Prohibición de pasar los naturales de estos Reinos a estudiar en Universidades fuera de ellos.
Porque somos informados que, como quiera que en estos nuestros Reinos hay insignes Universidades y Estudios y Colegios donde se enseñan y aprenden y estudian todas artes y facultades y ciencias, en las cuales hay personas muy doctas y suficientes en todas ciencias que leen y enseñan las dichas facultades, todavía muchos de los nuestros súbditos y naturales, frailes, clérigos y legos, salen y van a estudiar y aprender a otras Universidades fuera de estos Reinos, de que ha resultado que en las Universidades y Estudios de ellas no hay el concurso y frecuencia de estudiantes que habría, y que las dichas Universidades van de cada día en gran disminución y quiebra; y otrosí, los dichos nuestros súbditos que salen fuera de estos Reinos, allende el trabajo, costas y peligros, con la comunicación de los extranjeros y otras Naciones, se distraen y divierten, y viven en otros inconvenientes; y que ansimesmo la cantidad de dineros que por esta causa se sacan y se expenden fuera de estos Reinos es grande, de que al bien público de este Reino se sigue daño y perjuicio notable.[2]
La repetida referencia a la extracción de dineros coincide con una de las cuestiones identificativas del mercantilismo o arbitrismo (la teoría económica de la época, muy desarrollada en España, en que se estaban empezando a notar las consecuencias de la revolución de los precios). En cuanto a la expresión se distraen y divierten, no hay que entenderla con el sentido que en la actualidad se da habitualmente a esos términos, sino que significa "se apartan del recto camino", en una referencia clara a la ortodoxia religiosa del catolicismo amenazada por la difusión de la Reforma protestante.[3]
Esta pragmática es muy a menudo considerada como el punto final del humanismo español.[4]
Inicialmente no era de aplicación en otros reinos de la Monarquía Hispánica, pero se extendió en 1568 a la Corona de Aragón.[5] La naturaleza de esa extensión no está muy clara, y algunas fuentes señalan que la nueva ley (de 17 de julio de 1568) era para impedir que los naturales de Francia (inmersa en las guerras de religion) pudieran ejercer como docentes en el Principado de Cataluña. También existió una legislación, anterior, que impedía a los súbditos flamencos estudiar en la Universidad de París.[6]
La valoración del alcance efectivo de tal normativa (generalmente sobrevalorado, pero de eficacia discutible, dada la facilidad de eludirla que demuestra la continuidad de la presencia de españoles en otras universidades), así como de sus motivaciones (que se han interpretado como un ataque a la Compañía de Jesús y a la Universidad de Lovaina (parte de los Países Bajos Españoles) más que como un ataque al protestantismo o al librepensamiento) es un asunto muy debatido.[7]
Notas
Javier Campos , pg. 232.
Texto citado y comentado en LÓPEZ-CORDÓN CORTEZO, María Victoria; y URBANO MARTÍNEZ, José (selección): Análisis y comentarios de textos históricos (vol.II), Edad Moderna y Contemporánea; Alhambra (Madrid, 1978). Reproducido en
Victoria López y José Martínez, op. cit.
Francisco Tomás y Valiente (1999) El pensamiento jurídico, en Artola Enciclopedia de Historia de España vol. 3 pg. 355. Luis Gil Autopercepción intelectual, en Anthropos, Revista De Documentacion Cientifica De La Cultura, nº104, pg. 35 y ss.
Henry KamenPolítica religiosa de Felipe II, pgs. 25–26.
pragmática, noviembre, 1559, fechada, aranjuez, recogida, más, tarde, novísima, recopilación, viii, pragmática, felipe, españa, promulgada, condición, corona, castilla, prohibía, súbditos, estudiar, universidades, extranjeras, exceptuando, corona, aragón, port. La Pragmatica de 22 de noviembre de 1559 fechada en Aranjuez y recogida mas tarde en la Novisima Recopilacion VIII 4 1 1 fue una Pragmatica de Felipe II de Espana promulgada en su condicion de rey de la Corona de Castilla Prohibia a sus subditos estudiar en las universidades extranjeras exceptuando las de la Corona de Aragon la portuguesa de Coimbra y un corto numero de universidades italianas la de Bolonia la de Roma y la de Napoles esta ultima perteneciente a un reino de la Corona de Aragon Prohibicion de pasar los naturales de estos Reinos a estudiar en Universidades fuera de ellos Porque somos informados que como quiera que en estos nuestros Reinos hay insignes Universidades y Estudios y Colegios donde se ensenan y aprenden y estudian todas artes y facultades y ciencias en las cuales hay personas muy doctas y suficientes en todas ciencias que leen y ensenan las dichas facultades todavia muchos de los nuestros subditos y naturales frailes clerigos y legos salen y van a estudiar y aprender a otras Universidades fuera de estos Reinos de que ha resultado que en las Universidades y Estudios de ellas no hay el concurso y frecuencia de estudiantes que habria y que las dichas Universidades van de cada dia en gran disminucion y quiebra y otrosi los dichos nuestros subditos que salen fuera de estos Reinos allende el trabajo costas y peligros con la comunicacion de los extranjeros y otras Naciones se distraen y divierten y viven en otros inconvenientes y que ansimesmo la cantidad de dineros que por esta causa se sacan y se expenden fuera de estos Reinos es grande de que al bien publico de este Reino se sigue dano y perjuicio notable 2 La repetida referencia a la extraccion de dineros coincide con una de las cuestiones identificativas del mercantilismo o arbitrismo la teoria economica de la epoca muy desarrollada en Espana en que se estaban empezando a notar las consecuencias de la revolucion de los precios En cuanto a la expresion se distraen y divierten no hay que entenderla con el sentido que en la actualidad se da habitualmente a esos terminos sino que significa se apartan del recto camino en una referencia clara a la ortodoxia religiosa del catolicismo amenazada por la difusion de la Reforma protestante 3 Esta pragmatica es muy a menudo considerada como el punto final del humanismo espanol 4 Inicialmente no era de aplicacion en otros reinos de la Monarquia Hispanica pero se extendio en 1568 a la Corona de Aragon 5 La naturaleza de esa extension no esta muy clara y algunas fuentes senalan que la nueva ley de 17 de julio de 1568 era para impedir que los naturales de Francia inmersa en las guerras de religion pudieran ejercer como docentes en el Principado de Cataluna Tambien existio una legislacion anterior que impedia a los subditos flamencos estudiar en la Universidad de Paris 6 La valoracion del alcance efectivo de tal normativa generalmente sobrevalorado pero de eficacia discutible dada la facilidad de eludirla que demuestra la continuidad de la presencia de espanoles en otras universidades asi como de sus motivaciones que se han interpretado como un ataque a la Compania de Jesus y a la Universidad de Lovaina parte de los Paises Bajos Espanoles mas que como un ataque al protestantismo o al librepensamiento es un asunto muy debatido 7 Notas Editar Javier Campos Santo Tomas de Villanueva pg 232 Texto citado y comentado en LoPEZ CORDoN CORTEZO Maria Victoria y URBANO MARTINEZ Jose seleccion Analisis y comentarios de textos historicos vol II Edad Moderna y Contemporanea Alhambra Madrid 1978 Reproducido en La personalidad Ocultista de Felipe II Victoria Lopez y Jose Martinez op cit Francisco Tomas y Valiente 1999 El pensamiento juridico en Artola Enciclopedia de Historia de Espana vol 3 pg 355 Luis Gil Autopercepcion intelectual en Anthropos Revista De Documentacion Cientifica De La Cultura nº104 pg 35 y ss Henry Kamen Politica religiosa de Felipe II pgs 25 26 Javier Campos op cit pg 231 Joseph Perez Marcel Bataillon Espana y America en una perspectiva humanista Casa de Velazquez 1998 ISBN 8486839807 pgs 89 90 Henry Kamen La imprudencia del rey prudente El Pais 27 12 1998 Datos Q2918823Obtenido de https es wikipedia org w index php title Pragmatica de 22 de noviembre de 1559 amp oldid 137388827, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
