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Movimiento indígena

Agosto 03, 2021

El movimiento indígena o movimientos indígenas es el nombre que se le da a las organizaciones y movimientos sociales de América Latina que reivindican la identidad indígena en el marco de acciones políticas específicas para exigir cambios sociales.[1]​ El movimiento indígena no es un movimiento unificado y varía en cada país de la región, pero en general los distintos movimientos comparten el rechazo al colonialismo, incluyendo a sus expresiones modernas, el fin de la asimilación política y cultural, y el reconocimiento de la autonomía política y territorial.[1]​

El movimiento indígena surge como respuesta a las políticas llevadas en América Latina desde la época de la colonia, que generaron distintos procesos de opresión, marginación y exclusión hacia los pueblos indígenas.[2]​ Como resultados de estos procesos, los pueblos indígenas enfrentaron la enajenación de sus tierras y la destrucción de sus recursos naturales,[2]​ y en muchos casos de sus modos de vida y de sus culturas. La reivindicación de su identidad indígena supone en muchos casos una confrontación directa con los estados nacionales, quienes los consideran una amenaza para la seguridad interna.[2]​

En muchos casos, el movimiento indígena se superpone con el movimiento campesino.[1]​ Sin embargo, deben ser identificados como movimientos políticos separados, en la medida en que la asimilación de «indígena» con «campesino» fue un proceso de invisibilización de la identidad indígena que tuvo lugar entre las décadas de los '40 y '50 en América Latina.[2]​

Antecedentes

Los pueblos originarios de América Latina viven en todas partes de la región. Según apuntan las estadísticas de la UNESCO, los pueblos originarios "ocupan o utilizan aproximadamente el 22 % del territorio planetario" y así cuentan con "entre 370 y 500 millones de personas y representan la mayor parte de la diversidad cultural del mundo, ya que han creado y hablan la mayoría de las casi 7.000 lenguas del mundo."[3]​ Sin embargo, después de la llegada de los europeos en el siglo XV y la ocupación colonial a lo largo de los siglos XVI-XVIII, la mayoría de los indígenas fueron subyugados al control de la élite criolla.[4]​ A lo largo de la historia latinoamericana los pueblos indígenas han sufrido muchas injusticias a causa de tales gobiernos coloniales y sistemas imperialistas.[5]​ Debida a esta historia de opresión y marginalización, desde la época colonial la resistencia indígena ha tenido una fuerte presencia en América Latina. En los años recientes, especialmente frente al aumento de la globalización, los movimientos indígenas en América Latina han aumentado rápidamente.[6]​

En 2007 las Naciones Unidas emitieron la Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas, un documento fundamental que afirma el derecho de la autodeterminación de los indígenas y refuerza a su vez la importancia de la autonomía de los pueblos originarios.[7]​ Luego, en 2016 la Organización de Estados Americanos emitió su propia Declaración de los derechos de los pueblos indígenas, que también resalta la importancia de la autodeterminación, los derechos humanos y la igualdad social.[8]​ Estas legislaciones son importantes porque amplifican el trabajo de varias organizaciones indígenas que fomentan la protección de los derechos humanos, el medio ambiente, y la soberanía indígena sobre las tierras ancestrales, el idioma y la cultura.[9]​

Historia

Periodo colonial

Los movimientos indígenas tienen una larga historia en América Latina. Aun en el siglo XV, en los primeros encuentros con Cristóbal Colón, los taínos resistieron a los conquistadores europeos en diversas maneras.[10]​ Según apuntan varios historiadores, el pensamiento decolonial tiene sus orígenes en la resistencia indígena de la época colonial.[11]​ Los pueblos indígenas continuaban la lucha para preservar los derechos humanos a lo largo de la época colonial. Durante las revoluciones de independencia y hasta el presente el activismo indígena tiene una notable presencia en la región. Estos movimientos suelen ser complejos debido la así llamada "multidimensionalidad" de los sistemas sociales, una realidad histórica que indica el legado del imperialismo en América Latina.[12]​

Especialmente en las regiones con grandes poblaciones indígenas, había una relación negativa entre el nivel de la influencia colonial y el desarrollo social, porque el colonialismo europeo creó varias instituciones que previnieron el desarrollo de los pueblos originarios.[13]​ Aún hoy en día, los legados del colonialismo tienen una influencia notable en las culturas e identidades indígenas de América Latina.[14]​

Los españoles y los portugueses colonizaron diversas regiones de América Latina. A pesar de sus diferencias los imperios ibéricos compartieron las metas de evangelizar a los indígenas y educarlos conforme las normas europeas. La idea de la inferioridad de los indígenas formó la base de las prácticas del colonialismo europeo. Sin embargo, aunque los españoles y los portugueses tuvieron ideas similares, el colonialismo portugués fue caracterizado como un sistema mercantil, mientras el colonialismo español fue mucho más como un sistema de dominio; entonces algunos historiadores afirman que el sistema español tuvieron efectos más dañosos para los pueblos indígenas.[14]​

Época de independencia

En 1823, ya en pleno momento revolucionario en muchas partes de América Latina, se formalizó la Doctrina Monroe, la cual doctrina afirmó la posición del gobierno estadounidense contra el colonialismo europeo. El acuerdo dio lugar al imperialismo americano, pues éste efectivamente reemplazó a las fuerzas imperiales de Europa en los asuntos políticos del hemisferio. Tras la señalada doctrina, a finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX, muchos países latinoamericanos sufrieron interferencia política realizada por parte de los Estados Unidos y otros países. En muchos casos, el gobierno estadounidense apoyó dictaduras militares y gobiernos autoritarios que violaban los derechos humanos de los campesinos y los pueblos indígenas.[15]​ El imperialismo estadounidense también puso freno a los movimientos indígenas. Hasta casi la década de los 80, estas dictaduras imposibilitaban la organización oficial de los pueblos originarios. Con el resurgimiento de gobiernos democráticos en el siglo XXI, los movimientos indígenas también han vueltos.[16]​

Movimientos contemporáneos

Movimientos educativos

El activismo contemporáneo toma varias formas dinámicas a lo largo del continente americano. Hay varios movimientos educativos que precisan la historia del activismo indígena y su rol en la política contemporánea. Por ejemplo, 500 años de resistencia indígena y popular fue una campaña continental en que se unieron cinco regiones de las Américas para reflexionar sobre la historia de los movimientos indígenas y así afirmar una solidaridad internacional contra la injusticia.[17]​ La campaña trata de narrar una historia completa del activismo indígena en América Latina para que los actuales pueblos originarios sigan emprendiendo en la lucha contra el colonialismo y el neocolonialismo.[18]​

Movimientos de base

También hay diversos movimientos de base que promueven los intereses locales de comunidades particulares. Entre estos movimientos se señala la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA), el Consejo Indio de Sudamérica (CISA), y la Liga Maya Internacional.

Movimientos nacionales

Finalmente, casi todos los países de América Latina y el Caribe cuentan con sus propias organizaciones de pueblos originarios. Estos movimientos se enfocan en las necesidades particulares de los pueblos indígenas.

El Salvador

Los indígenas salvadoreños han luchado contra la marginación por siglos. Por mucho tiempo, se armonizaron con la población mestiza y entonces se asimilaron a este sector demográfico sin dar prioridad a sus tradiciones o a las lenguas nativas. Los indígenas solamente recibieron reconocimiento constitucional en El Salvador en 2014.[19]​ A causa de la gran pobreza y este reconocimiento tarde, los derechos humanos de los indígenas en El Salvador son precarios. Tienen que luchar por sus derechos dentro del sistema judicial porque el sistema no reconoce a los pueblos indígenas. También luchan por el derecho de practicar formas de la medicina tradicional. En años recientes, varios movimientos han buscado revitalizar y reclamar más de las tradiciones y lenguas nativas.[20]​

Guatemala

La mayoría de países latinoamericanos ha establecido partidos indígenas dentro de sus sistemas políticos, pero esto no ha pasado fácilmente en Guatemala, a pesar de ser, detrás de Bolivia, el segundo país de América Latina con mayor porcentaje de pueblos indígenas. Los indígenas guatemaltecos tienen mucha representación dentro de los gobiernos municipales, pero todavía tienen dificultades de ganar posiciones dentro del gobierno nacional a causa de una larga historia de represión política y la estructura social de la sociedad.[21]​ Esta falta de representación política está relacionada con la desigualdad de oportunidades económicas y sociales para la gente indígena. Hay una falta de acceso a recursos como la electricidad para muchos indígenas, y estas desigualdades son precisamente las que motivan varios movimientos indígenas en Guatemala.[22]​

Perú

Por muchos años, los movimientos indígenas del Perú no recibieron atención nacional ni global. A pesar del activismo por varios líderes indígenas, se ha dicho que no hay movimientos indígenas en Perú, pero esto no es la verdad. Las leyes clasistas de la década de 1960 y también la Constitución de 1993 removieron muchos derechos indígenas para que el gobierno pudiera dominar tierras indígenas y extraer recursos naturales.[23]​ Hoy en día, muchos de los movimientos indígenas del Perú tienen que ver con la protección de estas tierras ancestrales y el medio ambiente. Varios grupos indígenas han empezado procesos legales para tomar control de sus tierras otra vez y así prevenir la explotación de estos recursos naturales.[24]​

Véase también

Referencias

  1. ↑ Quijano, Aníbal (2006-04). «El "Movimiento indígena" y las cuestiones pendientes en América Latina». Argumentos (México, D.F.) 19 (50): 51-77. ISSN 0187-5795. Consultado el 16 de diciembre de 2020. 
  2. ↑ Mir, Javier Rodríguez (2008). «Los movimientos indígenas en América Latina: Resistencias y alteridades en un mundo globalizado». Gazeta de antropología (24): 37. ISSN 0214-7564. Consultado el 20 de diciembre de 2020. 
  3. «Pueblos indígenas». 
  4. «Indigenous Movements in Latin America». www.yachana.org. Consultado el 24 de abril de 2020. 
  5. Gómez, Pedro (2008-10). «Los movimientos indígenas en América Latina. Resistencias y alteridades en un mundo globalizado». www.ugr.es. Consultado el 24 de abril de 2020. 
  6. Puig, Salvador Martí i (2010). «The Emergence of Indigenous Movements in Latin America and Their Impact on the Latin American Political Scene: Interpretive Tools at the Local and Global Levels». Latin American Perspectives 37 (6): 74-92. ISSN 0094-582X. Consultado el 24 de abril de 2020. 
  7. «A/RES/61/295 - S - A/RES/61/295». undocs.org. Consultado el 25 de abril de 2020. 
  8. OEA (1 de agosto de 2009). «OEA - Organización de los Estados Americanos: Democracia para la paz, la seguridad y el desarrollo». OEA - Organización de los Estados Americanos. Consultado el 25 de abril de 2020. 
  9. Gómez, Pedro (2008-10). «Los movimientos indígenas en América Latina. Resistencias y alteridades en un mundo globalizado». www.ugr.es. Consultado el 25 de abril de 2020. 
  10. Brickhouse, Anna (2015). «Mistranslation and Unsettlement». The Unsettlement of America: Translation, Interpretation, and the Story of Don Luis de Velasco, 1560-1945. Oxford University Press. p. 21-25. Consultado el 27 de abril de 2020. 
  11. Mignolo, Walter (2011). «Preface». The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options. Duke University Press. p. xxiv-xx. Consultado el 27 de abril de 2020. 
  12. González, Leonardo; Barba, Julia; Blasco, Ramiro; Germanier, Fernanda García; Saintout, Florencia; Bruzzone, Daiana; Papaleo, Manuela; Parducci, Amparo Marroquín et al. (2018). Comunicación para la resistencia. conceptos, tensiones y estrategias en el campo político de los medios. CLACSO. pp. 261-270. Consultado el 25 de abril de 2020. 
  13. Mahoney, James (2003). «Long‐Run Development and the Legacy of Colonialism in Spanish America». American Journal of Sociology 109 (1): 50-106. ISSN 0002-9602. doi:10.1086/378454. Consultado el 25 de abril de 2020. 
  14. ↑ «Identidades latinoamericanas frente al colonialismo--una apreciación histórico-antropológica: Introducción al dossier». 
  15. McPherson, Alan (2016). A Short History of US Interventions in Latin America and the Caribbean. Wiley Blackwell. ISBN 9781118953990. Consultado el 3 de mayo de 2020. 
  16. González, Leonardo; Barba, Julia; Blasco, Ramiro; Germanier, Fernanda García; Saintout, Florencia; Bruzzone, Daiana; Papaleo, Manuela; Parducci, Amparo Marroquín et al. (2018). Comunicación para la resistencia. conceptos, tensiones y estrategias en el campo político de los medios. CLACSO. pp. 261-270. Consultado el 25 de abril de 2020. 
  17. «Campaña Continental 500 Años de Resistencia Indígena y Popular. - Digital Archive of Latin American and Caribbean Ephemera». lae.princeton.edu. Consultado el 26 de abril de 2020. 
  18. «500 Años de Resistencia Indígena y Popular. - Archivo Digital de Efímera de América Latina y el Caribe». lae.princeton.edu. Consultado el 26 de abril de 2020. 
  19. «El Salvador: Indigenous rights-still waiting | Latin America Bureau». lab.org.uk. Consultado el 26 de abril de 2020. 
  20. «Pueblos Indígenas de El Salvador: La visión de los invisibles». 
  21. Pallister, Kevin (2013). «Why No Mayan Party? Indigenous Movements and National Politics in Guatemala». Latin American Politics and Society 55 (3): 117-138. ISSN 1531-426X. Consultado el 26 de abril de 2020. 
  22. Isaacs, Anita. «Repression, Resistance, and Indigenous Rights in Guatemala». www.americasquarterly.org (en inglés). Consultado el 26 de abril de 2020. 
  23. Greene, Shane (2006). «Getting over the Andes: The Geo-Eco-Politics of Indigenous Movements in Peru's Twenty-First Century Inca Empire». Journal of Latin American Studies 38 (2): 327-354. ISSN 0022-216X. Consultado el 26 de abril de 2020. 
  24. «Peru native groups use new legal strategy to push back on oil, mining plans». Reuters (en inglés). 27 de junio de 2019. Consultado el 26 de abril de 2020. 
  •   Datos: Q96064756

Agosto 03, 2021
movimiento, indígena, movimiento, indígena, movimientos, indígenas, nombre, organizaciones, movimientos, sociales, américa, latina, reivindican, identidad, indígena, marco, acciones, políticas, específicas, para, exigir, cambios, sociales, movimiento, indígena. El movimiento indigena o movimientos indigenas es el nombre que se le da a las organizaciones y movimientos sociales de America Latina que reivindican la identidad indigena en el marco de acciones politicas especificas para exigir cambios sociales 1 El movimiento indigena no es un movimiento unificado y varia en cada pais de la region pero en general los distintos movimientos comparten el rechazo al colonialismo incluyendo a sus expresiones modernas el fin de la asimilacion politica y cultural y el reconocimiento de la autonomia politica y territorial 1 El movimiento indigena surge como respuesta a las politicas llevadas en America Latina desde la epoca de la colonia que generaron distintos procesos de opresion marginacion y exclusion hacia los pueblos indigenas 2 Como resultados de estos procesos los pueblos indigenas enfrentaron la enajenacion de sus tierras y la destruccion de sus recursos naturales 2 y en muchos casos de sus modos de vida y de sus culturas La reivindicacion de su identidad indigena supone en muchos casos una confrontacion directa con los estados nacionales quienes los consideran una amenaza para la seguridad interna 2 En muchos casos el movimiento indigena se superpone con el movimiento campesino 1 Sin embargo deben ser identificados como movimientos politicos separados en la medida en que la asimilacion de indigena con campesino fue un proceso de invisibilizacion de la identidad indigena que tuvo lugar entre las decadas de los 40 y 50 en America Latina 2 Indice 1 Antecedentes 2 Historia 2 1 Periodo colonial 2 2 Epoca de independencia 3 Movimientos contemporaneos 3 1 Movimientos educativos 3 2 Movimientos de base 3 3 Movimientos nacionales 3 3 1 El Salvador 3 3 2 Guatemala 3 3 3 Peru 4 Vease tambien 5 ReferenciasAntecedentes EditarLos pueblos originarios de America Latina viven en todas partes de la region Segun apuntan las estadisticas de la UNESCO los pueblos originarios ocupan o utilizan aproximadamente el 22 del territorio planetario y asi cuentan con entre 370 y 500 millones de personas y representan la mayor parte de la diversidad cultural del mundo ya que han creado y hablan la mayoria de las casi 7 000 lenguas del mundo 3 Sin embargo despues de la llegada de los europeos en el siglo XV y la ocupacion colonial a lo largo de los siglos XVI XVIII la mayoria de los indigenas fueron subyugados al control de la elite criolla 4 A lo largo de la historia latinoamericana los pueblos indigenas han sufrido muchas injusticias a causa de tales gobiernos coloniales y sistemas imperialistas 5 Debida a esta historia de opresion y marginalizacion desde la epoca colonial la resistencia indigena ha tenido una fuerte presencia en America Latina En los anos recientes especialmente frente al aumento de la globalizacion los movimientos indigenas en America Latina han aumentado rapidamente 6 En 2007 las Naciones Unidas emitieron la Declaracion sobre los derechos de los pueblos indigenas un documento fundamental que afirma el derecho de la autodeterminacion de los indigenas y refuerza a su vez la importancia de la autonomia de los pueblos originarios 7 Luego en 2016 la Organizacion de Estados Americanos emitio su propia Declaracion de los derechos de los pueblos indigenas que tambien resalta la importancia de la autodeterminacion los derechos humanos y la igualdad social 8 Estas legislaciones son importantes porque amplifican el trabajo de varias organizaciones indigenas que fomentan la proteccion de los derechos humanos el medio ambiente y la soberania indigena sobre las tierras ancestrales el idioma y la cultura 9 Historia EditarPeriodo colonial Editar Los movimientos indigenas tienen una larga historia en America Latina Aun en el siglo XV en los primeros encuentros con Cristobal Colon los tainos resistieron a los conquistadores europeos en diversas maneras 10 Segun apuntan varios historiadores el pensamiento decolonial tiene sus origenes en la resistencia indigena de la epoca colonial 11 Los pueblos indigenas continuaban la lucha para preservar los derechos humanos a lo largo de la epoca colonial Durante las revoluciones de independencia y hasta el presente el activismo indigena tiene una notable presencia en la region Estos movimientos suelen ser complejos debido la asi llamada multidimensionalidad de los sistemas sociales una realidad historica que indica el legado del imperialismo en America Latina 12 Especialmente en las regiones con grandes poblaciones indigenas habia una relacion negativa entre el nivel de la influencia colonial y el desarrollo social porque el colonialismo europeo creo varias instituciones que previnieron el desarrollo de los pueblos originarios 13 Aun hoy en dia los legados del colonialismo tienen una influencia notable en las culturas e identidades indigenas de America Latina 14 Los espanoles y los portugueses colonizaron diversas regiones de America Latina A pesar de sus diferencias los imperios ibericos compartieron las metas de evangelizar a los indigenas y educarlos conforme las normas europeas La idea de la inferioridad de los indigenas formo la base de las practicas del colonialismo europeo Sin embargo aunque los espanoles y los portugueses tuvieron ideas similares el colonialismo portugues fue caracterizado como un sistema mercantil mientras el colonialismo espanol fue mucho mas como un sistema de dominio entonces algunos historiadores afirman que el sistema espanol tuvieron efectos mas danosos para los pueblos indigenas 14 Epoca de independencia Editar En 1823 ya en pleno momento revolucionario en muchas partes de America Latina se formalizo la Doctrina Monroe la cual doctrina afirmo la posicion del gobierno estadounidense contra el colonialismo europeo El acuerdo dio lugar al imperialismo americano pues este efectivamente reemplazo a las fuerzas imperiales de Europa en los asuntos politicos del hemisferio Tras la senalada doctrina a finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX muchos paises latinoamericanos sufrieron interferencia politica realizada por parte de los Estados Unidos y otros paises En muchos casos el gobierno estadounidense apoyo dictaduras militares y gobiernos autoritarios que violaban los derechos humanos de los campesinos y los pueblos indigenas 15 El imperialismo estadounidense tambien puso freno a los movimientos indigenas Hasta casi la decada de los 80 estas dictaduras imposibilitaban la organizacion oficial de los pueblos originarios Con el resurgimiento de gobiernos democraticos en el siglo XXI los movimientos indigenas tambien han vueltos 16 Movimientos contemporaneos EditarMovimientos educativos Editar El activismo contemporaneo toma varias formas dinamicas a lo largo del continente americano Hay varios movimientos educativos que precisan la historia del activismo indigena y su rol en la politica contemporanea Por ejemplo 500 anos de resistencia indigena y popular fue una campana continental en que se unieron cinco regiones de las Americas para reflexionar sobre la historia de los movimientos indigenas y asi afirmar una solidaridad internacional contra la injusticia 17 La campana trata de narrar una historia completa del activismo indigena en America Latina para que los actuales pueblos originarios sigan emprendiendo en la lucha contra el colonialismo y el neocolonialismo 18 Movimientos de base Editar Tambien hay diversos movimientos de base que promueven los intereses locales de comunidades particulares Entre estos movimientos se senala la Coordinadora de las Organizaciones Indigenas de la Cuenca Amazonica COICA el Consejo Indio de Sudamerica CISA y la Liga Maya Internacional Movimientos nacionales Editar Finalmente casi todos los paises de America Latina y el Caribe cuentan con sus propias organizaciones de pueblos originarios Estos movimientos se enfocan en las necesidades particulares de los pueblos indigenas El Salvador Editar Los indigenas salvadorenos han luchado contra la marginacion por siglos Por mucho tiempo se armonizaron con la poblacion mestiza y entonces se asimilaron a este sector demografico sin dar prioridad a sus tradiciones o a las lenguas nativas Los indigenas solamente recibieron reconocimiento constitucional en El Salvador en 2014 19 A causa de la gran pobreza y este reconocimiento tarde los derechos humanos de los indigenas en El Salvador son precarios Tienen que luchar por sus derechos dentro del sistema judicial porque el sistema no reconoce a los pueblos indigenas Tambien luchan por el derecho de practicar formas de la medicina tradicional En anos recientes varios movimientos han buscado revitalizar y reclamar mas de las tradiciones y lenguas nativas 20 Guatemala Editar La mayoria de paises latinoamericanos ha establecido partidos indigenas dentro de sus sistemas politicos pero esto no ha pasado facilmente en Guatemala a pesar de ser detras de Bolivia el segundo pais de America Latina con mayor porcentaje de pueblos indigenas Los indigenas guatemaltecos tienen mucha representacion dentro de los gobiernos municipales pero todavia tienen dificultades de ganar posiciones dentro del gobierno nacional a causa de una larga historia de represion politica y la estructura social de la sociedad 21 Esta falta de representacion politica esta relacionada con la desigualdad de oportunidades economicas y sociales para la gente indigena Hay una falta de acceso a recursos como la electricidad para muchos indigenas y estas desigualdades son precisamente las que motivan varios movimientos indigenas en Guatemala 22 Peru Editar Por muchos anos los movimientos indigenas del Peru no recibieron atencion nacional ni global A pesar del activismo por varios lideres indigenas se ha dicho que no hay movimientos indigenas en Peru pero esto no es la verdad Las leyes clasistas de la decada de 1960 y tambien la Constitucion de 1993 removieron muchos derechos indigenas para que el gobierno pudiera dominar tierras indigenas y extraer recursos naturales 23 Hoy en dia muchos de los movimientos indigenas del Peru tienen que ver con la proteccion de estas tierras ancestrales y el medio ambiente Varios grupos indigenas han empezado procesos legales para tomar control de sus tierras otra vez y asi prevenir la explotacion de estos recursos naturales 24 Vease tambien EditarIndigenismoReferencias Editar a b c Quijano Anibal 2006 04 El Movimiento indigena y las cuestiones pendientes en America Latina Argumentos Mexico D F 19 50 51 77 ISSN 0187 5795 Consultado el 16 de diciembre de 2020 a b c d Mir Javier Rodriguez 2008 Los movimientos indigenas en America Latina Resistencias y alteridades en un mundo globalizado Gazeta de antropologia 24 37 ISSN 0214 7564 Consultado el 20 de diciembre de 2020 Pueblos indigenas Indigenous Movements in Latin America www yachana org Consultado el 24 de abril de 2020 Gomez Pedro 2008 10 Los movimientos indigenas en America Latina Resistencias y alteridades en un mundo globalizado www ugr es Consultado el 24 de abril de 2020 Puig Salvador Marti i 2010 The Emergence of Indigenous 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Consultado el 27 de abril de 2020 Gonzalez Leonardo Barba Julia Blasco Ramiro Germanier Fernanda Garcia Saintout Florencia Bruzzone Daiana Papaleo Manuela Parducci Amparo Marroquin et al 2018 Comunicacion para la resistencia conceptos tensiones y estrategias en el campo politico de los medios CLACSO pp 261 270 Consultado el 25 de abril de 2020 Se sugiere usar numero autores ayuda Mahoney James 2003 Long Run Development and the Legacy of Colonialism in Spanish America American Journal of Sociology 109 1 50 106 ISSN 0002 9602 doi 10 1086 378454 Consultado el 25 de abril de 2020 a b Identidades latinoamericanas frente al colonialismo una apreciacion historico antropologica Introduccion al dossier McPherson Alan 2016 A Short History of US Interventions in Latin America and the Caribbean Wiley Blackwell ISBN 9781118953990 Consultado el 3 de mayo de 2020 Gonzalez Leonardo Barba Julia Blasco Ramiro Germanier Fernanda Garcia Saintout Florencia Bruzzone Daiana Papaleo Manuela Parducci Amparo Marroquin et al 2018 Comunicacion para la resistencia conceptos tensiones y estrategias en el campo politico de los medios CLACSO pp 261 270 Consultado el 25 de abril de 2020 Se sugiere usar numero autores ayuda Campana Continental 500 Anos de Resistencia Indigena y Popular Digital Archive of Latin American and Caribbean Ephemera lae princeton edu Consultado el 26 de abril de 2020 500 Anos de Resistencia Indigena y Popular Archivo Digital de Efimera de America Latina y el Caribe lae princeton edu Consultado el 26 de abril de 2020 El Salvador Indigenous rights still waiting Latin America Bureau lab org uk Consultado el 26 de abril de 2020 Pueblos Indigenas de El Salvador La vision de los invisibles Pallister Kevin 2013 Why No Mayan Party Indigenous Movements and National Politics in Guatemala Latin American Politics and Society 55 3 117 138 ISSN 1531 426X Consultado el 26 de abril de 2020 Isaacs Anita Repression Resistance and Indigenous Rights in Guatemala www americasquarterly org en 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