fbpx
Wikipedia

Meryra Pepy

Agosto 09, 2021

Meryra-Pepy, Pepy I o Pepi I[N 2]​ fue un faraón del Antiguo Egipto, tercer rey de la Dinastía VI, que gobernó durante más de 40 años entre los siglos XXIV a. C. y XXIII a. C., hacia el final del período del Imperio Antiguo. Era hijo de Teti, el fundador de la dinastía, y accedió al trono tras el breve reinado del usurpador Userkara; su madre era Iput, probablemente hija de Unis, el último gobernante de la Dinastía V de Egipto. Pepi I, que tuvo al menos seis consortes, fue sucedido por su hijo Merenra Nemtyemsaf, o Merenra I, con el que puede haber compartido el poder en una corregencia hacia final de su reinado. Neferkara Pepy, que es posible que también fuera hijo de Pepi, sucedió a Merenra.

Meryra-Pepy
Faraón de la Dinastía VI de Egipto

Reinado
Más de 40 años, en la segunda mitad del siglo XXIV a. C. o a principios del XXIII a. C.[N 1]​
Predecesor Userkara
Sucesor Merenra I
Información personal
Entierro Pirámide de Pepi I
Familia
Padre Teti
Madre Iput
Consorte Anjesenpepi I, Anjesenpepi II, Nubwenet, Inenek-Inti, Mehaa, Sebwetet
Descendencia Merenra I
[editar datos en Wikidata]

Durante su reinado se sucedieron numerosas complicaciones, empezando por el posible asesinato de su padre y el consiguiente reinado de Userkara. Más tarde, probablemente después de su vigésimo año de reinado, se enfrentó a una conspiración de su harén urdida por una de sus consortes, que podría haber intentado que su hijo fuera designado heredero al trono, y posiblemente a otra conspiración que involucraba a su visir hacia el final de su reinado. Enfrentado al prolongado declive del poder faraónico ante las dinastías emergentes de funcionarios locales, Pepi reaccionó con un ambicioso programa arquitectónico que incluía la construcción de templos dedicados a dioses locales y numerosas capillas dedicadas a su propio culto en todo Egipto, reforzando así su presencia en las provincias. La prosperidad de Egipto le permitió convertirse en el constructor más prolífico del Imperio Antiguo. A su vez propició la creación de pequeños centros provinciales y reclutó a funcionarios de extracción no noble para frenar la influencia de las poderosas familias locales. Continuando con la política de su padre, desplegó una red de depósitos accesibles a los enviados reales y desde los que se podían recaudar fácilmente impuestos y mano de obra. Reforzó su poder tras la conspiración del harén estableciendo alianzas con Jui, el nomarca provincial de Abidos, casándose con dos de sus hijas, Anjesenpepi I y Anjesenpepi II, y nombrando visires a la esposa de Jui, Nebet, y a su hijo Dyau. La política exterior egipcia bajo su mandato incluyó campañas militares contra Nubia, la península del Sinaí y el Levante meridional, desembarcando tropas en la costa levantina utilizando barcos de transporte egipcios. El comercio con Biblos, Ebla y los oasis del desierto occidental prosperó y Pepi emprendió expediciones mineras y de explotación de canteras en el Sinaí y en otros lugares.

Mandó construir un complejo de pirámides para su culto funerario al sur de Saqqara, junto al que construyó al menos otras seis pirámides para sus consortes. La pirámide de Pepi, que originalmente medía 52,5 m de altura, y el gran templo que la acompañaba, seguían la disposición habitual heredada de finales de la Dinastía V. El corpus más extenso de Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo cubre las paredes de la cámara funeraria de Pepi I, la antecámara y gran parte del corredor que conduce a ella; por primera vez, estos textos aparecen también en algunas de las pirámides de las consortes. Durante las excavaciones se encontró un paquete de vísceras y un fragmento de momia, ambos presuntamente pertenecientes al faraón. El complejo funerario, denominado en idioma egipcio Pepy Mennefer (o Men-nefer), continuó siendo el centro de su culto hasta bien entrado el Imperio Medio y acabó dando nombre a la cercana Menfis, capital de Egipto. Su culto cesó a principios del Segundo período intermedio. Los monumentos del complejo empezaron a ser saqueados para extraer su piedra durante el Imperio Nuevo y en la época mameluca fueron desmantelados casi por completo.

Familia

Padres

Pepi era hijo del faraón Teti y de Iput.[19]​ Esto último lo atestigua de forma directa un relieve en un decreto descubierto en Coptos que menciona a Iput como madre de Pepi,[20]​ las inscripciones de su templo mortuorio que mencionan sus títulos como madre de un rey y como madre de Pepi,[21]​[N 3]​ la estructura de su tumba, que se modificó de su forma original de mastaba para convertirla en una pirámide tras la ascensión de su hijo al trono,[21]​ y su mención como madre de Pepi en los anales reales de la Dinastía VI.[22]​ Es posible que Iput fuera hija de Unis, el último faraón de la Dinastía V,[3]​ aunque este dato está sin confirmar y es objeto de debate.[23]​[24]​ Parece que murió antes de la llegada de Pepi al trono.[23]​ La afirmación de que Teti era muy probablemente el padre de Pepi se desprende de la ubicación de la tumba de Iput, junto a la pirámide de Teti, como era habitual entre las reinas consorte.[22]​

Consortes

 
Anjesenpepi II en un relieve de su templo mortuorio (Museo Imhotep, Saqqara)

Los egiptólogos han identificado con casi certeza a seis consortes de Pepi I.[25]​ Las más documentadas fueron Anjesenpepi I y Anjesenpepi II,[26]​[N 4]​ que dieron a luz a futuros faraones y eran hijas del nomarca de Abidos Jui y su esposa Nebet.[26]​[28]​ Otras consortes fueron Nubwenet,[29]​[30]​ Inenek-Inti,[31]​ que se convirtió en uno de sus visires,[25]​ y Mehaa (también llamada Haaheru). Todas fueron enterradas en pirámides adyacentes a la de Pepi.[32]​ Fragmentos de relieves de la necrópolis que rodea su pirámide mencionan a otra consorte, Sebwetet.[33]​

Se ha planteado la posibilidad de otras dos esposas basándose en datos parciales. La primera es Nedjeftet,[28]​[34]​ cuyo nombre aparece registrado en bloques excavados en la necrópolis adyacente a la pirámide de Pepi. La identificación de Nedjeftet como su consorte es dudosa debido a la falta de inscripciones que nombren explícitamente a su marido;[35]​ dada la ubicación de los bloques de Nedjeftet en la necrópolis, puede ser la ocupante de una pirámide al oeste de la de Pepi.[36]​[37]​ La otra sería Behenu, que fue enterrada en la segunda pirámide reina de mayor tamaño de la necrópolis de Pepi, al norte de la suya, aunque podría ser una de sus consortes o de Pepi II.[38]​

Una última consorte, sin nombre, a la que solo se hace referencia por su título «Weret-Yamtes»,[39]​ («de gran afecto»),[40]​ se conoce por las inscripciones descubiertas en la tumba de Uni, un alto funcionario al servicio de Pepi. Esta esposa, cuyo nombre no es mencionado por Uni,[41]​ conspiró contra él y fue procesada cuando se descubrió la conjura.[39]​

Hijos

Pepi tuvo al menos cuatro hijos. Anjesenpepi I probablemente fue la madre del futuro faraón Merenra I.[N 5]​ Anjesenpepi II fue la madre de Pepi II Neferkara,[43]​ quien probablemente nació hacia el final del reinado de Pepi I, ya que solo tenía seis años al acceder al trono tras el gobierno de Merenra.[42]​ Aunque la mayoría de los egiptólogos están a favor de esta hipótesis,[44]​ una alternativa sostiene que Pepi II podría ser un hijo de Merenra.[38]​ Otro de los hijos de Pepi I fue Teti-ankh («Teti vive»), cuya madre aún no ha sido identificada.[43]​ Solo se le conoce por una inscripción en tinta con su nombre descubierta en la pirámide de Pepi.[20]​ Cerca de allí está enterrado el príncipe Hornetjerkhet, hijo de Pepi con Mehaa.[43]​

Se han identificado de forma imprecisa al menos tres hijas de Pepi I, todas ellas futuras consortes de Pepi II.[45]​ La primera, Meritites IV,[N 6]​ sería la hija mayor del rey y fue enterrada en la necrópolis que rodea la pirámide de su padre.[47]​ La segunda es Neith,[48]​[N 7]​ que tuvo con Anjesenpepi I.[50]​ Es posible que fuera la madre del sucesor de Pepi II, Merenra Nemtyemsaf II.[48]​ La tercera sería Iput II,[51]​ cuya identidad como hija de Pepi sigue siendo incierta, ya que su título de «hija del rey» podría ser solamente honorífico.[45]​

Cronología

Cronología relativa

 
Cartucho de Pepi I con la leyenda «Meryra» en la Lista Real de Abidos[52]​

La cronología relativa del reinado de Pepi I ha quedado constatada a través registros históricos, objetos contemporáneos y evidencias arqueológicas, que coinciden en que sucedió a Userkara y fue sucedido por Merenra I Nemtyemsaf.[53]​ La cubierta del sarcófago de la reina Anjesenpepi I (conocida como «Piedra sur de Saqqara»), que es casi contemporánea y además es un anal real grabado durante el reinado de Pepi II, establece la sucesión «Teti → Userkara → Pepi I → Merenra I», lo que sitúa a Pepi como el tercer rey de la Dinastía VI. Otras fuentes históricas coinciden con esta cronología: la Lista Real de Abidos, elaborada bajo el reinado de Seti I, sitúa el cartucho de Pepi I como la 36.ª entrada, entre las de Userkara y Merenra,[52]​ y el Canon Real de Turín, lista de reyes en papiro que data del reinado de Ramsés II, registra a Pepi I en la cuarta columna, tercera fila.[54]​

Una fuente histórica contradictoria con este orden de sucesión es la Aegyptiaca (Αἰγυπτιακά) o Historia de Egipto, escrita en el siglo III a. C. por el sacerdote e historiador Manetón durante el reinado de Ptolomeo II (283-246 a. C.). En la actualidad no se conserva ningún ejemplar de la Aegyptiaca y solo se conoce a través de los escritos posteriores de Sexto Julio Africano y Eusebio de Cesarea. Según el erudito bizantino Jorge Sincelo, Africano señaló que la Aegyptiaca mencionaba la sucesión «Othoês → Phius → Methusuphis» al inicio de la Dinastía VI; se considera que Othoês, Phius (en griego, φιός) y Methusuphis son las formas helenizadas de Teti, Pepi I y Merenra, respectivamente,[55]​[N 8]​ lo que significa que la Aegyptiaca omitiría a Userkara. La recopilación de Manetón de los inicios de la Dinastía VI coincide con la Lista Real de Karnak redactada bajo Tutmosis III; esta lista sitúa el nombre de nacimiento de Pepi inmediatamente después del de Teti en la séptima entrada de la segunda fila.[57]​ Sin embargo, a diferencia de otras fuentes, como el Canon de Turín, el propósito de la lista de reyes de Karnak no era ser exhaustiva, sino más bien enumerar una serie de antepasados reales a los que honrar. Del mismo modo, la Lista Real de Saqqara, grabada bajo el mandato de Ramsés II,[58]​ omite a Userkara y el nombre de Pepi aparece en la posición 25.ª, después del de Teti.[52]​

Duración de su reinado

 
Estatuilla de alabastro de Pepi I ataviado para el Heb Sed (Museo Brooklyn)[59]​

La duración del reinado de Pepi I sigue siendo algo incierta, aunque en la actualidad (2021) hay consenso en que gobernó Egipto durante más de 40 años, posiblemente 49 o 50 años o incluso más.[60]​[61]​

Durante el periodo del Imperio Antiguo, los egipcios contaban los años desde la ascensión al trono del rey vigente. Estos años estaban referidos al número de recuentos de ganado que habían tenido lugar desde el inicio del reinado.[62]​ El recuento de ganado era un acontecimiento de gran importancia destinado a evaluar la cuantía de los impuestos que debían cobrarse a la población; se trataba de contar las vacas, los bueyes y el ganado menor.[63]​ Durante los primeros años de la Dinastía VI, este recuento era probablemente bienal.[62]​[64]​[N 9]​

Tanto la Piedra sur de Saqqara como una inscripción en la cantera de Hatnub reflejan el 25.º recuento de ganado durante el reinado de Pepi I, la fecha más alta de la que se tiene constancia.[68]​[69]​ Si se acepta un recuento bienal, esto indicaría que reinó durante 49 años. Sin embargo no se puede descartar que también se haya registrado un quincuagésimo año de reinado en el anal real, pero que no se puede apreciar debido al estado deteriorado de la Piedra sur de Saqqara.[70]​ Otra fuente histórica que apoya un reinado de mayor duración es el epítome de Africano de la Aegyptiaca de Manetón, que atribuye a Pepi I un reinado de 53 años.[71]​[55]​[N 10]​

Entre las evidencias arqueológicas que apoyan un reinado prolongado de Pepi se encuentran sus numerosos proyectos de construcción y la gran cantidad de objetos que se han conservado para celebrar su primera Heb Sed, cuyo objetivo era rejuvenecer al rey y que se celebraba por primera vez en el trigésimo año de su mandato. Por ejemplo, se han descubierto numerosos recipientes para ungüentos de alabastro que celebran la primera fiesta Sed de Pepi. En ellos aparece una inscripción tipo que reza: «El rey del Alto y Bajo Egipto Meryra, que se le conceda la vida para siempre. Primera celebración de la fiesta Sed».[73]​ En la actualidad se pueden encontrar algunos de estos recipientes en museos de todo el mundo:[5]​[74]​[75]​

La Heb Sed era de gran importancia para los reyes del Imperio Antiguo.[67]​ Las representaciones de esta fiesta formaban parte de la decoración habitual de los templos vinculados al gobernante durante el Imperio Antiguo, tanto si el faraón la había celebrado realmente como si no.[76]​ Un reflejo de la importancia de este acontecimiento en el caso de Pepi es que la administración estatal parece haber tenido la costumbre de mencionar su primer jubileo reiteradamente en los años posteriores a su celebración hasta el final de su gobierno con motivo de sus obras de construcción. Por ejemplo, el 25.º recuento de ganado de Pepi que se recoge en los anales reales de la Dinastía VI se asocia a su primera fiesta Sed, aunque probablemente tuvo lugar unos 19 años antes.[67]​

Política

Ascensión al trono

 
Estatuilla de Pepi I arrodillado (Museo Brooklyn)[77]​

Es posible que su ascensión al trono se produjera en tiempos de discordia. Manetón, que vivió casi 2000 años después de su reinado, afirma que Teti, el padre de Pepi, fue asesinado por sus propios guardias.[8]​[55]​ El egiptólogo Naguib Kanawati apoya la afirmación de Manetón, señalando, entre otros aspectos, que durante el reinado de Teti aumentó considerablemente el número de guardias en la corte egipcia, que pasaron a ser responsables del cuidado cotidiano del rey.[78]​ Asimismo, las figuras y los nombres de varios altos funcionarios de palacio representados en sus tumbas se han borrado intencionadamente,[79]​ lo que podría ser un intento de damnatio memoriae[80]​ dirigido a tres hombres en particular: el visir Hezi,[N 11]​ el responsable de armas Mereri y el médico jefe Seankhuiptah. Estos hombres podrían estar, por tanto, implicados en el regicidio.[82]​

Es posible que Pepi fuera demasiado joven para ser rey. En cualquier caso, no sucedió inmediatamente a su padre, le sucedió Userkara, aunque su identidad y su relación con la familia real siguen siendo inciertas. Es posible que Userkara solamente ejerciera de regente con la madre de Pepi, Iput,[83]​ ocupando el trono en el interregno hasta la mayoría de edad de Pepi.[84]​ La aparente falta de resistencia a la posterior ascensión de Pepi apoya esta hipótesis.[83]​

Contrariamente a esta hipótesis, Kanawati ha argumentado que el corto reinado de Userkara —que tal vez duró solo un año— no pudo ser una regencia, ya que un regente no habría asumido una titulatura real completa como hizo Userkara, ni figuraría incluido en los cánones reales.[78]​ En cambio, Userkara podría haber sido un usurpador[N 12]​ y un descendiente de una rama colateral de la familia real de la Dinastía V que se hizo con el poder por un breve periodo de tiempo mediante un golpe de estado,[85]​ posiblemente con el apoyo de los sacerdotes del dios solar Ra.[78]​ Esta hipótesis cuenta con una prueba indirecta a través del nombre teofórico de Userkara, que incorpora el nombre de Ra, una práctica de nomenclatura común durante la precedente Dinastía V que había caído en desuso desde el reinado de Unis. Una prueba arqueológica de la ilegitimidad de Userkara a los ojos de su sucesor es la ausencia de toda mención a él en las tumbas y biografías de los numerosos funcionarios egipcios que sirvieron tanto a Teti como a Pepi I.[71]​[86]​ Por ejemplo, los visires Inumin y Khentika, que sirvieron tanto a Teti como a Pepi I, guardan un silencio absoluto sobre Userkara y en su tumba no se informa de ninguna de sus actividades durante su permanencia en el trono.[87]​ En la tumba de Mehi, un guardia que vivió bajo el mandato de Teti, Userkara y Pepi, se encontró una inscripción que muestra que el nombre de Teti fue borrado primero para ser sustituido por el de otro rey, cuyo nombre fue a su vez borrado y sustituido de nuevo por el de Teti.[88]​ Kanawati sostiene que el nombre intermedio era el de Userkara, a quien Mehi pudo haber transmitido su lealtad.[89]​ El intento de Mehi de regresar a Teti no parece haber tenido éxito, ya que hay pruebas de que las obras de su tumba se detuvieron repentinamente y de que nunca fue enterrado allí.[90]​

Para el egiptólogo Miroslav Bárta, podrían haber surgido también problemas internos entre Pepi y los parientes de su padre.[80]​ Bárta (2017) y Baud y Dobrev (1995) señalan la aparente decisión de Pepi de desmantelar el complejo funerario de su abuela paterna Sesheshet,[91]​ a la vista de los bloques del complejo de esta reina que se encontraron reutilizados como material de construcción en el propio templo mortuorio de Pepi.[80]​[92]​ En cambio el egiptólogo e historiador Wilfried Seipel no está de acuerdo con esta interpretación de que los bloques hayan sido reutilizados por Pepi, sino que considera que los bloques dan testimonio de la fundación por parte de Pepi de un memorial piadoso a su abuela.[93]​ Paralelamente a su aparente distanciamiento de la línea paterna, Pepi transformó la tumba de su madre en una pirámide y le otorgó póstumamente un nuevo título, «Hija del Rey del Alto y Bajo Egipto», subrayando así su linaje real como descendiente de Unis, último gobernante de la Dinastía V.[80]​

Pepi escogió como nombre de Horus el de Mery-tawy, que significa «Aquel que es amado por las Dos Tierras», lo que para Nicolas Grimal es una clara indicación de que deseaba un apaciguamiento político en tiempos conflictivos.[94]​ Por otra parte eligió como nombre regnal Nefersahor, que significa «Perfecta es la protección de Horus».[9]​ Bárta añade que la grafía de Pepi de su propio nombre Mery-tawy es muy inusual, ya que eligió invertir el orden de los signos jeroglíficos que lo componen, colocando el signo de «Amado» antes del de «Dos Tierras» lo que, para Bárta y Yannis Gourdon, esta elección muestra la deferencia de Pepi hacia la poderosa nobleza del país, de la que dependía.[80]​ Aunque no parece haber una relación directa entre el breve reinado de Userkara y una o varias conspiraciones posteriores contra él, esta muestra sugiere alguna forma de inestabilidad política en la época.[94]​

Administración provincial

 
Sello cilíndrico de turquesa de un funcionario de Pepi I «Único compañero, sacerdote lector, que hace lo que se le ordena [...] conocedor de los secretos del rey»[11]​

Continuando un largo proceso iniciado a principios de la Dinastía V, el Imperio Antiguo de Egipto fue objeto de una creciente descentralización y regionalización.[95]​ Las familias de las provincias o nomos desempeñaron un papel cada vez más importante, casándose con la familia real, accediendo a los más altos cargos de la administración del Estado y adquiriendo una fuerte influencia en la corte, al tiempo que consolidaban su dominio sobre las bases del poder regional mediante la creación de dinastías locales.[96]​

Estos procesos, ya en marcha durante el reinado de Pepi I, debilitaron progresivamente la primacía y dominio sobre su propia administración y acabaron dando lugar a los principados del Primer periodo intermedio.[97]​ Tanto Teti como Pepi I parecen haber puesto en marcha varias políticas para contrarrestar esta situación. Ambos cambiaron la organización de la administración territorial durante sus reinados: se nombraron muchos gobernadores provinciales, especialmente en el Alto Egipto,[98]​ mientras que el Bajo posiblemente quedó bajo administración real directa.[99]​ Además, Pepi promovió la construcción de capillas Ka[N 13]​ reales en todo Egipto[97]​[101]​ para reforzar la presencia del faraón en las provincias.[102]​ Estas costosas políticas parecen indicar que Egipto era próspero durante el reinado de Pepi.[54]​ Pequeños centros provinciales en zonas históricamente asociadas a la corona adquirieron mayor importancia, lo que sugiere que los faraones de la Dinastía VI intentaron reducir el poder de las dinastías regionales mediante la contratación de altos funcionarios que no pertenecieran a ellas y fueran leales al faraón.[103]​ Algunos de estos nuevos funcionarios no tienen antecedentes conocidos, lo que indica que no eran de extracción noble. Según el egiptólogo Juan Carlos Moreno García la movilidad de los altos funcionarios, que fueron trasladados de los puestos clave de poder a otras funciones, se produjo a un ritmo «sorprendente» bajo Teti y Pepi I,[96]​ en lo que podría haber sido un intento deliberado de frenar la concentración de poder en manos de unos pocos funcionarios.[98]​

Los anales reales de la Dinastía VI, de los que solo se conserva legible una pequeña parte, recogen otras actividades durante el reinado de Pepi, como la ofrenda de leche y vacas jóvenes para una fiesta de Ra, la construcción de una «capilla sur» con motivo del año nuevo y la llegada de mensajeros a la corte.[104]​ Se mencionan otras ofrendas de lapislázuli,[69]​ ganado, pan y cerveza,[105]​ para deidades como Horus[106]​ y la Enéada.[107]​

Conspiración

 
Uni representado en un dintel de su tumba con el nombre de la pirámide de Pepi I, Pepi Men-nefer, en la fila superior de jeroglíficos (Museo Egipcio Rosacruz)[108]​

En algún momento de su reinado,[N 14]​ Pepi se enfrentó a una conspiración urdida por una de las consortes de su harén, de la que solo se conoce su título de «Weret-Yamtes». Aunque Uni, que actuó como juez durante el juicio posterior, no informa de la naturaleza precisa de su delito, esto demuestra al menos que la persona del rey no era intocable.[110]​ Si la conspiración se produjo a principios de su reinado, como proponen Wilfried Seipel y Vivienne Callender, la reina en cuestión podría haber sido la madre de Userkara y consorte de Teti, no de Pepi.[111]​ Sin embargo, la mayoría de los expertos coinciden con la tesis de Hans Goedicke de que la conspiración se produjo después de más de dos décadas de reinado. Para Goedicke, la reina podría haber sido la madre de Merenra.[42]​ Nicolas Grimal y Baud ven esto como muy improbable y totalmente descabellado, respectivamente,[N 15]​[112]​ ya que el hijo de esta reina habría sido castigado junto con ella.[39]​ Otra opción es que la reina podría haber intentado sin éxito asegurar el trono para su hijo, cuyo nombre se ha perdido.[111]​

Quizá en respuesta a estos acontecimientos, Pepi cambió su nombre Nefersahor por Meryra (Amado de Ra), actualizando incluso las inscripciones del interior de su pirámide.[N 16]​ Este cambio tardío en el que Pepi incorporó el nombre de Ra al suyo propio puede reflejar algún acuerdo con el influyente sacerdocio de este dios solar.[113]​

Por esta época Pepi se casó con dos hijas de Jui, el gobernador provincial de Abidos,[114]​ lo que pudo haber servido para contrarrestar el debilitamiento de la autoridad del rey sobre el Medio y el Alto Egipto, asegurándose la lealtad de una familia poderosa.[115]​[116]​ Para Baud y Christopher Eyre, esto también demuestra que durante la Dinastía VI el gobierno y el poder seguían estando determinados en gran medida por las relaciones familiares y no por la burocracia.[117]​[118]​ La importancia política de estos matrimonios[118]​ se se confirma por el hecho de que, por primera y única vez hasta la Dinastía XXVI, unos 1800 años más tarde, una mujer, Nebet (la esposa de Jui), ostentó el título de visir del Alto Egipto, aunque los egiptólogos se plantean si este título era solo honorífico[119]​ o si realmente asumía las funciones de visir.[79]​ Posteriormente el hijo de Jui y Nebet, Dyau, también fue nombrado visir. Los matrimonios de Pepi podrían estar en el origen[120]​ de una pauta que continuó desde finales de la VI hasta finales de la Dinastía VIII, por la que el templo de Min en Coptos —sede del gobierno de Jui— fue el centro de gran parte del patronato real.[42]​ Los Decretos de Coptos, que recogen la concesión de exenciones fiscales al templo por parte de los faraones posteriores, así como los honores oficiales concedidos por los reyes a la familia gobernante local mientras la sociedad del Imperio Antiguo se derrumbaba, así lo evidencian.[121]​

Fin del reinado. Posible corregencia

El final de su reinado puede haber sido igual de problemático que el inicio. Naguib Kanawati considera que Pepi tuvo que enfrentarse a otra conspiración contra él, en la que podría estar implicado su visir Rawer. Para apoyar su teoría, este egiptólogo señala que la imagen de Rawer en su tumba ha sido profanada, borrándole su nombre y las manos y los pies y que esta tumba está datada en la segunda mitad del reinado de Pepi basándose en su estilo;[122]​ Kanawati también afirma que el objetivo de la conspiración podría ser la designación de otro heredero al trono en detrimento de Merenra. A causa de esta conspiración fallida, Pepi I pudo haber tomado la drástica[N 17]​ medida de coronar a Merenra durante su propio reinado,[61]​ originando así la primera corregencia documentada en la historia de Egipto.[122]​ El clérigo y egiptólogo francés Étienne Drioton fue el primero en proponer que se produjera dicha corregencia. Un colgante de oro que incluye los nombres de Pepi I y Merenra I como reyes en vida,[126]​[127]​ así como las estatuas de cobre de Hieracómpolis, de las que hablaremos más adelante, lo apoyan de manera indirecta.[115]​ Por otra parte, Goedicke propone que una inscripción que menciona el décimo año de reinado Merenra en Hatnub, contradiciendo la indicación de Manetón de siete años, es una prueba de que Merenra fijó el inicio de su reinado antes del final del reinado de su padre, como lo haría una corregencia.[128]​

Sin embargo esta corregencia sigue ofreciendo dudas. Los anales reales de la Dinastía VI no ofrecen ninguna pista ni a favor ni en contra, pero la forma y el tamaño de la piedra en la que están inscritos los anales hacen más probable que Merenra no empezó a contar sus años de reinado hasta poco después de la muerte de su padre.[129]​ Por otra parte, los anales reales mencionan la fiesta de la unión de las dos tierras relativa a Merenra, una fiesta que normalmente se celebra una vez, poco después de la muerte de un rey con el inicio del reinado de su sucesor. Dado que es muy poco probable que esta fiesta se celebrara dos veces en el caso de Merenra (es decir, una vez al inicio de la corregencia y otra a la muerte de su padre), Baud y Dobrev consideran probable que la fiesta se celebrara una sola vez a la muerte de Pepi (como sería lo normal) y, por tanto, todo lo escrito en los anales después de la mención de la fiesta debe haber registrado el único reinado de Merenra, hubiera existido o no una corregencia antes de ese momento. Aunque casi todas las inscripciones relativas al reinado único de Merenra son ahora ilegibles, el espacio disponible para ellas en los anales reales muestra que pudo ser rey único durante 11 o 14 años. Esto se puede determinar porque cada ocasión de un recuento de ganado se escribió en un cartucho dedicado y bien delimitado en los anales, y estos cartuchos son de un tamaño más o menos uniforme, lo que permite una estimación bastante aproximada del número máximo de cartuchos ilegibles. El hecho de que Merenra reinara más de una década como rey único no puede conciliarse fácilmente con la afirmación de Manetón de que solo reinó siete años haciendo referencia a siete años de reinado único más un número adicional de años como corregente, como habían propuesto los defensores de la corregencia, incluido Goedicke.[130]​ Por su parte, el egiptólogo estadounidense William J. Murnane señala también que se desconoce el significado del colgante de oro, por lo que es difícil valorar su importancia en relación con la corregencia; las estatuas de cobre tampoco las considera concluyentes, ya que la identidad de la más pequeña y si originalmente formaban un grupo sigue siendo incierto.[131]​

Campañas militares

 
Autobiografía de Uni (Museo Egipcio de El Cairo)[132]​

Desde el punto de vista militar, el reinado de Pepi I estuvo marcado por una agresiva política de expansión en Nubia.[133]​[134]​ Las paredes de las tumbas de Elefantina de nomarcas contemporáneos,[133]​ vasos de alabastro con el cartucho de Pepi encontrados en Kerma[135]​ e inscripciones encontradas en Tumas así lo indican.[84]​ Los anales reales de la Dinastía VI también relatan al menos una campaña en Nubia. Aunque la narración de la campaña en la actualidad se encuentra en mal estado, según los egiptólogos Baud y Dobrev constó de tres fases: en primer lugar se enviaron mensajeros a Nubia para negociar y supervisar, a continuación tuvo lugar la campaña militar y, por último, se trajo un botín de hombres y bienes a Egipto para ofrecérselo al faraón.[136]​

Al noreste de Egipto, Pepi emprendió al menos cinco expediciones militares contra los «habitantes de la arena»[N 18]​ del Sinaí y el sur de Canaán.[115]​[138]​ Estas campañas se reflejan en las paredes de la tumba de Uni, que por aquel entonces era oficialmente un superintendente de palacio, pero al que se le asignaron tareas propias de un general.[139]​ Uni afirma que ordenó a los nomarcas del Alto Egipto y de la región del delta del Nilo que «convocaran las levas de sus propios súbditos, y éstos, a su vez, convocaran a sus súbditos en todos los niveles de la administración local».[140]​ Asimismo, también se reclutaron mercenarios nubios y se les dotó de la potestad de enrolar hombres y confiscar bienes,[115]​[141]​[N 19]​ con lo que decenas de miles de hombres estaban a disposición de Uni.[139]​ Este es el único texto que relata la creación de un ejército egipcio durante el Imperio Antiguo,[140]​ lo que pone de manifiesto de manera indirecta la ausencia de un ejército regular y permanente por aquel entonces.[143]​ El objetivo de este ejército era repeler a los pueblos semitas[144]​[N 20]​ rebeldes o apoderarse de sus propiedades y conquistar sus tierras en el sur de Canaán,[N 21]​ una acción motivada posiblemente por las intensas actividades comerciales entre Egipto y esta región.[149]​ Los egipcios emprendieron una campaña hasta lo que probablemente fuese el monte Carmelo[146]​ o Ras Kouroun (una pequeña montaña cerca del lago Bardawil),[150]​ desembarcando tropas en la costa utilizando barcos de transporte.[115]​[151]​ Uni informa de que se destruyeron ciudades amuralladas, se destruyeron higueras y vides, y se quemaron santuarios locales.[152]​

Economía

 
Ruinas del palacio real de Ebla, c. 2300 a. C.

Su reinado marca el apogeo de la política exterior de la Dinastía VI de Egipto, con un comercio floreciente, varias expediciones en busca de minas y canteras y grandes campañas militares.[153]​

Comercio exterior y minería

El comercio con los asentamientos situados a lo largo de la costa levantina, que ya existía durante la Dinastía V, parece haber alcanzado su máximo nivel bajo Pepi I y Pepi II.[154]​ Su principal socio comercial podría haber sido Biblos, donde se han encontrado docenas de inscripciones en vasijas de piedra con cartuchos de Pepi,[155]​[156]​ y un gran vaso de alabastro con el título de Pepi y que conmemora su jubileo en el templo de Baalat Gebal.[157]​[N 22]​ Un alto funcionario, Iny, sirvió a Pepi durante varias expediciones con éxito a Biblos, por lo que el rey le otorgó el nombre de «Inydjefaw», que significa 'el que regresa con provisiones'.[158]​ A través de Biblos, Egipto tuvo contactos indirectos con la ciudad de Ebla, en la actual Siria.[10]​[159]​[N 23]​ Esta relación con Ebla la establecen los vasos de alabastro[160]​ con el nombre de Pepi encontrados cerca de su palacio real G,[161]​[N 24]​ destruido en el siglo XXIII a. C., posiblemente por el Imperio acadio durante el reinado de Sargón.[163]​ Las expediciones comerciales partían de Egipto hacia el Levante desde un puerto del delta del Nilo conocido como Ra-Hat 'la primera desembocadura [del Nilo]'. Este comercio beneficiaba a la cercana ciudad de Mendes, de la que probablemente procedía uno de los visires de Pepi.[164]​ Otros contactos con Canaán pueden deducirse de una estatua de Pepi, que al parecer fue desenterrada en Gézer, pero que se ha perdido.[165]​

Se mantuvieron las expediciones y actividades mineras que ya se venían realizando en la V y principios de la Dinastía VI. Entre ellas se incluye al menos una expedición de trabajadores y su escolta militar[166]​ a las minas de turquesa y cobre de Uadi Maghara, en la península del Sinaí,[159]​ alrededor del trigésimo sexto año de Pepi en el trono.[84]​[N 25]​ Es muy probable que esta expedición partiera de Egipto desde el puerto de Ain Sujna, en la costa del mar Rojo, que estaba activo durante el reinado de Pepi.[168]​ El mismo puerto pudo ser también el origen de una expedición al sur del mar Rojo, posiblemente a Punt, como atestigua la obsidiana etíope descubierta en el lugar.[169]​ También se realizaron una o varias expediciones a Hatnub, donde se extrajo alabastro[159]​ al menos una vez en el 49.º año de reinado de Pepi,[84]​ así como viajes a Gebel el-Silsila[170]​ y a la isla de Sehel.[171]​ También es posible que una expedición comercial en busca de lapislázuli y plomo o estaño llegara más al sur, a través de Mirgissa.[172]​[N 26]​ La grauvaca y la limolita para los proyectos de construcción procedían de las canteras de Uadi Hammamat,[159]​ donde unos ochenta grafitos mencionan a Pepi I.[174]​ Al mismo tiempo, una extensa red de rutas de caravanas atravesaba el desierto occidental de Egipto, como por ejemplo desde Abydos hasta el oasis de Kharga y desde allí hasta los oasis de Dajla y Selima.[159]​

Política interior

Las explotaciones agrícolas de las provincias dependientes de la corona durante la dinastía anterior fueron sustituidas por nuevas entidades administrativas, los ḥwt, que eran centros agrícolas que controlaban terrenos, ganado y trabajadores. Junto con los templos y los dominios reales, estos numerosos ḥwt constituían una red de depósitos accesibles a los enviados reales y desde los que se podían recaudar fácilmente los impuestos y las labores.[175]​[176]​ Este modelo de organización territorial se mantuvo durante casi 300 años después del reinado de Pepi I, hasta los albores del Imperio Medio.[175]​

Decretó exenciones fiscales a varias instituciones. Concedió una exención a una capilla dedicada al culto de su madre situada en Coptos.[177]​[N 27]​ Se ha conservado otro decreto en una estela descubierta cerca de la Pirámide Acodada de Dahshur, por el que en su 21.º año de reinado, Pepi concede exenciones a las personas que prestaban servicio en las dos ciudades piramidales[N 28]​ de Seneferu:[178]​

Mi majestad ha ordenado que estas dos ciudades piramidales estén exentas para él en el transcurso de la eternidad de hacer cualquier trabajo de palacio, de hacer cualquier trabajo forzado en cualquier parte de la residencia real en el transcurso de la eternidad, o de hacer cualquier trabajo forzado a la orden de cualquiera en el transcurso de la eternidad.[179]​

El egiptólogo David Warburton considera estas exenciones fiscales de carácter perpetuo como capitulaciones de un rey enfrentado a una corrupción generalizada. Ya fuera por motivos religiosos o políticos, las exenciones creaban precedentes que animaban a otras instituciones a solicitar un trato similar, debilitando el poder del Estado a medida que se iban acumulando.[180]​

Otras actividades internas relacionadas con la agricultura y la economía pueden deducirse de las inscripciones encontradas en la tumba de Nekhebu, un alto funcionario perteneciente a la familia de Senedyemib Inti, visir de finales de la Dinastía V; Nekhebu informa sobre la supervisión de las excavaciones de canales en el Bajo Egipto y en Cusae, en el Egipto Medio.[181]​[182]​

Proyectos arquitectónicos

 
Ruinas de la capilla Ka de Pepi I en Bubastis[183]​

Pepi I realizó numerosas construcciones en todo Egipto,[184]​ hasta el punto de que en 1900 el egiptólogo británico Flinders Petrie afirmó que «este rey ha dejado más monumentos, grandes y pequeños, que cualquier otro gobernante anterior a la Dinastía XII».[54]​ Su homólogo francés Jean Leclant llegó a una conclusión similar en 1999 y consideró que su gobierno marcó el apogeo del Imperio Antiguo debido a la gran cantidad de actividades de construcción, reformas administrativas, comercio y campañas militares de la época.[71]​ Pepi dedicó la mayor parte de sus esfuerzos constructivos a los cultos locales[151]​ y a las capillas Ka reales,[185]​ aparentemente con el objetivo de afianzar la posición y la presencia del rey en las provincias.[186]​

Capillas Ka

Las capillas Ka eran pequeños locales de culto que constaban de una o varias cámaras para albergar ofrendas dedicadas al culto del Ka de un difunto o, en este caso, del faraón.[187]​ Este tipo de capillas dedicadas a Pepi I o bien fueron descubiertas o se conocen a través de fuentes contemporáneas del monarca en Hieracómpolis,[188]​[189]​ Abidos,[190]​[191]​[N 29]​ la región central del delta del Nilo,[181]​ en Menfis, Zawyet el-Meytin, Asiut, Qus[185]​ y más allá del valle del Nilo en Balat, un asentamiento del oasis de Dajla,[193]​ así como dos[194]​ capillas en Bubastis[183]​ y probablemente más de una en Dendera;[N 30]​ también se cree que existió otra capilla en El Kab, donde unas inscripciones en roca hacen referencia a su culto funerario.[196]​ Todos estos edificios probablemente eran adyacentes o estaban en el interior[197]​ de templos más grandes que desarrollaban numerosas actividades de culto,[198]​[199]​ como en el caso de la capilla de Abidos, que estaba junto al templo de Jentiamentiu.[200]​ Para el egiptólogo Juan Moreno García, esta proximidad demuestra el poder directo que el rey seguía teniendo sobre las actividades económicas y los asuntos internos de los templos durante la Dinastía VI.[197]​

 
La estatua de cobre más pequeña de Hieracómpolis, que representa a Merenra o a un joven Pepi I[1]​

En un almacén subterráneo bajo la capilla Ka de Pepi de Hieracómpolis, el egiptólogo James Quibell descubrió una estatua del rey de la Dinastía II Jasejemuy, un cachorro de león de terracota fabricado en la época Tinita,[201]​ una máscara de oro que representaba a Horus y dos estatuas de cobre.[202]​ Estas estatuas, que originalmente se habían fabricado martillando placas de cobre sobre una base de madera,[202]​[203]​ habían sido desmontadas, colocadas una dentro de la otra y luego selladas con una fina capa de cobre grabado con los títulos y nombres de Pepi I «en el primer día del Heb Sed».[201]​ Las dos estatuas estaban simbólicamente «pisoteando Los Nueve Arcos», una representación simbólica de los súbditos extranjeros conquistados por Egipto.[204]​ Mientras que la inscripción revela la identidad de la figura adulta de mayor tamaño como Pepi I, la identidad de la estatua más pequeña que muestra a una persona más joven sigue sin resolverse.[201]​ La hipótesis más extendida entre los egiptólogos es que el joven representado es Merenra.[189]​ Como escriben Alessandro Bongioanni y Maria Croce: «[Merenra] fue asociado públicamente como sucesor de su padre con motivo del Jubileo [la fiesta del Heb Sed]. La colocación de su efigie de cobre dentro de la de su padre reflejaría, por tanto, la continuidad de la sucesión real y el paso del cetro real de padre a hijo antes de que la muerte del faraón pudiera provocar una ruptura dinástica.»,[205]​ aunque como alternativa también han propuesto que la estatua más pequeña podría representar a «un Pepy I más joven, revigorizado por la celebración de las ceremonias del Jubileo».[206]​

Templos

La estrecha relación entre las capillas Ka y los templos a las deidades podría haber fomentado las actividades de construcción de estos últimos. Por ejemplo, el complejo de Bubastis de Pepi I incluía un muro perimetral de 95 × 60 m con una pequeña capilla Ka rectangular con ocho pilares cerca de su extremo norte.[207]​ Este complejo se encontraba en las inmediaciones del templo principal del Imperio Antiguo dedicado a la diosa Bastet.[189]​ En Dendera, donde se ha descubierto un fragmento de estatua de Pepi I sentado,[208]​ mandó restaurar el complejo de templos dedicados a la diosa Hathor;[209]​ parece que Pepi tenía especial interés en que se le asociara con ella, utilizando el epíteto «hijo de Hathor de Dendera» en numerosas vasijas encontradas en todo Egipto y en otros países.[5]​[162]​[191]​[210]​ En Abidos[211]​ construyó una pequeña capilla tallada en la roca dedicada al dios local Jentiamentiu,[212]​ donde se le vuelve a denominar «Pepi, hijo de Hathor de Dendera».[213]​ Pepi también se refería a sí mismo como hijo de Atum de Heliópolis, una prueba directa del afianzamiento de los cultos heliopolitanos de la época.[214]​

En Elefantina, en la frontera sur de Egipto, se han descubierto varias placas de fayenza con el cartucho de Pepi[215]​ en el templo de Satet, lo que puede reflejar el interés de la realeza por el culto local.[120]​ En el mismo lugar se descubrió una estatua de alabastro de un mono con sus crías que lleva la cartela de Pepi I,[216]​ pero probablemente fue un regalo del rey a un alto funcionario que luego lo dedicó a Satet.[102]​ En este templo construyó una naos o santuario de granito rojo,[102]​ destinada a albergar la estatua de la diosa,[217]​ o bien una del propio Pepi I, lo que indicaría que la naos era otra capilla Ka.[218]​ En este santuario, de 1,32 m de altura, está grabado el cartucho de Pepi I y el epíteto «amado de Satet».[102]​ Parece que el faraón llevó a cabo obras más amplias en el templo, posiblemente reorganizando su disposición con la adición de muros y un altar.[219]​ Las tablillas de fayenza que llevan su cartucho pueden ser ofrendas fundacionales realizadas al inicio de las obras,[220]​ aunque esta afirmación ha sido cuestionada.[221]​ Para el egiptólogo David Warburton, los reinados de Pepi I y II marcan el primer periodo en el que se construyeron en Egipto pequeños templos de piedra dedicados a deidades locales.[214]​

Complejo de pirámides

 
Jarra de calcita-alabastro que contiene los cartuchos de Pepi I, el nombre de su complejo de pirámides y su primer Heb Sed (Neues Museum, Berlín)[222]​

Mandó construir un complejo de pirámides en el sur de Saqqara,[223]​ al que llamó Men-nefer-Pepi, que podría traducirse, dependiendo del autor, como «El esplendor de Pepi es duradero»,[224]​ «La perfección de Pepi está establecida»,[225]​ «La belleza de Pepi perdura»[3]​ o «La perfección de Pepi perdura».[226]​ El nombre abreviado Mennefer de este complejo de pirámides acabó convirtiéndose en el nombre de la cercana capital de Egipto, que originalmente se llamaba Ineb-hedj. El nombre egipcio derivó al griego Menfis, actual nombre de esta antigua ciudad.[3]​[204]​[226]​[N 31]​ El complejo mortuorio de Pepi I está rodeado en su extremo suroeste por una necrópolis construida durante su propio reinado y el de Merenra y Pepi II. La necrópolis albergaba las pirámides de las consortes de Pepi I y sus respectivos templos funerarios.[25]​[N 32]​

Pirámide principal

Artículo principal: Pirámide de Pepi I

La pirámide principal del complejo se construyó siguiendo el modelo de las pirámides reales desde tiempos del faraón Dyedkara Isesi, unos 80 años antes:[228]​ una parte central de seis escalones de altura con pequeños bloques de piedra caliza unidos con mortero de arcilla y revestidos con finos bloques de piedra caliza.[229]​ La pirámide, hoy en día en ruinas, tenía una base de 78,75 m de longitud que convergía en su vértice a unos 53° y tenía una altura de 52,5 m.[225]​ Sus restos forman ahora un reducido montículo de 12 m,[223]​[224]​ que contiene una fosa en el centro excavada por ladrones de piedras.[230]​

A la base de la pirámide se accedía desde la capilla norte, hoy desaparecida. Desde la entrada, un corredor descendente da paso a un vestíbulo que conduce al pasaje horizontal. En la mitad del pasaje, tres bóvedas de granito protegen las cámaras. Como en las pirámides precedentes, la base contiene tres cámaras: una antecámara en el eje vertical de la pirámide, un serdab con tres huecos al este y una cámara funeraria que contiene el sarcófago del rey al oeste.[231]​ Extraordinariamente, la caja canópica de granito rosa enterrada a los pies del sarcófago se conserva intacta.[225]​[232]​ Junto a ella se descubrió un paquete de vísceras que se supone que pertenecía al faraón.[232]​ Se desconoce la procedencia de un fragmento de momia y de unos finos envoltorios de lino descubiertos en la cámara funeraria, pero se cree que pertenecen a Pepi I.[233]​

Las paredes de la antecámara, la cámara funeraria y gran parte del corredor[N 33]​ están cubiertas con columnas verticales con inscripciones jeroglíficas.[225]​[233]​[237]​ Los jeroglíficos están pintados en verde con malaquita y goma arábiga, color que simboliza la renovación.[238]​ Su sarcófago también tiene inscripciones con los títulos y nombres del rey en su lado este, como parte de un conjunto más amplio de conjuros que incluye textos en la parte inferior de las paredes norte y sur frente al sarcófago, y en una línea que atraviesa la parte superior de las paredes norte, oeste y sur de la cámara.[239]​ El conjunto de textos comprende 2263 columnas y líneas de texto de 651 hechizos, de los cuales 82 son exclusivos de la pirámide de Pepi.[240]​ Se trata del corpus más extenso de Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo.[241]​ La práctica de incluir textos en el interior de la pirámide fue iniciada por Unis a finales de la Dinastía V,[3]​[242]​[243]​ pero se descubrió por primera vez en la pirámide de Pepi I en 1880.[225]​[244]​ Su función, como la de toda la literatura funeraria egipcia, era permitir la reunificación del Ba y el Ka del gobernante, lo que conduciría a la transformación en un Aj[245]​[246]​ y asegurar su vida eterna entre los dioses del cielo.[247]​[248]​[249]​

Templo mortuorio

 
Fragmentos de los Textos de las Pirámides de Pepi I en el sur de Saqqara, actualmente en el Museo Petrie[250]​[251]​}}

La pirámide de Pepi formaba parte de un complejo funerario más amplio que incluía una pequeña pirámide de culto y un templo mortuorio rodeado por un muro exterior. La finalidad de la pirámide de culto sigue sin estar clara. Aunque tenía una cámara funeraria, nunca se utilizó como tal y debió de ser una estructura meramente simbólica.[252]​ Es posible que albergara el Ka del faraón,[253]​ o una pequeña estatua del rey,[254]​ y que se utilizara para las representaciones rituales relacionadas con el entierro y la resurrección del espíritu del Ka durante el Heb Sed.[254]​ Durante las excavaciones de la pequeña pirámide de culto se encontraron fragmentos de estatuas, trozos de estelas y mesas de ofrendas que indican que el culto funerario de Pepi todavía se realizaba en el Imperio Medio.[225]​

Un templo en el valle junto al Nilo y una calzada que conducía desde este templo hasta la pirámide en la meseta del desierto completaban el conjunto.[225]​ El templo principal, situado junto a la pirámide, estaba diseñado siguiendo un esquema normalizado,[255]​ por lo que era prácticamente igual a los templos de Dyedkara Isesi, Unis y Teti.[232]​ El templo tenía un vestíbulo de entrada de unos 6,29 m de altura, hoy en día casi completamente destruido, que conducía a un patio abierto con columnas. El vestíbulo estaba bordeado de unos almacenes al norte y al sur. El templo interior contenía una capilla con cinco nichos para estatuas, una sala de ofrendas y otras cámaras internas.[256]​ Es posible que tanto el templo mortuorio como la calzada estuvieran cubiertos por estatuas de cautivos atados y arrodillados[257]​ que representaban a los enemigos tradicionales de Egipto.[225]​ Tanto el templo como la calzada se encuentran actualmente muy dañados debido a la actividad de los trabajadores encargados de crear cal viva, que extraían y quemaban las piedras de construcción para convertirlas en mortero y cal en épocas posteriores. En particular, la ubicación original de las estatuas sigue siendo incierta, ya que habían sido desplazadas, listas para ser vertidas en un horno de cal.[225]​[256]​

Necrópolis

El complejo mortuorio de Pepi era el centro de una necrópolis más amplia que comprendía las tumbas de la familia real y las de los altos funcionarios de la administración estatal, incluida una tumba para Uni.[258]​ Pepi hizo construir pirámides para sus consortes al sur y al suroeste de su pirámide. Todas ellas estaban situadas fuera del muro del complejo, pero dentro de una zona delimitada por una calle al oeste. Tres de las pirámides de las reinas principales se construyeron siguiendo un eje este-oeste, cada una con una base de unos 20 m.[36]​ Los antiguos egipcios se referían a las titulares de estas pirámides como la «Reina del Este», la «Reina del Centro» y la «Reina del Oeste».[36]​

 
Trazado de la necrópolis de Pepi I[25]​

Pirámide de Nebwenet

La pirámide de la Reina del Este pertenecía a Nebwenet, cuyo nombre, imagen y títulos se conservan en una jamba desprendida descubierta en el templo mortuorio adjunto.[36]​ La pirámide tenía una base de 26,2 m, por lo que su tamaño era similar al de las demás pirámides de la necrópolis. En su cara norte había una pequeña capilla de adobe, que albergaba un altar de piedra caliza, hoy roto. A las subestructuras de la pirámide se accedía desde un pasillo descendente que conducía primero a una antecámara y, desde allí, a la cámara funeraria situada ligeramente al sur del vértice de la pirámide. En esta cámara se encontraron fragmentos de sarcófago de granito rosa y piezas de alabastro con inscripciones. Al este había un serdab y algunos restos de equipo funerario.[25]​

Pirámide de Inenek-Inti

Al oeste de la pirámide de la Reina del Este, se encontraba la de la Reina del Centro, Inenek-Inti. El nombre, la imagen y los títulos de esta reina están inscritos en las jambas y en dos obeliscos de 2,2 m de altura pintados de rojo a ambos lados de la puerta del templo mortuorio, lo que indica que Inenek-Inti fue enterrada allí.[259]​ Con una base de 22,53 m, el tamaño y la disposición de la pirámide son similares a la de Nebwenet, con la salvedad de que la cámara funeraria se encuentra justo debajo del vértice de la pirámide. Allí se descubrieron fragmentos de un sarcófago de grafito y piezas de vasijas de piedra. A diferencia de la cámara funeraria de Anjesenpepi II, la de Inenek-Inti no tenía inscripciones en sus paredes. El templo mortuorio de Inenek era mucho más grande que el de Nebwenet, y rodeaba su pirámide por sus lados este, norte y sur. El complejo de Inenek también incluía una pequeña pirámide de culto, de 6,3 m de base, en la esquina sureste del templo mortuorio.[260]​

Reina del Oeste

Al oeste de la pirámide de Inenek se encuentra la de la Reina del Oeste. La identidad de la titular de esta pirámide se conserva en un obelisco delante de su pirámide como «la hija mayor del rey».[261]​ La pirámide tenía una base de unos 20 m,[36]​ similar a las de Inenek y Nebwenet, y actualmente tiene 3 m de altura.[262]​ La entrada a la estructura se realiza por la cara norte.[263]​ La cámara funeraria se encuentra bajo el eje vertical de la pirámide.[262]​ La ubicación del serdab es poco común, ya que se encuentra al sur de la cámara funeraria en lugar de al este.[262]​[263]​[264]​ En su interior se encontraron numerosos restos de elementos funerarios, como pesas de madera, plumas de avestruz, anzuelos de cobre y vasijas de arcilla cocida,[262]​ pero ninguno llevaba el nombre de su titular.[265]​ Cuenta con un templo mortuorio construido apresuradamente, con una sala de ofrendas y una habitación con dos nichos para estatuas. Los fragmentos de relieves descubiertos representan escenas de procesiones y estancias, junto con un cartucho incompleto con el nombre de Pepi I.[262]​

Pirámide de Anjesenpepi II

 
Vista de las pirámides y templos de Anjesenpepi II y III en la necrópolis de Pepi I

La pirámide de Anjesenpepi II ocupa el extremo suroeste de la necrópolis de Pepi.[266]​ Con una base de 31,4 m, la pirámide llegó a alcanzar los 30 m de altura, lo que la convierte en la mayor de las pirámides de las reinas.[267]​ El complejo funerario de Anjesenpepi II era también el más grande de la necrópolis, a excepción de el del propio Pepi, con una superficie de 3500 m².[267]​ Comprendía un templo mortuorio al norte de la pirámide y 20 salas de almacenamiento de ofrendas. El complejo funerario de la reina tenía una entrada monumental con un marco de granito, cuyo dintel con el nombre y los títulos de la reina medía más de 3,6 m de ancho y pesaba más de 17 toneladas.[268]​ En la cara norte de la pirámide, a la entrada de las infraestructuras, había una pequeña capilla. Los relieves pintados, de los que solo se han encontrado escasos restos, incluida una pequeña escena que representa a la reina y a una princesa en una barca entre plantas de papiro, adornaban el templo funerario adjunto.[267]​ Las paredes de la cámara funeraria estaban inscritas con conjuros de los textos de las pirámides, un privilegio que era exclusivo de los reyes. En el lugar se descubrieron fragmentos de un sarcófago de basalto negro.[44]​

Pirámide de Behenu

Con una base de 26,2 m, la pirámide de la reina Behenu tenía un tamaño y una disposición similares a las otras pirámides de reinas de la necrópolis. Situada en el extremo occidental de la necrópolis, justo al noroeste de la tumba de Mehaa, sobre la que se adentra, el templo mortuorio de Behenu estaba en la cara sur de la pirámide, con una pirámide de culto en su esquina sureste. La entrada del templo, flanqueada por dos obeliscos de granito, conducía a varias estancias que albergaban estatuas y altares de ofrendas, mientras que otras diez habitaciones servían de almacén.[25]​ La cámara funeraria medía 6,24 × 2,88 m,[269]​ y sus paredes estaban inscritas con numerosos conjuros de los Textos de las Pirámides. Allí se desenterró la cabeza de una estatua de madera de la reina, así como su sarcófago de basalto abierto.[270]​

Pirámide de Mehaa

Mehaa fue enterrada en una pirámide en la esquina suroeste del muro del recinto de Pepi.[263]​[264]​ Justo al lado de la cara oriental de la pirámide de Mehaa estaba su templo mortuorio, donde se descubrió un relieve con el nombre y la imagen del príncipe Hornetjerykhet, su hijo.[264]​ La pirámide de Mehaa está atravesada por la de Behenu, lo que demuestra que Mehaa fue consorte de Pepi I a principios de su reinado, mientras que Behenu vivió en la última parte.[271]​

Legado

 
Sello cilíndrico de esteatita perteneciente a un terrateniente que servía en el complejo piramidal de Pepi[272]​

Imperio Antiguo

Pepi I fue objeto de culto funerario tras su muerte y se celebraron rituales en su complejo funerario hasta el Imperio Medio. Por tanto, su culto continuó celebrándose durante el Primer periodo intermedio,[273]​ con apenas breves interrupciones de las actividades de culto en momentos de importante inestabilidad política.[274]​

Dado que los miembros de la familia real y los altos funcionarios continuaron siendo enterrados en la necrópolis junto a la pirámide de Pepi durante los reinados de Merenra y Pepi II, incluidos Anjesenpepi II y III y la hija de Pepi, Meritites,[275]​ la necrópolis de Pepi creció y acogió inhumaciones de los altos funcionarios, como el visir Uni.[274]​ A partir del reinado de Pepi II, la necrópolis también albergó sepulturas de particulares,[276]​ así como la veneración popular hacia él y sus consortes,[277]​ un hecho confirmado por el hallazgo de numerosas ofrendas en todo el yacimiento.[276]​

Imperio Medio

La conquista de Egipto bajo el reinado de Mentuhotep II parece haber interrumpido todas las actividades en la necrópolis,[278]​ pero se reanudaron hacia el final de la Dinastía XI, cuando se recuperó el culto funerario de Pepi auspiciado por el Estado,[279]​ aunque de forma más limitada que antes.[280]​ En esta época, las actividades de culto privado parecen cesar en la necrópolis principal de Pepi, concentrándose sobre todo en el propio su templo mortuorio, principalmente en torno a sus estatuas, por entonces accesibles a los altos funcionarios que participaban en el culto del faraón.[281]​[282]​ El abandono de ciertas partes del templo mortuorio y de la necrópolis de las reinas dio lugar a la instalación de nuevas tumbas;[281]​ la más destacada fue la del alto funcionario Reheryshefnakht, que mandó construir para él una pequeña pirámide en medio de las tumbas de la familia real de la Dinastía VI.[275]​ El culto real a Pepi I parece haber terminado con el inicio del Segundo periodo intermedio.[281]​

Imperio Nuevo

 
Cabeza de Jaemuaset (Altes Museum)

En el periodo del Imperio Nuevo se realizaron nuevas inhumaciones privadas en la necrópolis de Pepi, incluso en varias salas de su templo mortuorio que por aquel entonces se utilizaban como catacumbas,[283]​ aunque no se encontró ninguna tumba de este tipo en la sala principal que albergaba el culto funerario real, lo que parece indicar que se siguió utilizando.[283]​ Los individuos enterrados en la necrópolis pertenecían a los rangos más bajos de la sociedad egipcia, como demuestra la simplicidad, si no la ausencia, de equipamiento funerario,[284]​ mientras que los que utilizaban las catacumbas eran personas con más recursos.[283]​

Las huellas de los prolongados cultos a los faraones del Imperio Antiguo durante el Imperio Nuevo se aprecian en la Lista Real de Karnak; fue confeccionada durante el reinado de Tutmosis III para honrar a una selección de antepasados reales. Varios faraones de las dinastías V y VI, como Nyuserre Ini, Dyedkara Isesi, Teti y Pepi I, aparecen mencionados en la lista por su nombre de nacimiento, en lugar de por el nombre de trono; el egiptólogo Antonio Morales cree que esto se debe a que los cultos populares para estos reyes, que subsistieron hasta bien entrado el Imperio Nuevo, se referían a estos reyes utilizando su nombre de nacimiento.[285]​

Posteriormente, durante el reinado de Ramsés II, se llevaron a cabo trabajos parciales de restauración de los monumentos del Imperio Antiguo en la zona menfita bajo la dirección del príncipe Jaemuaset. El complejo de pirámides de Pepi fue uno de los que se restauraron, como muestran las inscripciones realizadas por Jaemuaset en el lugar,[286]​ aunque se utilizaba habitualmente para entierros privados.[283]​ Por ello, es probable que la necrópolis de Pepi I estuviera en estado ruinoso en ese momento y que la zona de las pirámides de las reinas sirviera como cantera para obtener piedra.[284]​ Jaemuaset afirmó que había encontrado la pirámide «abandonada» y «rememoró a su propietario para la posteridad».[287]​ La progresiva acumulación de entierros en los pasajes que conducen a las salas de culto del templo bloqueó el acceso al mismo, demostrando que el culto funerario de Pepi había cesado.[283]​

Período tardío

Las actividades de extracción de piedra, que se limitaban a la necrópolis de Pepi durante el Imperio Nuevo y habían dejado al margen su templo mortuorio, se generalizaron durante el Periodo tardío de Egipto, aunque continuaron produciéndose entierros intermitentes.[288]​ Tanto el robo de piedra como las actividades funerarias cesaron en algún momento del periodo, y la necrópolis quedó abandonada hasta el periodo mameluco, cuando se inició de nuevo una intensa extracción de piedra.[289]​

Notas y referencias

Notas
  1. Se han propuesto múltiples fechas para su reinado: 2390-2361 a. C.,[2]​ 2354-2310 a. C.,[3]​[4]​ 2338-2298 a. C.,[5]​ 2335-2285 a. C.,[6]​ 2332-2283 a. C.,[7]​ 2321-2287 a. C.,[8]​[9]​[10]​ 2289-2255 a. C.,[11]​ 2285-2235 a. C.,[6]​ 2276-2228 a. C.[12]​
  2. En la bibliografía en español se puede encontrar escrito como Pepi[13]​[14]​[15]​ o Pepy.[16]​[17]​[18]​
  3. Entre sus títulos, Iput ostentaba los de madre del rey (mwt-niswt), madre del rey del Alto y Bajo Egipto (mwt-niswt-biti) y madre del rey de la pirámide Mennefer-Pepy (mwt-niswt-mn-nfr-ppy).[21]​
  4. Sus nombres también se traducen como Ankhnespepy o Ankhesenpepi. Los antiguos egipcios también utilizaban las variantes Ankhesenmeryre I y II.[13]​[26]​[27]​
  5. En una hipótesis alternativa, Hans Goedicke proponía que la madre de Merenra era la consorte conocida solo por su título de «Weret-Yamtes», responsable de la conspiración del harén contra Pepi I. Según esta teoría, que no cuenta con muchos apoyos, los antiguos egipcios habrían presentado falsamente a Anjesenpepi I como la madre de Merenra para salvaguardar su derecho al trono.[42]​
  6. También se había propuesto que Meritites fuera una de las consortes de Pepi I en lugar de su hija,[46]​ o una reina de la Dinastía VIII enterrada allí para indicar su filiación con Pepi I,[46]​ pero estas hipótesis se demostraron erróneas tras las excavaciones realizadas en Saqqara que indicaban que era hija de Pepi.[47]​
  7. Vivienne Callendar la propuso como hija mayor de Pepi,[49]​ pero las excavaciones han establecido que Meritites era la hija mayor del rey.[47]​
  8. En el caso de Pepi I, la evolución de su nombre del egipcio al griego se interpreta así: Pjpj ~ *Păyắpăyă > *Păyắpyă > *Pyŏ́ pyĕ > *Pyŏ́ p ~ Φίος.[56]​
  9. Se han planteado algunas dudas sobre si el sistema de datación del recuento de ganado era estrictamente bienal o ligeramente más irregular a principios de la Dinastía VI. Esta última opción parece ser la que sugiere la inscripción de Uadi Hammamat n.º 74-75 «Año después del 18.º recuento, 3er mes de Shemu día 27», que menciona la «primera aparición del Heb Sed» de Pepi en ese año. Normalmente el Heb Sed o Fiesta de renovación real se celebra por primera vez en el 30.º año de reinado de un faraón, mientras que el 18.º recuento de ganado habría tenido lugar en su 36.º año, de haber sido estrictamente bienal.[65]​ El egiptólogo francés Michel Baud hace referencia a una inscripción similar fechada en el «Año después del 18.º recuento, 4.º mes de Shemu día 5» en el grafito del Sinaí nº 106.[66]​ Esto podría implicar que el recuento de ganado durante la Dinastía VI no era regularmente bienal, o que se hacía referencia a él de forma continua en los años siguientes. Baud subraya que el año del 18.º recuento se refleja en la «Piedra sur de Saqqara» e indica que: «Entre la mención del recuento 18.º [aquí] y la siguiente fórmula conmemorativa que pertenece al recuento 19.º, al final del registro D, el margen disponible para el recuento 18.º+ es la mitad esperada de la extensión media de un recuento [por año] teórico. Es difícil creer que un lapso tan reducido corresponda a la celebración del jubileo, que obviamente tuvo una importancia considerable para este (y todos) los reyes.[67]​»
    Por lo tanto, las referencias a que el primer jubileo de Pepi I se celebró en su 18.º recuento de ganado son probablemente solo como parte de esta tendencia real a enfatizar los primeros años de jubileo del rey después de que se celebrara por primera vez y Baud señala que el compendio de años más largo en la «Piedra sur de Saqqara» aparece «al principio del registro D. Fortuitamente o no, este lapso [de años] corresponde perfectamente al año 30/31, si se presume un sistema de numeración estrictamente bienal» para el reinado de Pepi I. Por lo tanto, el recuento fue probablemente bienal durante el reinado de Pepi I y la referencia a su último año —el recuento 25.º— implica que reinó durante 49 años completos.[67]​
  10. El Canon Real de Turín solo menciona 20 años de reinado de Pepi I, mientras que su sucesor Merenra I habría reinado 44 años. Esta última cifra contradice las evidencias contemporáneas y arqueológicas. Por ejemplo, los anales reales no mencionan ningún otro recuento de ganado bajo el reinado de Merenra I más allá del quinto, que podría corresponder a su décimo año de gobierno. El egiptólogo Kim Ryholt sugiere que es posible que las dos entradas del Canon de Turín se hayan intercambiado.[72]​
  11. Debido a una errata en Hubschmann (2011), Hezi pasó a ser conocido también como «Heri» en varios trabajos posteriores.[81]​
  12. La legitimación de Pepi al trono, como hijo de Iput y, por tanto, descendiente varón de Unis, era la más sólida en opinión de Kanawati, lo que implicaría que Userkara debía ser un usurpador.[78]​
  13. Para los antiguos egipcios, el Ka era la esencia vital que, cuando estaba en el cuerpo, hacía que la persona estuviera viva. A la muerte de la persona, el Ka simplemente abandonaba el cuerpo, pero seguía existiendo y debía mantenerse mediante ofrendas, realizadas en la capilla Ka asociada a la tumba.[100]​
  14. La fecha exacta en la que se enfrentó a la conspiración del harén es objeto de debate. Darrell Baker propuso que ocurrió al principio de su gobierno,[54]​ mientras que Hans Goedicke propone el vigésimo primer año de reinado como terminus post quem de esta conspiración,[109]​ postulando que la fecha más probable es el cuadragésimo cuarto año de Pepi en el trono.[42]​
  15. Hans Goedicke y Nicolas Grimal utilizan «Weret-Yamtes» como nombre propio y no como título,[39]​ pero otros, como Michel Baud, se oponen rotundamente a esta opción.[112]​
  16. En este momento, la titulatura real del Antiguo Egipto adoptó su forma normalizada definitiva.[80]​
  17. El carácter drástico de la decisión de Pepi —si es que realmente existió una corregencia— queda patente si tenemos en cuenta la concepción que tenían los antiguos egipcios de la realeza como «el gobierno de un solo individuo que ocupaba un cargo supremo durante toda su vida, que a menudo se sucedía por un principio hereditario y que ejercía [...] un gran poder personal».[123]​ El énfasis en un único titular se debe a que los antiguos egipcios consideraban al faraón como un ser divino, descendiente de Ra, que mantenía la unidad y la prosperidad de Egipto, así como el orden cósmico preestablecido por los dioses, y que desempeñaba el papel crucial de mediador entre el pueblo y los dioses, con la capacidad de transmitir los mensajes y la voluntad de éstos.[124]​ No solo desempeñaba estas funciones únicas, sino que la institución de la realeza se percibía como un orden establecido por la divinidad que protegía a Egipto del caos.[125]​[124]​
  18. Trasliteración del antiguo egipcio ḥryw-š.[137]​
  19. El decreto Dahshur de Pepi I muestra que estos mercenarios ya estaban «pacificados»,[141]​ integrados en la sociedad egipcia, por ejemplo en las ciudades piramidales, donde servían como policías y soldados.[142]​
  20. Trasliteración del antiguo egipcio 3'mu, traducido generalmente como 'semita'.[145]​
  21. O, mucho menos probable,[146]​[147]​ en el delta oriental del Nilo.[148]​
  22. Una vasija de piedra con el nombre de Pepi se ha datado precisamente en la fase KIV de Biblos.[10]​
  23. Pepi coincide con la fase IIIB.1 de Ebla.[10]​
  24. Por ejemplo, en la tapa de alabastro de una preciosa vasija está inscrito: «Amado de las dos tierras, rey del Alto y Bajo Egipto, hijo de Hathor, señora de Dendera, Pepi». Dado que Hathor era la deidad principal de Biblos, es probable que esta vasija estuviera destinada a esta ciudad y sólo fuera intercambiada o entregada posteriormente a Ebla.[162]​
  25. Más concretamente, la expedición está datada en el 18.º recuento de ganado de Pepi, quinto día del cuarto mes de Shemu, que podría corresponder a su 36.º año de reinado, en algún momento entre el 26 de julio y el 4 de agosto de ese año.[167]​
  26. El destino concreto de esta expedición, mencionada en los textos funerarios de un funcionario egipcio, es incierto. Es posible que tuviera lugar en el Levante.[173]​
  27. El decreto que registra este hecho, conocido como Decreto de Coptos en la egiptología moderna, se encuentra actualmente en el Museo Egipcio de El Cairo, con el número de catálogo 41890.[177]​
  28. Las ciudades piramidales eran zonas de alojamiento para los trabajadores que construían las pirámides y todos los artesanos necesarios para mantener el proceso de construcción, como panaderos, carpinteros, aguadores y otros. Estas ciudades siguieron utilizándose después de la finalización de la construcción de las pirámides.
  29. Una capilla en Akhmim atribuida a un rey «Pepi" podría corresponder a Pepi II.[192]​
  30. Es posible que Pepi construyera allí más de una capilla, ya que parece haber estado especialmente interesado en el culto a Hathor en Dendera,[194]​ representándose a sí mismo como hijo de Hathor de Dendera en numerosas inscripciones, incluso en las embarcaciones comercializadas en el extranjero.[191]​[5]​[162]​[195]​
  31. La evolución lingüística del nombre de la pirámide de Pepi a la palabra griega Menfis queda recogida en la egiptología moderna y reconstruida como «Mn-nfr ~ *Mĭ́ n-năfăr > *Mĕ́ mfĕ ~ Μέμφις → Mn-nfrw~ *Mĭn-nắ frŭw > *Mĕn-nŏ́ frĕ ~ ( * ) Μένοφρις».[227]​
  32. Las tumbas de Meritites y Anjesenpepi III, ambas construidas después del reinado de Pepi, así como las tumbas de periodos posteriores de la historia egipcia en la necrópolis no se analizan aquí.[25]​
  33. Los textos del corredor de la pirámide de Pepi I son los más extensos, ya que abarcan todo el corredor horizontal, el vestíbulo e incluso una sección del pasillo descendente.[234]​[235]​ La pirámide de Unis limitó los textos a la sección sur del corredor,[236]​ al igual que la de Teti.[234]​ Los textos de las pirámides de Merenra I y Pepi II cubrían todo el pasillo y el vestíbulo.[234]​
Referencias
  1. ↑ Tiradritti y de Luca, 1999, p. 89.
  2. Wright y Pardee, 1988, p. 144.
  3. ↑ Verner, 2001b, p. 590.
  4. Altenmüller, 2001, p. 602.
  5. ↑ Brooklyn Museum, 2020a.
  6. ↑ von Beckerath, 1997, p. 188.
  7. Clayton, 1994, p. 64.
  8. ↑ Rice, 1999, p. 150.
  9. ↑ Málek, 2000, p. 104.
  10. ↑ Sowada, 2009, p. 4.
  11. ↑ Metropolitan Museum of Art, 2020a. Número de catálogo 17.5
  12. Hornung, Krauss y Warburton, 2012, p. 491.
  13. ↑ Jiménez Serrano, 2006.
  14. Vázquez Hoys, 2005.
  15. Bermúdez Calle, 2017.
  16. Borrego Gallardo, 2013.
  17. Fernández Boo, 2019, p. 58.
  18. Molinero Polo, 2001.
  19. Dodson y Hilton, 2004, pp. 64-65, 76.
  20. ↑ Dodson y Hilton, 2004, p. 78.
  21. ↑ Jánosi, 1992, p. 54.
  22. ↑ Baud y Dobrev, 1995, p. 28.
  23. ↑ Baud, 1999b, p. 410.
  24. Baud, 1999b, p. 411.
  25. ↑ Mission Archéologique Franco-Suisse de Saqqâra, 2020a.
  26. ↑ Baud, 1999b, pp. 426-429.
  27. Callender, 1994, pp. 153, 160.
  28. ↑ Dodson y Hilton, 2004, p. 73.
  29. Baud, 1999b, p. 483.
  30. Callender, 1994, p. 152.
  31. Baud, 1999b, p. 415.
  32. Leclant, 1999, p. 866.
  33. Leclant y Labrousse, 2006, p. 112.
  34. Dobrev y Leclant, 1997, pp. 154-156.
  35. Dobrev y Leclant, 1997, p. 153.
  36. ↑ Lehner, 1997, p. 159.
  37. Baud, 1999b, pp. 625-626.
  38. ↑ Collombert, 2011, p. 938.
  39. ↑ Grimal, 1992, pp. 82-83.
  40. Strudwick, 2005, pp. 353 y nota 25 p. 377.
  41. Strudwick, 2005. Nota 25 p. 377
  42. ↑ Goedicke, 1955, p. 183.
  43. ↑ Dodson y Hilton, 2004, p. 76.
  44. ↑ Collombert, 2018, p. 70.
  45. ↑ Baud, 1999b, p. 413.
  46. ↑ Baud, 1999b, p. 471.
  47. ↑ Leclant y Labrousse, 2006, p. 107.
  48. ↑ Baud, 1999b, pp. 506-507.
  49. Callender, 1994, p. 169.
  50. Callender, 1994, p. 185.
  51. Baud, 1999b, p. 412.
  52. ↑ von Beckerath, 1997, p. 27.
  53. von Beckerath, 1999, pp. 62-63. Rey número 3
  54. ↑ Baker, 2008, p. 293.
  55. ↑ Waddell, 1971, p. 53.
  56. Gundacker, 2018, p. 139. Nota 66
  57. Morales, 2006, p. 320. Nota 30
  58. Daressy, 1912, p. 205.
  59. Brooklyn Museum, 2020c.
  60. Baud y Dobrev, 1995, p. 49.
  61. ↑ Bárta, 2017, p. 11.
  62. ↑ Gardiner, 1945, pp. 11-28.
  63. Katary, 2001, p. 352.
  64. Verner, 2001a, p. 364.
  65. Spalinger, 1994, p. 303.
  66. Baud, 2006, p. 148.
  67. ↑ Baud, 2006, p. 150.
  68. Anthes, 1928, p. 234. Inscripción III
  69. ↑ Baud y Dobrev, 1995, p. 38.
  70. Baud y Dobrev, 1995, pp. 46-49.
  71. ↑ Allen et al., 1999, p. 10.
  72. Ryholt, 1997, pp. 13-14.
  73. Strudwick, 2005, pp. 130-131.
  74. Allen et al., 1999, pp. 446-449.
  75. Walters Art Museum, 2020.
  76. Verner, 2001a, p. 404.
  77. Brooklyn Museum, 2020b. Número de catálogo 39.121
  78. ↑ Kanawati, 2003, p. 184.
  79. ↑ Kanawati, 2003, p. 173.
  80. ↑ Bárta, 2017, p. 10.
  81. Hubschmann, 2011.
  82. Hubschmann, 2011, p. 2.
  83. ↑ Grimal, 1992, p. 81.
  84. ↑ Smith, 1971, p. 191.
  85. Baker, 2008, p. 487.
  86. Kanawati, 2003, p. 95.
  87. Kanawati, 2003, p. 89.
  88. Kanawati, 2003, pp. 94-95.
  89. Kanawati, 2003, p. 163.
  90. Kanawati, 2003, p. 164.
  91. Baud y Dobrev, 1995, p. 27.
  92. Baud, 1999b, pp. 558, 562-563.
  93. Callender, 1994, p. 137.
  94. ↑ Grimal, 1992, p. 82.
  95. Tyldesley, 2019, p. 57.
  96. ↑ Moreno García, 2013, p. 122.
  97. ↑ Bussmann, 2007, p. 16.
  98. ↑ Moreno García, 2013, p. 124.
  99. Moreno García, 2013, pp. 125, 132.
  100. Bolshakov, 2001, pp. 217-219.
  101. Fischer, 1958, pp. 330-333.
  102. ↑ Bussmann, 2007, p. 17.
  103. Moreno García, 2013, p. 123.
  104. Baud y Dobrev, 1995, pp. 32-33.
  105. Baud y Dobrev, 1995, pp. 35-36.
  106. Baud y Dobrev, 1995, p. 36.
  107. Baud y Dobrev, 1995, p. 37.
  108. Rosicrucian Egyptian Museum, 2020. Número de catálogo RC-1771
  109. Goedicke, 1954, p. 89.
  110. Málek, 2000, p. 105.
  111. ↑ Callender, 1994, p. 151.
  112. ↑ Baud, 1999b, p. 626.
  113. Kanawati, 2003, p. 185.
  114. Málek, 2000, pp. 104-105.
  115. ↑ Smith, 1971, p. 192.
  116. Borrego Gallardo, 2013, pp. 25-26.
  117. Eyre, 1994, p. 117-118.
  118. ↑ Baud, 1999a, p. 379.
  119. Baud, 1999b, p. 630.
  120. ↑ Yurco, 1999, p. 240.
  121. Hayes, 1946, pp. 3-23.
  122. ↑ Kanawati, 2003, p. 177.
  123. Baines y Yoffee, 1998, p. 205.
  124. ↑ Bárta, 2013, p. 259.
  125. Kurth, 1992, p. 30.
  126. Drioton, 1947, p. 55.
  127. Allen et al., 1999, p. 11.
  128. Goedicke, 1988, pp. 119-120.
  129. Baud y Dobrev, 1995, p. 50.
  130. Baud y Dobrev, 1995, pp. 50, 54.
  131. Murnane, 1977, pp. 111-112.
  132. Richards, 2002, p. 76. Número de catálogo CGC 1435
  133. ↑ Hayes, 1978, p. 122.
  134. Encyclopædia Britannica, 2008.
  135. Smith, 1971, p. 194.
  136. Baud y Dobrev, 1995, p. 34.
  137. Goedicke, 1963, p. 188.
  138. Hayes, 1978, p. 125.
  139. ↑ Redford, 1992, p. 54.
  140. ↑ Schulman, 1999, p. 166.
  141. ↑ Moreno García, 2010, p. 25.
  142. Spalinger, 2013, p. 448.
  143. Kanawati, 2003, p. 1.
  144. Redford, 1992, p. 55.
  145. Goedicke, 1963, p. 189.
  146. ↑ Wright y Pardee, 1988, p. 154.
  147. Sowada, 2009, p. 11.
  148. Goedicke, 1963, pp. 189-197.
  149. Sowada, 2009, p. 175.
  150. Helck, 1971, p. 18.
  151. ↑ Hayes, 1978, p. 126.
  152. Goedicke, 1963, p. 190.
  153. Sowada, 2009, p. 5.
  154. Wright y Pardee, 1988, p. 294.
  155. Baker, 2008, p. 294.
  156. Sowada, 2009, p. 129.
  157. Wright y Pardee, 1988, p. 149.
  158. Collombert, 2015b, p. 41.
  159. ↑ Málek, 2000, p. 106.
  160. Redford, 1992, p. 41.
  161. Matthiae, 1978, pp. 230-231. Fig. 20
  162. ↑ Matthiae, 1978, pp. 230-232.
  163. Astour, 2002, p. 60.
  164. Moreno García, 2013, pp. 132-133.
  165. Sowada, 2009, p. 119.
  166. Sowada, 2009, p. 92.
  167. Tallet, 2015, p. 58.
  168. Tallet, 2015, pp. 41, 60.
  169. Tallet, 2015, p. 64.
  170. Smith, 1999, p. 394.
  171. Petrie, 1897, p. 89.
  172. Marcolin, 2006, p. 295.
  173. Marcolin, 2006, p. 296.
  174. Meyer, 1999, p. 1063.
  175. ↑ Moreno García, 2013, p. 129.
  176. Moreno García, 2008, p. 4.
  177. ↑ Hayes, 1946, p. 4.
  178. Edwards, 1999, p. 253.
  179. Redford, 1992, p. 61.
  180. Warburton, 2012, p. 79.
  181. ↑ Moreno García, 2013, p. 134.
  182. Strudwick, 2005, pp. 265-266.
  183. ↑ Lange, 2016, p. 121.
  184. Breasted y Brunton, 1924, p. 27.
  185. ↑ Bussmann, 2007, pp. 16-17.
  186. Bussmann, 2007, p. 20.
  187. Bolshakov, 2001, p. 217.
  188. O'Connor, 1992, pp. 91-92. Fig. 5A
  189. ↑ Brovarski, 1994, p. 18.
  190. Brovarski, 1994, p. 17.
  191. ↑ Kraemer, 2017, p. 20.
  192. Strudwick, 2005, p. 360.
  193. Pantalacci, 2013, p. 201.
  194. ↑ Strudwick, 2005, p. 36.
  195. Sowada, 2009, p. 144. Objeto [186]
  196. Hendrickx, 1999, p. 344.
  197. ↑ Moreno García, 2008, p. 2.
  198. O'Connor, 1992, pp. 84, 87, 96.
  199. Moreno García, 2013, p. 127.
  200. Brovarski, 1994, p. 19.
  201. ↑ Bongioanni y Croce, 2001, p. 84.
  202. ↑ Muhly, 1999, p. 630.
  203. Peck, 1999, p. 875.
  204. ↑ Grimal, 1992, p. 84.
  205. Bongioanni y Croce, 2001, pp. 84-85.
  206. Bongioanni y Croce, 2001, p. 85.
  207. Warburton, 2012, p. 127.
  208. Daumas, 1952, pp. 163-172.
  209. Cauville, 1999, p. 298.
  210. Sowada, 2009, p. 144.
  211. O'Connor, 1999, p. 110.
  212. Kraemer, 2017, p. 13.
  213. Kraemer, 2017, p. 1.
  214. ↑ Warburton, 2012, p. 69.
  215. Dreyer, 1986. N.º 428-447
  216. Dreyer, 1986. N.º 455
  217. Kaiser, 1999, p. 337.
  218. Franke, 1994, p. 121.
  219. Bussmann, 2007, pp. 17-18.
  220. Dreyer, 1986, p. 94.
  221. Bussmann, 2007, p. 18.
  222. Amin, 2020.
  223. ↑ Lehner, 1997, p. 157.
  224. ↑ Verner, 2001c, p. 351.
  225. ↑ Lehner, 1997, p. 158.
  226. ↑ Altenmüller, 2001, p. 603.
  227. Gundacker, 2018, pp. 159-160. Ver también notas 198 y 199
  228. Verner, 2001c, p. 352.
  229. Verner, 2001c, pp. 325, 352-353.
  230. Lehner, 1997, pp. 157-158.
  231. Verner, 2001c, pp. 353-354.
  232. ↑ Hellum, 2007, p. 107.
  233. ↑ Verner, 2001c, p. 354.
  234. ↑ Allen, 2005, p. 12.
  235. Hays, 2012, p. 111.
  236. Lehner, 1997, p. 154.
  237. Hayes, 1978, p. 82.
  238. Leclant, 1999, p. 867.
  239. Allen, 2005, p. 97, 100.
  240. Mission Archéologique Franco-Suisse de Saqqâra, 2020b.
  241. Allen, 2005, p. 97.
  242. Málek, 2000, p. 102.
  243. Allen, 2001, p. 95.
  244. Verner, 2001c, pp. 39-40.
  245. Allen, 2005, pp. 7-8.
  246. Lehner, 1997, p. 24.
  247. Verner, 1994, p. 57.
  248. Grimal, 1992, p. 126.
  249. Hays, 2012, p. 10.
  250. Petrie Museum, 2020. Número de catálogo UC14540.
  251. Stevenson, 2015, p. 49.
  252. Verner, 2001c, p. 53.
  253. Lehner, 1997, p. 18.
  254. ↑ Arnold, 2005, p. 70.
  255. Verner, 2001c, pp. 344, 355.
  256. ↑ Wilkinson, 2000, p. 129.
  257. Verner, 2001c, p. 355.
  258. Collombert, 2015b, p. 37.
  259. Lehner, 1997, p. 160.
  260. Leclant y Labrousse, 1998, p. 485.
  261. Lehner, 1997, pp. 159-160.
  262. ↑ Verner, 2001c, p. 358.
  263. ↑ Legros, 2017, p. 212 fig. 1.
  264. ↑ Leclant y Labrousse, 1998, p. 486.
  265. Leclant y Labrousse, 1998, pp. 486-488.
  266. Collombert, 2018, p. 67.
  267. ↑ Collombert, 2018, p. 71.
  268. Collombert, 2018, pp. 68-69.
  269. Collombert, 2011, p. 933.
  270. La France en Égypte, 2010.
  271. Collombert, 2015a, p. 18.
  272. Metropolitan Museum of Art, 2020b.
  273. Moreno García, 2015, p. 5-6.
  274. ↑ Legros, 2017, p. 211.
  275. ↑ Collombert, 2015b, p. 36.
  276. ↑ Legros, 2017, p. 212.
  277. Legros, 2016, pp. 235-253.
  278. Leclant, 1983, p. 483.
  279. Berger-El Naggar, 1990, pp. 90-93.
  280. Leclant y Clerc, 1986, pp. 258-259.
  281. ↑ Legros, 2017, p. 213.
  282. Leclant y Berger-El Naggar, 1996, pp. 499-506.
  283. ↑ Legros, 2017, p. 215.
  284. ↑ Legros, 2017, p. 214.
  285. Morales, 2006, p. 320.
  286. Leclant y Clerc, 1994, p. 385. Figs. 22 y 23
  287. Lehner, 1997, pp. 158-159.
  288. Legros, 2017, p. 216.
  289. Legros, 2017, p. 217.

Bibliografía

  • Allen, James P.; Allen, Susan; Anderson, Julie; Arnold, Dieter; Arnold, Dorothea; Cherpion, Nadine; David, Élisabeth; Grimal, Nicolas; Grzymski, Krzysztof; Hawass, Zahi; Hill, Marsha; Jánosi, Peter; Labée-Toutée, Sophie; Labrousse, Audran; Lauer, Jean-Phillippe; Leclant, Jean; Der Manuelian, Peter; Millet, N. B.; Oppenheim, Adela; Craig Patch, Diana; Pischikova, Elena; Rigault, Patricia; Roehrig, Catharine H.; Wildung, Dietrich; Ziegler, Christiane (1999), Egyptian Art in the Age of the Pyramids, Nueva York: The Metropolitan Museum of Art, OCLC 41431623 .
  • Allen, James (2001), «Pyramid Texts», en Redford, Donald B., ed., The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Volume 3, Oxford: Oxford University Press, pp. 95-98, ISBN 978-0-19-510234-5 .
  • Allen, James (2005), Der Manuelian, Peter, ed., The Ancient Egyptian Pyramid Texts, Writings from the Ancient World, Number 23, Atlanta: Society of Biblical Literature, ISBN 978-1-58983-182-7 .
  • Altenmüller, Hartwig (2001), «Old Kingdom: Fifth Dynasty», en Redford, Donald B., ed., The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Volume 2, Oxford: Oxford University Press, pp. 597-601, ISBN 978-0-19-510234-5 .
  • Amin, Osama Shukir Muhammed (2020), «Jar of Pepi I», World History Encyclopedia .
  • Anthes, Rudolf (1928), «Die Felseninschriften von Hatnub nach den Aufnahmen Georg Möllers», Untersuchungen zur Geschichte und Altertumskunde Ägyptens (en alemán) (Leipzig: J. C. Hinrichs) 9 .
  • Arnold, Dieter (2005), «Royal cult complexes of the Old and Middle Kingdoms», en Schafer, Byron E., ed., Temples of Ancient Egypt, Londres, Nueva York: I. B. Tauris, pp. 31-86, ISBN 978-1-85043-945-5 .
  • Astour, Michael C. (2002), «A Reconstruction of the History of Ebla (Part 2)», en Gordon, Cyrus H.; Rendsburg, Gary A., eds., Eblaitica: Essays on the Ebla Archives and Eblaite Language 4, Winona Lake: Eisenbrauns. The Pennsylvania State University Press, ISBN 978-1-57506-060-6 .
  • Baines, John; Yoffee, Norman (1998), «Order, Legitimacy, and Wealth in Ancient Egypt and Mesopotamia», en Feinman, G. M.; Marcus, J., eds., Archaic States, Santa Fe: School of American Research Press, pp. 199-260, OCLC 1119736998 .
  • Baker, Darrell (2008), The Encyclopedia of the Pharaohs: Volume I - Predynastic to the Twentieth Dynasty 3300-1069 BC, Londres: Stacey International, ISBN 978-1-905299-37-9 .
  • Bárta, Miroslav (2013), «Egyptian Kingship during the Old Kingdom», en Hill, Jane A.; Jones, Philip; Morales, Antonio J., eds., Experiencing Power, Generating Authority. Cosmos, Politics, and the Ideology of Kingship in Ancient Egypt and Mesopotamia, Filadelfia: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, pp. 257-283, ISBN 978-1-934536-64-3 .
  • Bárta, Miroslav (2017), «Radjedef to the Eighth Dynasty», UCLA Encyclopedia of Egyptology 1 (1) .
  • Baud, Michel; Dobrev, Vassil (1995), «De nouvelles annales de l'Ancien Empire égyptien. Une «Pierre de Palerme» pour la VIe dynastie», Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (en francés) 95: 23-92, ISSN 0255-0962 .
  • Baud, Michel (1999a), Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Tome 1, Bibliothèque d'étude 126/1 (en francés), El Cairo: Institut Français d'Archéologie Orientale, ISBN 2-7247-0249-2 .
  • Baud, Michel (1999b), Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Tome 2, Bibliothèque d'étude 126/2 (en francés), El Cairo: Institut Français d'Archéologie Orientale, ISBN 2-7247-0250-6 .
  • Baud, Michel (2006), «The Relative Chronology of Dynasties 6 and 8», en Hornung, Erik; Rolf, Krauss; Warburton, David, eds., Ancient Egyptian Chronology, Handbook of Oriental Studies, Brill Publishers .
  • Berger-El Naggar, Catherine (1990), «Le temple de Pépy Ier au Moyen Empire», Saqqara Aux Origines de l'Égypte Pharaonique, Dossiers d'Archéologie (en francés) (Dijon: Éditions Faton) 146: 90-93 .
  • Bermúdez Calle, Juan F. (2017), «La mastaba como documento para el estudio de las relaciones de poder en el reino antiguo egipcio», @rqueología y Territorio (14): 47-55, ISSN 1698-5664 .
  • Bolshakov, Andrey (2001), «Ka-Chapel», en Redford, Donald B., ed., The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Volume 2, Oxford University Press, pp. 217-219, ISBN 978-0-19-510234-5 .
  • Bongioanni, Alessandro; Croce, Maria, eds. (2001), The Treasures of Ancient Egypt: From the Egyptian Museum in Cairo, Universe Publishing .
  • Borrego Gallardo, Francisco L. (2013), «Séquito de Horus, Tripulación de Ra: aspectos religiosos de las luchas de poder durante la dinastía VI egipcia», ARYS (11): 21-46, ISSN 1575-166X .
  • Breasted, James Henry; Brunton, Winifred (1924), Kings and Queens of Ancient Egypt, Londres: Hodder & Stoughton, OCLC 251195519 .
  • Brooklyn Museum (2020a), Vase of Pepi I .
  • Brooklyn Museum (2020b), Kneeling Statuette of Pepy I .
  • Brooklyn Museum (2020c), Seated Statuette of Pepy I with Horus Falcon .
  • Brovarski, Edward (1994), «Abydos in the Old Kingdom and First Intermediate Period, Part II», en Silverman, David P., ed., For His Ka: Essays Offered in Memory of Klaus Baer, Studies in Ancient Oriental Civilization 55, Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, pp. 15-45, ISBN 0-918986-93-1, ISSN 0081-7554 .
  • Bussmann, Richard (2007), «Pepi I and the Temple of Satet at Elephantine», en Mairs, Rachel; Stevenson, Alice, eds., Current Research in Egyptology 2005. Proceedings of the Sixth Annual Symposium, University of Cambridge, 6-8 January 2005, Oxford: Oxbow Books, pp. 16-21, JSTOR j.ctt1cd0npx, doi:10.2307/j.ctt1cd0npx .
  • Callender, Vivienne Gae (1994), «Part III. A prosopographical register of the wives of the Egyptian Kings (Dynasties I-XVII)», The wives of the Egyptian kings: dynasties I-XVII, Macquarie University. School of History, Philosophy, and Politics, OCLC 862671624 .
  • Cauville, Sylvie (1999), «Dendera», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 298-301, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Clayton, Peter A. (1994), Chronicle of the Pharaohs, Londres: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-05074-3 .
  • Collombert, Philippe (2011), «Découvertes récentes de la mission archéologique française à Saqqâra (campagnes 2007-2011)», Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres Année 2011 (en francés) (persée) 155 (2): 921-938, doi:10.3406/crai.2011.93230 .
  • Collombert, Philippe (2015a), «Découvertes récentes dans la nécropole de Pépy Ier à Saqqâra», Pharaon Magazine (en francés) (Brétigny sur Orge: Nefer-IT) 21: 10-18 .
  • Collombert, Philippe (2015b), «Le mystérieux vizir Nefer-oun-Méryrê et la nécropole des hauts dignitaires de Pépy Ier à Saqqâra, Egypte», Afrique & Orient (en francés) 77: 35-44 .
  • Collombert, Philippe (2018), «Recent discoveries of the Mission archéologique franco-suisse de Saqqâra in the funerary complex of queen Ankhnespepy II», Saqqara Newsletter (Leiden: Friends of Saqqara Foundation) 16: 66-75 .
  • Daressy, Georges (1912), «La Pierre de Palerme et la chronologie de l'Ancien Empire», Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (en francés) 12: 161-214, ISSN 0255-0962, consultado el 23 de mayo de 2021 .
  • Daumas, François (1952), «Le trône d'une statuette de Pépi Ier trouvé à Dendara [avec 3 planches]», Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (en francés) 52: 163-172 .
  • Dobrev, Vassil; Leclant, Jean (1997), «Nedjeftet. Une nouvelle reine identifiée à Saqqara-Sud», Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (en francés) (El Cairo: Institut Français d'Archéologie Orientale) 97: 149-156 .
  • Dodson, Aidan; Hilton, Dyan (2004), The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Londres: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-05128-3 .
  • Dreyer, Günter (1986), Elephantine, 8: Der Tempel der Satet. Die Funde der Frühzeit und des Alten Reiches, Archäologische Veröffentlichungen (en alemán) 39, Mainz: Philipp von Zabern, ISBN 3-80-530501-X .
  • Drioton, Étienne (1947), «Notes diverses. 2, Une corégence de Pépi Ier et de Mérenrê (?)», Annales du service des antiquités de l'Égypte (en francés) (El Cairo: Conseil suprême des Antiquités égyptiennes) 45: 53-92 .
  • Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen (1999), «Dahshur, the Northern Stone Pyramid», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 252-254, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Encyclopædia Britannica (2008), Pepi I king of Egypt .
  • Eyre, Christopher (1994), «Weni’s Career and Old Kingdom Historiography», en Shore, A. F.; Eyre, C.; Leahy, A. et al., eds., The unbroken reed: studies in the culture and heritage of Ancient Egypt in honour of A. F. Shore, Londres: Egypt Exploration Society, pp. 107-124, ISBN 0856981249  .
  • Fernández Boo, A. (2019), «Un breve paseo por la literatura egipcia», Egiptología 2.0 (15): 58-62, ISSN 2444-6254 .
  • Fischer, H. G. (1958), «Review of L.Habachi Tell Basta», American Journal of Archaeology (El Cairo: Institut Français d’Archeologie Orientale du Caire) 62: 330-333, JSTOR 501964, doi:10.2307/501964 .
  • Franke, Detlef (1994), Das Heiligtum des Heqaib auf Elephantine. Geschichte eines Provinzheiligtums im Mittleren Reich, Studien zur Archäologie und Geschichte Altägyptens (en alemán) 9, Heidelberg: Heidelberger Orientverlag, ISBN 3-92-755217-8 .
  • Gardiner, Alan (1945), «Regnal Years and Civil Calendar in Pharaonic Egypt», The Journal of Egyptian Archaeology 31: 11-28, JSTOR 3855380, S2CID 192251888, doi:10.1177/030751334503100103 .
  • Goedicke, Hans (1954), «An Approximate Date for the Harem Investigation under Pepy I», Journal of the American Oriental Society (American Oriental Society) 74 (2): 88-89, JSTOR 596209, doi:10.2307/596209 .
  • Goedicke, Hans (1955), «The Abydene Marriage of Pepi I», Journal of the American Oriental Society (Ann Arbor: American Oriental Society) 75 (3): 180-183, JSTOR 595170, doi:10.2307/595170 .
  • Goedicke, Hans (1963), «The alleged military campaign in southern Palestine in the reign of Pepi I (VIth Dynasty)», Rivista degli studi orientali (Sapienza Universita di Roma) 38 (3): 187-197, JSTOR 41879487 .
  • Goedicke, Hans (1988), «The Death of Pepi II-Neferkare», Studien zur Altägyptischen Kultur (Hamburgo: Helmut Buske Verlag GmbH) 15: 111-121, JSTOR 44324580 .
  • Grimal, Nicolas (1992), A History of Ancient Egypt (Ian Shaw, trad.), Oxford: Blackwell Publishing, ISBN 978-0-631-19396-8 .
  • Gundacker, Roman (2018), «The names of the kings of the Fifth Dynasty according to Manetho's Aegyptiaca», en Kuraszkiewicz, Kamil O.; Kopp, Edyta; Takács, Dániel, eds., 'The perfection that endures...' Studies on Old Kingdom Art and Archeology, Department of Egyptology - Faculty of Oriental Studies, University of Warsaw, ISBN 978-83-947612-0-2 .
  • Hays, Harold M. (2012), The Organization of the Pyramid Texts: Typology and Disposition (Volume 1), Probleme der Ägyptologie 31, Leiden, Boston: Brill, ISBN 978-90-04-22749-1, ISSN 0169-9601 .
  • Hayes, William C. (1946), «Royal decrees from the temple of Min at Coptus», Journal of Egyptian Archaeology 32: 3-23, JSTOR 3855410, S2CID 192279269, doi:10.1177/030751334603200102 .
  • Hayes, William (1978), The Scepter of Egypt: A Background for the Study of the Egyptian Antiquities in The Metropolitan Museum of Art. Vol. 1, From the Earliest Times to the End of the Middle Kingdom, Nueva York: Metropolitan Museum of Art, OCLC 7427345 .
  • Helck, Wolfgang (1971), Die Beziehungen Ägyptens zu Vorderasien im 3. und 2. Jahrtausend v. Chr., Ägyptologische Abhandlungen (en alemán) 5 (2.ª edición), Wiesbaden: O. Harrassowitz, ISBN 3-44-701298-6 .
  • Hellum, Jennifer (2007), The Pyramids, Westport, Connecticut: Greenwood Press, ISBN 9780313325809 .
  • Hendrickx, Stan (1999), «Elkab», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 342-346, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Hornung, Erik; Krauss, Rolf; Warburton, David, eds. (2012), Ancient Egyptian Chronology, Handbook of Oriental Studies, Leiden, Boston: Brill, ISBN 978-90-04-11385-5, ISSN 0169-9423 .
  • Hubschmann, Caroline (2011), «Naguib Kanawati, Conspiracies in the Egyptian Palace: Unis to Pepy I», Eras (Melbourne: Monash University) .
  • Jánosi, Peter (1992), «The Queens of the Old Kingdom and their Tombs», The Bullentin of the Australian Center for Egyptology 3: 51-57, ISSN 1035-7254 .
  • Jiménez Serrano, Alejandro (2006), «Topónimos nubios en los anales de la VI Dinastía: Una propuesta de reconstrucción», Boletín de la Asociación Española de Egiptología (16): 7-19 .
  • Kaiser, Werner (1999), «Elephantine», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 335-342, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Kanawati, Naguib (2003), Conspiracies in the Egyptian Palace: Unis to Pepy I, Oxford y Nueva York: Routledge, ISBN 0-415-61937-8 .
  • Katary, Sally (2001), «Taxation», en Redford, Donald B., ed., The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Volume 3, Oxford: Oxford University Press, pp. 351-356, ISBN 978-0-19-510234-5 .
  • Kraemer, Bryan (2017), «A Shrine of Pepi I in South Abydos», Journal of Egyptian Archaeology 103 (1): 13-34, S2CID 191624758, doi:10.1177/0307513317722450 .
  • Kurth, Angela (1992), «Usurpation, Conquest and Ceremonial: From Babylon to Persia», en Cannadine, David; Price, Simon, eds., Rituals of Royalty: Power and Ceremonial in Traditional Societies, Cambridge University Press, pp. 20-55, ISBN 9780521428910 .
  • La France en Égypte (2010), Découverte de la chambre funéraire de la reine Béhénou (en francés), Ambassade de France au Caire .
  • «La nécropole de Pépy Ier», MAFS, Mission Archéologique Franco-Suisse de Saqqâra (en francés), 18 de agosto de 2020 .
  • Lange, Eva (2016), «Die Ka-Anlage Pepis I. in Bubastis im Kontext königlicher Ka-Anlagen des Alten Reiches», Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde (en alemán) 133 (2): 121-140 .
  • Leclant, Jean (1983), «Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1981-1982», Orientalia, Nova Series (en francés) (Roma: GBP-Gregorian Biblical Press) 52 (4): 461-542, JSTOR 43075253 .
  • Leclant, Jean; Clerc, Gisèle (1986), «Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1984-1985», Orientalia, Nova Series (en francés) (Roma: GBP-Gregorian Biblical Press) 55 (3): 236-319, JSTOR 43075409 .
  • Leclant, Jean; Clerc, Gisèle (1994), «Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1992-1993», Orientalia, Nova Series (en francés) (Roma: GBPress- Gregorian Biblical Press) 63 (4): 345-473, JSTOR 43076189 .
  • Leclant, Jean; Berger-El Naggar, Catherine (1996), «Des confréries religieuses à Saqqara, à la fin de la XIIe dynastie ?», en Der Manuelian, Peter; Freed, R. E., eds., Studies in Honor of William Kelly Simpson (en francés) 2, Boston: Museum of Fine Arts, pp. 499-506, ISBN 0-87846-390-9 .
  • Leclant, Jean; Labrousse, Audran (1998), «La nécropole des reines de Pépy Ier à Saqqâra (1988-1998)», Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 142e année (en francés) (2): 481-491, doi:10.3406/crai.1998.15882 .
  • Leclant, Jean (1999), «Saqqara, pyramids of the 5th and 6th Dynasties», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 865-868, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Leclant, Jean; Labrousse, Audran (2006), «Découvertes récentes de la Mission archéologique française à Saqqâra (campagnes 2001-2005)», Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 150ᵉ année (en francés) (persée) 1: 103-120, doi:10.3406/crai.2006.86916 .
  • Legros, Rémi (2016), Stratégies mémorielles. Les cultes funéraires privés en Égypte ancienne de la VIe à la XIIe dynastie 70, Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée - Jean Pouilloux, ISBN 978-2-35668-058-7 .
  • Legros, Rémi (2017), «Inhumations privées dans la nécropole de Pépy Ier», en Bárta, Miroslav; Coppens, Filip; Krejčí, Jaromír, eds., Abusir and Saqqara in the year 2015 (en francés), Praga: Faculty of Arts, Charles University, pp. 211-218, ISBN 978-80-7308-758-6 .
  • Lehner, Mark (1997), The Complete Pyramids, Nueva York: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-28547-3 .
  • Leprohon, Ronald J. (2013), The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary, Writings from the ancient world 33, Atlanta: Society of Biblical Literature, ISBN 978-1-589-83736-2 .
  • Málek, Jaromir (2000), «The Old Kingdom (c.2686 - 2160 BC)», en Shaw, Ian, ed., The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press, p. 104, ISBN 978-0-19-815034-3 .
  • Marcolin, Michele (2006), «Iny, a much-traveled official of the Sixth Dynasty: unpublished reliefs in Japan», en Bárta, Miroslav; Coppens, Filip; Krejčí, Jaromír, eds., Abusir and Saqqara in the Year 2005, Proceedings of the Conference held in Prague (June 27 - July 5, 2005), Praga: Academy of Sciences of the Czech Republic, Oriental Institute, pp. 282-310, ISBN 978-80-7308-116-4 .
  • Matthiae, Paolo (1978), «Recherches archéologiques à Ébla, 1977: le quartier administratif du palais royal G», Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (en francés) 122 (2): 204-236 .
  • Metropolitan Museum of Art (2020a), Cylinder Seal with the Name of Pepi I ca. 2289-2255 B.C. .
  • Metropolitan Museum of Art (2020b), Cylinder Seal with the Name of Pepi I ca. 2289-2255 B.C. .
  • Meyer, Carol (1999), «Wadi Hammamat», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 1062-1065, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Molinero Polo, M. Á. (2001), «El descubrimiento de los Textos de las Pirámides en su contexto diplomático e intelectual», Supplementa ad Isimu Estudios Interdisciplinares sobre Oriente Antiguo y Egipto. Serie II (Universidad Autónoma de Madrid) I: 233-250, ISSN 1577-9475 .
  • Morales, Antonio J. (2006), «Traces of official and popular veneration to Nyuserra Iny at Abusir. Late Fifth Dynasty to the Middle Kingdom», en Bárta, Miroslav; Coppens, Filip; Krejčí, Jaromír, eds., Abusir and Saqqara in the Year 2005, Proceedings of the Conference held in Prague (June 27-July 5, 2005), Praga: Academy of Sciences of the Czech Republic, Oriental Institute, pp. 311-341, ISBN 978-80-7308-116-4 .
  • Moreno García, Juan Carlos (2008), «Estates (Old Kingdom)», UCLA Encyclopedia of Egyptology 1 (1) .
  • Moreno García, Juan Carlos (2010), «War in Old Kingdom Egypt (2686-2125 BCE)», en Vidal, Jordi, ed., Studies on War in the Ancient Near East, Collected Essays on Military History 372, Münster: Ugarit Verlag, pp. 5-41, ISBN 978-3868350357 .
  • Moreno García, Juan Carlos (2013), «The Territorial Administration of the Kingdom in the 3rd Millennium», en Moreno García, Juan Carlos, ed., Ancient Egyptian administration, Leiden, Boston: Brill, pp. 85-152, ISBN 978-90-04-24952-3 .
  • Moreno García, Juan Carlos (2015), «Climatic change or sociopolitical transformation? Reassessing late 3rd millennium BC in Egypt», 2200 BC: ein Klimasturz als Ursache für den Zerfall der Alten Welt? 7. Mitteldeutscher Archäologentag, vom 23. bis 26. Oktober 2014 in Halle (Saale); 2200 BC: a climatic breakdown as a cause for the collapse of the old world? 7th Archaeological Conference of Central Germany, October 23-26, 2014 in Halle (Saale) 13, Halle (Saale): Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt, Landesmuseum für Vorgeschichte, pp. 1-16, ISBN 978-8-44-905585-0 .
  • Muhly, James (1999), «Metallurgy», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 628-634, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Murnane, William J. (1977), «Ancient Egyptian Coregencies», Studies in Ancient Oriental Civilization (Chicago: The Oriental Institute) 40 .
  • O'Connor, David (1992), «The Status of Early Egyptian Temples: An Alternative Theory», en Friedman, Renée; Adams, Barbara, eds., The Followers of Horus: Studies Dedicated to Michael Allen Hoffman (1944-1990), Oxbow Monograph; Egyptian Studies Association Publication 20, Oxford: Oxbow Books, pp. 83-98, OCLC 647981227 .
  • O'Connor, David (1999), «Abydos, North, ka chapels and cenotaphs», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 110-113, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Pantalacci, Laure (2013), «Balat, A Frontier Town and its Archive», en Moreno García, Juan Carlos, ed., Ancient Egyptian administration, Leiden, Boston: Brill, pp. 197-214, ISBN 978-90-04-24952-3 .
  • Peck, William H. (1999), «Sculpture, production techniques», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 874-876, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Petrie, Flinders (1897), A history of Egypt. Volume I: From the earliest times to the XVIth dynasty (3.ª edición), Londres: Methuen, OCLC 265478912 .
  • Petrie Museum (2020), «Architectural fragments, UC14540», Petrie Museum Catalogue (UCL Museums & Collections) .
  • Redford, Donald (1992), Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times, Princeton: Princeton University Press, ISBN 978-0-691-03606-9 .
  • Rice, Michael (1999), Who's Who in Ancient Egypt, Londres y Nueva York: Routledge, ISBN 978-0-203-44328-6 .
  • Richards, Janet (2002), «Text and Context in late Old Kingdom Egypt: The Archaeology and Historiography of Weni the Elder», Journal of the American Research Center in Egypt 39: 75-102, JSTOR 40001150, doi:10.2307/40001150 .
  • Rosicrucian Egyptian Museum (2020), Weny Fragment .
  • Ryholt, Kim (1997), The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period c. 1800-1550 B.C., CNI publications 20, Copenhague: The Carsten Niebuhr Institute of Near Eastern Studies: Museum Tusculam Press, ISBN 87-7289-421-0 .
  • Schulman, Alan (1999), «Army», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 165-167, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Smith, William Stevenson (1971), «The Old Kingdom of Egypt and the Beginning of the First Intermediate Period», en Edwards, I. E. S.; Gadd, C. J.; Hammond, N. G. L., eds., The Cambridge Ancient History, Volume 1, Part 2. Early History of the Middle East (3.ª edición), Londres, Nueva York: Cambridge University Press, pp. 145-207, ISBN 9780521077910, OCLC 33234410 .
  • Smith, Mark (1999), «Gebel el-Silsila», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 394-397, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  • Sowada, Karin N. (2009), Egypt in the Eastern Mediterranean During the Old Kingdom: An Archaeological Perspective, Orbis Biblicus Et Orientalis 237, Fribourg, Göttingen: Academic Press, Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 978-3525534557 .
  • Spalinger, Anthony (1994), «Dated Texts of the Old Kingdom», Studien zur Altägyptischen Kultur (Hamburgo: Helmut Buske Verlag GmbH) 21: 275-319, JSTOR 25152700 .
  • Spalinger, Anthony (2013), «The Organisation of the Pharaonic Army (Old to New Kingdom)», en Moreno García, Juan Carlos, ed., Ancient Egyptian administration, Leiden, Boston: Brill, pp. 393-478, ISBN 978-90-04-24952-3 .
  • Stevenson, Alice (2015), «Pyramids in the Petrie», en Stevenson, Alice, ed., Petrie Museum of Egyptian Archaeology: Characters and Collections, Londres: UCL Press, pp. 48-51, ISBN 9781910634356, JSTOR j.ctt1g69z2n .
  • Strudwick, Nigel C. (2005), Texts from the Pyramid Age, Writings from the Ancient World (book 16), Atlanta: Society of Biblical Literature, ISBN 978-1-58983-680-8 .
  • Tallet, Pierre (2015), «Les "ports intermittents" de la mer Rouge à l'époque pharaonique : caractéristiques et chronologie», en Argémi, Bruno; Tallet, Pierre, eds., Nehet, revue numérique d'égyptologie (en francés) (Paris-Sorbonne - Université Libre de Bruxelles) 3: 31-72 .
  • «Textes des Pyramides», MAFS, Mission Archéologique Franco-Suisse de Saqqâra (en francés), 18 de agosto de 2020 .
  • Tiradritti, Francesco; de Luca, Araldo (1999), Egyptian Treasures from the Egyptian Museum in Cairo, Nueva York: Harry Abrams, ISBN 978-0810932760 .
  • Tyldesley, Joyce (2019), The pharaohs, Londres: Quercus, ISBN 978-1-52-940451-7 .
  • Vázquez Hoys, Ana Mª (2005), Textos de las pirámides, UNED .
  • Verner, Miroslav (1994), , Praga: Academia Škodaexport, ISBN 978-80-200-0022-4, archivado desde el original el 1 de febrero de 2011 .
  • Verner, Miroslav (2001a), «Archaeological Remarks on the 4th and 5th Dynasty Chronology», Archiv Orientální 69 (3): 363-418 .
  • Verner, Miroslav (2001b), «Old Kingdom», en Redford, Donald B., ed., The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Volume 2, Oxford: Oxford University Press, pp. 585-591, ISBN 978-0-19-510234-5 .
  • Verner, Miroslav (2001c), The Pyramids: The Mystery, Culture and Science of Egypt's Great Monuments, Nueva York: Grove Press, ISBN 978-0-8021-1703-8 .
  • von Beckerath, Jürgen (1997), Chronologie des pharaonischen Ägypten : die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr., Münchner ägyptologische Studien (en alemán) 46, Mainz am Rhein: Philipp von Zabern, ISBN 978-3-8053-2310-9 .
  • von Beckerath, Jürgen (1999), Handbuch der ägyptischen Königsnamen, Münchner ägyptologische Studien (en alemán) (49), Mainz: Philip von Zabern, ISBN 978-3-8053-2591-2 .
  • Waddell, William Gillan (1971), Manetho, Loeb Classical Library, 350, Cambridge, Massachusetts y Londres: Harvard University Press; W. Heinemann, OCLC 6246102 .
  • Walters Art Museum (2020), Jubilee Vessel of Pepi I .
  • Warburton, David (2012), Architecture, power, and religion : Hatshepsut, Amun & Karnak in context, Beiträge zur Archäologie 7, Münster: Lit Verlag GmbH, ISBN 978-3-64-390235-1 .
  • Wilkinson, Richard H. (2000), The Complete Temples of Ancient Egypt, Nueva York: Thames & Hudson, ISBN 978-0-500-05100-9 .
  • Wright, Mary; Pardee, Dennis (1988), «Literary Sources for the History of Palestine and Syria: Contacts between Egypt and Syro-Palestine during the Old Kingdom», The Biblical Archaeologist (Chicago: The University of Chicago Press on behalf of The American Schools of Oriental Research) 51 (3): 143-161, JSTOR 3210065, S2CID 163985913, doi:10.2307/3210065 .
  • Yurco, Frank J. (1999), «Cult temples prior to the New Kingdom», en Bard, Kathryn A.; Blake Shubert, Steven, eds., Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt, Nueva York: Routledge, pp. 239-242, ISBN 978-0-203-98283-9 .
  •   Datos: Q269265
  •   Multimedia: Pepi I

Agosto 09, 2021
meryra, pepy, meryra, pepy, pepy, pepi, faraón, antiguo, egipto, tercer, dinastía, gobernó, durante, más, años, entre, siglos, xxiv, xxiii, hacia, final, período, imperio, antiguo, hijo, teti, fundador, dinastía, accedió, trono, tras, breve, reinado, usurpador. Meryra Pepy Pepy I o Pepi I N 2 fue un faraon del Antiguo Egipto tercer rey de la Dinastia VI que goberno durante mas de 40 anos entre los siglos XXIV a C y XXIII a C hacia el final del periodo del Imperio Antiguo Era hijo de Teti el fundador de la dinastia y accedio al trono tras el breve reinado del usurpador Userkara su madre era Iput probablemente hija de Unis el ultimo gobernante de la Dinastia V de Egipto Pepi I que tuvo al menos seis consortes fue sucedido por su hijo Merenra Nemtyemsaf o Merenra I con el que puede haber compartido el poder en una corregencia hacia final de su reinado Neferkara Pepy que es posible que tambien fuera hijo de Pepi sucedio a Merenra Meryra PepyFaraon de la Dinastia VI de EgiptoEstatua de cobre del Faraon Pepy I Museo Egipcio 1 ReinadoMas de 40 anos en la segunda mitad del siglo XXIV a C o a principios del XXIII a C N 1 PredecesorUserkaraSucesorMerenra IInformacion personalEntierroPiramide de Pepi IFamiliaPadreTetiMadreIputConsorteAnjesenpepi I Anjesenpepi II Nubwenet Inenek Inti Mehaa SebwetetDescendenciaMerenra I editar datos en Wikidata Durante su reinado se sucedieron numerosas complicaciones empezando por el posible asesinato de su padre y el consiguiente reinado de Userkara Mas tarde probablemente despues de su vigesimo ano de reinado se enfrento a una conspiracion de su haren urdida por una de sus consortes que podria haber intentado que su hijo fuera designado heredero al trono y posiblemente a otra conspiracion que involucraba a su visir hacia el final de su reinado Enfrentado al prolongado declive del poder faraonico ante las dinastias emergentes de funcionarios locales Pepi reacciono con un ambicioso programa arquitectonico que incluia la construccion de templos dedicados a dioses locales y numerosas capillas dedicadas a su propio culto en todo Egipto reforzando asi su presencia en las provincias La prosperidad de Egipto le permitio convertirse en el constructor mas prolifico del Imperio Antiguo A su vez propicio la creacion de pequenos centros provinciales y recluto a funcionarios de extraccion no noble para frenar la influencia de las poderosas familias locales Continuando con la politica de su padre desplego una red de depositos accesibles a los enviados reales y desde los que se podian recaudar facilmente impuestos y mano de obra Reforzo su poder tras la conspiracion del haren estableciendo alianzas con Jui el nomarca provincial de Abidos casandose con dos de sus hijas Anjesenpepi I y Anjesenpepi II y nombrando visires a la esposa de Jui Nebet y a su hijo Dyau La politica exterior egipcia bajo su mandato incluyo campanas militares contra Nubia la peninsula del Sinai y el Levante meridional desembarcando tropas en la costa levantina utilizando barcos de transporte egipcios El comercio con Biblos Ebla y los oasis del desierto occidental prospero y Pepi emprendio expediciones mineras y de explotacion de canteras en el Sinai y en otros lugares Mando construir un complejo de piramides para su culto funerario al sur de Saqqara junto al que construyo al menos otras seis piramides para sus consortes La piramide de Pepi que originalmente media 52 5 m de altura y el gran templo que la acompanaba seguian la disposicion habitual heredada de finales de la Dinastia V El corpus mas extenso de Textos de las Piramides del Imperio Antiguo cubre las paredes de la camara funeraria de Pepi I la antecamara y gran parte del corredor que conduce a ella por primera vez estos textos aparecen tambien en algunas de las piramides de las consortes Durante las excavaciones se encontro un paquete de visceras y un fragmento de momia ambos presuntamente pertenecientes al faraon El complejo funerario denominado en idioma egipcio Pepy Mennefer o Men nefer continuo siendo el centro de su culto hasta bien entrado el Imperio Medio y acabo dando nombre a la cercana Menfis capital de Egipto Su culto ceso a principios del Segundo periodo intermedio Los monumentos del complejo empezaron a ser saqueados para extraer su piedra durante el Imperio Nuevo y en la epoca mameluca fueron desmantelados casi por completo Indice 1 Familia 1 1 Padres 1 2 Consortes 1 3 Hijos 2 Cronologia 2 1 Cronologia relativa 2 2 Duracion de su reinado 3 Politica 3 1 Ascension al trono 3 2 Administracion provincial 3 3 Conspiracion 3 4 Fin del reinado Posible corregencia 3 5 Campanas militares 4 Economia 4 1 Comercio exterior y mineria 4 2 Politica interior 5 Proyectos arquitectonicos 5 1 Capillas Ka 5 2 Templos 5 3 Complejo de piramides 5 3 1 Piramide principal 5 3 2 Templo mortuorio 5 4 Necropolis 5 4 1 Piramide de Nebwenet 5 4 2 Piramide de Inenek Inti 5 4 3 Reina del Oeste 5 4 4 Piramide de Anjesenpepi II 5 4 5 Piramide de Behenu 5 4 6 Piramide de Mehaa 6 Legado 6 1 Imperio Antiguo 6 2 Imperio Medio 6 3 Imperio Nuevo 6 4 Periodo tardio 7 Notas y referencias 8 BibliografiaFamilia EditarPadres Editar Pepi era hijo del faraon Teti y de Iput 19 Esto ultimo lo atestigua de forma directa un relieve en un decreto descubierto en Coptos que menciona a Iput como madre de Pepi 20 las inscripciones de su templo mortuorio que mencionan sus titulos como madre de un rey y como madre de Pepi 21 N 3 la estructura de su tumba que se modifico de su forma original de mastaba para convertirla en una piramide tras la ascension de su hijo al trono 21 y su mencion como madre de Pepi en los anales reales de la Dinastia VI 22 Es posible que Iput fuera hija de Unis el ultimo faraon de la Dinastia V 3 aunque este dato esta sin confirmar y es objeto de debate 23 24 Parece que murio antes de la llegada de Pepi al trono 23 La afirmacion de que Teti era muy probablemente el padre de Pepi se desprende de la ubicacion de la tumba de Iput junto a la piramide de Teti como era habitual entre las reinas consorte 22 Consortes Editar Anjesenpepi II en un relieve de su templo mortuorio Museo Imhotep Saqqara Los egiptologos han identificado con casi certeza a seis consortes de Pepi I 25 Las mas documentadas fueron Anjesenpepi I y Anjesenpepi II 26 N 4 que dieron a luz a futuros faraones y eran hijas del nomarca de Abidos Jui y su esposa Nebet 26 28 Otras consortes fueron Nubwenet 29 30 Inenek Inti 31 que se convirtio en uno de sus visires 25 y Mehaa tambien llamada Haaheru Todas fueron enterradas en piramides adyacentes a la de Pepi 32 Fragmentos de relieves de la necropolis que rodea su piramide mencionan a otra consorte Sebwetet 33 Se ha planteado la posibilidad de otras dos esposas basandose en datos parciales La primera es Nedjeftet 28 34 cuyo nombre aparece registrado en bloques excavados en la necropolis adyacente a la piramide de Pepi La identificacion de Nedjeftet como su consorte es dudosa debido a la falta de inscripciones que nombren explicitamente a su marido 35 dada la ubicacion de los bloques de Nedjeftet en la necropolis puede ser la ocupante de una piramide al oeste de la de Pepi 36 37 La otra seria Behenu que fue enterrada en la segunda piramide reina de mayor tamano de la necropolis de Pepi al norte de la suya aunque podria ser una de sus consortes o de Pepi II 38 Una ultima consorte sin nombre a la que solo se hace referencia por su titulo Weret Yamtes 39 de gran afecto 40 se conoce por las inscripciones descubiertas en la tumba de Uni un alto funcionario al servicio de Pepi Esta esposa cuyo nombre no es mencionado por Uni 41 conspiro contra el y fue procesada cuando se descubrio la conjura 39 Hijos Editar Pepi tuvo al menos cuatro hijos Anjesenpepi I probablemente fue la madre del futuro faraon Merenra I N 5 Anjesenpepi II fue la madre de Pepi II Neferkara 43 quien probablemente nacio hacia el final del reinado de Pepi I ya que solo tenia seis anos al acceder al trono tras el gobierno de Merenra 42 Aunque la mayoria de los egiptologos estan a favor de esta hipotesis 44 una alternativa sostiene que Pepi II podria ser un hijo de Merenra 38 Otro de los hijos de Pepi I fue Teti ankh Teti vive cuya madre aun no ha sido identificada 43 Solo se le conoce por una inscripcion en tinta con su nombre descubierta en la piramide de Pepi 20 Cerca de alli esta enterrado el principe Hornetjerkhet hijo de Pepi con Mehaa 43 Se han identificado de forma imprecisa al menos tres hijas de Pepi I todas ellas futuras consortes de Pepi II 45 La primera Meritites IV N 6 seria la hija mayor del rey y fue enterrada en la necropolis que rodea la piramide de su padre 47 La segunda es Neith 48 N 7 que tuvo con Anjesenpepi I 50 Es posible que fuera la madre del sucesor de Pepi II Merenra Nemtyemsaf II 48 La tercera seria Iput II 51 cuya identidad como hija de Pepi sigue siendo incierta ya que su titulo de hija del rey podria ser solamente honorifico 45 Cronologia EditarCronologia relativa Editar Cartucho de Pepi I con la leyenda Meryra en la Lista Real de Abidos 52 La cronologia relativa del reinado de Pepi I ha quedado constatada a traves registros historicos objetos contemporaneos y evidencias arqueologicas que coinciden en que sucedio a Userkara y fue sucedido por Merenra I Nemtyemsaf 53 La cubierta del sarcofago de la reina Anjesenpepi I conocida como Piedra sur de Saqqara que es casi contemporanea y ademas es un anal real grabado durante el reinado de Pepi II establece la sucesion Teti Userkara Pepi I Merenra I lo que situa a Pepi como el tercer rey de la Dinastia VI Otras fuentes historicas coinciden con esta cronologia la Lista Real de Abidos elaborada bajo el reinado de Seti I situa el cartucho de Pepi I como la 36 ª entrada entre las de Userkara y Merenra 52 y el Canon Real de Turin lista de reyes en papiro que data del reinado de Ramses II registra a Pepi I en la cuarta columna tercera fila 54 Una fuente historica contradictoria con este orden de sucesion es la Aegyptiaca Aἰgyptiaka o Historia de Egipto escrita en el siglo III a C por el sacerdote e historiador Maneton durante el reinado de Ptolomeo II 283 246 a C En la actualidad no se conserva ningun ejemplar de la Aegyptiaca y solo se conoce a traves de los escritos posteriores de Sexto Julio Africano y Eusebio de Cesarea Segun el erudito bizantino Jorge Sincelo Africano senalo que la Aegyptiaca mencionaba la sucesion Othoes Phius Methusuphis al inicio de la Dinastia VI se considera que Othoes Phius en griego fios y Methusuphis son las formas helenizadas de Teti Pepi I y Merenra respectivamente 55 N 8 lo que significa que la Aegyptiaca omitiria a Userkara La recopilacion de Maneton de los inicios de la Dinastia VI coincide con la Lista Real de Karnak redactada bajo Tutmosis III esta lista situa el nombre de nacimiento de Pepi inmediatamente despues del de Teti en la septima entrada de la segunda fila 57 Sin embargo a diferencia de otras fuentes como el Canon de Turin el proposito de la lista de reyes de Karnak no era ser exhaustiva sino mas bien enumerar una serie de antepasados reales a los que honrar Del mismo modo la Lista Real de Saqqara grabada bajo el mandato de Ramses II 58 omite a Userkara y el nombre de Pepi aparece en la posicion 25 ª despues del de Teti 52 Duracion de su reinado Editar Estatuilla de alabastro de Pepi I ataviado para el Heb Sed Museo Brooklyn 59 La duracion del reinado de Pepi I sigue siendo algo incierta aunque en la actualidad 2021 hay consenso en que goberno Egipto durante mas de 40 anos posiblemente 49 o 50 anos o incluso mas 60 61 Durante el periodo del Imperio Antiguo los egipcios contaban los anos desde la ascension al trono del rey vigente Estos anos estaban referidos al numero de recuentos de ganado que habian tenido lugar desde el inicio del reinado 62 El recuento de ganado era un acontecimiento de gran importancia destinado a evaluar la cuantia de los impuestos que debian cobrarse a la poblacion se trataba de contar las vacas los bueyes y el ganado menor 63 Durante los primeros anos de la Dinastia VI este recuento era probablemente bienal 62 64 N 9 Tanto la Piedra sur de Saqqara como una inscripcion en la cantera de Hatnub reflejan el 25 º recuento de ganado durante el reinado de Pepi I la fecha mas alta de la que se tiene constancia 68 69 Si se acepta un recuento bienal esto indicaria que reino durante 49 anos Sin embargo no se puede descartar que tambien se haya registrado un quincuagesimo ano de reinado en el anal real pero que no se puede apreciar debido al estado deteriorado de la Piedra sur de Saqqara 70 Otra fuente historica que apoya un reinado de mayor duracion es el epitome de Africano de la Aegyptiaca de Maneton que atribuye a Pepi I un reinado de 53 anos 71 55 N 10 Entre las evidencias arqueologicas que apoyan un reinado prolongado de Pepi se encuentran sus numerosos proyectos de construccion y la gran cantidad de objetos que se han conservado para celebrar su primera Heb Sed cuyo objetivo era rejuvenecer al rey y que se celebraba por primera vez en el trigesimo ano de su mandato Por ejemplo se han descubierto numerosos recipientes para unguentos de alabastro que celebran la primera fiesta Sed de Pepi En ellos aparece una inscripcion tipo que reza El rey del Alto y Bajo Egipto Meryra que se le conceda la vida para siempre Primera celebracion de la fiesta Sed 73 En la actualidad se pueden encontrar algunos de estos recipientes en museos de todo el mundo 5 74 75 Museo del Louvre Walters Art Museum Museo Metropolitano de Arte Museo BritanicoLa Heb Sed era de gran importancia para los reyes del Imperio Antiguo 67 Las representaciones de esta fiesta formaban parte de la decoracion habitual de los templos vinculados al gobernante durante el Imperio Antiguo tanto si el faraon la habia celebrado realmente como si no 76 Un reflejo de la importancia de este acontecimiento en el caso de Pepi es que la administracion estatal parece haber tenido la costumbre de mencionar su primer jubileo reiteradamente en los anos posteriores a su celebracion hasta el final de su gobierno con motivo de sus obras de construccion Por ejemplo el 25 º recuento de ganado de Pepi que se recoge en los anales reales de la Dinastia VI se asocia a su primera fiesta Sed aunque probablemente tuvo lugar unos 19 anos antes 67 Politica EditarAscension al trono Editar Estatuilla de Pepi I arrodillado Museo Brooklyn 77 Es posible que su ascension al trono se produjera en tiempos de discordia Maneton que vivio casi 2000 anos despues de su reinado afirma que Teti el padre de Pepi fue asesinado por sus propios guardias 8 55 El egiptologo Naguib Kanawati apoya la afirmacion de Maneton senalando entre otros aspectos que durante el reinado de Teti aumento considerablemente el numero de guardias en la corte egipcia que pasaron a ser responsables del cuidado cotidiano del rey 78 Asimismo las figuras y los nombres de varios altos funcionarios de palacio representados en sus tumbas se han borrado intencionadamente 79 lo que podria ser un intento de damnatio memoriae 80 dirigido a tres hombres en particular el visir Hezi N 11 el responsable de armas Mereri y el medico jefe Seankhuiptah Estos hombres podrian estar por tanto implicados en el regicidio 82 Es posible que Pepi fuera demasiado joven para ser rey En cualquier caso no sucedio inmediatamente a su padre le sucedio Userkara aunque su identidad y su relacion con la familia real siguen siendo inciertas Es posible que Userkara solamente ejerciera de regente con la madre de Pepi Iput 83 ocupando el trono en el interregno hasta la mayoria de edad de Pepi 84 La aparente falta de resistencia a la posterior ascension de Pepi apoya esta hipotesis 83 Contrariamente a esta hipotesis Kanawati ha argumentado que el corto reinado de Userkara que tal vez duro solo un ano no pudo ser una regencia ya que un regente no habria asumido una titulatura real completa como hizo Userkara ni figuraria incluido en los canones reales 78 En cambio Userkara podria haber sido un usurpador N 12 y un descendiente de una rama colateral de la familia real de la Dinastia V que se hizo con el poder por un breve periodo de tiempo mediante un golpe de estado 85 posiblemente con el apoyo de los sacerdotes del dios solar Ra 78 Esta hipotesis cuenta con una prueba indirecta a traves del nombre teoforico de Userkara que incorpora el nombre de Ra una practica de nomenclatura comun durante la precedente Dinastia V que habia caido en desuso desde el reinado de Unis Una prueba arqueologica de la ilegitimidad de Userkara a los ojos de su sucesor es la ausencia de toda mencion a el en las tumbas y biografias de los numerosos funcionarios egipcios que sirvieron tanto a Teti como a Pepi I 71 86 Por ejemplo los visires Inumin y Khentika que sirvieron tanto a Teti como a Pepi I guardan un silencio absoluto sobre Userkara y en su tumba no se informa de ninguna de sus actividades durante su permanencia en el trono 87 En la tumba de Mehi un guardia que vivio bajo el mandato de Teti Userkara y Pepi se encontro una inscripcion que muestra que el nombre de Teti fue borrado primero para ser sustituido por el de otro rey cuyo nombre fue a su vez borrado y sustituido de nuevo por el de Teti 88 Kanawati sostiene que el nombre intermedio era el de Userkara a quien Mehi pudo haber transmitido su lealtad 89 El intento de Mehi de regresar a Teti no parece haber tenido exito ya que hay pruebas de que las obras de su tumba se detuvieron repentinamente y de que nunca fue enterrado alli 90 Para el egiptologo Miroslav Barta podrian haber surgido tambien problemas internos entre Pepi y los parientes de su padre 80 Barta 2017 y Baud y Dobrev 1995 senalan la aparente decision de Pepi de desmantelar el complejo funerario de su abuela paterna Sesheshet 91 a la vista de los bloques del complejo de esta reina que se encontraron reutilizados como material de construccion en el propio templo mortuorio de Pepi 80 92 En cambio el egiptologo e historiador Wilfried Seipel no esta de acuerdo con esta interpretacion de que los bloques hayan sido reutilizados por Pepi sino que considera que los bloques dan testimonio de la fundacion por parte de Pepi de un memorial piadoso a su abuela 93 Paralelamente a su aparente distanciamiento de la linea paterna Pepi transformo la tumba de su madre en una piramide y le otorgo postumamente un nuevo titulo Hija del Rey del Alto y Bajo Egipto subrayando asi su linaje real como descendiente de Unis ultimo gobernante de la Dinastia V 80 Pepi escogio como nombre de Horus el de Mery tawy que significa Aquel que es amado por las Dos Tierras lo que para Nicolas Grimal es una clara indicacion de que deseaba un apaciguamiento politico en tiempos conflictivos 94 Por otra parte eligio como nombre regnal Nefersahor que significa Perfecta es la proteccion de Horus 9 Barta anade que la grafia de Pepi de su propio nombre Mery tawy es muy inusual ya que eligio invertir el orden de los signos jeroglificos que lo componen colocando el signo de Amado antes del de Dos Tierras lo que para Barta y Yannis Gourdon esta eleccion muestra la deferencia de Pepi hacia la poderosa nobleza del pais de la que dependia 80 Aunque no parece haber una relacion directa entre el breve reinado de Userkara y una o varias conspiraciones posteriores contra el esta muestra sugiere alguna forma de inestabilidad politica en la epoca 94 Administracion provincial Editar Sello cilindrico de turquesa de un funcionario de Pepi I Unico companero sacerdote lector que hace lo que se le ordena conocedor de los secretos del rey 11 Continuando un largo proceso iniciado a principios de la Dinastia V el Imperio Antiguo de Egipto fue objeto de una creciente descentralizacion y regionalizacion 95 Las familias de las provincias o nomos desempenaron un papel cada vez mas importante casandose con la familia real accediendo a los mas altos cargos de la administracion del Estado y adquiriendo una fuerte influencia en la corte al tiempo que consolidaban su dominio sobre las bases del poder regional mediante la creacion de dinastias locales 96 Estos procesos ya en marcha durante el reinado de Pepi I debilitaron progresivamente la primacia y dominio sobre su propia administracion y acabaron dando lugar a los principados del Primer periodo intermedio 97 Tanto Teti como Pepi I parecen haber puesto en marcha varias politicas para contrarrestar esta situacion Ambos cambiaron la organizacion de la administracion territorial durante sus reinados se nombraron muchos gobernadores provinciales especialmente en el Alto Egipto 98 mientras que el Bajo posiblemente quedo bajo administracion real directa 99 Ademas Pepi promovio la construccion de capillas Ka N 13 reales en todo Egipto 97 101 para reforzar la presencia del faraon en las provincias 102 Estas costosas politicas parecen indicar que Egipto era prospero durante el reinado de Pepi 54 Pequenos centros provinciales en zonas historicamente asociadas a la corona adquirieron mayor importancia lo que sugiere que los faraones de la Dinastia VI intentaron reducir el poder de las dinastias regionales mediante la contratacion de altos funcionarios que no pertenecieran a ellas y fueran leales al faraon 103 Algunos de estos nuevos funcionarios no tienen antecedentes conocidos lo que indica que no eran de extraccion noble Segun el egiptologo Juan Carlos Moreno Garcia la movilidad de los altos funcionarios que fueron trasladados de los puestos clave de poder a otras funciones se produjo a un ritmo sorprendente bajo Teti y Pepi I 96 en lo que podria haber sido un intento deliberado de frenar la concentracion de poder en manos de unos pocos funcionarios 98 Los anales reales de la Dinastia VI de los que solo se conserva legible una pequena parte recogen otras actividades durante el reinado de Pepi como la ofrenda de leche y vacas jovenes para una fiesta de Ra la construccion de una capilla sur con motivo del ano nuevo y la llegada de mensajeros a la corte 104 Se mencionan otras ofrendas de lapislazuli 69 ganado pan y cerveza 105 para deidades como Horus 106 y la Eneada 107 Conspiracion Editar Uni representado en un dintel de su tumba con el nombre de la piramide de Pepi I Pepi Men nefer en la fila superior de jeroglificos Museo Egipcio Rosacruz 108 En algun momento de su reinado N 14 Pepi se enfrento a una conspiracion urdida por una de las consortes de su haren de la que solo se conoce su titulo de Weret Yamtes Aunque Uni que actuo como juez durante el juicio posterior no informa de la naturaleza precisa de su delito esto demuestra al menos que la persona del rey no era intocable 110 Si la conspiracion se produjo a principios de su reinado como proponen Wilfried Seipel y Vivienne Callender la reina en cuestion podria haber sido la madre de Userkara y consorte de Teti no de Pepi 111 Sin embargo la mayoria de los expertos coinciden con la tesis de Hans Goedicke de que la conspiracion se produjo despues de mas de dos decadas de reinado Para Goedicke la reina podria haber sido la madre de Merenra 42 Nicolas Grimal y Baud ven esto como muy improbable y totalmente descabellado respectivamente N 15 112 ya que el hijo de esta reina habria sido castigado junto con ella 39 Otra opcion es que la reina podria haber intentado sin exito asegurar el trono para su hijo cuyo nombre se ha perdido 111 Quiza en respuesta a estos acontecimientos Pepi cambio su nombre Nefersahor por Meryra Amado de Ra actualizando incluso las inscripciones del interior de su piramide N 16 Este cambio tardio en el que Pepi incorporo el nombre de Ra al suyo propio puede reflejar algun acuerdo con el influyente sacerdocio de este dios solar 113 Por esta epoca Pepi se caso con dos hijas de Jui el gobernador provincial de Abidos 114 lo que pudo haber servido para contrarrestar el debilitamiento de la autoridad del rey sobre el Medio y el Alto Egipto asegurandose la lealtad de una familia poderosa 115 116 Para Baud y Christopher Eyre esto tambien demuestra que durante la Dinastia VI el gobierno y el poder seguian estando determinados en gran medida por las relaciones familiares y no por la burocracia 117 118 La importancia politica de estos matrimonios 118 se se confirma por el hecho de que por primera y unica vez hasta la Dinastia XXVI unos 1800 anos mas tarde una mujer Nebet la esposa de Jui ostento el titulo de visir del Alto Egipto aunque los egiptologos se plantean si este titulo era solo honorifico 119 o si realmente asumia las funciones de visir 79 Posteriormente el hijo de Jui y Nebet Dyau tambien fue nombrado visir Los matrimonios de Pepi podrian estar en el origen 120 de una pauta que continuo desde finales de la VI hasta finales de la Dinastia VIII por la que el templo de Min en Coptos sede del gobierno de Jui fue el centro de gran parte del patronato real 42 Los Decretos de Coptos que recogen la concesion de exenciones fiscales al templo por parte de los faraones posteriores asi como los honores oficiales concedidos por los reyes a la familia gobernante local mientras la sociedad del Imperio Antiguo se derrumbaba asi lo evidencian 121 Fin del reinado Posible corregencia Editar El final de su reinado puede haber sido igual de problematico que el inicio Naguib Kanawati considera que Pepi tuvo que enfrentarse a otra conspiracion contra el en la que podria estar implicado su visir Rawer Para apoyar su teoria este egiptologo senala que la imagen de Rawer en su tumba ha sido profanada borrandole su nombre y las manos y los pies y que esta tumba esta datada en la segunda mitad del reinado de Pepi basandose en su estilo 122 Kanawati tambien afirma que el objetivo de la conspiracion podria ser la designacion de otro heredero al trono en detrimento de Merenra A causa de esta conspiracion fallida Pepi I pudo haber tomado la drastica N 17 medida de coronar a Merenra durante su propio reinado 61 originando asi la primera corregencia documentada en la historia de Egipto 122 El clerigo y egiptologo frances Etienne Drioton fue el primero en proponer que se produjera dicha corregencia Un colgante de oro que incluye los nombres de Pepi I y Merenra I como reyes en vida 126 127 asi como las estatuas de cobre de Hieracompolis de las que hablaremos mas adelante lo apoyan de manera indirecta 115 Por otra parte Goedicke propone que una inscripcion que menciona el decimo ano de reinado Merenra en Hatnub contradiciendo la indicacion de Maneton de siete anos es una prueba de que Merenra fijo el inicio de su reinado antes del final del reinado de su padre como lo haria una corregencia 128 Sin embargo esta corregencia sigue ofreciendo dudas Los anales reales de la Dinastia VI no ofrecen ninguna pista ni a favor ni en contra pero la forma y el tamano de la piedra en la que estan inscritos los anales hacen mas probable que Merenra no empezo a contar sus anos de reinado hasta poco despues de la muerte de su padre 129 Por otra parte los anales reales mencionan la fiesta de la union de las dos tierras relativa a Merenra una fiesta que normalmente se celebra una vez poco despues de la muerte de un rey con el inicio del reinado de su sucesor Dado que es muy poco probable que esta fiesta se celebrara dos veces en el caso de Merenra es decir una vez al inicio de la corregencia y otra a la muerte de su padre Baud y Dobrev consideran probable que la fiesta se celebrara una sola vez a la muerte de Pepi como seria lo normal y por tanto todo lo escrito en los anales despues de la mencion de la fiesta debe haber registrado el unico reinado de Merenra hubiera existido o no una corregencia antes de ese momento Aunque casi todas las inscripciones relativas al reinado unico de Merenra son ahora ilegibles el espacio disponible para ellas en los anales reales muestra que pudo ser rey unico durante 11 o 14 anos Esto se puede determinar porque cada ocasion de un recuento de ganado se escribio en un cartucho dedicado y bien delimitado en los anales y estos cartuchos son de un tamano mas o menos uniforme lo que permite una estimacion bastante aproximada del numero maximo de cartuchos ilegibles El hecho de que Merenra reinara mas de una decada como rey unico no puede conciliarse facilmente con la afirmacion de Maneton de que solo reino siete anos haciendo referencia a siete anos de reinado unico mas un numero adicional de anos como corregente como habian propuesto los defensores de la corregencia incluido Goedicke 130 Por su parte el egiptologo estadounidense William J Murnane senala tambien que se desconoce el significado del colgante de oro por lo que es dificil valorar su importancia en relacion con la corregencia las estatuas de cobre tampoco las considera concluyentes ya que la identidad de la mas pequena y si originalmente formaban un grupo sigue siendo incierto 131 Campanas militares Editar Autobiografia de Uni Museo Egipcio de El Cairo 132 Desde el punto de vista militar el reinado de Pepi I estuvo marcado por una agresiva politica de expansion en Nubia 133 134 Las paredes de las tumbas de Elefantina de nomarcas contemporaneos 133 vasos de alabastro con el cartucho de Pepi encontrados en Kerma 135 e inscripciones encontradas en Tumas asi lo indican 84 Los anales reales de la Dinastia VI tambien relatan al menos una campana en Nubia Aunque la narracion de la campana en la actualidad se encuentra en mal estado segun los egiptologos Baud y Dobrev consto de tres fases en primer lugar se enviaron mensajeros a Nubia para negociar y supervisar a continuacion tuvo lugar la campana militar y por ultimo se trajo un botin de hombres y bienes a Egipto para ofrecerselo al faraon 136 Al noreste de Egipto Pepi emprendio al menos cinco expediciones militares contra los habitantes de la arena N 18 del Sinai y el sur de Canaan 115 138 Estas campanas se reflejan en las paredes de la tumba de Uni que por aquel entonces era oficialmente un superintendente de palacio pero al que se le asignaron tareas propias de un general 139 Uni afirma que ordeno a los nomarcas del Alto Egipto y de la region del delta del Nilo que convocaran las levas de sus propios subditos y estos a su vez convocaran a sus subditos en todos los niveles de la administracion local 140 Asimismo tambien se reclutaron mercenarios nubios y se les doto de la potestad de enrolar hombres y confiscar bienes 115 141 N 19 con lo que decenas de miles de hombres estaban a disposicion de Uni 139 Este es el unico texto que relata la creacion de un ejercito egipcio durante el Imperio Antiguo 140 lo que pone de manifiesto de manera indirecta la ausencia de un ejercito regular y permanente por aquel entonces 143 El objetivo de este ejercito era repeler a los pueblos semitas 144 N 20 rebeldes o apoderarse de sus propiedades y conquistar sus tierras en el sur de Canaan N 21 una accion motivada posiblemente por las intensas actividades comerciales entre Egipto y esta region 149 Los egipcios emprendieron una campana hasta lo que probablemente fuese el monte Carmelo 146 o Ras Kouroun una pequena montana cerca del lago Bardawil 150 desembarcando tropas en la costa utilizando barcos de transporte 115 151 Uni informa de que se destruyeron ciudades amuralladas se destruyeron higueras y vides y se quemaron santuarios locales 152 Economia Editar Ruinas del palacio real de Ebla c 2300 a C Su reinado marca el apogeo de la politica exterior de la Dinastia VI de Egipto con un comercio floreciente varias expediciones en busca de minas y canteras y grandes campanas militares 153 Comercio exterior y mineria Editar El comercio con los asentamientos situados a lo largo de la costa levantina que ya existia durante la Dinastia V parece haber alcanzado su maximo nivel bajo Pepi I y Pepi II 154 Su principal socio comercial podria haber sido Biblos donde se han encontrado docenas de inscripciones en vasijas de piedra con cartuchos de Pepi 155 156 y un gran vaso de alabastro con el titulo de Pepi y que conmemora su jubileo en el templo de Baalat Gebal 157 N 22 Un alto funcionario Iny sirvio a Pepi durante varias expediciones con exito a Biblos por lo que el rey le otorgo el nombre de Inydjefaw que significa el que regresa con provisiones 158 A traves de Biblos Egipto tuvo contactos indirectos con la ciudad de Ebla en la actual Siria 10 159 N 23 Esta relacion con Ebla la establecen los vasos de alabastro 160 con el nombre de Pepi encontrados cerca de su palacio real G 161 N 24 destruido en el siglo XXIII a C posiblemente por el Imperio acadio durante el reinado de Sargon 163 Las expediciones comerciales partian de Egipto hacia el Levante desde un puerto del delta del Nilo conocido como Ra Hat la primera desembocadura del Nilo Este comercio beneficiaba a la cercana ciudad de Mendes de la que probablemente procedia uno de los visires de Pepi 164 Otros contactos con Canaan pueden deducirse de una estatua de Pepi que al parecer fue desenterrada en Gezer pero que se ha perdido 165 Se mantuvieron las expediciones y actividades mineras que ya se venian realizando en la V y principios de la Dinastia VI Entre ellas se incluye al menos una expedicion de trabajadores y su escolta militar 166 a las minas de turquesa y cobre de Uadi Maghara en la peninsula del Sinai 159 alrededor del trigesimo sexto ano de Pepi en el trono 84 N 25 Es muy probable que esta expedicion partiera de Egipto desde el puerto de Ain Sujna en la costa del mar Rojo que estaba activo durante el reinado de Pepi 168 El mismo puerto pudo ser tambien el origen de una expedicion al sur del mar Rojo posiblemente a Punt como atestigua la obsidiana etiope descubierta en el lugar 169 Tambien se realizaron una o varias expediciones a Hatnub donde se extrajo alabastro 159 al menos una vez en el 49 º ano de reinado de Pepi 84 asi como viajes a Gebel el Silsila 170 y a la isla de Sehel 171 Tambien es posible que una expedicion comercial en busca de lapislazuli y plomo o estano llegara mas al sur a traves de Mirgissa 172 N 26 La grauvaca y la limolita para los proyectos de construccion procedian de las canteras de Uadi Hammamat 159 donde unos ochenta grafitos mencionan a Pepi I 174 Al mismo tiempo una extensa red de rutas de caravanas atravesaba el desierto occidental de Egipto como por ejemplo desde Abydos hasta el oasis de Kharga y desde alli hasta los oasis de Dajla y Selima 159 Politica interior Editar Las explotaciones agricolas de las provincias dependientes de la corona durante la dinastia anterior fueron sustituidas por nuevas entidades administrativas los ḥwt que eran centros agricolas que controlaban terrenos ganado y trabajadores Junto con los templos y los dominios reales estos numerosos ḥwt constituian una red de depositos accesibles a los enviados reales y desde los que se podian recaudar facilmente los impuestos y las labores 175 176 Este modelo de organizacion territorial se mantuvo durante casi 300 anos despues del reinado de Pepi I hasta los albores del Imperio Medio 175 Decreto exenciones fiscales a varias instituciones Concedio una exencion a una capilla dedicada al culto de su madre situada en Coptos 177 N 27 Se ha conservado otro decreto en una estela descubierta cerca de la Piramide Acodada de Dahshur por el que en su 21 º ano de reinado Pepi concede exenciones a las personas que prestaban servicio en las dos ciudades piramidales N 28 de Seneferu 178 Mi majestad ha ordenado que estas dos ciudades piramidales esten exentas para el en el transcurso de la eternidad de hacer cualquier trabajo de palacio de hacer cualquier trabajo forzado en cualquier parte de la residencia real en el transcurso de la eternidad o de hacer cualquier trabajo forzado a la orden de cualquiera en el transcurso de la eternidad 179 El egiptologo David Warburton considera estas exenciones fiscales de caracter perpetuo como capitulaciones de un rey enfrentado a una corrupcion generalizada Ya fuera por motivos religiosos o politicos las exenciones creaban precedentes que animaban a otras instituciones a solicitar un trato similar debilitando el poder del Estado a medida que se iban acumulando 180 Otras actividades internas relacionadas con la agricultura y la economia pueden deducirse de las inscripciones encontradas en la tumba de Nekhebu un alto funcionario perteneciente a la familia de Senedyemib Inti visir de finales de la Dinastia V Nekhebu informa sobre la supervision de las excavaciones de canales en el Bajo Egipto y en Cusae en el Egipto Medio 181 182 Proyectos arquitectonicos Editar Ruinas de la capilla Ka de Pepi I en Bubastis 183 Pepi I realizo numerosas construcciones en todo Egipto 184 hasta el punto de que en 1900 el egiptologo britanico Flinders Petrie afirmo que este rey ha dejado mas monumentos grandes y pequenos que cualquier otro gobernante anterior a la Dinastia XII 54 Su homologo frances Jean Leclant llego a una conclusion similar en 1999 y considero que su gobierno marco el apogeo del Imperio Antiguo debido a la gran cantidad de actividades de construccion reformas administrativas comercio y campanas militares de la epoca 71 Pepi dedico la mayor parte de sus esfuerzos constructivos a los cultos locales 151 y a las capillas Ka reales 185 aparentemente con el objetivo de afianzar la posicion y la presencia del rey en las provincias 186 Capillas Ka Editar Las capillas Ka eran pequenos locales de culto que constaban de una o varias camaras para albergar ofrendas dedicadas al culto del Ka de un difunto o en este caso del faraon 187 Este tipo de capillas dedicadas a Pepi I o bien fueron descubiertas o se conocen a traves de fuentes contemporaneas del monarca en Hieracompolis 188 189 Abidos 190 191 N 29 la region central del delta del Nilo 181 en Menfis Zawyet el Meytin Asiut Qus 185 y mas alla del valle del Nilo en Balat un asentamiento del oasis de Dajla 193 asi como dos 194 capillas en Bubastis 183 y probablemente mas de una en Dendera N 30 tambien se cree que existio otra capilla en El Kab donde unas inscripciones en roca hacen referencia a su culto funerario 196 Todos estos edificios probablemente eran adyacentes o estaban en el interior 197 de templos mas grandes que desarrollaban numerosas actividades de culto 198 199 como en el caso de la capilla de Abidos que estaba junto al templo de Jentiamentiu 200 Para el egiptologo Juan Moreno Garcia esta proximidad demuestra el poder directo que el rey seguia teniendo sobre las actividades economicas y los asuntos internos de los templos durante la Dinastia VI 197 La estatua de cobre mas pequena de Hieracompolis que representa a Merenra o a un joven Pepi I 1 En un almacen subterraneo bajo la capilla Ka de Pepi de Hieracompolis el egiptologo James Quibell descubrio una estatua del rey de la Dinastia II Jasejemuy un cachorro de leon de terracota fabricado en la epoca Tinita 201 una mascara de oro que representaba a Horus y dos estatuas de cobre 202 Estas estatuas que originalmente se habian fabricado martillando placas de cobre sobre una base de madera 202 203 habian sido desmontadas colocadas una dentro de la otra y luego selladas con una fina capa de cobre grabado con los titulos y nombres de Pepi I en el primer dia del Heb Sed 201 Las dos estatuas estaban simbolicamente pisoteando Los Nueve Arcos una representacion simbolica de los subditos extranjeros conquistados por Egipto 204 Mientras que la inscripcion revela la identidad de la figura adulta de mayor tamano como Pepi I la identidad de la estatua mas pequena que muestra a una persona mas joven sigue sin resolverse 201 La hipotesis mas extendida entre los egiptologos es que el joven representado es Merenra 189 Como escriben Alessandro Bongioanni y Maria Croce Merenra fue asociado publicamente como sucesor de su padre con motivo del Jubileo la fiesta del Heb Sed La colocacion de su efigie de cobre dentro de la de su padre reflejaria por tanto la continuidad de la sucesion real y el paso del cetro real de padre a hijo antes de que la muerte del faraon pudiera provocar una ruptura dinastica 205 aunque como alternativa tambien han propuesto que la estatua mas pequena podria representar a un Pepy I mas joven revigorizado por la celebracion de las ceremonias del Jubileo 206 Templos Editar La estrecha relacion entre las capillas Ka y los templos a las deidades podria haber fomentado las actividades de construccion de estos ultimos Por ejemplo el complejo de Bubastis de Pepi I incluia un muro perimetral de 95 60 m con una pequena capilla Ka rectangular con ocho pilares cerca de su extremo norte 207 Este complejo se encontraba en las inmediaciones del templo principal del Imperio Antiguo dedicado a la diosa Bastet 189 En Dendera donde se ha descubierto un fragmento de estatua de Pepi I sentado 208 mando restaurar el complejo de templos dedicados a la diosa Hathor 209 parece que Pepi tenia especial interes en que se le asociara con ella utilizando el epiteto hijo de Hathor de Dendera en numerosas vasijas encontradas en todo Egipto y en otros paises 5 162 191 210 En Abidos 211 construyo una pequena capilla tallada en la roca dedicada al dios local Jentiamentiu 212 donde se le vuelve a denominar Pepi hijo de Hathor de Dendera 213 Pepi tambien se referia a si mismo como hijo de Atum de Heliopolis una prueba directa del afianzamiento de los cultos heliopolitanos de la epoca 214 En Elefantina en la frontera sur de Egipto se han descubierto varias placas de fayenza con el cartucho de Pepi 215 en el templo de Satet lo que puede reflejar el interes de la realeza por el culto local 120 En el mismo lugar se descubrio una estatua de alabastro de un mono con sus crias que lleva la cartela de Pepi I 216 pero probablemente fue un regalo del rey a un alto funcionario que luego lo dedico a Satet 102 En este templo construyo una naos o santuario de granito rojo 102 destinada a albergar la estatua de la diosa 217 o bien una del propio Pepi I lo que indicaria que la naos era otra capilla Ka 218 En este santuario de 1 32 m de altura esta grabado el cartucho de Pepi I y el epiteto amado de Satet 102 Parece que el faraon llevo a cabo obras mas amplias en el templo posiblemente reorganizando su disposicion con la adicion de muros y un altar 219 Las tablillas de fayenza que llevan su cartucho pueden ser ofrendas fundacionales realizadas al inicio de las obras 220 aunque esta afirmacion ha sido cuestionada 221 Para el egiptologo David Warburton los reinados de Pepi I y II marcan el primer periodo en el que se construyeron en Egipto pequenos templos de piedra dedicados a deidades locales 214 Complejo de piramides Editar Jarra de calcita alabastro que contiene los cartuchos de Pepi I el nombre de su complejo de piramides y su primer Heb Sed Neues Museum Berlin 222 Mando construir un complejo de piramides en el sur de Saqqara 223 al que llamo Men nefer Pepi que podria traducirse dependiendo del autor como El esplendor de Pepi es duradero 224 La perfeccion de Pepi esta establecida 225 La belleza de Pepi perdura 3 o La perfeccion de Pepi perdura 226 El nombre abreviado Mennefer de este complejo de piramides acabo convirtiendose en el nombre de la cercana capital de Egipto que originalmente se llamaba Ineb hedj El nombre egipcio derivo al griego Menfis actual nombre de esta antigua ciudad 3 204 226 N 31 El complejo mortuorio de Pepi I esta rodeado en su extremo suroeste por una necropolis construida durante su propio reinado y el de Merenra y Pepi II La necropolis albergaba las piramides de las consortes de Pepi I y sus respectivos templos funerarios 25 N 32 Piramide principal Editar Articulo principal Piramide de Pepi I La piramide principal del complejo se construyo siguiendo el modelo de las piramides reales desde tiempos del faraon Dyedkara Isesi unos 80 anos antes 228 una parte central de seis escalones de altura con pequenos bloques de piedra caliza unidos con mortero de arcilla y revestidos con finos bloques de piedra caliza 229 La piramide hoy en dia en ruinas tenia una base de 78 75 m de longitud que convergia en su vertice a unos 53 y tenia una altura de 52 5 m 225 Sus restos forman ahora un reducido monticulo de 12 m 223 224 que contiene una fosa en el centro excavada por ladrones de piedras 230 A la base de la piramide se accedia desde la capilla norte hoy desaparecida Desde la entrada un corredor descendente da paso a un vestibulo que conduce al pasaje horizontal En la mitad del pasaje tres bovedas de granito protegen las camaras Como en las piramides precedentes la base contiene tres camaras una antecamara en el eje vertical de la piramide un serdab con tres huecos al este y una camara funeraria que contiene el sarcofago del rey al oeste 231 Extraordinariamente la caja canopica de granito rosa enterrada a los pies del sarcofago se conserva intacta 225 232 Junto a ella se descubrio un paquete de visceras que se supone que pertenecia al faraon 232 Se desconoce la procedencia de un fragmento de momia y de unos finos envoltorios de lino descubiertos en la camara funeraria pero se cree que pertenecen a Pepi I 233 Las paredes de la antecamara la camara funeraria y gran parte del corredor N 33 estan cubiertas con columnas verticales con inscripciones jeroglificas 225 233 237 Los jeroglificos estan pintados en verde con malaquita y goma arabiga color que simboliza la renovacion 238 Su sarcofago tambien tiene inscripciones con los titulos y nombres del rey en su lado este como parte de un conjunto mas amplio de conjuros que incluye textos en la parte inferior de las paredes norte y sur frente al sarcofago y en una linea que atraviesa la parte superior de las paredes norte oeste y sur de la camara 239 El conjunto de textos comprende 2263 columnas y lineas de texto de 651 hechizos de los cuales 82 son exclusivos de la piramide de Pepi 240 Se trata del corpus mas extenso de Textos de las Piramides del Imperio Antiguo 241 La practica de incluir textos en el interior de la piramide fue iniciada por Unis a finales de la Dinastia V 3 242 243 pero se descubrio por primera vez en la piramide de Pepi I en 1880 225 244 Su funcion como la de toda la literatura funeraria egipcia era permitir la reunificacion del Ba y el Ka del gobernante lo que conduciria a la transformacion en un Aj 245 246 y asegurar su vida eterna entre los dioses del cielo 247 248 249 Templo mortuorio Editar Fragmentos de los Textos de las Piramides de Pepi I en el sur de Saqqara actualmente en el Museo Petrie 250 251 La piramide de Pepi formaba parte de un complejo funerario mas amplio que incluia una pequena piramide de culto y un templo mortuorio rodeado por un muro exterior La finalidad de la piramide de culto sigue sin estar clara Aunque tenia una camara funeraria nunca se utilizo como tal y debio de ser una estructura meramente simbolica 252 Es posible que albergara el Ka del faraon 253 o una pequena estatua del rey 254 y que se utilizara para las representaciones rituales relacionadas con el entierro y la resurreccion del espiritu del Ka durante el Heb Sed 254 Durante las excavaciones de la pequena piramide de culto se encontraron fragmentos de estatuas trozos de estelas y mesas de ofrendas que indican que el culto funerario de Pepi todavia se realizaba en el Imperio Medio 225 Un templo en el valle junto al Nilo y una calzada que conducia desde este templo hasta la piramide en la meseta del desierto completaban el conjunto 225 El templo principal situado junto a la piramide estaba disenado siguiendo un esquema normalizado 255 por lo que era practicamente igual a los templos de Dyedkara Isesi Unis y Teti 232 El templo tenia un vestibulo de entrada de unos 6 29 m de altura hoy en dia casi completamente destruido que conducia a un patio abierto con columnas El vestibulo estaba bordeado de unos almacenes al norte y al sur El templo interior contenia una capilla con cinco nichos para estatuas una sala de ofrendas y otras camaras internas 256 Es posible que tanto el templo mortuorio como la calzada estuvieran cubiertos por estatuas de cautivos atados y arrodillados 257 que representaban a los enemigos tradicionales de Egipto 225 Tanto el templo como la calzada se encuentran actualmente muy danados debido a la actividad de los trabajadores encargados de crear cal viva que extraian y quemaban las piedras de construccion para convertirlas en mortero y cal en epocas posteriores En particular la ubicacion original de las estatuas sigue siendo incierta ya que habian sido desplazadas listas para ser vertidas en un horno de cal 225 256 Necropolis Editar El complejo mortuorio de Pepi era el centro de una necropolis mas amplia que comprendia las tumbas de la familia real y las de los altos funcionarios de la administracion estatal incluida una tumba para Uni 258 Pepi hizo construir piramides para sus consortes al sur y al suroeste de su piramide Todas ellas estaban situadas fuera del muro del complejo pero dentro de una zona delimitada por una calle al oeste Tres de las piramides de las reinas principales se construyeron siguiendo un eje este oeste cada una con una base de unos 20 m 36 Los antiguos egipcios se referian a las titulares de estas piramides como la Reina del Este la Reina del Centro y la Reina del Oeste 36 Trazado de la necropolis de Pepi I 25 Piramide de Nebwenet Editar La piramide de la Reina del Este pertenecia a Nebwenet cuyo nombre imagen y titulos se conservan en una jamba desprendida descubierta en el templo mortuorio adjunto 36 La piramide tenia una base de 26 2 m por lo que su tamano era similar al de las demas piramides de la necropolis En su cara norte habia una pequena capilla de adobe que albergaba un altar de piedra caliza hoy roto A las subestructuras de la piramide se accedia desde un pasillo descendente que conducia primero a una antecamara y desde alli a la camara funeraria situada ligeramente al sur del vertice de la piramide En esta camara se encontraron fragmentos de sarcofago de granito rosa y piezas de alabastro con inscripciones Al este habia un serdab y algunos restos de equipo funerario 25 Piramide de Inenek Inti Editar Al oeste de la piramide de la Reina del Este se encontraba la de la Reina del Centro Inenek Inti El nombre la imagen y los titulos de esta reina estan inscritos en las jambas y en dos obeliscos de 2 2 m de altura pintados de rojo a ambos lados de la puerta del templo mortuorio lo que indica que Inenek Inti fue enterrada alli 259 Con una base de 22 53 m el tamano y la disposicion de la piramide son similares a la de Nebwenet con la salvedad de que la camara funeraria se encuentra justo debajo del vertice de la piramide Alli se descubrieron fragmentos de un sarcofago de grafito y piezas de vasijas de piedra A diferencia de la camara funeraria de Anjesenpepi II la de Inenek Inti no tenia inscripciones en sus paredes El templo mortuorio de Inenek era mucho mas grande que el de Nebwenet y rodeaba su piramide por sus lados este norte y sur El complejo de Inenek tambien incluia una pequena piramide de culto de 6 3 m de base en la esquina sureste del templo mortuorio 260 Reina del Oeste Editar Al oeste de la piramide de Inenek se encuentra la de la Reina del Oeste La identidad de la titular de esta piramide se conserva en un obelisco delante de su piramide como la hija mayor del rey 261 La piramide tenia una base de unos 20 m 36 similar a las de Inenek y Nebwenet y actualmente tiene 3 m de altura 262 La entrada a la estructura se realiza por la cara norte 263 La camara funeraria se encuentra bajo el eje vertical de la piramide 262 La ubicacion del serdab es poco comun ya que se encuentra al sur de la camara funeraria en lugar de al este 262 263 264 En su interior se encontraron numerosos restos de elementos funerarios como pesas de madera plumas de avestruz anzuelos de cobre y vasijas de arcilla cocida 262 pero ninguno llevaba el nombre de su titular 265 Cuenta con un templo mortuorio construido apresuradamente con una sala de ofrendas y una habitacion con dos nichos para estatuas Los fragmentos de relieves descubiertos representan escenas de procesiones y estancias junto con un cartucho incompleto con el nombre de Pepi I 262 Piramide de Anjesenpepi II Editar Vista de las piramides y templos de Anjesenpepi II y III en la necropolis de Pepi I La piramide de Anjesenpepi II ocupa el extremo suroeste de la necropolis de Pepi 266 Con una base de 31 4 m la piramide llego a alcanzar los 30 m de altura lo que la convierte en la mayor de las piramides de las reinas 267 El complejo funerario de Anjesenpepi II era tambien el mas grande de la necropolis a excepcion de el del propio Pepi con una superficie de 3500 m 267 Comprendia un templo mortuorio al norte de la piramide y 20 salas de almacenamiento de ofrendas El complejo funerario de la reina tenia una entrada monumental con un marco de granito cuyo dintel con el nombre y los titulos de la reina media mas de 3 6 m de ancho y pesaba mas de 17 toneladas 268 En la cara norte de la piramide a la entrada de las infraestructuras habia una pequena capilla Los relieves pintados de los que solo se han encontrado escasos restos incluida una pequena escena que representa a la reina y a una princesa en una barca entre plantas de papiro adornaban el templo funerario adjunto 267 Las paredes de la camara funeraria estaban inscritas con conjuros de los textos de las piramides un privilegio que era exclusivo de los reyes En el lugar se descubrieron fragmentos de un sarcofago de basalto negro 44 Piramide de Behenu Editar Con una base de 26 2 m la piramide de la reina Behenu tenia un tamano y una disposicion similares a las otras piramides de reinas de la necropolis Situada en el extremo occidental de la necropolis justo al noroeste de la tumba de Mehaa sobre la que se adentra el templo mortuorio de Behenu estaba en la cara sur de la piramide con una piramide de culto en su esquina sureste La entrada del templo flanqueada por dos obeliscos de granito conducia a varias estancias que albergaban estatuas y altares de ofrendas mientras que otras diez habitaciones servian de almacen 25 La camara funeraria media 6 24 2 88 m 269 y sus paredes estaban inscritas con numerosos conjuros de los Textos de las Piramides Alli se desenterro la cabeza de una estatua de madera de la reina asi como su sarcofago de basalto abierto 270 Piramide de Mehaa Editar Mehaa fue enterrada en una piramide en la esquina suroeste del muro del recinto de Pepi 263 264 Justo al lado de la cara oriental de la piramide de Mehaa estaba su templo mortuorio donde se descubrio un relieve con el nombre y la imagen del principe Hornetjerykhet su hijo 264 La piramide de Mehaa esta atravesada por la de Behenu lo que demuestra que Mehaa fue consorte de Pepi I a principios de su reinado mientras que Behenu vivio en la ultima parte 271 Legado Editar Sello cilindrico de esteatita perteneciente a un terrateniente que servia en el complejo piramidal de Pepi 272 Imperio Antiguo Editar Pepi I fue objeto de culto funerario tras su muerte y se celebraron rituales en su complejo funerario hasta el Imperio Medio Por tanto su culto continuo celebrandose durante el Primer periodo intermedio 273 con apenas breves interrupciones de las actividades de culto en momentos de importante inestabilidad politica 274 Dado que los miembros de la familia real y los altos funcionarios continuaron siendo enterrados en la necropolis junto a la piramide de Pepi durante los reinados de Merenra y Pepi II incluidos Anjesenpepi II y III y la hija de Pepi Meritites 275 la necropolis de Pepi crecio y acogio inhumaciones de los altos funcionarios como el visir Uni 274 A partir del reinado de Pepi II la necropolis tambien albergo sepulturas de particulares 276 asi como la veneracion popular hacia el y sus consortes 277 un hecho confirmado por el hallazgo de numerosas ofrendas en todo el yacimiento 276 Imperio Medio Editar La conquista de Egipto bajo el reinado de Mentuhotep II parece haber interrumpido todas las actividades en la necropolis 278 pero se reanudaron hacia el final de la Dinastia XI cuando se recupero el culto funerario de Pepi auspiciado por el Estado 279 aunque de forma mas limitada que antes 280 En esta epoca las actividades de culto privado parecen cesar en la necropolis principal de Pepi concentrandose sobre todo en el propio su templo mortuorio principalmente en torno a sus estatuas por entonces accesibles a los altos funcionarios que participaban en el culto del faraon 281 282 El abandono de ciertas partes del templo mortuorio y de la necropolis de las reinas dio lugar a la instalacion de nuevas tumbas 281 la mas destacada fue la del alto funcionario Reheryshefnakht que mando construir para el una pequena piramide en medio de las tumbas de la familia real de la Dinastia VI 275 El culto real a Pepi I parece haber terminado con el inicio del Segundo periodo intermedio 281 Imperio Nuevo Editar Cabeza de Jaemuaset Altes Museum En el periodo del Imperio Nuevo se realizaron nuevas inhumaciones privadas en la necropolis de Pepi incluso en varias salas de su templo mortuorio que por aquel entonces se utilizaban como catacumbas 283 aunque no se encontro ninguna tumba de este tipo en la sala principal que albergaba el culto funerario real lo que parece indicar que se siguio utilizando 283 Los individuos enterrados en la necropolis pertenecian a los rangos mas bajos de la sociedad egipcia como demuestra la simplicidad si no la ausencia de equipamiento funerario 284 mientras que los que utilizaban las catacumbas eran personas con mas recursos 283 Las huellas de los prolongados cultos a los faraones del Imperio Antiguo durante el Imperio Nuevo se aprecian en la Lista Real de Karnak fue confeccionada durante el reinado de Tutmosis III para honrar a una seleccion de antepasados reales Varios faraones de las dinastias V y VI como Nyuserre Ini Dyedkara Isesi Teti y Pepi I aparecen mencionados en la lista por su nombre de nacimiento en lugar de por el nombre de trono el egiptologo Antonio Morales cree que esto se debe a que los cultos populares para estos reyes que subsistieron hasta bien entrado el Imperio Nuevo se referian a estos reyes utilizando su nombre de nacimiento 285 Posteriormente durante el reinado de Ramses II se llevaron a cabo trabajos parciales de restauracion de los monumentos del Imperio Antiguo en la zona menfita bajo la direccion del principe Jaemuaset El complejo de piramides de Pepi fue uno de los que se restauraron como muestran las inscripciones realizadas por Jaemuaset en el lugar 286 aunque se utilizaba habitualmente para entierros privados 283 Por ello es probable que la necropolis de Pepi I estuviera en estado ruinoso en ese momento y que la zona de las piramides de las reinas sirviera como cantera para obtener piedra 284 Jaemuaset afirmo que habia encontrado la piramide abandonada y rememoro a su propietario para la posteridad 287 La progresiva acumulacion de entierros en los pasajes que conducen a las salas de culto del templo bloqueo el acceso al mismo demostrando que el culto funerario de Pepi habia cesado 283 Periodo tardio Editar Las actividades de extraccion de piedra que se limitaban a la necropolis de Pepi durante el Imperio Nuevo y habian dejado al margen su templo mortuorio se generalizaron durante el Periodo tardio de Egipto aunque continuaron produciendose entierros intermitentes 288 Tanto el robo de piedra como las actividades funerarias cesaron en algun momento del periodo y la necropolis quedo abandonada hasta el periodo mameluco cuando se inicio de nuevo una intensa extraccion de piedra 289 Notas y referencias EditarNotas Se han propuesto multiples fechas para su reinado 2390 2361 a C 2 2354 2310 a C 3 4 2338 2298 a C 5 2335 2285 a C 6 2332 2283 a C 7 2321 2287 a C 8 9 10 2289 2255 a C 11 2285 2235 a C 6 2276 2228 a C 12 En la bibliografia en espanol se puede encontrar escrito como Pepi 13 14 15 o Pepy 16 17 18 Entre sus titulos Iput ostentaba los de madre del rey mwt niswt madre del rey del Alto y Bajo Egipto mwt niswt biti y madre del rey de la piramide Mennefer Pepy mwt niswt mn nfr ppy 21 Sus nombres tambien se traducen como Ankhnespepy o Ankhesenpepi Los antiguos egipcios tambien utilizaban las variantes Ankhesenmeryre I y II 13 26 27 En una hipotesis alternativa Hans Goedicke proponia que la madre de Merenra era la consorte conocida solo por su titulo de Weret Yamtes responsable de la conspiracion del haren contra Pepi I Segun esta teoria que no cuenta con muchos apoyos los antiguos egipcios habrian presentado falsamente a Anjesenpepi I como la madre de Merenra para salvaguardar su derecho al trono 42 Tambien se habia propuesto que Meritites fuera una de las consortes de Pepi I en lugar de su hija 46 o una reina de la Dinastia VIII enterrada alli para indicar su filiacion con Pepi I 46 pero estas hipotesis se demostraron erroneas tras las excavaciones realizadas en Saqqara que indicaban que era hija de Pepi 47 Vivienne Callendar la propuso como hija mayor de Pepi 49 pero las excavaciones han establecido que Meritites era la hija mayor del rey 47 En el caso de Pepi I la evolucion de su nombre del egipcio al griego se interpreta asi Pjpj Păyắpăyă gt Păyắpyă gt Pyŏ pyĕ gt Pyŏ p Fios 56 Se han planteado algunas dudas sobre si el sistema de datacion del recuento de ganado era estrictamente bienal o ligeramente mas irregular a principios de la Dinastia VI Esta ultima opcion parece ser la que sugiere la inscripcion de Uadi Hammamat n º 74 75 Ano despues del 18 º recuento 3er mes de Shemu dia 27 que menciona la primera aparicion del Heb Sed de Pepi en ese ano Normalmente el Heb Sed o Fiesta de renovacion real se celebra por primera vez en el 30 º ano de reinado de un faraon mientras que el 18 º recuento de ganado habria tenido lugar en su 36 º ano de haber sido estrictamente bienal 65 El egiptologo frances Michel Baud hace referencia a una inscripcion similar fechada en el Ano despues del 18 º recuento 4 º mes de Shemu dia 5 en el grafito del Sinai nº 106 66 Esto podria implicar que el recuento de ganado durante la Dinastia VI no era regularmente bienal o que se hacia referencia a el de forma continua en los anos siguientes Baud subraya que el ano del 18 º recuento se refleja en la Piedra sur de Saqqara e indica que Entre la mencion del recuento 18 º aqui y la siguiente formula conmemorativa que pertenece al recuento 19 º al final del registro D el margen disponible para el recuento 18 º es la mitad esperada de la extension media de un recuento por ano teorico Es dificil creer que un lapso tan reducido corresponda a la celebracion del jubileo que obviamente tuvo una importancia considerable para este y todos los reyes 67 Por lo tanto las referencias a que el primer jubileo de Pepi I se celebro en su 18 º recuento de ganado son probablemente solo como parte de esta tendencia real a enfatizar los primeros anos de jubileo del rey despues de que se celebrara por primera vez y Baud senala que el compendio de anos mas largo en la Piedra sur de Saqqara aparece al principio del registro D Fortuitamente o no este lapso de anos corresponde perfectamente al ano 30 31 si se presume un sistema de numeracion estrictamente bienal para el reinado de Pepi I Por lo tanto el recuento fue probablemente bienal durante el reinado de Pepi I y la referencia a su ultimo ano el recuento 25 º implica que reino durante 49 anos completos 67 El Canon Real de Turin solo menciona 20 anos de reinado de Pepi I mientras que su sucesor Merenra I habria reinado 44 anos Esta ultima cifra contradice las evidencias contemporaneas y arqueologicas Por ejemplo los anales reales no mencionan ningun otro recuento de ganado bajo el reinado de Merenra I mas alla del quinto que podria corresponder a su decimo ano de gobierno El egiptologo Kim Ryholt sugiere que es posible que las dos entradas del Canon de Turin se hayan intercambiado 72 Debido a una errata en Hubschmann 2011 Hezi paso a ser conocido tambien como Heri en varios trabajos posteriores 81 La legitimacion de Pepi al trono como hijo de Iput y por tanto descendiente varon de Unis era la mas solida en opinion de Kanawati lo que implicaria que Userkara debia ser un usurpador 78 Para los antiguos egipcios el Ka era la esencia vital que cuando estaba en el cuerpo hacia que la persona estuviera viva A la muerte de la persona el Ka simplemente abandonaba el cuerpo pero seguia existiendo y debia mantenerse mediante ofrendas realizadas en la capilla Ka asociada a la tumba 100 La fecha exacta en la que se enfrento a la conspiracion del haren es objeto de debate Darrell Baker propuso que ocurrio al principio de su gobierno 54 mientras que Hans Goedicke propone el vigesimo primer ano de reinado como terminus post quem de esta conspiracion 109 postulando que la fecha mas probable es el cuadragesimo cuarto ano de Pepi en el trono 42 Hans Goedicke y Nicolas Grimal utilizan Weret Yamtes como nombre propio y no como titulo 39 pero otros como Michel Baud se oponen rotundamente a esta opcion 112 En este momento la titulatura real del Antiguo Egipto adopto su forma normalizada definitiva 80 El caracter drastico de la decision de Pepi si es que realmente existio una corregencia queda patente si tenemos en cuenta la concepcion que tenian los antiguos egipcios de la realeza como el gobierno de un solo individuo que ocupaba un cargo supremo durante toda su vida que a menudo se sucedia por un principio hereditario y que ejercia un gran poder personal 123 El enfasis en un unico titular se debe a que los antiguos egipcios consideraban al faraon como un ser divino descendiente de Ra que mantenia la unidad y la prosperidad de Egipto asi como el orden cosmico preestablecido por los dioses y que desempenaba el papel crucial de mediador entre el pueblo y los dioses con la capacidad de transmitir los mensajes y la voluntad de estos 124 No solo desempenaba estas funciones unicas sino que la institucion de la realeza se percibia como un orden establecido por la divinidad que protegia a Egipto del caos 125 124 Trasliteracion del antiguo egipcio ḥryw s 137 El decreto Dahshur de Pepi I muestra que estos mercenarios ya estaban pacificados 141 integrados en la sociedad egipcia por ejemplo en las ciudades piramidales donde servian como policias y soldados 142 Trasliteracion del antiguo egipcio 3 mu traducido generalmente como semita 145 O mucho menos probable 146 147 en el delta oriental del Nilo 148 Una vasija de piedra con el nombre de Pepi se ha datado precisamente en la fase KIV de Biblos 10 Pepi coincide con la fase IIIB 1 de Ebla 10 Por ejemplo en la tapa de alabastro de una preciosa vasija esta inscrito Amado de las dos tierras rey del Alto y Bajo Egipto hijo de Hathor senora de Dendera Pepi Dado que Hathor era la deidad principal de Biblos es probable que esta vasija estuviera destinada a esta ciudad y solo fuera intercambiada o entregada posteriormente a Ebla 162 Mas concretamente la expedicion esta datada en el 18 º recuento de ganado de Pepi quinto dia del cuarto mes de Shemu que podria corresponder a su 36 º ano de reinado en algun momento entre el 26 de julio y el 4 de agosto de ese ano 167 El destino concreto de esta expedicion mencionada en los textos funerarios de un funcionario egipcio es incierto Es posible que tuviera lugar en el Levante 173 El decreto que registra este hecho conocido como Decreto de Coptos en la egiptologia moderna se encuentra actualmente en el Museo Egipcio de El Cairo con el numero de catalogo 41890 177 Las ciudades piramidales eran zonas de alojamiento para los trabajadores que construian las piramides y todos los artesanos necesarios para mantener el proceso de construccion como panaderos carpinteros aguadores y otros Estas ciudades siguieron utilizandose despues de la finalizacion de la construccion de las piramides Una capilla en Akhmim atribuida a un rey Pepi podria corresponder a Pepi II 192 Es posible que Pepi construyera alli mas de una capilla ya que parece haber estado especialmente interesado en el culto a Hathor en Dendera 194 representandose a si mismo como hijo de Hathor de Dendera en numerosas inscripciones incluso en las embarcaciones comercializadas en el extranjero 191 5 162 195 La evolucion linguistica del nombre de la piramide de Pepi a la palabra griega Menfis queda recogida en la egiptologia moderna y reconstruida como Mn nfr Mĭ n năfăr gt Mĕ mfĕ Memfis Mn nfrw Mĭn nắ frŭw gt Mĕn nŏ frĕ Menofris 227 Las tumbas de Meritites y Anjesenpepi III ambas construidas despues del reinado de Pepi asi como las tumbas de periodos posteriores de la historia egipcia en la necropolis no se analizan aqui 25 Los textos del corredor de la piramide de Pepi I son los mas extensos ya que abarcan todo el corredor horizontal el vestibulo e incluso una seccion del pasillo descendente 234 235 La piramide de Unis limito los textos a la seccion sur del corredor 236 al igual que la de Teti 234 Los textos de las piramides de Merenra I y Pepi II cubrian todo el pasillo y el vestibulo 234 Referencias a b Tiradritti y de Luca 1999 p 89 Wright y Pardee 1988 p 144 a b c d e Verner 2001b p 590 Altenmuller 2001 p 602 a b c d Brooklyn Museum 2020a a b von Beckerath 1997 p 188 Clayton 1994 p 64 a b Rice 1999 p 150 a b Malek 2000 p 104 a b c d Sowada 2009 p 4 a b Metropolitan Museum of Art 2020a Numero de catalogo 17 5 Hornung Krauss y Warburton 2012 p 491 a b Jimenez Serrano 2006 Vazquez Hoys 2005 Bermudez Calle 2017 Borrego Gallardo 2013 Fernandez Boo 2019 p 58 Molinero Polo 2001 Dodson y Hilton 2004 pp 64 65 76 a b Dodson y Hilton 2004 p 78 a b c Janosi 1992 p 54 a b Baud y Dobrev 1995 p 28 a b Baud 1999b p 410 Baud 1999b p 411 a b c d e f g Mission Archeologique Franco Suisse de Saqqara 2020a a b c Baud 1999b pp 426 429 Callender 1994 pp 153 160 a b Dodson y Hilton 2004 p 73 Baud 1999b p 483 Callender 1994 p 152 Baud 1999b p 415 Leclant 1999 p 866 Leclant y Labrousse 2006 p 112 Dobrev y Leclant 1997 pp 154 156 Dobrev y Leclant 1997 p 153 a b c d e Lehner 1997 p 159 Baud 1999b pp 625 626 a b Collombert 2011 p 938 a b c d Grimal 1992 pp 82 83 Strudwick 2005 pp 353 y nota 25 p 377 Strudwick 2005 Nota 25 p 377 a b c d e Goedicke 1955 p 183 a b c Dodson y Hilton 2004 p 76 a b Collombert 2018 p 70 a b Baud 1999b p 413 a b Baud 1999b p 471 a b c Leclant y Labrousse 2006 p 107 a b Baud 1999b pp 506 507 Callender 1994 p 169 Callender 1994 p 185 Baud 1999b p 412 a b c von Beckerath 1997 p 27 von Beckerath 1999 pp 62 63 Rey numero 3 a b c d Baker 2008 p 293 a b c Waddell 1971 p 53 Gundacker 2018 p 139 Nota 66 Morales 2006 p 320 Nota 30 Daressy 1912 p 205 Brooklyn Museum 2020c Baud y Dobrev 1995 p 49 a b Barta 2017 p 11 a b Gardiner 1945 pp 11 28 Katary 2001 p 352 Verner 2001a p 364 Spalinger 1994 p 303 Baud 2006 p 148 a b c d Baud 2006 p 150 Anthes 1928 p 234 Inscripcion III a b Baud y Dobrev 1995 p 38 Baud y Dobrev 1995 pp 46 49 a b c Allen et al 1999 p 10 Ryholt 1997 pp 13 14 Strudwick 2005 pp 130 131 Allen et al 1999 pp 446 449 Walters Art Museum 2020 Verner 2001a p 404 Brooklyn Museum 2020b Numero de catalogo 39 121 a b c d Kanawati 2003 p 184 a b Kanawati 2003 p 173 a b c d e f Barta 2017 p 10 Hubschmann 2011 Hubschmann 2011 p 2 a b Grimal 1992 p 81 a b c d Smith 1971 p 191 Baker 2008 p 487 Kanawati 2003 p 95 Kanawati 2003 p 89 Kanawati 2003 pp 94 95 Kanawati 2003 p 163 Kanawati 2003 p 164 Baud y Dobrev 1995 p 27 Baud 1999b pp 558 562 563 Callender 1994 p 137 a b Grimal 1992 p 82 Tyldesley 2019 p 57 a b Moreno Garcia 2013 p 122 a b Bussmann 2007 p 16 a b Moreno Garcia 2013 p 124 Moreno Garcia 2013 pp 125 132 Bolshakov 2001 pp 217 219 Fischer 1958 pp 330 333 a b c d Bussmann 2007 p 17 Moreno Garcia 2013 p 123 Baud y Dobrev 1995 pp 32 33 Baud y Dobrev 1995 pp 35 36 Baud y Dobrev 1995 p 36 Baud y Dobrev 1995 p 37 Rosicrucian Egyptian Museum 2020 Numero de catalogo RC 1771 Goedicke 1954 p 89 Malek 2000 p 105 a b Callender 1994 p 151 a b Baud 1999b p 626 Kanawati 2003 p 185 Malek 2000 pp 104 105 a b c d e Smith 1971 p 192 Borrego Gallardo 2013 pp 25 26 Eyre 1994 p 117 118 a b Baud 1999a p 379 Baud 1999b p 630 a b Yurco 1999 p 240 Hayes 1946 pp 3 23 a b Kanawati 2003 p 177 Baines y Yoffee 1998 p 205 a b Barta 2013 p 259 Kurth 1992 p 30 Drioton 1947 p 55 Allen et al 1999 p 11 Goedicke 1988 pp 119 120 Baud y Dobrev 1995 p 50 Baud y Dobrev 1995 pp 50 54 Murnane 1977 pp 111 112 Richards 2002 p 76 Numero de catalogo CGC 1435 a b Hayes 1978 p 122 Encyclopaedia Britannica 2008 Smith 1971 p 194 Baud y Dobrev 1995 p 34 Goedicke 1963 p 188 Hayes 1978 p 125 a b Redford 1992 p 54 a b Schulman 1999 p 166 a b Moreno Garcia 2010 p 25 Spalinger 2013 p 448 Kanawati 2003 p 1 Redford 1992 p 55 Goedicke 1963 p 189 a b Wright y Pardee 1988 p 154 Sowada 2009 p 11 Goedicke 1963 pp 189 197 Sowada 2009 p 175 Helck 1971 p 18 a b Hayes 1978 p 126 Goedicke 1963 p 190 Sowada 2009 p 5 Wright y Pardee 1988 p 294 Baker 2008 p 294 Sowada 2009 p 129 Wright y Pardee 1988 p 149 Collombert 2015b p 41 a b c d e Malek 2000 p 106 Redford 1992 p 41 Matthiae 1978 pp 230 231 Fig 20 a b c Matthiae 1978 pp 230 232 Astour 2002 p 60 Moreno Garcia 2013 pp 132 133 Sowada 2009 p 119 Sowada 2009 p 92 Tallet 2015 p 58 Tallet 2015 pp 41 60 Tallet 2015 p 64 Smith 1999 p 394 Petrie 1897 p 89 Marcolin 2006 p 295 Marcolin 2006 p 296 Meyer 1999 p 1063 a b Moreno Garcia 2013 p 129 Moreno Garcia 2008 p 4 a b Hayes 1946 p 4 Edwards 1999 p 253 Redford 1992 p 61 Warburton 2012 p 79 a b Moreno Garcia 2013 p 134 Strudwick 2005 pp 265 266 a b Lange 2016 p 121 Breasted y Brunton 1924 p 27 a b Bussmann 2007 pp 16 17 Bussmann 2007 p 20 Bolshakov 2001 p 217 O Connor 1992 pp 91 92 Fig 5A a b c Brovarski 1994 p 18 Brovarski 1994 p 17 a b c Kraemer 2017 p 20 Strudwick 2005 p 360 Pantalacci 2013 p 201 a b Strudwick 2005 p 36 Sowada 2009 p 144 Objeto 186 Hendrickx 1999 p 344 a b Moreno Garcia 2008 p 2 O Connor 1992 pp 84 87 96 Moreno Garcia 2013 p 127 Brovarski 1994 p 19 a b c Bongioanni y Croce 2001 p 84 a b Muhly 1999 p 630 Peck 1999 p 875 a b Grimal 1992 p 84 Bongioanni y Croce 2001 pp 84 85 Bongioanni y Croce 2001 p 85 Warburton 2012 p 127 Daumas 1952 pp 163 172 Cauville 1999 p 298 Sowada 2009 p 144 O Connor 1999 p 110 Kraemer 2017 p 13 Kraemer 2017 p 1 a b Warburton 2012 p 69 Dreyer 1986 N º 428 447 Dreyer 1986 N º 455 Kaiser 1999 p 337 Franke 1994 p 121 Bussmann 2007 pp 17 18 Dreyer 1986 p 94 Bussmann 2007 p 18 Amin 2020 a b Lehner 1997 p 157 a b Verner 2001c p 351 a b c d e f g h i Lehner 1997 p 158 a b Altenmuller 2001 p 603 Gundacker 2018 pp 159 160 Ver tambien notas 198 y 199 Verner 2001c p 352 Verner 2001c pp 325 352 353 Lehner 1997 pp 157 158 Verner 2001c pp 353 354 a b c Hellum 2007 p 107 a b Verner 2001c p 354 a b c Allen 2005 p 12 Hays 2012 p 111 Lehner 1997 p 154 Hayes 1978 p 82 Leclant 1999 p 867 Allen 2005 p 97 100 Mission Archeologique Franco Suisse de Saqqara 2020b Allen 2005 p 97 Malek 2000 p 102 Allen 2001 p 95 Verner 2001c pp 39 40 Allen 2005 pp 7 8 Lehner 1997 p 24 Verner 1994 p 57 Grimal 1992 p 126 Hays 2012 p 10 Petrie Museum 2020 Numero de catalogo UC14540 Stevenson 2015 p 49 Verner 2001c p 53 Lehner 1997 p 18 a b Arnold 2005 p 70 Verner 2001c pp 344 355 a b Wilkinson 2000 p 129 Verner 2001c p 355 Collombert 2015b p 37 Lehner 1997 p 160 Leclant y Labrousse 1998 p 485 Lehner 1997 pp 159 160 a b c d e Verner 2001c p 358 a b c Legros 2017 p 212 fig 1 a b c Leclant y Labrousse 1998 p 486 Leclant y Labrousse 1998 pp 486 488 Collombert 2018 p 67 a b c Collombert 2018 p 71 Collombert 2018 pp 68 69 Collombert 2011 p 933 La France en Egypte 2010 Collombert 2015a p 18 Metropolitan Museum of Art 2020b Moreno Garcia 2015 p 5 6 a b Legros 2017 p 211 a b Collombert 2015b p 36 a b Legros 2017 p 212 Legros 2016 pp 235 253 Leclant 1983 p 483 Berger El Naggar 1990 pp 90 93 Leclant y Clerc 1986 pp 258 259 a b c Legros 2017 p 213 Leclant y Berger El Naggar 1996 pp 499 506 a b c d e Legros 2017 p 215 a b Legros 2017 p 214 Morales 2006 p 320 Leclant y Clerc 1994 p 385 Figs 22 y 23 Lehner 1997 pp 158 159 Legros 2017 p 216 Legros 2017 p 217 Bibliografia EditarAllen James P Allen Susan Anderson Julie Arnold Dieter Arnold Dorothea Cherpion Nadine David Elisabeth Grimal Nicolas Grzymski Krzysztof Hawass Zahi Hill Marsha Janosi Peter Labee Toutee Sophie Labrousse Audran Lauer Jean Phillippe Leclant Jean Der Manuelian Peter Millet N B Oppenheim Adela Craig Patch Diana Pischikova Elena Rigault Patricia Roehrig Catharine H Wildung Dietrich Ziegler Christiane 1999 Egyptian Art in the Age of the Pyramids Nueva York The Metropolitan Museum of Art OCLC 41431623 Allen James 2001 Pyramid Texts en Redford Donald B ed The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt Volume 3 Oxford Oxford University Press pp 95 98 ISBN 978 0 19 510234 5 Allen James 2005 Der Manuelian Peter ed The Ancient Egyptian Pyramid Texts Writings from the Ancient World Number 23 Atlanta Society of Biblical Literature ISBN 978 1 58983 182 7 Altenmuller Hartwig 2001 Old Kingdom Fifth Dynasty en Redford Donald B ed The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt Volume 2 Oxford Oxford University Press pp 597 601 ISBN 978 0 19 510234 5 Amin Osama Shukir Muhammed 2020 Jar of Pepi I World History Encyclopedia Anthes Rudolf 1928 Die Felseninschriften von Hatnub nach den Aufnahmen Georg Mollers Untersuchungen zur Geschichte und Altertumskunde Agyptens en aleman Leipzig J C Hinrichs 9 Arnold Dieter 2005 Royal cult complexes of the Old and Middle Kingdoms en Schafer Byron E ed Temples of Ancient Egypt Londres Nueva York I B Tauris pp 31 86 ISBN 978 1 85043 945 5 Astour Michael C 2002 A Reconstruction of the History of Ebla Part 2 en Gordon Cyrus H Rendsburg Gary A eds Eblaitica Essays on the Ebla Archives and Eblaite Language 4 Winona Lake Eisenbrauns The Pennsylvania State University Press ISBN 978 1 57506 060 6 Baines John Yoffee Norman 1998 Order Legitimacy and Wealth in Ancient Egypt and Mesopotamia en Feinman G M Marcus J eds Archaic States Santa Fe School of American Research Press pp 199 260 OCLC 1119736998 Baker Darrell 2008 The Encyclopedia of the Pharaohs Volume I Predynastic to the Twentieth Dynasty 3300 1069 BC Londres Stacey International ISBN 978 1 905299 37 9 Barta Miroslav 2013 Egyptian Kingship during the Old Kingdom en Hill Jane A Jones Philip Morales Antonio J eds Experiencing Power Generating Authority Cosmos Politics and the Ideology of Kingship in Ancient Egypt and Mesopotamia Filadelfia University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology pp 257 283 ISBN 978 1 934536 64 3 Barta Miroslav 2017 Radjedef to the Eighth Dynasty UCLA Encyclopedia of Egyptology 1 1 Baud Michel Dobrev Vassil 1995 De nouvelles annales de l Ancien Empire egyptien Une Pierre de Palerme pour la VIe dynastie Bulletin de l Institut Francais d Archeologie Orientale en frances 95 23 92 ISSN 0255 0962 Baud Michel 1999a Famille Royale et pouvoir sous l Ancien Empire egyptien Tome 1 Bibliotheque d etude 126 1 en frances El Cairo Institut Francais d Archeologie Orientale ISBN 2 7247 0249 2 Baud Michel 1999b Famille Royale et pouvoir sous l Ancien Empire egyptien Tome 2 Bibliotheque d etude 126 2 en frances El Cairo Institut Francais d Archeologie Orientale ISBN 2 7247 0250 6 Baud Michel 2006 The Relative Chronology of Dynasties 6 and 8 en Hornung Erik Rolf Krauss Warburton David eds Ancient Egyptian Chronology Handbook of Oriental Studies Brill Publishers Berger El Naggar Catherine 1990 Le temple de Pepy Ier au Moyen Empire Saqqara Aux Origines de l Egypte Pharaonique Dossiers d Archeologie en frances Dijon Editions Faton 146 90 93 Bermudez Calle Juan F 2017 La mastaba como documento para el estudio de las relaciones de poder en el reino antiguo egipcio rqueologia y Territorio 14 47 55 ISSN 1698 5664 Bolshakov Andrey 2001 Ka Chapel en Redford Donald B ed The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt Volume 2 Oxford University Press pp 217 219 ISBN 978 0 19 510234 5 Bongioanni Alessandro Croce Maria eds 2001 The Treasures of Ancient Egypt From the Egyptian Museum in Cairo Universe Publishing Borrego Gallardo Francisco L 2013 Sequito de Horus Tripulacion de Ra aspectos religiosos de las luchas de poder durante la dinastia VI egipcia ARYS 11 21 46 ISSN 1575 166X Breasted James Henry Brunton Winifred 1924 Kings and Queens of Ancient Egypt Londres Hodder amp Stoughton OCLC 251195519 Brooklyn Museum 2020a Vase of Pepi I Brooklyn Museum 2020b Kneeling Statuette of Pepy I Brooklyn Museum 2020c Seated Statuette of Pepy I with Horus Falcon Brovarski Edward 1994 Abydos in the Old Kingdom and First Intermediate Period Part II en Silverman David P ed For His Ka Essays Offered in Memory of Klaus Baer Studies in Ancient Oriental Civilization 55 Chicago The Oriental Institute of the University of Chicago pp 15 45 ISBN 0 918986 93 1 ISSN 0081 7554 Bussmann Richard 2007 Pepi I and the Temple of Satet at Elephantine en Mairs Rachel Stevenson Alice eds Current Research in Egyptology 2005 Proceedings of the Sixth Annual Symposium University of Cambridge 6 8 January 2005 Oxford Oxbow Books pp 16 21 JSTOR j ctt1cd0npx doi 10 2307 j ctt1cd0npx Callender Vivienne Gae 1994 Part III A prosopographical register of the wives of the Egyptian Kings Dynasties I XVII The wives of the Egyptian kings dynasties I XVII Macquarie University School of History Philosophy and Politics OCLC 862671624 Cauville Sylvie 1999 Dendera en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 298 301 ISBN 978 0 203 98283 9 Clayton Peter A 1994 Chronicle of the Pharaohs Londres Thames amp Hudson ISBN 978 0 500 05074 3 Collombert Philippe 2011 Decouvertes recentes de la mission archeologique francaise a Saqqara campagnes 2007 2011 Comptes rendus des seances de l Academie des Inscriptions et Belles Lettres Annee 2011 en frances persee 155 2 921 938 doi 10 3406 crai 2011 93230 Collombert Philippe 2015a Decouvertes recentes dans la necropole de Pepy Ier a Saqqara Pharaon Magazine en frances Bretigny sur Orge Nefer IT 21 10 18 Collombert Philippe 2015b Le mysterieux vizir Nefer oun Meryre et la necropole des hauts dignitaires de Pepy Ier a Saqqara Egypte Afrique amp Orient en frances 77 35 44 Collombert Philippe 2018 Recent discoveries of the Mission archeologique franco suisse de Saqqara in the funerary complex of queen Ankhnespepy II Saqqara Newsletter Leiden Friends of Saqqara Foundation 16 66 75 Daressy Georges 1912 La Pierre de Palerme et la chronologie de l Ancien Empire Bulletin de l Institut Francais d Archeologie Orientale en frances 12 161 214 ISSN 0255 0962 consultado el 23 de mayo de 2021 Daumas Francois 1952 Le trone d une statuette de Pepi Ier trouve a Dendara avec 3 planches Bulletin de l Institut Francais d Archeologie Orientale en frances 52 163 172 Dobrev Vassil Leclant Jean 1997 Nedjeftet Une nouvelle reine identifiee a Saqqara Sud Bulletin de l Institut Francais d Archeologie Orientale en frances El Cairo Institut Francais d Archeologie Orientale 97 149 156 Dodson Aidan Hilton Dyan 2004 The Complete Royal Families of Ancient Egypt Londres Thames amp Hudson ISBN 978 0 500 05128 3 Dreyer Gunter 1986 Elephantine 8 Der Tempel der Satet Die Funde der Fruhzeit und des Alten Reiches Archaologische Veroffentlichungen en aleman 39 Mainz Philipp von Zabern ISBN 3 80 530501 X Drioton Etienne 1947 Notes diverses 2 Une coregence de Pepi Ier et de Merenre Annales du service des antiquites de l Egypte en frances El Cairo Conseil supreme des Antiquites egyptiennes 45 53 92 Edwards Iorwerth Eiddon Stephen 1999 Dahshur the Northern Stone Pyramid en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 252 254 ISBN 978 0 203 98283 9 Encyclopaedia Britannica 2008 Pepi I king of Egypt Eyre Christopher 1994 Weni s Career and Old Kingdom Historiography en Shore A F Eyre C Leahy A et al eds The unbroken reed studies in the culture and heritage of Ancient Egypt in honour of A F Shore Londres Egypt Exploration Society pp 107 124 ISBN 0856981249 Se sugiere usar numero editores ayuda Fernandez Boo A 2019 Un breve paseo por la literatura egipcia Egiptologia 2 0 15 58 62 ISSN 2444 6254 Fischer H G 1958 Review of L Habachi Tell Basta American Journal of Archaeology El Cairo Institut Francais d Archeologie Orientale du Caire 62 330 333 JSTOR 501964 doi 10 2307 501964 Franke Detlef 1994 Das Heiligtum des Heqaib auf Elephantine Geschichte eines Provinzheiligtums im Mittleren Reich Studien zur Archaologie und Geschichte Altagyptens en aleman 9 Heidelberg Heidelberger Orientverlag ISBN 3 92 755217 8 Gardiner Alan 1945 Regnal Years and Civil Calendar in Pharaonic Egypt The Journal of Egyptian Archaeology 31 11 28 JSTOR 3855380 S2CID 192251888 doi 10 1177 030751334503100103 Goedicke Hans 1954 An Approximate Date for the Harem Investigation under Pepy I Journal of the American Oriental Society American Oriental Society 74 2 88 89 JSTOR 596209 doi 10 2307 596209 Goedicke Hans 1955 The Abydene Marriage of Pepi I Journal of the American Oriental Society Ann Arbor American Oriental Society 75 3 180 183 JSTOR 595170 doi 10 2307 595170 Goedicke Hans 1963 The alleged military campaign in southern Palestine in the reign of Pepi I VIth Dynasty Rivista degli studi orientali Sapienza Universita di Roma 38 3 187 197 JSTOR 41879487 Goedicke Hans 1988 The Death of Pepi II Neferkare Studien zur Altagyptischen Kultur Hamburgo Helmut Buske Verlag GmbH 15 111 121 JSTOR 44324580 Grimal Nicolas 1992 A History of Ancient Egypt Ian Shaw trad Oxford Blackwell Publishing ISBN 978 0 631 19396 8 Gundacker Roman 2018 The names of the kings of the Fifth Dynasty according to Manetho s Aegyptiaca en Kuraszkiewicz Kamil O Kopp Edyta Takacs Daniel eds The perfection that endures Studies on Old Kingdom Art and Archeology Department of Egyptology Faculty of Oriental Studies University of Warsaw ISBN 978 83 947612 0 2 Hays Harold M 2012 The Organization of the Pyramid Texts Typology and Disposition Volume 1 Probleme der Agyptologie 31 Leiden Boston Brill ISBN 978 90 04 22749 1 ISSN 0169 9601 Hayes William C 1946 Royal decrees from the temple of Min at Coptus Journal of Egyptian Archaeology 32 3 23 JSTOR 3855410 S2CID 192279269 doi 10 1177 030751334603200102 Hayes William 1978 The Scepter of Egypt A Background for the Study of the Egyptian Antiquities in The Metropolitan Museum of Art Vol 1 From the Earliest Times to the End of the Middle Kingdom Nueva York Metropolitan Museum of Art OCLC 7427345 Helck Wolfgang 1971 Die Beziehungen Agyptens zu Vorderasien im 3 und 2 Jahrtausend v Chr Agyptologische Abhandlungen en aleman 5 2 ª edicion Wiesbaden O Harrassowitz ISBN 3 44 701298 6 Hellum Jennifer 2007 The Pyramids Westport Connecticut Greenwood Press ISBN 9780313325809 Hendrickx Stan 1999 Elkab en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 342 346 ISBN 978 0 203 98283 9 Hornung Erik Krauss Rolf Warburton David eds 2012 Ancient Egyptian Chronology Handbook of Oriental Studies Leiden Boston Brill ISBN 978 90 04 11385 5 ISSN 0169 9423 Hubschmann Caroline 2011 Naguib Kanawati Conspiracies in the Egyptian Palace Unis to Pepy I Eras Melbourne Monash University Janosi Peter 1992 The Queens of the Old Kingdom and their Tombs The Bullentin of the Australian Center for Egyptology 3 51 57 ISSN 1035 7254 Jimenez Serrano Alejandro 2006 Toponimos nubios en los anales de la VI Dinastia Una propuesta de reconstruccion Boletin de la Asociacion Espanola de Egiptologia 16 7 19 Kaiser Werner 1999 Elephantine en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 335 342 ISBN 978 0 203 98283 9 Kanawati Naguib 2003 Conspiracies in the Egyptian Palace Unis to Pepy I Oxford y Nueva York Routledge ISBN 0 415 61937 8 Katary Sally 2001 Taxation en Redford Donald B ed The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt Volume 3 Oxford Oxford University Press pp 351 356 ISBN 978 0 19 510234 5 Kraemer Bryan 2017 A Shrine of Pepi I in South Abydos Journal of Egyptian Archaeology 103 1 13 34 S2CID 191624758 doi 10 1177 0307513317722450 Kurth Angela 1992 Usurpation Conquest and Ceremonial From Babylon to Persia en Cannadine David Price Simon eds Rituals of Royalty Power and Ceremonial in Traditional Societies Cambridge University Press pp 20 55 ISBN 9780521428910 La France en Egypte 2010 Decouverte de la chambre funeraire de la reine Behenou en frances Ambassade de France au Caire La necropole de Pepy Ier MAFS Mission Archeologique Franco Suisse de Saqqara en frances 18 de agosto de 2020 Lange Eva 2016 Die Ka Anlage Pepis I in Bubastis im Kontext koniglicher Ka Anlagen des Alten Reiches Zeitschrift fur Agyptische Sprache und Altertumskunde en aleman 133 2 121 140 Leclant Jean 1983 Fouilles et travaux en Egypte et au Soudan 1981 1982 Orientalia Nova Series en frances Roma GBP Gregorian Biblical Press 52 4 461 542 JSTOR 43075253 Leclant Jean Clerc Gisele 1986 Fouilles et travaux en Egypte et au Soudan 1984 1985 Orientalia Nova Series en frances Roma GBP Gregorian Biblical Press 55 3 236 319 JSTOR 43075409 Leclant Jean Clerc Gisele 1994 Fouilles et travaux en Egypte et au Soudan 1992 1993 Orientalia Nova Series en frances Roma GBPress Gregorian Biblical Press 63 4 345 473 JSTOR 43076189 Leclant Jean Berger El Naggar Catherine 1996 Des confreries religieuses a Saqqara a la fin de la XIIe dynastie en Der Manuelian Peter Freed R E eds Studies in Honor of William Kelly Simpson en frances 2 Boston Museum of Fine Arts pp 499 506 ISBN 0 87846 390 9 Leclant Jean Labrousse Audran 1998 La necropole des reines de Pepy Ier a Saqqara 1988 1998 Comptes rendus des seances de l Academie des Inscriptions et Belles Lettres 142e annee en frances 2 481 491 doi 10 3406 crai 1998 15882 Leclant Jean 1999 Saqqara pyramids of the 5th and 6th Dynasties en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 865 868 ISBN 978 0 203 98283 9 Leclant Jean Labrousse Audran 2006 Decouvertes recentes de la Mission archeologique francaise a Saqqara campagnes 2001 2005 Comptes rendus des seances de l Academie des Inscriptions et Belles Lettres 150ᵉ annee en frances persee 1 103 120 doi 10 3406 crai 2006 86916 Legros Remi 2016 Strategies memorielles Les cultes funeraires prives en Egypte ancienne de la VIe a la XIIe dynastie 70 Lyon Maison de l Orient et de la Mediterranee Jean Pouilloux ISBN 978 2 35668 058 7 Legros Remi 2017 Inhumations privees dans la necropole de Pepy Ier en Barta Miroslav Coppens Filip Krejci Jaromir eds Abusir and Saqqara in the year 2015 en frances Praga Faculty of Arts Charles University pp 211 218 ISBN 978 80 7308 758 6 Lehner Mark 1997 The Complete Pyramids Nueva York Thames amp Hudson ISBN 978 0 500 28547 3 Leprohon Ronald J 2013 The Great Name Ancient Egyptian Royal Titulary Writings from the ancient world 33 Atlanta Society of Biblical Literature ISBN 978 1 589 83736 2 Malek Jaromir 2000 The Old Kingdom c 2686 2160 BC en Shaw Ian ed The Oxford History of Ancient Egypt Oxford University Press p 104 ISBN 978 0 19 815034 3 Marcolin Michele 2006 Iny a much traveled official of the Sixth Dynasty unpublished reliefs in Japan en Barta Miroslav Coppens Filip Krejci Jaromir eds Abusir and Saqqara in the Year 2005 Proceedings of the Conference held in Prague June 27 July 5 2005 Praga Academy of Sciences of the Czech Republic Oriental Institute pp 282 310 ISBN 978 80 7308 116 4 Matthiae Paolo 1978 Recherches archeologiques a Ebla 1977 le quartier administratif du palais royal G Comptes rendus des seances de l Academie des Inscriptions et Belles Lettres en frances 122 2 204 236 Metropolitan Museum of Art 2020a Cylinder Seal with the Name of Pepi I ca 2289 2255 B C Metropolitan Museum of Art 2020b Cylinder Seal with the Name of Pepi I ca 2289 2255 B C Meyer Carol 1999 Wadi Hammamat en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 1062 1065 ISBN 978 0 203 98283 9 Molinero Polo M A 2001 El descubrimiento de los Textos de las Piramides en su contexto diplomatico e intelectual Supplementa ad Isimu Estudios Interdisciplinares sobre Oriente Antiguo y Egipto Serie II Universidad Autonoma de Madrid I 233 250 ISSN 1577 9475 Morales Antonio J 2006 Traces of official and popular veneration to Nyuserra Iny at Abusir Late Fifth Dynasty to the Middle Kingdom en Barta Miroslav Coppens Filip Krejci Jaromir eds Abusir and Saqqara in the Year 2005 Proceedings of the Conference held in Prague June 27 July 5 2005 Praga Academy of Sciences of the Czech Republic Oriental Institute pp 311 341 ISBN 978 80 7308 116 4 Moreno Garcia Juan Carlos 2008 Estates Old Kingdom UCLA Encyclopedia of Egyptology 1 1 Moreno Garcia Juan Carlos 2010 War in Old Kingdom Egypt 2686 2125 BCE en Vidal Jordi ed Studies on War in the Ancient Near East Collected Essays on Military History 372 Munster Ugarit Verlag pp 5 41 ISBN 978 3868350357 Moreno Garcia Juan Carlos 2013 The Territorial Administration of the Kingdom in the 3rd Millennium en Moreno Garcia Juan Carlos ed Ancient Egyptian administration Leiden Boston Brill pp 85 152 ISBN 978 90 04 24952 3 Moreno Garcia Juan Carlos 2015 Climatic change or sociopolitical transformation Reassessing late 3rd millennium BC in Egypt 2200 BC ein Klimasturz als Ursache fur den Zerfall der Alten Welt 7 Mitteldeutscher Archaologentag vom 23 bis 26 Oktober 2014 in Halle Saale 2200 BC a climatic breakdown as a cause for the collapse of the old world 7th Archaeological Conference of Central Germany October 23 26 2014 in Halle Saale 13 Halle Saale Landesamt fur Denkmalpflege und Archaologie Sachsen Anhalt Landesmuseum fur Vorgeschichte pp 1 16 ISBN 978 8 44 905585 0 Muhly James 1999 Metallurgy en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 628 634 ISBN 978 0 203 98283 9 Murnane William J 1977 Ancient Egyptian Coregencies Studies in Ancient Oriental Civilization Chicago The Oriental Institute 40 O Connor David 1992 The Status of Early Egyptian Temples An Alternative Theory en Friedman Renee Adams Barbara eds The Followers of Horus Studies Dedicated to Michael Allen Hoffman 1944 1990 Oxbow Monograph Egyptian Studies Association Publication 20 Oxford Oxbow Books pp 83 98 OCLC 647981227 O Connor David 1999 Abydos North ka chapels and cenotaphs en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 110 113 ISBN 978 0 203 98283 9 Pantalacci Laure 2013 Balat A Frontier Town and its Archive en Moreno Garcia Juan Carlos ed Ancient Egyptian administration Leiden Boston Brill pp 197 214 ISBN 978 90 04 24952 3 Peck William H 1999 Sculpture production techniques en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 874 876 ISBN 978 0 203 98283 9 Petrie Flinders 1897 A history of Egypt Volume I From the earliest times to the XVIth dynasty 3 ª edicion Londres Methuen OCLC 265478912 Petrie Museum 2020 Architectural fragments UC14540 Petrie Museum Catalogue UCL Museums amp Collections Redford Donald 1992 Egypt Canaan and Israel in Ancient Times Princeton Princeton University Press ISBN 978 0 691 03606 9 Rice Michael 1999 Who s Who in Ancient Egypt Londres y Nueva York Routledge ISBN 978 0 203 44328 6 Richards Janet 2002 Text and Context in late Old Kingdom Egypt The Archaeology and Historiography of Weni the Elder Journal of the American Research Center in Egypt 39 75 102 JSTOR 40001150 doi 10 2307 40001150 Rosicrucian Egyptian Museum 2020 Weny Fragment Ryholt Kim 1997 The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period c 1800 1550 B C CNI publications 20 Copenhague The Carsten Niebuhr Institute of Near Eastern Studies Museum Tusculam Press ISBN 87 7289 421 0 Schulman Alan 1999 Army en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 165 167 ISBN 978 0 203 98283 9 Smith William Stevenson 1971 The Old Kingdom of Egypt and the Beginning of the First Intermediate Period en Edwards I E S Gadd C J Hammond N G L eds The Cambridge Ancient History Volume 1 Part 2 Early History of the Middle East 3 ª edicion Londres Nueva York Cambridge University Press pp 145 207 ISBN 9780521077910 OCLC 33234410 Smith Mark 1999 Gebel el Silsila en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 394 397 ISBN 978 0 203 98283 9 Sowada Karin N 2009 Egypt in the Eastern Mediterranean During the Old Kingdom An Archaeological Perspective Orbis Biblicus Et Orientalis 237 Fribourg Gottingen Academic Press Vandenhoeck amp Ruprecht ISBN 978 3525534557 Spalinger Anthony 1994 Dated Texts of the Old Kingdom Studien zur Altagyptischen Kultur Hamburgo Helmut Buske Verlag GmbH 21 275 319 JSTOR 25152700 Spalinger Anthony 2013 The Organisation of the Pharaonic Army Old to New Kingdom en Moreno Garcia Juan Carlos ed Ancient Egyptian administration Leiden Boston Brill pp 393 478 ISBN 978 90 04 24952 3 Stevenson Alice 2015 Pyramids in the Petrie en Stevenson Alice ed Petrie Museum of Egyptian Archaeology Characters and Collections Londres UCL Press pp 48 51 ISBN 9781910634356 JSTOR j ctt1g69z2n Strudwick Nigel C 2005 Texts from the Pyramid Age Writings from the Ancient World book 16 Atlanta Society of Biblical Literature ISBN 978 1 58983 680 8 Tallet Pierre 2015 Les ports intermittents de la mer Rouge a l epoque pharaonique caracteristiques et chronologie en Argemi Bruno Tallet Pierre eds Nehet revue numerique d egyptologie en frances Paris Sorbonne Universite Libre de Bruxelles 3 31 72 Textes des Pyramides MAFS Mission Archeologique Franco Suisse de Saqqara en frances 18 de agosto de 2020 Tiradritti Francesco de Luca Araldo 1999 Egyptian Treasures from the Egyptian Museum in Cairo Nueva York Harry Abrams ISBN 978 0810932760 Tyldesley Joyce 2019 The pharaohs Londres Quercus ISBN 978 1 52 940451 7 Vazquez Hoys Ana Mª 2005 Textos de las piramides UNED Verner Miroslav 1994 Forgotten Pharaohs Lost Pyramids Abusir Praga Academia Skodaexport ISBN 978 80 200 0022 4 archivado desde el original el 1 de febrero de 2011 Verner Miroslav 2001a Archaeological Remarks on the 4th and 5th Dynasty Chronology Archiv Orientalni 69 3 363 418 Verner Miroslav 2001b Old Kingdom en Redford Donald B ed The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt Volume 2 Oxford Oxford University Press pp 585 591 ISBN 978 0 19 510234 5 Verner Miroslav 2001c The Pyramids The Mystery Culture and Science of Egypt s Great Monuments Nueva York Grove Press ISBN 978 0 8021 1703 8 von Beckerath Jurgen 1997 Chronologie des pharaonischen Agypten die Zeitbestimmung der agyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v Chr Munchner agyptologische Studien en aleman 46 Mainz am Rhein Philipp von Zabern ISBN 978 3 8053 2310 9 von Beckerath Jurgen 1999 Handbuch der agyptischen Konigsnamen Munchner agyptologische Studien en aleman 49 Mainz Philip von Zabern ISBN 978 3 8053 2591 2 Waddell William Gillan 1971 Manetho Loeb Classical Library 350 Cambridge Massachusetts y Londres Harvard University Press W Heinemann OCLC 6246102 Walters Art Museum 2020 Jubilee Vessel of Pepi I Warburton David 2012 Architecture power and religion Hatshepsut Amun amp Karnak in context Beitrage zur Archaologie 7 Munster Lit Verlag GmbH ISBN 978 3 64 390235 1 Wilkinson Richard H 2000 The Complete Temples of Ancient Egypt Nueva York Thames amp Hudson ISBN 978 0 500 05100 9 Wright Mary Pardee Dennis 1988 Literary Sources for the History of Palestine and Syria Contacts between Egypt and Syro Palestine during the Old Kingdom The Biblical Archaeologist Chicago The University of Chicago Press on behalf of The American Schools of Oriental Research 51 3 143 161 JSTOR 3210065 S2CID 163985913 doi 10 2307 3210065 Yurco Frank J 1999 Cult temples prior to the New Kingdom en Bard Kathryn A Blake Shubert Steven eds Encyclopedia of the Archeology of Ancient Egypt Nueva York Routledge pp 239 242 ISBN 978 0 203 98283 9 Datos Q269265 Multimedia Pepi IObtenido de https es wikipedia org w index php title Meryra Pepy amp oldid 136852795, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos