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Pigmeo

Agosto 24, 2021

Pigmeo (del griego πυγμαῖος, pygmaios, ‘del tamaño de un puño’) es el término usado para referirse a una serie de grupos humanos [cazadores-recolectores] que viven en selvas ecuatoriales africanas y que se caracterizan por su baja [estatura]: los hombres miden menos de 1,5 metros de media[1]​.

Pigmeo
Descendencia Desconocido
Idioma Kinyarwanda, kirundi, rukiga, aka-baka-gundi
Religión Animismo, cristianismo, islam
Asentamientos importantes
Ruanda
Burundi
Uganda
República Democrática del Congo
Camerún
Guinea Ecuatorial
Gabón
Congo
Angola
Botsuana
Namibia
Zambia
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Junto con bosquimanos y hotentotes, los pigmeos son considerados los pobladores más antiguos de África[2]​[3]​[4]​. La aparición de los pigmeos fue dada en 70.000 años de antigüedad según un estudio de ADN mitocondrial[5]​ y en 60.000 por otro realizado sobre ADN nuclear[6]​. Todos los actuales grupos de pigmeos africanos descienden de una misma población que se comenzó a diferenciar hace 20.000 años, quizás como consecuencia de la fragmentación de su hábitat forestal durante el último máximo glacial que provocó la sequía del clima africano[7]​[8]​.

Se encuentran dispersos en zonas del ecuador donde aún se conservan bosques densos, su hábitat natural. Por su localización geográfica se distinguen los occidentales (Gabón, Camerún), donde destacan los grupos Akoa, Bekui, Bongo, Gyelli, Jongo, Ka y Kor. Los centrales (Congo y República Centroafricana), donde sobresalen Binga, Bofia, Gundi y Ganzi y los orientales (República Democrática del Congo), con Akka, Mbuti (Basua), Kango y Efe como grupos principales[1]​.

A veces se llama también pigmeos a los aborígenes de menor talla del sureste de Asia y otras regiones. Identificación discutida o directamente rechazada por la mayoría de los estudios posteriores al año 1950[9]​. Entre los estudios pioneros destaca el desarrollado con los mbuti de la selva de Ituri en la República Democrática del Congo, por parte de Colin Turnbull y publicado con el título The Forest People en 1962[10]​.

Cazan con redes, flechas y jabalinas a antílopes, monos, cerdos, aves y otros animales, recolectan frutas, tubérculos y miel y además practican intercambios con los pueblos vecinos y algunos trabajan para esos vecinos, de quienes en la mayoría de los casos han adoptado el idioma[11]​. Existen algunas palabras comunes para las tribus pigmeas africanas, aún las más separadas, lo que indica que en el pasado podrían haber tenido una lengua común. Una de esas palabras es el nombre del espíritu de la selva, Jengi[12]​[13]​[14]​.

La carta de Neferkaré, el faraón egipcio Pepi II hacia el 2370 a.C.[8]​ sería el primer documento que da testimonio de la existencia de pueblos de hombres de talla muy pequeña al sur del imperio, en el País del límite del mundo o País de Put[15]​. Las primeras referencias bibliográficas de los clásicos griegos son de Heródoto de Halicarnaso,  en su obra Historias. En el libro II,  relata el avistamiento de hombres pequeños, de una estatura por debajo de lo normal, al sur de Libia (África), por parte de viajeros nasamones en el siglo V a.C.  En el libro IV, relata el periplo de Sataspes, por la misma época del anterior, quien también afirma haber desembarcado en costas al sur de la antigua Libia, donde tuvo contacto con hombres muy pequeños. Heródoto dará el nombre de pigmeos a estos pequeños personajes de su narración. También Homero, en el tercer libro de la Ilíada[16]​, hizo referencia a tribus enanas que habitaban a orillas de ríos africanos[17]​.  

Origen

Sobre el proceso de poblamiento de África y el origen de los pigmeos todavía no está todo dicho. En el último tercio del siglo XX, estudios etnográficos e históricos como los de R. Mauny y Vallois situaron a los pigmeos como los primeros representantes del hombre moderno en África. Fueron incluidos en el llamado grupo paleonegrítico, junto a bosquimanos y hotentotes[18]​. Teoría que en el siglo XXI comenzó a sustentarse en investigaciones genéticas que permitieron datar entre 70.000 y 60.000 años de antigüedad la separación de los pigmeos del antepasado común con bosquimanos y hotentotes[19]​[20]​. Los mismos estudios permitieron afirmar que todos los actuales pigmeos provienen de un mismo grupo que comenzó a diversificarse hace unos 20.000 años atrás[7]​.

Poco se sabe sobre las raíces prehistóricas del pueblo pigmeo porque los fósiles y los restos culturales se desintegran rápidamente en los suelos ácidos de las selvas ecuatoriales. Pero los investigadores concuerdan que las bajas temperaturas y la disminución de las precipitaciones en el período del último máximo glacial, los enfrentó a una reducción de los bosques. Los grupos debieron migrar, separarse y evolucionar para sobrevivir. A pesar de esta separación hace 20.000 años, el flujo genético entre los pigmeos del este y los del oeste continuó. También en ese horizonte cronológico se ubicó el mestizaje con grupos agricultores con los que compartían territorio[12]​[20]​[7]​. Los estudios sobre el grupo Twa parecen indicar un claro ejemplo de una etnia culturalmente pigmea pero mestizada genéticamente con pueblos agricultores[21]​.

Este proceso de evolución del pueblo pigmeo convive con el del pueblo san, que por estudios biogenéticos realizados en 1963 se los coloca muy cerca de los negroides y a ambos como directos continuadores o descendientes del hombre prehistórico o también llamado de la Edad de piedra en África[22]​[23]​.

La endogamia (étnica no tribal ni familiar[11]​) practicada por los pigmeos y su aislamiento en los bosques les permitió mantenerse en un proceso de evolución en general diferente al del resto de pueblos africanos[23]​. Estos debían movilizarse de forma permanente ya sea por la presión demográfica o el cambio climático, en procurar de tierras y recursos naturales a lo largo de milenios. La vida fuera de los bosques permitió un mestizaje que se reflejó en una mayor complejidad genética y cultural de las etnias africanas que llega hasta el presente[19]​. El aislamiento de grandes grupos de pigmeos y también de miembros del pueblo san en el bosque denso, generó un ecosistema que podría explicar las particularidades físicas y la pequeña estatura de estas poblaciones[24]​. Este bosque tropical ofreció un entorno de gran humedad y a la ausencia casi total de luminosidad[22]​.

Más allá de la actual dispersión geográfica, lingüística y cultural hay elementos comunes a todos ellos: baja estatura, viven en bosques tropicales, y tienen una corta esperanza de vida, de entre 15-24 años[25]​[26]​. La baja estatura permite mayor movilidad por el bosque denso y disipa mejor el calor[25]​. Otras teorías agregan que el crecimiento se detiene en la pubertad para centrar los recursos corporales en tener descendencia[27]​. Un estudio genético inmunológico realizado en 2012 encontró evidencias de que la baja estatura de los pigmeos está relacionada o una mayor resistencia a las enfermedades infecciosas a las que están expuestos en la selva. Y plantea la posibilidad de que  la baja estatura sea un subproducto de la selección natural y no una consecuencia directa de la misma[26]​.

Población

En la República del Congo se estima que los pigmeos babongo y babinga constituyen un 10% (unos 300.000), aunque no hay datos oficiales que censen a la población indígena.[28]​

Grupos

 
Ubicación de los pigmeos en África.
 
Pigmeos africanos junto a un explorador europeo.

Los grupos más conocidos son los pueblos mbuti y twa hacia el Este y los babinga y bongo hacia el Oeste, pudiéndose agrupar del siguiente modo (acepciones en plural van en letra cursiva):

Otros grupos

Si bien antropológicamente se usa el término pigmeo para referirse únicamente a los nativos cazadores-recolectores del África Central, el uso popular extiende ocasionalmente su significado a otras poblaciones de aspecto físico semejante por su baja estatura y piel oscura. Sin embargo no hay entre ellos mayor relación cultural, geográfica, lingüística ni cercanía genética. Estos pueblos serían:

Música

Los pigmeos africanos son particularmente conocidos por su música vocal, habitualmente caracterizada por una improvisación comunal de denso contrapunto, polifonía y uso del yodel. Simha Arom dice que el nivel de complejidad polifónica de la música de los pigmeos fue alcanzada en Europa en el siglo XIV, aunque la cultura pigmea es no escrita y antigua, siendo algunos grupos pigmeos las primeras culturas conocidas en algunas zonas de África. La música penetra la vida diaria y hay canciones para el entretenimiento así como para eventos y actividades específicos.

Formalmente, la música consiste en, como mucho, sólo cuatro partes y puede ser descrita como un «ostinato» con variaciones o similar a un passacaglia, en que es cíclica. De hecho, está basada en repetición de periodos de igual longitud, que cada cantor divide usando diferentes figuras rítmicas específicas de diferentes repertorios y canciones. Este interesante caso de etnomusicología y etnomatemáticas crea una superficie detallada de variaciones sin fin de no sólo el mismo periodo repetido, sino de la misma pieza de música. Como en algunos gamelan balineses, estos patrones están basados en un superpatrón que nunca es oído. Los pigmeos mismos no aprenden su música o piensan en ella en este marco teórico, sino que la aprenden al crecer.

Yodel y polifonía

Hay una relación directa entre el uso de polifonía y de yodel, con la asociación con otros pueblos africanos no pigmeos granjeros y agricultores; por lo que los pigmeos pueden clasificarse artísticamente en dos grupos:[29]​

  • Pigmeos del Norte: Usan yodel, polifonía y su asociación con agricultores y granjeros ha sido reciente. Como por ejemplo: Baka, aka, asua, sua y efé.
  • Pigmeos del Sur: No usan yodel, ni polifonía y su asociación con agricultores y granjeros ha sido larga y estable. Como por ejemplo: Twa, chua, bongo, koya, kola y medzan.

Alegaciones de genocidio

En 2003, Sinafasi Makelo, un representante de los pigmeos mbuti, contó al Foro de Pueblos Indígenas de la ONU que durante la guerra civil en el Congo su pueblo había sido cazado y comido como si hubieran sido animales salvajes. En la provincia vecina de Kivu del Norte se dieron casos de canibalismo cometido por un grupo conocido como “Les effaceurs” (“los borradores”), que querían eliminar a toda la gente para abrir el territorio a la explotación minera. Ambos bandos en la guerra los consideraban “subhumanos” y algunos decían que su carne podía conferir poderes mágicos. Makelo pidió al Consejo de Seguridad de la ONU que reconociera el canibalismo como un crimen contra la humanidad y como un acto de genocidio. Según el Grupo Internacional de Derechos de Minorías hay pruebas extensas de matanzas masivas, canibalismo y violencia contra las mujeres pigmeas, y esta organización ha instado con insistencia a la Corte Penal Internacional a investigar una campaña de exterminación contra los pigmeos. Aunque han sido atacados prácticamente por todos los grupos armados, mucha de la violencia contra los pigmeos está atribuida al rebelde Movimiento para la Liberación del Congo, que es parte del gobierno de transición y que todavía controla muchas partes del norte, y sus aliados.

Esclavitud

En la República del Congo, donde los pigmeos representan un 10 % de la población, muchos viven como esclavos de dueños bantúes. La nación está profundamente estratificada entre estos grupos étnicos, los mayores del país. Aunque los pigmeos son los principales responsables de la caza, pesca y del trabajo manual en las comunidades de la selva, tanto pigmeos como bantúes dicen que se les paga según el antojo del maestro: con cigarrillos, ropa usada o incluso nada. Como resultado de la presión de UNICEF y activistas de derechos humanos, una ley que garantice una protección especial a los pigmeos está ahora esperando el voto del parlamento de aquel país.

Discriminación sistemática

Raj James Sheshardi, de la Universidad Americana, realizó un estudio sobre los pigmeos de África y concluyó que la deforestación había afectado gravemente a su vida cotidiana. Hoy en día la cultura pigmea está amenazada por las fuerzas del cambio político y económico. Recientemente esto se ha hecho visible en el conflicto abierto por los recursos de la selva tropical, una batalla que los pigmeos están perdiendo.

Históricamente los pigmeos siempre han sido considerados inferiores por las autoridades coloniales y los pueblos bantúes que viven en las ciudades. Esto ha producido una discriminación atroz. Un ejemplo temprano se produjo cuando las autoridades coloniales belgas capturaron a niños pigmeos y los enviaron a parques zoológicos de toda Europa, e incluso a la exposición internacional de Estados Unidos en 1904. Muchas veces los pigmeos son expulsados y hacen los trabajos peor pagados. Muchos estados africanos no consideran a los pigmeos como ciudadanos y les niegan carnés de identidad, títulos de propiedad, asistencia sanitaria y educación adecuada. La política de los gobiernos y las corporaciones multinacionales involucradas en la deforestación masiva han agravado este problema, porque han expulsado a los pigmeos de su tierra ancestral y muchas veces los han trasladado a pueblos y ciudades donde muchas veces son marginalizados, empobrecidos y brutalizados. Allí trabajan en empleos ocasionales o en granjas comerciales. Una de las consecuencias más dramáticas de esta migración a las ciudades ha sido el incremento de la tasa de VIH/SIDA entre los pigmeos. Estudios realizados en Camerún y la República Democrática del Congo durante los años 1980 y 1990 mostraron una preponderancia más baja de HIV/SIDA entre poblaciones pigmeas que entre poblaciones vecinas, pero últimamente ha aumentado. Un estudio averiguó que la preponderancia de HIV entre los pigmeos baka en el este de Camerún ha aumentado de un 0,7 % en 1993 a un 4 % en 2003.

La explotación sexual de mujeres indígenas se ha convertido en un hecho común. La tala ha reforzado el sexo comercial, porque muchas veces viven grupos grandes de trabajadores en campamentos cerca de comunidades pigmeas. Hay una creencia bastante común en esta parte de África que dice que tener sexo con una mujer pigmea tiene el poder de limpiar al hombre de VIH/SIDA. Este mito expone a estas mujeres a un gran riesgo.

A pesar de estos riesgos, en general las poblaciones pigmeas tienen poco acceso a servicios sanitarios e información sobre el VIH/SIDA. Según fPcN-Global.org, en 2006 la revista médica británica The Lancet publicó un estudio que mostró que los twa tenían sistemáticamente menos acceso a la asistencia sanitaria que comunidades vecinas. Según este informe, incluso donde existen instalaciones sanitarias, muchos no acuden a ellas, porque no pueden pagar las consultas y medicinas, no tienen los documentos o carnés de identidad que necesitan para viajar o para obtener tratamiento en un hospital o son sometidos a un tratamiento humillante y discriminatorio.

Hoy en día viven todavía unos 500 000 pigmeos en la selva tropical de África Central. Esta población está disminuyendo rápidamente, porque la pobreza, el matrimonio con los bantúes, la occidentalización y la deforestación destruyen su forma de vida, cultura e identidad étnica.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Cortés López, 2009, p. 333.
  2. Cortés López, 1984, p. 28.
  3. Ki-Zerbo, et al, 1982, pp. 296, 771.
  4. Ade Ajayi, et al, 2010, p. 624.
  5. «Bantous et Pygmées se sont séparés il y a 70 000 ans». Le Monde.fr (en francés). 12 de febrero de 2008. Consultado el 17 de abril de 2021. 
  6. Patin, Etienne; Laval, Guillaume; Barreiro, Luis B.; Salas, Antonio; Semino, Ornella; Santachiara-Benerecetti, Silvana; Kidd, Kenneth K.; Kidd, Judith R. et al. (10-abr-2009). «Inferring the Demographic History of African Farmers and Pygmy Hunter–Gatherers Using a Multilocus Resequencing Data Set». PLOS Genetics (en inglés) 5 (4): e1000448. ISSN 1553-7404. PMC 2661362. PMID 19360089. doi:10.1371/journal.pgen.1000448. Consultado el 17 de abril de 2021. 
  7. ↑ «Todos los pigmeos descienden de una misma población». El País. 9 de abril de 2009. ISSN 1134-6582. Consultado el 17 de abril de 2021. 
  8. ↑ H, Creada 29-10-2020 | 09:11 H/Última actualización 29-10-2020 | 09:11 (29 de octubre de 2020). «Los misteriosos pigmeos: su carne se considera mágica, han sido bufones de viejos reyes y nadie les supera cazando un elefante». La Razón. Consultado el 20 de abril de 2021. 
  9. Ki-Zerbo, et al, 1982, p. 303.
  10. Turnbull, Colin M (2015). The forest people (en inglés). Bodley Head. ISBN 978-1-84792-380-6. OCLC 1074844411. Consultado el 17 de abril de 2021. 
  11. ↑ Cortés López, 2006, pp. 237-238.
  12. ↑ International, Survival. «Guardianes de las selvas del mundo». www.survival.es (en inglés). Consultado el 18 de abril de 2021. 
  13. «Pigmeos baka atrapados en el laberinto del desarrollo». IPS Agencia de Noticias. 2 de enero de 2014. Consultado el 18 de abril de 2021. 
  14. «CAMERÚN: Pigmeos defienden su hogar en el bosque». IPS Agencia de Noticias. 6 de octubre de 2009. Consultado el 18 de abril de 2021. 
  15. Ki-Zerbo, et al, 1982, p. 101.
  16. Luis Devin. «African Pygmies». Pygmies.org (en inglés). Consultado el 20 de abril de 2021. 
  17. Cortés López, 2006, pp. 235-236.
  18. Cortés López, 1984, pp. 27-28.
  19. ↑ «Origins and Genetic Diversity of Pygmy Hunter-Gatherers from Western Central Africa». Current Biology (en inglés) 19 (4): 312-318. 24 de febrero de 2009. ISSN 0960-9822. doi:10.1016/j.cub.2008.12.049. Consultado el 19 de abril de 2021. 
  20. ↑ . web.archive.org. 14 de abril de 2009. Consultado el 19 de abril de 2021. 
  21. Cortés López, 2009, pp. 399-400.
  22. ↑ Ki-Zerbo, et al, 1982, pp. 301,303.
  23. ↑ Mokhtar, et al, 1982, p. 545.
  24. Mokhtar, et al, 1982, pp. 545,582.
  25. ↑ «¿Por qué son pequeños los pigmeos?». Genes, genomas y otras genialidades. Consultado el 20 de abril de 2021. 
  26. ↑ Check Hayden, Erika. «Hunt for genetic link to pygmy height yields clue». Nature News (en inglés). doi:10.1038/nature.2012.10517. Consultado el 20 de abril de 2021. 
  27. «¿Por qué los pigmeos son tan pequeños?». abc. 30 de abril de 2012. Consultado el 20 de abril de 2021. 
  28. El Mundo Indígena 2008, 487
  29. ↑ Serge Bahuchet 2006, Laboratoire d'Ethnobiologie et Biogéographie, MNHN, Paris, France
  30. UNESCO 2006, Lexique du kóya, langue des pygmées du Nord-Est du Gabon.
  31. Verdu, Paul; Austerlitz, Frederic; Estoup, Arnaud; Vitalis, Renaud; Georges, Myriam; Théry, Sylvain; Froment, Alain; Le Bomin, Sylvie et al. (24 de febrero de 2009). «Origins and Genetic Diversity of Pygmy Hunter-Gatherers from Western Central Africa». Current Biology (en inglés) 19 (4): 312-318. ISSN 0960-9822. doi:10.1016/j.cub.2008.12.049. Consultado el 5 de agosto de 2020. 
  32. Ibarra Grasso, Dick Edgar 1997, Los hombres barbados en la América precolombina: razas indígenas americanas.

Bibliografía

  • Ade Ajayi, et al, Jacob Festus (2010). História geral da África. VI, África do século XIX à década de 1880 (en portugués). Brasilia, Brasil: Unesco. ISBN 9788576521280. OCLC 1242919719. 
  • Cortés López, José Luis (2009). Diccionario histórico-etnográfico de los pueblos de África. Madrid, España: Mundo Negro. ISBN 9788472952102. OCLC 917792476. 
  • Cortés López, José Luis (2006). «Capítulo V. Pueblos de la cuenca del Congo». Pueblos y culturas de África : (etnohistoria, mito y sociedad). Madrid, España: Mundo Negro. ISBN 9788472951709. OCLC 758992488. 
  • Cortés López, José Luis (1984). «Introducción. 1- Población y poblamiento». Introducción a la historia de África negra. Madrid, España: Espasa-Calpe. ISBN 9788423916481. OCLC 12794410. 
  • Ki-Zerbo, et al, J. (1982). Historia general de Africa. Vol.I, Metodología y prehistoria africana. Madrid, España: Unesco. OCLC 1025244122. 
  • Mokhtar, et al, G. (1982). «Capftulo 23: El Africa oriental antes del siglo VII , J. E. G. SUTTON.». Historia general de África. [Vol.] II, Antiguas civilizaciones de África. Madrid, España: Unesco. ISBN 9788430910168. OCLC 644355607. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Pigmeo.
  • Los Pigmeos Africanos - Cazadores-recolectores de África
  • Los Pigmeos Baka Cultura y música de los Pigmeos Baka
  • "Los Pigmeos Baka, el gran cambio" (CNRS/IRD); película de 40 minutos sobre los Pigmeos Baka, del este de Camerún.
  • Trabajos de campo en África - Trabajos de campo antropológicos entre Pigmeos africanos
  • Música mbuti. el 3 de diciembre de 2009 en Wayback Machine. Grabación de 1954 del Smithsonian.
  • Los pigmeos - Survival International
  • El enigma de los Maraká, los últimos pigmeos americanos
  •   Datos: Q171927
  •   Multimedia: African Pygmies

Agosto 24, 2021
pigmeo, griego, πυγμαῖος, pygmaios, tamaño, puño, término, usado, para, referirse, serie, grupos, humanos, cazadores, recolectores, viven, selvas, ecuatoriales, africanas, caracterizan, baja, estatura, hombres, miden, menos, metros, media, descendenciadesconoc. Pigmeo del griego pygmaῖos pygmaios del tamano de un puno es el termino usado para referirse a una serie de grupos humanos cazadores recolectores que viven en selvas ecuatoriales africanas y que se caracterizan por su baja estatura los hombres miden menos de 1 5 metros de media 1 PigmeoDescendenciaDesconocidoIdiomaKinyarwanda kirundi rukiga aka baka gundiReligionAnimismo cristianismo islamAsentamientos importantesRuandaBurundiUgandaRepublica Democratica del CongoCamerunGuinea EcuatorialGabonCongoAngolaBotsuanaNamibiaZambia editar datos en Wikidata Junto con bosquimanos y hotentotes los pigmeos son considerados los pobladores mas antiguos de Africa 2 3 4 La aparicion de los pigmeos fue dada en 70 000 anos de antiguedad segun un estudio de ADN mitocondrial 5 y en 60 000 por otro realizado sobre ADN nuclear 6 Todos los actuales grupos de pigmeos africanos descienden de una misma poblacion que se comenzo a diferenciar hace 20 000 anos quizas como consecuencia de la fragmentacion de su habitat forestal durante el ultimo maximo glacial que provoco la sequia del clima africano 7 8 Se encuentran dispersos en zonas del ecuador donde aun se conservan bosques densos su habitat natural Por su localizacion geografica se distinguen los occidentales Gabon Camerun donde destacan los grupos Akoa Bekui Bongo Gyelli Jongo Ka y Kor Los centrales Congo y Republica Centroafricana donde sobresalen Binga Bofia Gundi y Ganzi y los orientales Republica Democratica del Congo con Akka Mbuti Basua Kango y Efe como grupos principales 1 A veces se llama tambien pigmeos a los aborigenes de menor talla del sureste de Asia y otras regiones Identificacion discutida o directamente rechazada por la mayoria de los estudios posteriores al ano 1950 9 Entre los estudios pioneros destaca el desarrollado con los mbuti de la selva de Ituri en la Republica Democratica del Congo por parte de Colin Turnbull y publicado con el titulo The Forest People en 1962 10 Cazan con redes flechas y jabalinas a antilopes monos cerdos aves y otros animales recolectan frutas tuberculos y miel y ademas practican intercambios con los pueblos vecinos y algunos trabajan para esos vecinos de quienes en la mayoria de los casos han adoptado el idioma 11 Existen algunas palabras comunes para las tribus pigmeas africanas aun las mas separadas lo que indica que en el pasado podrian haber tenido una lengua comun Una de esas palabras es el nombre del espiritu de la selva Jengi 12 13 14 La carta de Neferkare el faraon egipcio Pepi II hacia el 2370 a C 8 seria el primer documento que da testimonio de la existencia de pueblos de hombres de talla muy pequena al sur del imperio en el Pais del limite del mundo o Pais de Put 15 Las primeras referencias bibliograficas de los clasicos griegos son de Herodoto de Halicarnaso en su obra Historias En el libro II relata el avistamiento de hombres pequenos de una estatura por debajo de lo normal al sur de Libia Africa por parte de viajeros nasamones en el siglo V a C En el libro IV relata el periplo de Sataspes por la misma epoca del anterior quien tambien afirma haber desembarcado en costas al sur de la antigua Libia donde tuvo contacto con hombres muy pequenos Herodoto dara el nombre de pigmeos a estos pequenos personajes de su narracion Tambien Homero en el tercer libro de la Iliada 16 hizo referencia a tribus enanas que habitaban a orillas de rios africanos 17 Indice 1 Origen 2 Poblacion 3 Grupos 3 1 Otros grupos 4 Musica 4 1 Yodel y polifonia 5 Alegaciones de genocidio 6 Esclavitud 7 Discriminacion sistematica 8 Vease tambien 9 Referencias 10 Bibliografia 11 Enlaces externosOrigen EditarSobre el proceso de poblamiento de Africa y el origen de los pigmeos todavia no esta todo dicho En el ultimo tercio del siglo XX estudios etnograficos e historicos como los de R Mauny y Vallois situaron a los pigmeos como los primeros representantes del hombre moderno en Africa Fueron incluidos en el llamado grupo paleonegritico junto a bosquimanos y hotentotes 18 Teoria que en el siglo XXI comenzo a sustentarse en investigaciones geneticas que permitieron datar entre 70 000 y 60 000 anos de antiguedad la separacion de los pigmeos del antepasado comun con bosquimanos y hotentotes 19 20 Los mismos estudios permitieron afirmar que todos los actuales pigmeos provienen de un mismo grupo que comenzo a diversificarse hace unos 20 000 anos atras 7 Poco se sabe sobre las raices prehistoricas del pueblo pigmeo porque los fosiles y los restos culturales se desintegran rapidamente en los suelos acidos de las selvas ecuatoriales Pero los investigadores concuerdan que las bajas temperaturas y la disminucion de las precipitaciones en el periodo del ultimo maximo glacial los enfrento a una reduccion de los bosques Los grupos debieron migrar separarse y evolucionar para sobrevivir A pesar de esta separacion hace 20 000 anos el flujo genetico entre los pigmeos del este y los del oeste continuo Tambien en ese horizonte cronologico se ubico el mestizaje con grupos agricultores con los que compartian territorio 12 20 7 Los estudios sobre el grupo Twa parecen indicar un claro ejemplo de una etnia culturalmente pigmea pero mestizada geneticamente con pueblos agricultores 21 Este proceso de evolucion del pueblo pigmeo convive con el del pueblo san que por estudios biogeneticos realizados en 1963 se los coloca muy cerca de los negroides y a ambos como directos continuadores o descendientes del hombre prehistorico o tambien llamado de la Edad de piedra en Africa 22 23 La endogamia etnica no tribal ni familiar 11 practicada por los pigmeos y su aislamiento en los bosques les permitio mantenerse en un proceso de evolucion en general diferente al del resto de pueblos africanos 23 Estos debian movilizarse de forma permanente ya sea por la presion demografica o el cambio climatico en procurar de tierras y recursos naturales a lo largo de milenios La vida fuera de los bosques permitio un mestizaje que se reflejo en una mayor complejidad genetica y cultural de las etnias africanas que llega hasta el presente 19 El aislamiento de grandes grupos de pigmeos y tambien de miembros del pueblo san en el bosque denso genero un ecosistema que podria explicar las particularidades fisicas y la pequena estatura de estas poblaciones 24 Este bosque tropical ofrecio un entorno de gran humedad y a la ausencia casi total de luminosidad 22 Mas alla de la actual dispersion geografica linguistica y cultural hay elementos comunes a todos ellos baja estatura viven en bosques tropicales y tienen una corta esperanza de vida de entre 15 24 anos 25 26 La baja estatura permite mayor movilidad por el bosque denso y disipa mejor el calor 25 Otras teorias agregan que el crecimiento se detiene en la pubertad para centrar los recursos corporales en tener descendencia 27 Un estudio genetico inmunologico realizado en 2012 encontro evidencias de que la baja estatura de los pigmeos esta relacionada o una mayor resistencia a las enfermedades infecciosas a las que estan expuestos en la selva Y plantea la posibilidad de que la baja estatura sea un subproducto de la seleccion natural y no una consecuencia directa de la misma 26 Poblacion EditarEn la Republica del Congo se estima que los pigmeos babongo y babinga constituyen un 10 unos 300 000 aunque no hay datos oficiales que censen a la poblacion indigena 28 Grupos Editar Ubicacion de los pigmeos en Africa Pigmeos africanos junto a un explorador europeo Los grupos mas conocidos son los pueblos mbuti y twa hacia el Este y los babinga y bongo hacia el Oeste pudiendose agrupar del siguiente modo acepciones en plural van en letra cursiva Binga babinga o mbenga bambenga Se encuentran al Oeste de Africa Central Se cree que las diversas etnias habrian tenido antiguamente una lengua comun llamada baakaa debido a la parcial coincidencia en el vocabulario relativo a la caza y la recoleccion 29 Aka biaka Llamados tambien yaka bayaka yaga bayaga beka yakwa yakpa etcetera Situados en Republica del Congo y Republica Centroafricana hablan lenguas bantues relacionadas con el idioma lingala Mbenzele babenzele Aka del Oeste Basese Aka del Este Baka bibaya Estan en Camerun Gabon Republica del Congo y Republica Centroafricana hablan lenguas ubangui de tipo ngbaka Baka propiamente Ganzi Gundi o ngondi Gyele bagyeli Kola bakola bako likoya Se ubican al sur de Camerun y hablan lenguas bantues como el Ngoumba del tipo Makaa Njem Koya bakoya Viven en la Republica del Congo y en la frontera con Gabon El idioma koya es una lengua bantu relacionada con el ungom 30 Bedzan o medzan Son del Camerun central y su idioma es una lengua bantoide no bantu Bedzan propiamente Tikar Bongo babongo Habitan en muchos asentamientos aislados y dispersos en Gabon y parte de la Republica del Congo Hablan lenguas bantues A pesar de la cercania geografica con los pueblos binga no tienen con ellos una relacion geneticamente proxima 31 Tsogo Son el grupo bongo mas numeroso con alrededor de 1400 integrantes Teke Kaningui Mbuti bambuti Habitan hacia el Este de Africa Central especialmente en la selva de Ituri Son etnias vecinas culturalmente homogeneas pero linguisticamente heterogeneas Efe Habitan al este de la Republica Democratica del Congo y en Uganda hablan lenguas nilo saharianas relacionadas con los mangbetu Sua o kango Se situan en un area entre los efe y los asua Hablan lenguas bantues relacionadas con los budu babudu Asua o asoa Se encuentran al norte de la Republica Democratica del Congo y hablan lenguas nilo saharianas Mbuti propiamente quienes hablan la lengua bantu de los bila babila Chua wochua cwa o tchua batchua Habitan al Centro y Sur de la Republica Democratica del Congo y hablan lenguas bantues Twa watwa o Tw batwa Habitan en Ruanda Uganda Burundi y el Congo y hablan los idiomas bantues Kinyarwanda y Kirundi Hay pequenos grupos de batwa dipersos en Angola no estudiados Otros grupos Editar Si bien antropologicamente se usa el termino pigmeo para referirse unicamente a los nativos cazadores recolectores del Africa Central el uso popular extiende ocasionalmente su significado a otras poblaciones de aspecto fisico semejante por su baja estatura y piel oscura Sin embargo no hay entre ellos mayor relacion cultural geografica linguistica ni cercania genetica Estos pueblos serian Algunos pueblos khoisan del Kalahari Negritos Varios grupos del Sureste asiatico Aeta de las Filipinas Semang de la Peninsula Malaya Jarawa y otros nativos de las islas Andaman que hablan su propio idioma aislado Algunas etnias papues de las montanas de Papua Nueva Guinea Barrineanos Aborigenes australianos del Norte Rampasasa de la isla Flores en Indonesia T rung Tribu tibeto birmana del este del Tibet de raza oriental Maraka Indigenas de la cordillera del Perija en Colombia 32 Musica EditarLos pigmeos africanos son particularmente conocidos por su musica vocal habitualmente caracterizada por una improvisacion comunal de denso contrapunto polifonia y uso del yodel Simha Arom dice que el nivel de complejidad polifonica de la musica de los pigmeos fue alcanzada en Europa en el siglo XIV aunque la cultura pigmea es no escrita y antigua siendo algunos grupos pigmeos las primeras culturas conocidas en algunas zonas de Africa La musica penetra la vida diaria y hay canciones para el entretenimiento asi como para eventos y actividades especificos Formalmente la musica consiste en como mucho solo cuatro partes y puede ser descrita como un ostinato con variaciones o similar a un passacaglia en que es ciclica De hecho esta basada en repeticion de periodos de igual longitud que cada cantor divide usando diferentes figuras ritmicas especificas de diferentes repertorios y canciones Este interesante caso de etnomusicologia y etnomatematicas crea una superficie detallada de variaciones sin fin de no solo el mismo periodo repetido sino de la misma pieza de musica Como en algunos gamelan balineses estos patrones estan basados en un superpatron que nunca es oido Los pigmeos mismos no aprenden su musica o piensan en ella en este marco teorico sino que la aprenden al crecer Yodel y polifonia Editar Hay una relacion directa entre el uso de polifonia y de yodel con la asociacion con otros pueblos africanos no pigmeos granjeros y agricultores por lo que los pigmeos pueden clasificarse artisticamente en dos grupos 29 Pigmeos del Norte Usan yodel polifonia y su asociacion con agricultores y granjeros ha sido reciente Como por ejemplo Baka aka asua sua y efe Pigmeos del Sur No usan yodel ni polifonia y su asociacion con agricultores y granjeros ha sido larga y estable Como por ejemplo Twa chua bongo koya kola y medzan Alegaciones de genocidio EditarEn 2003 Sinafasi Makelo un representante de los pigmeos mbuti conto al Foro de Pueblos Indigenas de la ONU que durante la guerra civil en el Congo su pueblo habia sido cazado y comido como si hubieran sido animales salvajes En la provincia vecina de Kivu del Norte se dieron casos de canibalismo cometido por un grupo conocido como Les effaceurs los borradores que querian eliminar a toda la gente para abrir el territorio a la explotacion minera Ambos bandos en la guerra los consideraban subhumanos y algunos decian que su carne podia conferir poderes magicos Makelo pidio al Consejo de Seguridad de la ONU que reconociera el canibalismo como un crimen contra la humanidad y como un acto de genocidio Segun el Grupo Internacional de Derechos de Minorias hay pruebas extensas de matanzas masivas canibalismo y violencia contra las mujeres pigmeas y esta organizacion ha instado con insistencia a la Corte Penal Internacional a investigar una campana de exterminacion contra los pigmeos Aunque han sido atacados practicamente por todos los grupos armados mucha de la violencia contra los pigmeos esta atribuida al rebelde Movimiento para la Liberacion del Congo que es parte del gobierno de transicion y que todavia controla muchas partes del norte y sus aliados Esclavitud EditarEn la Republica del Congo donde los pigmeos representan un 10 de la poblacion muchos viven como esclavos de duenos bantues La nacion esta profundamente estratificada entre estos grupos etnicos los mayores del pais Aunque los pigmeos son los principales responsables de la caza pesca y del trabajo manual en las comunidades de la selva tanto pigmeos como bantues dicen que se les paga segun el antojo del maestro con cigarrillos ropa usada o incluso nada Como resultado de la presion de UNICEF y activistas de derechos humanos una ley que garantice una proteccion especial a los pigmeos esta ahora esperando el voto del parlamento de aquel pais Discriminacion sistematica EditarRaj James Sheshardi de la Universidad Americana realizo un estudio sobre los pigmeos de Africa y concluyo que la deforestacion habia afectado gravemente a su vida cotidiana Hoy en dia la cultura pigmea esta amenazada por las fuerzas del cambio politico y economico Recientemente esto se ha hecho visible en el conflicto abierto por los recursos de la selva tropical una batalla que los pigmeos estan perdiendo Historicamente los pigmeos siempre han sido considerados inferiores por las autoridades coloniales y los pueblos bantues que viven en las ciudades Esto ha producido una discriminacion atroz Un ejemplo temprano se produjo cuando las autoridades coloniales belgas capturaron a ninos pigmeos y los enviaron a parques zoologicos de toda Europa e incluso a la exposicion internacional de Estados Unidos en 1904 Muchas veces los pigmeos son expulsados y hacen los trabajos peor pagados Muchos estados africanos no consideran a los pigmeos como ciudadanos y les niegan carnes de identidad titulos de propiedad asistencia sanitaria y educacion adecuada La politica de los gobiernos y las corporaciones multinacionales involucradas en la deforestacion masiva han agravado este problema porque han expulsado a los pigmeos de su tierra ancestral y muchas veces los han trasladado a pueblos y ciudades donde muchas veces son marginalizados empobrecidos y brutalizados Alli trabajan en empleos ocasionales o en granjas comerciales Una de las consecuencias mas dramaticas de esta migracion a las ciudades ha sido el incremento de la tasa de VIH SIDA entre los pigmeos Estudios realizados en Camerun y la Republica Democratica del Congo durante los anos 1980 y 1990 mostraron una preponderancia mas baja de HIV SIDA entre poblaciones pigmeas que entre poblaciones vecinas pero ultimamente ha aumentado Un estudio averiguo que la preponderancia de HIV entre los pigmeos baka en el este de Camerun ha aumentado de un 0 7 en 1993 a un 4 en 2003 La explotacion sexual de mujeres indigenas se ha convertido en un hecho comun La tala ha reforzado el sexo comercial porque muchas veces viven grupos grandes de trabajadores en campamentos cerca de comunidades pigmeas Hay una creencia bastante comun en esta parte de Africa que dice que tener sexo con una mujer pigmea tiene el poder de limpiar al hombre de VIH SIDA Este mito expone a estas mujeres a un gran riesgo A pesar de estos riesgos en general las poblaciones pigmeas tienen poco acceso a servicios sanitarios e informacion sobre el VIH SIDA Segun fPcN Global org en 2006 la revista medica britanica The Lancet publico un estudio que mostro que los twa tenian sistematicamente menos acceso a la asistencia sanitaria que comunidades vecinas Segun este informe incluso donde existen instalaciones sanitarias muchos no acuden a ellas porque no pueden pagar las consultas y medicinas no tienen los documentos o carnes de identidad que necesitan para viajar o para obtener tratamiento en un hospital o son sometidos a un tratamiento humillante y discriminatorio Hoy en dia viven todavia unos 500 000 pigmeos en la selva tropical de Africa Central Esta poblacion esta disminuyendo rapidamente porque la pobreza el matrimonio con los bantues la occidentalizacion y la deforestacion destruyen su forma de vida cultura e identidad etnica Vease tambien EditarBosquimanos HotentotesReferencias Editar a b Cortes Lopez 2009 p 333 Cortes 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Datos Q171927 Multimedia African PygmiesObtenido de https es wikipedia org w index php title Pigmeo amp oldid 137486523, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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