensive History of Medieval India 2011 p 317 Dipesh Chakrabarty 15 de julio de 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secciones religiosas Hubo algunas dudas sobre su origen Kshatriya vease nota al final de este capitulo Esto fue de interes mas que academico para sus contemporaneos especialmente los brahmanes Tradicionalmente considerada la casta mas alta en la jerarquia social hindu los brahmanes se someterian a Shivaji y oficiarian en su coronacion Sarkar Shivaji and His Times 1920 p 17 Maharashtra India 1967 Maharashtra State Gazeteers Maratha period Directorate of Government Printing Stationary and Publications Maharashtra State p 23 Sarkar Shivaji and His Times 1920 p 258 Gijs Kruijtzer 2009 Xenophobia in Seventeenth Century India Amsterdam University Press pp 153 190 ISBN 978 90 8728 068 0 Kulkarni A R 1990 Maratha Policy Towards the Adil Shahi Kingdom Bulletin of the Deccan College Research Institute 49 221 226 JSTOR 42930290 Haig amp Burn The Mughal Period 1960 p 276 Everett Jenkins Jr 12 de noviembre de 2010 The Muslim Diaspora Volume 2 1500 1799 A Comprehensive Chronology of the Spread of 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, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos