fbpx
Wikipedia

Patriarcado de Aquilea

Mayo 14, 2022

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.
Este aviso fue puesto el 18 de julio de 2015.

El Patriarcado de Aquilea fue un estado y una entidad político-religiosa que existió entre los años 568 y 1751 que, sobre todo bajo perfil eclesiástico, gobernó un vasto territorio con centro en la actual región italiana de Friul-Venezia Giulia.

Es fundamental distinguir entre la realidad eclesiástica y de la realidad político-territorial. Como realidad eclesiástica, el patriarcado de Aquilea ha sido la diócesis eclesiástica y metropolitana más grande de todo el medioevo europeo después de Roma. Hasta el año 811 su jurisdicción eclesiástica llegó desde el río Danubio al norte, el lago de Balatón al este y hasta el lago de Como por el oeste. Al sur tuvo la jurisdicción eclesiástica de Istria hasta el 1751, año de su extinción.

En el 811, el Emperador Carlomagno llevó las fronteras de su imperio hacia el sur, extendiéndolas hasta el río Danubio y el Drava. Al mismo tiempo se amplió la diócesis de Aquilea.

El Patriarca tenía la capacidad de nombrar obispos en las distintas diócesis episcopales incluidas en su jurisdicción metropolitana. Su corte era internacional comprendía gentes de varias lenguas y etnias. Estrechó lazos entre el mundo latino, germano y eslavo. En el territorio de su diócesis realizó la función de obispo por medio de sus vicarios.

Más allá de llevar a cabo la autoridad religiosa, los patriarcas de Aquilea obtuvieron la investidura feudal (1077-1420) en el Friul y en algunos períodos históricos las fronteras geográficas y políticas del patriarcado se ampliaron hasta Istria, Cadore, Carintia, Carniola y Estiria. Las ciudades principales de estas entidades eran: Aquilea, Forum Iulii (la moderna Cividale del Friuli) y Údine.

Historia

Aquilea era una próspera ciudad portuaria romana, fundada en el 181 a. C. como colonia y puesto avanzado militar. Fue la sede de la Legio X Venetia et Histria. En los primeros siglos de la era cristiana, la ciudad contó aproximadamente con 200.000 habitantes y era la cuarta urbe de la península itálica, después de Roma, Milán y Capua. El importante puerto fluvial en el río de Natissa, era el punto de la salida del tráfico hacia el área del Danubio y desde esta hacia el Nórico y las provincias de Iliria y de Panonia.

Parece ser que, aún antes del siglo III, existió en Aquilea una comunidad cristiana con fuertes lazos con la Iglesia patriarcal de Alejandría, del cual habría estado el origen de su cristianización, si se asume que los primeros misioneros llegaron de Alejandría. En los primeros siglos, la iglesia fue organizada en 5 patriarcados, con distinta jurisdicción y áreas de influencia: era la llamada Pentarquía. El patriarca de Roma (Papa) tenía la supremacía honorífica.

Aquilea se convierte muy pronto en un centro importante para la cristianización de la Italia nororiental y las regiones limítrofes, tanto que, ya en el siglo IV, su obispo impuso en su vasta área de competencia jurisdiccional los oficios bajo el rito litúrgico, más tarde llamado, «patriarquino» (permanecido en el vigor hasta 1596). A finales del siglo IV (381) se celebró un Concilio en Aquilea, promovido por San Ambrosio de Milán y presidido del obispo de Aquilea, Valeriano, que condenó a los obispos filo-arrianos Palladio y Secondiniano y la doctrina arriana difundida entre los pueblos germanos que invadieron la parte occidental del Imperio romano.

En ese período se crearon las diócesis sufragáneas: Zuglio (la antigua Julium Carnicum), Trento, Concordia Sagitaria, etc…, dependientes del arzobispo o metropolitano de Aquilea.

Formación del Patriarcado

Véase también: Cisma de los Tres Capítulos

En el 554 los arzobispos metropolitanos de Milán y de Aquilea rechazaron adherirse a la sentencia pronunciada por el emperador bizantino Justiniano contra los escritos de tres obispos nestorianos, Teodoro de Mopsuestia, Teodoreto de Ciro e Ibas de Edesa, conocidos como «Los Tres Capítulos», provocando el famoso cisma. En el 557 durante el sínodo provincial convocado en Aquilea para la elección del nuevo metropolitano Paolino, sustituto de Macedonio, con la participación de las diócesis sufragáneas, se decidió no reconocer las conclusiones del Concilio II de Constantinopla y convertirse en una iglesia autocéfala.

En el 568, bajo presión de las invasiones lombardas, Paolino traslada la sede metropolitana a Grado, bajo protección de Bizancio, donde será proclamado patriarca. La iglesia de Aquilea había sido elevada a patriarcado para acentuar la independencia jerárquica de Roma y Constantinopla, pero en el 606, el patriarcado se divide en dos con un patriarca en Aquilea (tricapitolino –hace referencia a Los Tres Capítulos-) y otro en Grado (católico). Esta división era debida esencialmente a la situación política cambiante de la zona, donde la región del Friul (incluida Aquilea) era dominada por los lombardos y la costa adriática y véneta estaba bajo la orbe bizantina.

El cisma de Los Tres Capítulos llegó a su fin en el 699 con el concilio de Pavía con la vuelta de Aquilea a la ortodoxia católica (la Iglesia de Milán ya había retornado al seno de Roma ya hacia muchos años).

Después de la reconciliación entre «tricapitolinos» y católicos, la diócesis de Aquilea permaneció unida, hasta que en el año 731 se estableció la separación canónica entre el Patriarcado de Aquilea (con las diócesis sufragáneas del Friul) y el Patriarcado de Grado (con diócesis sufragáneas en el Ducado de Venecia, que después se convertirán en el Patriarcado de Venecia).

Durante el Reino lombardo, el Principado se encuadra dentro del Ducado del Friul. Como consecuencia de la conquista franca, en el 952 el territorio del Friul está subordinado al Ducado de Baviera, junto a Istria, Carintia y Carniola.

Finalmente en el 976 los territorios del Patriarcado quedaron encuadrados en el nuevo Ducado de Carintia. El Patriarca Poppone (1019-1042), familiar y ministro del emperador Conrado II, consagra el 13 de julio de 1031 la nueva catedral, y protege con una nueva muralla a Aquilea. Todo ello tenía la finalidad de escapar del control del Ducado de Carintia y rivalizar con los venecianos en Grado.

El dominio temporal del Patriarca-Príncipe

El 3 de abril de 1077 el patriarca Sigeardo de Beilstein obtiene del emperador Enrique IV la investidura feudal de Duque del Friul, Marqués de Istria y el título de Príncipe, constituyéndose el Principado eclesiástico de Aquilea, feudo directo del Sacro Imperio Romano.

Los sucesores de Sigeardo mantuvieron la política de fidelidad hacia Enrique IV y después hacia su hijo Enrique V, haciendo del ducado una avanzadilla de la política imperialista del Sacro Imperio en Italia.

En el 1186 Godofredo el alemán coronó al hijo de Federico I Barbarroja, Enrique VI, rey de Italia, que continuó las querellas contra el papado (Urbano III) en la Guerra de las Investiduras.

Bajo el patriarcado de Volchero (1204-1218) se le dio un gran impulso a las actividades comerciales y productivas. La red del viaria fue mejorada y existió una rica actividad cultural.

A Volchero le sucede el patriarca Bertoldo (1218-1251) que tuvo un especial interés en la ciudad de Údine que en poco tiempo paso de ser una pequeña aldea a una metrópoli. Las amenazas de conquista del gibelino Ezzelino III da Romano y de Mainardo III, conde de Gorizia, forzaron al patriarca a buscar la ayuda del partido contrario de los güelfos. La alianza se plasmó con la República de Venecia y el Ducado de Carintia.

A partir de 1238 la sede se trasladará a Údine, donde permanecerá aproximadamente dos siglos. Convertido en mero elemento de fuerza de la liga Güelfa contra la facción Gibelina, el patriarca se verá envuelto en las continuas conspiraciones y luchas generalizadas en toda la península itálica. El conde de Gorizia se convierte en el principal oponente de la autoridad patriarcal. En 1281 estalló un conflicto con la República de Venecia por la posesión de parte de la península de Istria.

Una fase de la recuperación se produce bajo el patriarcado de Bertrando (1334-1350), que descuida sus deberes eclesiásticos para conseguir numerosas victorias en el plano militar y diplomático. El 6 de junio de 1350, el patriarca fue asesinado a partir de una conspiración dirigida por el conde de Gorizia y la comuna de Cividale.

El patriarca Marquardo de Randeck (1365-1381) pasó a la historia por la promulgación (el 11 de junio de 1366) de la Constitución de la Patria del Friuli (Constitutiones Patriae Foriiulii), base del derecho friulano. Siguió un largo período de confrontaciones internas, principalmente entre las ciudades de Cividale y Údine. Con la primera, se aliaron gran parte de las comunas del Friul y el Reino de Hungría, mientras que con la segunda se alió la República de Venecia.

En 1411 el Friul se convirtió en un campo de batalla para la guerra entre el ejército imperial (aliado con Cividale) y el veneciano (aliado con Údine). En el diciembre de 1411 el ejército del emperador se apoderó de Údine; el 12 de julio de 1412 fue nombrado patriarca en el Duomo de Cividale.

El 13 de julio de 1419, los venecianos ocuparon Cividale y se prepararon para la conquista de Údine, ocurrida el 7 de junio de 1420, después de una defensa valerosa. Las últimas comunas en caer fueron Gemona, S.Daniele, Venzone, Tolmezzo, que formaban parte del extremo del estado patriarcal friulano.

En 1445, después de largas negociaciones, el patriarca Ludovico Trevisan aceptó el concordato impuesto por Venecia por medio del cual queda suprimido el derecho de independencia del Friul, que entró a formar parte de la República de Venecia, como entidad independiente regida por un Provveditore general.

Fin del Patriarcado

En 1751, siendo patriarca el cardenal Daniel Delfín, mediante una bula papal, por presiones de Venecia y de los Habsburgo de Austria, se suprimió el Patriarcado de Aquilea y en su lugar se erigieron las archidiócesis de Údine y de Gorizia. Esto significó la pérdida de estatus de Údine, que pasó de centro del patriarcado a solamente centro de una archidiócesis; y la elevación de Gorizia que hasta ese momento sólo había sido archidiaconía dentro de la gran archidiócesis de Aquilea, pasando a convertirse en el centro de una nueva archidiócesis con sede en la citada ciudad. Por otro lado, la sede patriarcal fue transferida al arzobispado de Venecia (véase Patriarcado de Venecia).

Lista de obispos, arzobispos y patriarcas de Aquilea

Obispos de Aquilea

  • San Hermagoras (c. 50-70)
  • ...
  • Hilario de Panonia (c. 276-285)
  • Crisógono I (c. 286-295)
  • Crisógono II (c. 295-308)
  • Teodoro (c. 308-319)
  • Agapito (c. 319-332)
  • Benedicto (c. 332-?)
  • Fortunaciano (c. 343-355)
  • ... (355-369)

Arzobispos de Aquilea

Patriarcas de Aquilea

Éste se divide en los arzobispados de Údine y Gorizia. El título patriarcal pasa a la sede de Venecia.

Patriarcado de Grado. Este patriarcado nace del anterior en 606.

  • Candidiano (606-612)
  • Epifanio (612-613)
  • Cipriano (613-627)
  • Primogenio (630-648)
  • Máximo (649)
  • Félix de Aquileia (649-?)

Desconocidos

Desconocidos

  • Giles de Alejandría (c. 1300)

Desconocidos

  • Francisco Lando (c. 1400)

Desconocidos

En 1752 el patriarcado se divide entre las Archidiócesis de Údine y la Archidiócesis de Gorizia. El título de patriarca es transferido al arzobispo de Venecia.

  •   Datos: Q836894
  •   Multimedia: Patriarchate of Aquileia

Mayo 14, 2022
patriarcado, aquilea, este, artículo, sección, necesita, referencias, aparezcan, publicación, acreditada, este, aviso, puesto, julio, 2015, estado, entidad, político, religiosa, existió, entre, años, 1751, sobre, todo, bajo, perfil, eclesiástico, gobernó, vast. Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 18 de julio de 2015 El Patriarcado de Aquilea fue un estado y una entidad politico religiosa que existio entre los anos 568 y 1751 que sobre todo bajo perfil eclesiastico goberno un vasto territorio con centro en la actual region italiana de Friul Venezia Giulia Es fundamental distinguir entre la realidad eclesiastica y de la realidad politico territorial Como realidad eclesiastica el patriarcado de Aquilea ha sido la diocesis eclesiastica y metropolitana mas grande de todo el medioevo europeo despues de Roma Hasta el ano 811 su jurisdiccion eclesiastica llego desde el rio Danubio al norte el lago de Balaton al este y hasta el lago de Como por el oeste Al sur tuvo la jurisdiccion eclesiastica de Istria hasta el 1751 ano de su extincion En el 811 el Emperador Carlomagno llevo las fronteras de su imperio hacia el sur extendiendolas hasta el rio Danubio y el Drava Al mismo tiempo se amplio la diocesis de Aquilea El Patriarca tenia la capacidad de nombrar obispos en las distintas diocesis episcopales incluidas en su jurisdiccion metropolitana Su corte era internacional comprendia gentes de varias lenguas y etnias Estrecho lazos entre el mundo latino germano y eslavo En el territorio de su diocesis realizo la funcion de obispo por medio de sus vicarios Mas alla de llevar a cabo la autoridad religiosa los patriarcas de Aquilea obtuvieron la investidura feudal 1077 1420 en el Friul y en algunos periodos historicos las fronteras geograficas y politicas del patriarcado se ampliaron hasta Istria Cadore Carintia Carniola y Estiria Las ciudades principales de estas entidades eran Aquilea Forum Iulii la moderna Cividale del Friuli y Udine Indice 1 Historia 1 1 Formacion del Patriarcado 1 2 El dominio temporal del Patriarca Principe 1 3 Fin del Patriarcado 2 Lista de obispos arzobispos y patriarcas de Aquilea 2 1 Obispos de Aquilea 2 2 Arzobispos de Aquilea 2 3 Patriarcas de AquileaHistoria EditarAquilea era una prospera ciudad portuaria romana fundada en el 181 a C como colonia y puesto avanzado militar Fue la sede de la Legio X Venetia et Histria En los primeros siglos de la era cristiana la ciudad conto aproximadamente con 200 000 habitantes y era la cuarta urbe de la peninsula italica despues de Roma Milan y Capua El importante puerto fluvial en el rio de Natissa era el punto de la salida del trafico hacia el area del Danubio y desde esta hacia el Norico y las provincias de Iliria y de Panonia Parece ser que aun antes del siglo III existio en Aquilea una comunidad cristiana con fuertes lazos con la Iglesia patriarcal de Alejandria del cual habria estado el origen de su cristianizacion si se asume que los primeros misioneros llegaron de Alejandria En los primeros siglos la iglesia fue organizada en 5 patriarcados con distinta jurisdiccion y areas de influencia era la llamada Pentarquia El patriarca de Roma Papa tenia la supremacia honorifica Aquilea se convierte muy pronto en un centro importante para la cristianizacion de la Italia nororiental y las regiones limitrofes tanto que ya en el siglo IV su obispo impuso en su vasta area de competencia jurisdiccional los oficios bajo el rito liturgico mas tarde llamado patriarquino permanecido en el vigor hasta 1596 A finales del siglo IV 381 se celebro un Concilio en Aquilea promovido por San Ambrosio de Milan y presidido del obispo de Aquilea Valeriano que condeno a los obispos filo arrianos Palladio y Secondiniano y la doctrina arriana difundida entre los pueblos germanos que invadieron la parte occidental del Imperio romano En ese periodo se crearon las diocesis sufraganeas Zuglio la antigua Julium Carnicum Trento Concordia Sagitaria etc dependientes del arzobispo o metropolitano de Aquilea Formacion del Patriarcado Editar Vease tambien Cisma de los Tres Capitulos En el 554 los arzobispos metropolitanos de Milan y de Aquilea rechazaron adherirse a la sentencia pronunciada por el emperador bizantino Justiniano contra los escritos de tres obispos nestorianos Teodoro de Mopsuestia Teodoreto de Ciro e Ibas de Edesa conocidos como Los Tres Capitulos provocando el famoso cisma En el 557 durante el sinodo provincial convocado en Aquilea para la eleccion del nuevo metropolitano Paolino sustituto de Macedonio con la participacion de las diocesis sufraganeas se decidio no reconocer las conclusiones del Concilio II de Constantinopla y convertirse en una iglesia autocefala En el 568 bajo presion de las invasiones lombardas Paolino traslada la sede metropolitana a Grado bajo proteccion de Bizancio donde sera proclamado patriarca La iglesia de Aquilea habia sido elevada a patriarcado para acentuar la independencia jerarquica de Roma y Constantinopla pero en el 606 el patriarcado se divide en dos con un patriarca en Aquilea tricapitolino hace referencia a Los Tres Capitulos y otro en Grado catolico Esta division era debida esencialmente a la situacion politica cambiante de la zona donde la region del Friul incluida Aquilea era dominada por los lombardos y la costa adriatica y veneta estaba bajo la orbe bizantina El cisma de Los Tres Capitulos llego a su fin en el 699 con el concilio de Pavia con la vuelta de Aquilea a la ortodoxia catolica la Iglesia de Milan ya habia retornado al seno de Roma ya hacia muchos anos Despues de la reconciliacion entre tricapitolinos y catolicos la diocesis de Aquilea permanecio unida hasta que en el ano 731 se establecio la separacion canonica entre el Patriarcado de Aquilea con las diocesis sufraganeas del Friul y el Patriarcado de Grado con diocesis sufraganeas en el Ducado de Venecia que despues se convertiran en el Patriarcado de Venecia Durante el Reino lombardo el Principado se encuadra dentro del Ducado del Friul Como consecuencia de la conquista franca en el 952 el territorio del Friul esta subordinado al Ducado de Baviera junto a Istria Carintia y Carniola Finalmente en el 976 los territorios del Patriarcado quedaron encuadrados en el nuevo Ducado de Carintia El Patriarca Poppone 1019 1042 familiar y ministro del emperador Conrado II consagra el 13 de julio de 1031 la nueva catedral y protege con una nueva muralla a Aquilea Todo ello tenia la finalidad de escapar del control del Ducado de Carintia y rivalizar con los venecianos en Grado El dominio temporal del Patriarca Principe Editar El 3 de abril de 1077 el patriarca Sigeardo de Beilstein obtiene del emperador Enrique IV la investidura feudal de Duque del Friul Marques de Istria y el titulo de Principe constituyendose el Principado eclesiastico de Aquilea feudo directo del Sacro Imperio Romano Los sucesores de Sigeardo mantuvieron la politica de fidelidad hacia Enrique IV y despues hacia su hijo Enrique V haciendo del ducado una avanzadilla de la politica imperialista del Sacro Imperio en Italia En el 1186 Godofredo el aleman corono al hijo de Federico I Barbarroja Enrique VI rey de Italia que continuo las querellas contra el papado Urbano III en la Guerra de las Investiduras Bajo el patriarcado de Volchero 1204 1218 se le dio un gran impulso a las actividades comerciales y productivas La red del viaria fue mejorada y existio una rica actividad cultural A Volchero le sucede el patriarca Bertoldo 1218 1251 que tuvo un especial interes en la ciudad de Udine que en poco tiempo paso de ser una pequena aldea a una metropoli Las amenazas de conquista del gibelino Ezzelino III da Romano y de Mainardo III conde de Gorizia forzaron al patriarca a buscar la ayuda del partido contrario de los guelfos La alianza se plasmo con la Republica de Venecia y el Ducado de Carintia A partir de 1238 la sede se trasladara a Udine donde permanecera aproximadamente dos siglos Convertido en mero elemento de fuerza de la liga Guelfa contra la faccion Gibelina el patriarca se vera envuelto en las continuas conspiraciones y luchas generalizadas en toda la peninsula italica El conde de Gorizia se convierte en el principal oponente de la autoridad patriarcal En 1281 estallo un conflicto con la Republica de Venecia por la posesion de parte de la peninsula de Istria Una fase de la recuperacion se produce bajo el patriarcado de Bertrando 1334 1350 que descuida sus deberes eclesiasticos para conseguir numerosas victorias en el plano militar y diplomatico El 6 de junio de 1350 el patriarca fue asesinado a partir de una conspiracion dirigida por el conde de Gorizia y la comuna de Cividale El patriarca Marquardo de Randeck 1365 1381 paso a la historia por la promulgacion el 11 de junio de 1366 de la Constitucion de la Patria del Friuli Constitutiones Patriae Foriiulii base del derecho friulano Siguio un largo periodo de confrontaciones internas principalmente entre las ciudades de Cividale y Udine Con la primera se aliaron gran parte de las comunas del Friul y el Reino de Hungria mientras que con la segunda se alio la Republica de Venecia En 1411 el Friul se convirtio en un campo de batalla para la guerra entre el ejercito imperial aliado con Cividale y el veneciano aliado con Udine En el diciembre de 1411 el ejercito del emperador se apodero de Udine el 12 de julio de 1412 fue nombrado patriarca en el Duomo de Cividale El 13 de julio de 1419 los venecianos ocuparon Cividale y se prepararon para la conquista de Udine ocurrida el 7 de junio de 1420 despues de una defensa valerosa Las ultimas comunas en caer fueron Gemona S Daniele Venzone Tolmezzo que formaban parte del extremo del estado patriarcal friulano En 1445 despues de largas negociaciones el patriarca Ludovico Trevisan acepto el concordato impuesto por Venecia por medio del cual queda suprimido el derecho de independencia del Friul que entro a formar parte de la Republica de Venecia como entidad independiente regida por un Provveditore general Fin del Patriarcado Editar En 1751 siendo patriarca el cardenal Daniel Delfin mediante una bula papal por presiones de Venecia y de los Habsburgo de Austria se suprimio el Patriarcado de Aquilea y en su lugar se erigieron las archidiocesis de Udine y de Gorizia Esto significo la perdida de estatus de Udine que paso de centro del patriarcado a solamente centro de una archidiocesis y la elevacion de Gorizia que hasta ese momento solo habia sido archidiaconia dentro de la gran archidiocesis de Aquilea pasando a convertirse en el centro de una nueva archidiocesis con sede en la citada ciudad Por otro lado la sede patriarcal fue transferida al arzobispado de Venecia vease Patriarcado de Venecia Lista de obispos arzobispos y patriarcas de Aquilea EditarObispos de Aquilea Editar San Hermagoras c 50 70 Hilario de Panonia c 276 285 Crisogono I c 286 295 Crisogono II c 295 308 Teodoro c 308 319 Agapito c 319 332 Benedicto c 332 Fortunaciano c 343 355 355 369 Arzobispos de Aquilea Editar Valeriano 369 388 Cromacio 388 407 Agustin 407 434 Adelfo 434 442 Maximo 442 444 Januario 444 447 447 451 Secundo 451 452 452 454 Nicetas 454 485 485 488 Marceliano 488 500 Marcelino 500 513 513 515 Esteban 515 539 Macedonio 539 557 Patriarcas de Aquilea Editar Paulino I 557 569 Probino 569 570 Elias 571 586 Severo 586 606 Juan I 606 623 Marciano 623 628 Fortunato 628 663 Juan II 663 679 Agaton 679 680 o 679 Juan III 680 698 Pedro I 698 700 700 711 Sereno 711 723 723 726 Calixto 726 734 Vacante o desconocidos 734 772 Sigualdo 772 776 Paulino II 776 802 Ursus I 802 811 Manencio 811 833 Andres 834 844 844 850 Venancio 850 Teumaro 855 Lupus I 855 Valperto 875 899 Federico I 901 922 Leon 922 927 Ursus II 928 931 Lupus II 932 944 Engelfredo 944 963 Rodoaldo 963 984 Juan IV de Ravena 984 1017 Poppo o Wolfgang 1019 1045 Eberardo 1045 1049 Gotebaldo 1049 1063 Ravengerio 1063 1068 Sigeardo de Beilstein 1068 1077 Enrique de Aquilea 1077 1084 Federico II de Moravia 1084 1085 Ulrico I de Eppenstein 1086 1121 Gerardo I 1122 1128 Pilgrim I de Ortenburgo 1130 1161 Ulrico II de Treven 1161 1181 Gotfriedo 1182 1194 Pilgrim II 1195 1204 Wolgfaro de Leibrechtskirchen 1204 1218 Bertoldo de Merania 1218 1251 Gregorio de Montelongo 1251 1269 Felipe I de Carintia 1269 1273 Raymundo de Torre 1273 1299 Pedro II Gerra 1299 1301 Otobuono de Razzi 1302 1315 Gaston de Torre 1316 1318 Pagano de Torre 1319 1332 Bertrando de San Genesio 1334 1350 Nicolas de Luxemburgo 1350 1358 Ludovico I de Torre 1359 1365 Marcuardo de Randelle 1365 1381 Felipe II de Alencon 1381 1387 Juan V Sobieslao 1387 1394 Antonio I Gaetani 1394 1402 Antonio II Panciera 1402 1412 Antonio III de Ponto 1409 1418 Ludovico II de Teck 1412 1439 Ludovico III Scarampi Mezzarota 1439 1465 Marcos I Barco 1465 1491 Ermolao Barbaro 1491 1493 Nicolas II Donati 1493 1497 Domenico Grimani 1498 1517 Marino Grimani 1517 1529 Marcos II Grimani 1529 1533 Marino Grimani 1533 1545 2 vez Juan VI Grimani 1545 1550 Daniele Barbaro 1550 1574 Alonso Justiniano 1574 1585 Juan VI Grimani 1585 1593 2 vez Francisco Barbaro 1593 1616 Ermolaio II Barbaro 1616 1622 Antonio IV Grimani 1622 1628 Agustin Gradenigo 1628 1629 Marcos III Gradenigo 1629 1656 Jeronimo Gradenigo 1656 1658 Juan VII Delfin 1658 1699 Dionisio Delfin 1699 1734 Daniel II Delfin 1734 1751 Este se divide en los arzobispados de Udine y Gorizia El titulo patriarcal pasa a la sede de Venecia Daniel Delfin hasta 1762 en Udine Patriarcado de Grado Este patriarcado nace del anterior en 606 Candidiano 606 612 Epifanio 612 613 Cipriano 613 627 Primogenio 630 648 Maximo 649 Felix de Aquileia 649 Desconocidos Esteban II 670 Cristoforo 685 Desconocidos Giles de Alejandria c 1300 Desconocidos Francisco Lando c 1400 Desconocidos Domingo Miguel 1451 Lorenzo Justiniano 1433 1451 en Castello En 1752 el patriarcado se divide entre las Archidiocesis de Udine y la Archidiocesis de Gorizia El titulo de patriarca es transferido al arzobispo de Venecia Datos Q836894 Multimedia Patriarchate of Aquileia Obtenido de https es wikipedia org w index php title Patriarcado de Aquilea amp oldid 142536286, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos