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Nabis (artistas)

Nabis es la denominación de un grupo de artistas franceses de finales del siglo XIX, caracterizados por su preocupación por el color. Por lo diverso de sus actividades, llegaron a convertirse en una influencia principal sobre el arte de la época.

Cinq peintres ("Cinco pintores"), 1902-1903. De izquierda a derecha, de pie, el autor (Félix Vallotton), sentados, Pierre Bonnard, Édouard Vuillard y Charles Cottet, y de pie Ker-Xavier Roussel.
El talismán, de Paul Sérusier.

Influido por Gauguin, el grupo fue liderado por Paul Sérusier; y entre sus componentes estuvieron los pintores Odilon Redon, Puvis de Chavannes, Édouard Vuillard, Pierre Bonnard, Maurice Denis, Ker-Xavier Roussel, Félix Vallotton, Georges Lacombe, Henri-Gabriel Ibels y el escultor Aristide Maillol. Era un conjunto compuesto, principalmente, por artistas jóvenes del ambiente artístico de París. No tuvo mayor difusión en el resto de Europa.

El grupo se reunió en torno a dos lugares de París: la Académie Julian (una de las más prestigiosas academias privadas del momento) y el Café Volpini (donde podían encontrarse, además de pintores, literatos y artistas de todas las esferas). Al igual que ya pasó con los prerrafaelitas ingleses de mediados del XIX, los nabis contaban con una revista de referencia: La Revue Blanche, lo que les proporcionaba un carácter de grupo más definido.

El aglutinante del grupo fue Paul Ranson, un escritor y pintor que llegó a poner su propia casa a disposición de sus compañeros cuando el Café Volpini se les quedó pequeño. Allí organizaron frecuentes tertulias y diversos encuentros, considerándola tan importante para el grupo que la conocían como "El Templo".

La palabra hebrea nebiim, que significa "profeta", fue de la que derivó la palabra nabis que dio nombre al grupo: "el grupo profeta", para indicar que era adelantado a su tiempo, que tenía nuevas inquietudes y abría nuevos caminos en el ámbito del arte. El que los "profetas" se reunieran en "el templo", añade connotaciones genéricamente religiosas al grupo.

Contexto

A finales del siglo XIX en Francia, hubo dos grupos de artistas innovadores que encontraban en el color la base fundamental para sus creaciones: los nabis y los fauves. Los nabis tomaron como paradigma de su renovación pictórica una obra concreta de Paul Sérusier, un paisaje caracterizado por la yuxtaposición de colores puros en la paleta. Predicando que una obra de arte es el producto final y la expresión visual de la síntesis de un artista de la naturaleza en metáforas personales estéticas y símbolos, prepararon el terreno para el desarrollo del arte abstracto.

Entendían el arte como la manera subjetiva de expresar las emociones, una idea innovadora que compartían con otros movimientos postimpresionistas. Antes, el arte era el reflejo de la realidad o de lo que se veía, sin incidir demasiado en el mundo interior del artista. Desde entonces, los sentimientos se convierten casi en la base fundamental de la representación. Para entender a los nabis hay que tener en cuenta la importante relación que había en sus pinturas entre color y sentimiento. El color se convirtió en un elemento de transmisión de determinados estados de ánimo o formas de sentir.

Características

  • Se interesarán mucho por lo exótico y lo oriental. Todo lo que tenga que ver con culturas alejadas y exóticas les servirá para inspirarse y crear nuevas obras.
  • Dentro de los temas, destaca el ámbito burgués y doméstico (donde se desarrolla su vida y la gente vive plácidamente).
  • Los nabis realizarán una pintura basada en la deformación: deformarán la realidad de dos maneras; una objetiva (aquella deformación de la realidad que se ve) y una subjetiva (deformación gracias a la emoción).
  • El color será un elemento prioritario en las composiciones para los artistas de este movimiento. Utilizarán, normalmente, colores planos de gran sentido estético. Emplearán tonos que van de la gama de los pardos a los verdes, pasando por ocres, azulados, etc. Emplearán a menudo como soporte el cartón y el papel (materiales que absorben más el color, por tanto, los colores se matizan, perdiendo así parte de su agresividad).
  • Utilizan todo tipo de materiales para hacer sus cuadros. Harán también litografías, vidrieras, grabados, dibujos para ilustrar libros, revistas y todo tipo de publicaciones. Todo esto ayudará a que el movimiento tenga una rápida difusión entre el público (una de sus intenciones era democratizar el arte, que éste calara entre la gente de todo tipo, que el acceso a él no fuera limitado).

Tendencias

Existen dos tendencias en la pintura nabiess: una tendencia más espiritual y una tendencia más decorativa.

Espiritual

Es más cercana a las ideas de Gauguin, más romántica. Tiene una mirada hacia la Edad Media, una vuelta al primitivismo y a la simplificación. Mezcla el simbolismo y el romanticismo en temas acerca de Bretaña, la Edad Media, temas bíblicos...

Sus principales figuras son Paul Sérusier y Maurice Denis. Puede añadirse la de Jan Verkade (1863-1946), neerlandés que se unió en París al grupo. Tras la marcha de Gauguin a Tahití, se instaló con otros pintores en la Bretaña francesa. De origen calvinista, se bautiza en la iglesia católica en 1893, llegando a profesar como monje benedictino en la abadía de Beuron. Pintó en iglesias de Austria, Alemania, Italia y Tierra Santa. En 1925 publicó el libro Por la inquietud a dios. Memorias de un monje pintor.

Decorativista

Es más cercana al impresionismo y a las ideas de Degas. Tiene un interés por el arte oriental (estampa japonesa): formas planas, composiciones descentradas, perspectivas en altura... Los temas que tratan suelen ser interiores burgueses, y sobre todo los más intimistas (cuartos de baño). Se define por las iluminaciones artificiales, enfoques cambiantes y el horror vacui. Sus obras se utilizaron también como papeles pintados, vidrieras, decorados escenográficos...

Sus principales figuras son Pierre Bonnard y Édouard Vuillard.

Véase también

Bibliografía

  • Céline Julhiet (dir.), Nabis 1888-1900, Catalogue de l'exposition du Grand Palais, Múnich/París, Prestel-Verlag/Éditions de la Réunion des Musées Nationaux, 1993, 512 p.
  • Claude Jeancolas, La Peinture des nabis, FVW Édition.
  • Patricia Eckert Boyer, The Nabis and the Parisian Avant-Garde, Rytgers Univ Press, 1989, ISBN 0813513804 & ISBN 978-0813513805
  • Charles Chasse, The Nabis and Their Period, London: Lund Humphries, 1969, ASIN B001387EYI
  • Russell T. Clement, Four French Symbolists: A Sourcebook on Pierre Puvis de Chavannes, Gustave Moreau, Odilon Redon, and Maurice Denis, Greenwood Press, 1996, ISBN 0313297525 & ISBN 978-0313297526
  • Bernard Dorival, Les Peintres Du Vingtieme Sicle; Nabis, Fauves, Cubistes, Paris: Editions Pierre Tisne, 1957, ASIN B000PT18NY
  • Claire Freches-Thory and Antoine Terrasse, Nabis: Bonnard, Vuillard and Their Circle, London: Flammarion, 2003, ISBN 2080110764 & ISBN 978-2080110763
  • Albert Kostenevitch, Bonnard: and the Nabis, London: Parkstone Press, ISBN 1859950159 & ISBN 978-1859950159

Enlaces externos

  • Musée Maurice Denis, también llamado "Le Prieuré", antigua casa taller de Maurice Denis en Saint-Germain-en-Laye donde se realizaron muchas obras nabis.
  • The Prophets of Montmartre, en Ashe Journal.
  •   Datos: Q503708

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Nabis es la denominacion de un grupo de artistas franceses de finales del siglo XIX caracterizados por su preocupacion por el color Por lo diverso de sus actividades llegaron a convertirse en una influencia principal sobre el arte de la epoca Cinq peintres Cinco pintores 1902 1903 De izquierda a derecha de pie el autor Felix Vallotton sentados Pierre Bonnard Edouard Vuillard y Charles Cottet y de pie Ker Xavier Roussel Ker Xavier Roussel Edouard Vuillard Romain Coolus y Felix Vallotton en 1899 El talisman de Paul Serusier Influido por Gauguin el grupo fue liderado por Paul Serusier y entre sus componentes estuvieron los pintores Odilon Redon Puvis de Chavannes Edouard Vuillard Pierre Bonnard Maurice Denis Ker Xavier Roussel Felix Vallotton Georges Lacombe Henri Gabriel Ibels y el escultor Aristide Maillol Era un conjunto compuesto principalmente por artistas jovenes del ambiente artistico de Paris No tuvo mayor difusion en el resto de Europa El grupo se reunio en torno a dos lugares de Paris la Academie Julian una de las mas prestigiosas academias privadas del momento y el Cafe Volpini donde podian encontrarse ademas de pintores literatos y artistas de todas las esferas Al igual que ya paso con los prerrafaelitas ingleses de mediados del XIX los nabis contaban con una revista de referencia La Revue Blanche lo que les proporcionaba un caracter de grupo mas definido El aglutinante del grupo fue Paul Ranson un escritor y pintor que llego a poner su propia casa a disposicion de sus companeros cuando el Cafe Volpini se les quedo pequeno Alli organizaron frecuentes tertulias y diversos encuentros considerandola tan importante para el grupo que la conocian como El Templo La palabra hebrea nebiim que significa profeta fue de la que derivo la palabra nabis que dio nombre al grupo el grupo profeta para indicar que era adelantado a su tiempo que tenia nuevas inquietudes y abria nuevos caminos en el ambito del arte El que los profetas se reunieran en el templo anade connotaciones genericamente religiosas al grupo Indice 1 Contexto 2 Caracteristicas 3 Tendencias 3 1 Espiritual 3 2 Decorativista 4 Vease tambien 5 Bibliografia 6 Enlaces externosContexto EditarA finales del siglo XIX en Francia hubo dos grupos de artistas innovadores que encontraban en el color la base fundamental para sus creaciones los nabis y los fauves Los nabis tomaron como paradigma de su renovacion pictorica una obra concreta de Paul Serusier un paisaje caracterizado por la yuxtaposicion de colores puros en la paleta Predicando que una obra de arte es el producto final y la expresion visual de la sintesis de un artista de la naturaleza en metaforas personales esteticas y simbolos prepararon el terreno para el desarrollo del arte abstracto Entendian el arte como la manera subjetiva de expresar las emociones una idea innovadora que compartian con otros movimientos postimpresionistas Antes el arte era el reflejo de la realidad o de lo que se veia sin incidir demasiado en el mundo interior del artista Desde entonces los sentimientos se convierten casi en la base fundamental de la representacion Para entender a los nabis hay que tener en cuenta la importante relacion que habia en sus pinturas entre color y sentimiento El color se convirtio en un elemento de transmision de determinados estados de animo o formas de sentir Caracteristicas EditarSe interesaran mucho por lo exotico y lo oriental Todo lo que tenga que ver con culturas alejadas y exoticas les servira para inspirarse y crear nuevas obras Dentro de los temas destaca el ambito burgues y domestico donde se desarrolla su vida y la gente vive placidamente Los nabis realizaran una pintura basada en la deformacion deformaran la realidad de dos maneras una objetiva aquella deformacion de la realidad que se ve y una subjetiva deformacion gracias a la emocion El color sera un elemento prioritario en las composiciones para los artistas de este movimiento Utilizaran normalmente colores planos de gran sentido estetico Emplearan tonos que van de la gama de los pardos a los verdes pasando por ocres azulados etc Emplearan a menudo como soporte el carton y el papel materiales que absorben mas el color por tanto los colores se matizan perdiendo asi parte de su agresividad Utilizan todo tipo de materiales para hacer sus cuadros Haran tambien litografias vidrieras grabados dibujos para ilustrar libros revistas y todo tipo de publicaciones Todo esto ayudara a que el movimiento tenga una rapida difusion entre el publico una de sus intenciones era democratizar el arte que este calara entre la gente de todo tipo que el acceso a el no fuera limitado Tendencias EditarExisten dos tendencias en la pintura nabiess una tendencia mas espiritual y una tendencia mas decorativa Espiritual Editar Es mas cercana a las ideas de Gauguin mas romantica Tiene una mirada hacia la Edad Media una vuelta al primitivismo y a la simplificacion Mezcla el simbolismo y el romanticismo en temas acerca de Bretana la Edad Media temas biblicos Sus principales figuras son Paul Serusier y Maurice Denis Puede anadirse la de Jan Verkade 1863 1946 neerlandes que se unio en Paris al grupo Tras la marcha de Gauguin a Tahiti se instalo con otros pintores en la Bretana francesa De origen calvinista se bautiza en la iglesia catolica en 1893 llegando a profesar como monje benedictino en la abadia de Beuron Pinto en iglesias de Austria Alemania Italia y Tierra Santa En 1925 publico el libro Por la inquietud a dios Memorias de un monje pintor Decorativista Editar Es mas cercana al impresionismo y a las ideas de Degas Tiene un interes por el arte oriental estampa japonesa formas planas composiciones descentradas perspectivas en altura Los temas que tratan suelen ser interiores burgueses y sobre todo los mas intimistas cuartos de bano Se define por las iluminaciones artificiales enfoques cambiantes y el horror vacui Sus obras se utilizaron tambien como papeles pintados vidrieras decorados escenograficos Sus principales figuras son Pierre Bonnard y Edouard Vuillard Autorretrato de Edouard Vuillard 1889 Maternidad de Meijer de Haan 1890 Dama y criada banandose Felix Vallotton 1896 Paisaje de Paul Ranson 1890 Marine bleue Effet de vagues Georges Lacombe 1893 Retrato de Paul Serusier Georges Lacombe 1894 Ninos en la orilla Paul Serusier 1906 Vease tambien EditarPintura simbolistaBibliografia EditarCeline Julhiet dir Nabis 1888 1900 Catalogue de l exposition du Grand Palais Munich Paris Prestel Verlag Editions de la Reunion des Musees Nationaux 1993 512 p Claude Jeancolas La Peinture des nabis FVW Edition Patricia Eckert Boyer The Nabis and the Parisian Avant Garde Rytgers Univ Press 1989 ISBN 0813513804 amp ISBN 978 0813513805 Charles Chasse The Nabis and Their Period London Lund Humphries 1969 ASIN B001387EYI Russell T Clement Four French Symbolists A Sourcebook on Pierre Puvis de Chavannes Gustave Moreau Odilon Redon and Maurice Denis Greenwood Press 1996 ISBN 0313297525 amp ISBN 978 0313297526 Bernard 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