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Monasterio Benedictino de la Resurrección de Chucuito

Agosto 03, 2021

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Este aviso fue puesto el 12 de enero de 2021.

El Monasterio Benedictino de la Resurrección ubicado en el distrito de Chucuito, en la región de Puno, es un monasterio católico situado a orillas del Lago Titicaca, perteneciente a la Orden de San Benito en la Prelatura de Juli. Destaca por ser el monasterio católico más alto del mundo, ubicado a 3 870 msnm. Fue fundado por el monje belga Simón Pedro Arnold.[1]​

Monasterio Benedictino de la Resurrección de Chucuito

Monasterio Benedictino de Chucuito
Localización
País Perú Perú
División Distrito de Chucuito
Localidad Chucuito
Coordenadas 15°53′27″S 69°53′10″O / -15.8908345, -69.8860703Coordenadas: 15°53′27″S 69°53′10″O / -15.8908345, -69.8860703
Información religiosa
Culto Iglesia Católica (rito romano)
Diócesis Prelatura de Juli
Orden Congregación Benedictina de la Anunciación
Uso Monasterio
Mapa de localización
Monasterio Benedictino de la Resurrección de Chucuito
Ubicación en Departamento de Puno.
Sitio web oficial
[editar datos en Wikidata]

Ubicación

El monasterio se encuentra en la ciudad de Chucuito, entre el Lago Titicaca y la carretera de Puno a Desagüadero, muy cerca al sitio arqueológico de Inca Uyu, también conocido como el Templo de la Fertilidad. Por su ubicación en el corazón de los andes peruanos, es el monasterio católico más alto del mundo, construido a 3 870 m s.n.m.

Historia

En 1950, un grupo de monjes rebeldes de la Abadía de Mont-César, decidieron refundar el Monasterio Saint-Remacle de Wavreumont, ubicado en los bosques de las ardenas en Bélgica, para romper con el monaquismo aristocrático e intelectual vigente en Europa y retornar a los orígenes de austeridad y sencillez de la Regla de San Benito. En 1967, ante el llamado conciliar de Pablo VI para enviar misioneros al "Tercer Mundo", los monjes de Wauvremont decidieron fundar un proyecto monástico en Perú, sin embargo, este tuvo que cerrar en 1979.[2]​

En 1984, 1986 y 1988, el monasterio fundador de Wauvremont, envió nuevamente un grupo de monjes exploradores al barrio de Ñaña, en Chaclacayo al este de Lima, y a la comunidad campesina de Escallani, a orillas del Lago Titicaca, para ensayar una nueva forma de vida contemplativa.

En 1991, a pesar de la guerra interna que sufría el Perú, los monjes decidieron fundar dos monasterios, uno en Ñaña y otro en Puno, por invitación de los obispos de la Prelatura de Juli, monseñor Raymundo Revoredo, y de la diócesis de Puno, monseñor Jesús Mateo Calderón.

 
El Monasterio de la Resurrección se ubica en el distrito de Chucuito, en el departamento de Puno.

Teología

El Monasterio Benedictino de Chucuito, por la historia de su monasterio fundador en la década de los sesentas y por su ubicación en los andes, está profundamente marcado por dos corrientes teológicas, la Teología de la Liberación, especialmente por su compromiso con los pobres, y la Teología India, que nació precisamente en las diócesis de la Iglesia Sur Andina del Perú, y que asume una reciprocidad entre la ritualidad católica y la ritualidad andina, rescatando en ambas la profundidad evangélica más allá de las diferencias, y sin protagonismo de una sobre otra.[3]​

Los miembros de la comunidad, por ser monjes benedictinos, hacen un voto especial de estabilidad, una de las piedras angulares del monaquismo occidental, que implica una promesa de fidelidad a una comunidad religiosa determinada. Sin embargo, al ser parte de la Congregación Benedictina de la Anunciación, también consideran que dicho voto es un compromiso definitivo con el pueblo que los acoge y con su medio cultural y geográfico. Esto implica que, al estar en el corazón del mundo andino, en la región del Collao, los monjes de Chucuito forman parte de la vitalidad de la espiritualidad andina y su ritualidad. Los religiosos además de los ritos católicos, acompañan a los yatiri (sabio andino y sacerdote indígena) y a sus vecinos aymaras, para celebrar los ritos andinos, tanto domésticos como en el apu o achachila (cerro tutelar o monte sagrado) Atoja, donde se rinde culto a Dios.[3]​

Los monjes se inspiran en la gran tradición andina del Sumaq Kawsay (Buen Vivir) y el lema benedictino “Paz”.[4]​ En el monasterio buscan experimentar un proceso de búsqueda de autenticidad con fidelidad a las sabidurías andinas ancestrales, sus tradiciones, ritualidades, y valores; en los procesos de afirmación de la cultura indígena y re-creación frente a los cambios desorientadores del mundo actual.[5]​

Vida Monástica

El camino monástico se fundamenta en cuatro columnas o pilares de la “mesa” benedictina:

  • La oración como corazón de la vida monástica. En primer lugar, la Eucaristía es el centro y la cumbre de cada jornada. Además, parte esencial del servicio a Dios dentro de la Iglesia es el cantar de la Liturgia de las horas: maitines, laudes, mediodía, vísperas y completas (y vigilias el sábado por la noche). Se añaden los momentos de oración personal o de adoración, la lectio divina y el deseo de vivir todo el día en la oración permanente.
  • El trabajo es parte íntegra del quehacer cotidiano. En la medida de lo posible, se realiza en silencio, favoreciendo así la oración permanente.
  • La acogida: La Regla (RB 53,1) lo enseña claramente: “Se recibirá a todos los huéspedes que llegan al monasterio como a Cristo mismo”. Con gozo se da la bienvenida y se acoge a cualquier huésped que se presenta, buscando a Dios, conscientemente o implícitamente, “especialmente a los pobres y peregrinos”. Cada visita es gracia de Dios.
  • La vida fraterna: La vida de la comunidad monástica mixta es impregnada de amor fraterno. Se trata de respetarse y soportarse mutuamente, con una paciencia sin límite, cada uno/a con sus debilidades y enfermedades del espíritu y del cuerpo, pero amándose de corazón, ayudándose y asistiéndose mutuamente. Allí está el verdadero criterio del camino espiritual: “El que dice que ama a Dios y no ama a su hermano, es un mentiroso”.

Jornada diaria

Se empieza el día con un largo tiempo dedicado a la “obra del Señor”: adoración, oficios de la madrugada, lectio divina y Misa. Después del desayuno y de un tiempo de lectura espiritual, se dedican al trabajo, cada uno según sus responsabilidades. El hospedero y ecónomo se dedica a la acogida, al mantenimiento y la gestión de la hospedería y del monasterio y a las compras, otros/as miembros de la comunidad a la escucha y al acompañamiento o a la psicoterapia, a la escritura y a la preparación de las charlas, jornadas y talleres, otras a la lavandería y a la tienda, al cuidado del huerto, etc.

Se reúnen por el oficio de mediodía, almuerzan en silencio escuchando música, y se lavan los platos, charlando, como un pequeño recreo. Después de una corta siesta facultativa, se retoma el trabajo. Se reúnen para cantar vísperas y seguir con oración personal. Después de la cena, acompañada por una lectura, y del lavado de los platos, se tiene un tiempo de encuentro fraterno, que es un recreo en la sala de comunidad. Y el día se termina por el canto de completas, que los introduce al gran silencio de la noche.


Jornada diaria:

  • 3:30 a. m..    Tiempo de adoración silenciosa libre en la capilla.
  • 4:30 a.m.   Maitines.
  • 5:00 a.m.   Laúdes.
  • 6:00 a.m.   Lectio Divina.
  • 7:00 a.m.   Eucaristía.
  • 7:30 a.m.   Desayuno.
  • 8:00 a.m.   Lectura Espiritual
  • 8:30 a.m.   Fin del Gran Silencio y comienzo del trabajo hasta las 12:00 m.
  • 12:00 m.    Oficio Meridiano.
  • 12:20 p.m. Almuerzo.
  • 12:45 p.m. Recreo (lavado de platos).
  • 1:00 p.m.   Descanso. Siesta.
  • 2:00 p.m.   Trabajo.
  • 5.30 p.m.   Vísperas.
  • 6:00 p.m.   Adoración Silenciosa.
  • 6:30 p.m.   Cena.
  • 7:00 p.m.   Recreo.
  • 7:30 p.m.   Completas (el sábado, vigilias solemnes).
  • 8:00 p.m.   Descanso y Gran Silencio.


Domingos y Solemnidades:

  • 6:30 a.m.   Laúdes.
  • 7:00 a.m.   Desayuno.
  • 10:00 a.m. Eucaristía

El resto del día: Horario como en la semana.

Hospedería, museo y labor social

Hospedería: El monasterio, siguiendo la tradición monacal, cuenta con una hospedería a orillas del Lago Titicaca abierta a pequeños grupos y a personas individuales, hombres o mujeres. Los huéspedes están invitados, pero con mucha libertad, a participar de la oración de la comunidad. Las personas que lo desean pueden pedir la ayuda de un miembro de la comunidad en su búsqueda espiritual. Los huéspedes están invitados a entrar en un clima de discreción y de interioridad dentro del monasterio.

Asociación Alumnos del Perú: esta institución fundada por el monasterio de Chucuito en 2000. Tiene como objetivo acompañar a los niños del nivel primario y secundario en su formación humana y espiritual integral a través del método pedagógico Montessori. Da una atención particular a la cultura y a la formación ética ciudadana no-violenta. Tiene también un sistema de becas para niños pobres del secundario y para estudios superiores de estudiantes de escasos recursos.

Instituto de Estudios de las Culturas Andinas (IDECA-Perú): IDECA es heredero del Instituto diocesano de Estudios Aymaras (IDEA), fundado en 1974 por los padres de Maryknoll y cerrado en 2007 por la Iglesia de Juli. IDECA es una ONG, fundada este mismo año 2007 por la comunidad benedictina y dedicada a la defensa y promoción de todos los aspectos de las culturas andinas, en una perspectiva intercultural y descolonizadora. Proporciona formación de diplomatura y maestría en asociación con la Universidad Católica Santa María de Arequipa y la PUCP de Lima. Por otra parte, asesora comunidades originarias del Surandino en la defensa de su territorio y sus derechos ante la intrusión de grandes explotaciones mineras y otras. Se dedica a la investigación y publicaciones, contando con una buena biblioteca especializada. Promueve el diálogo interreligioso y el estudio de las lenguas originarias quechua y aimara.

Museo Wawamarka: es un pequeño museo ubicado en la Plaza Inca Uyu de Chucuito, que también publica una revista cultural.[6]​

Enlaces externos

  • Sitio web

Referencias

  1. AICA.org.ar. «Un monje belga viene a la Argentina para presentar sus obras - AICA.org». www.aica.org. Consultado el 12 de enero de 2021. 
  2. «Nuestra Historia | Monasterio Benedictino de la Resurrección». Consultado el 11 de enero de 2021. 
  3. ↑ «Chucuito | Monasterio Benedictino de la Resurrección». Consultado el 11 de enero de 2021. 
  4. «Nuestras Opciones | Monasterio Benedictino de la Resurrección». Consultado el 11 de enero de 2021. 
  5. «Nuestros compromisos con el Pueblo y el Mundo | Monasterio Benedictino de la Resurrección». Consultado el 11 de enero de 2021. 
  6. «La Biblioteca IDECA realiza donación de textos al Museo Wawamarka | IDECA, Instituto de Estudios de las Culturas Andinas». Consultado el 12 de enero de 2021. 
  •   Datos: Q104783696

Agosto 03, 2021
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Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 12 de enero de 2021 El Monasterio Benedictino de la Resurreccion ubicado en el distrito de Chucuito en la region de Puno es un monasterio catolico situado a orillas del Lago Titicaca perteneciente a la Orden de San Benito en la Prelatura de Juli Destaca por ser el monasterio catolico mas alto del mundo ubicado a 3 870 msnm Fue fundado por el monje belga Simon Pedro Arnold 1 Monasterio Benedictino de la Resurreccion de ChucuitoMonasterio Benedictino de ChucuitoLocalizacionPaisPeru PeruDivisionDistrito de ChucuitoLocalidadChucuitoCoordenadas15 53 27 S 69 53 10 O 15 8908345 69 8860703 Coordenadas 15 53 27 S 69 53 10 O 15 8908345 69 8860703Informacion religiosaCultoIglesia Catolica rito romano DiocesisPrelatura de JuliOrdenCongregacion Benedictina de la AnunciacionUsoMonasterioMapa de localizacionMonasterio Benedictino de la Resurreccion de Chucuito Ubicacion en Departamento de Puno Sitio web oficial editar datos en Wikidata Indice 1 Ubicacion 2 Historia 3 Teologia 4 Vida Monastica 5 Jornada diaria 6 Hospederia museo y labor social 7 Enlaces externos 8 ReferenciasUbicacion EditarEl monasterio se encuentra en la ciudad de Chucuito entre el Lago Titicaca y la carretera de Puno a Desaguadero muy cerca al sitio arqueologico de Inca Uyu tambien conocido como el Templo de la Fertilidad Por su ubicacion en el corazon de los andes peruanos es el monasterio catolico mas alto del mundo construido a 3 870 m s n m Historia EditarEn 1950 un grupo de monjes rebeldes de la Abadia de Mont Cesar decidieron refundar el Monasterio Saint Remacle de Wavreumont ubicado en los bosques de las ardenas en Belgica para romper con el monaquismo aristocratico e intelectual vigente en Europa y retornar a los origenes de austeridad y sencillez de la Regla de San Benito En 1967 ante el llamado conciliar de Pablo VI para enviar misioneros al Tercer Mundo los monjes de Wauvremont decidieron fundar un proyecto monastico en Peru sin embargo este tuvo que cerrar en 1979 2 En 1984 1986 y 1988 el monasterio fundador de Wauvremont envio nuevamente un grupo de monjes exploradores al barrio de Nana en Chaclacayo al este de Lima y a la comunidad campesina de Escallani a orillas del Lago Titicaca para ensayar una nueva forma de vida contemplativa En 1991 a pesar de la guerra interna que sufria el Peru los monjes decidieron fundar dos monasterios uno en Nana y otro en Puno por invitacion de los obispos de la Prelatura de Juli monsenor Raymundo Revoredo y de la diocesis de Puno monsenor Jesus Mateo Calderon El Monasterio de la Resurreccion se ubica en el distrito de Chucuito en el departamento de Puno Teologia EditarEl Monasterio Benedictino de Chucuito por la historia de su monasterio fundador en la decada de los sesentas y por su ubicacion en los andes esta profundamente marcado por dos corrientes teologicas la Teologia de la Liberacion especialmente por su compromiso con los pobres y la Teologia India que nacio precisamente en las diocesis de la Iglesia Sur Andina del Peru y que asume una reciprocidad entre la ritualidad catolica y la ritualidad andina rescatando en ambas la profundidad evangelica mas alla de las diferencias y sin protagonismo de una sobre otra 3 Los miembros de la comunidad por ser monjes benedictinos hacen un voto especial de estabilidad una de las piedras angulares del monaquismo occidental que implica una promesa de fidelidad a una comunidad religiosa determinada Sin embargo al ser parte de la Congregacion Benedictina de la Anunciacion tambien consideran que dicho voto es un compromiso definitivo con el pueblo que los acoge y con su medio cultural y geografico Esto implica que al estar en el corazon del mundo andino en la region del Collao los monjes de Chucuito forman parte de la vitalidad de la espiritualidad andina y su ritualidad Los religiosos ademas de los ritos catolicos acompanan a los yatiri sabio andino y sacerdote indigena y a sus vecinos aymaras para celebrar los ritos andinos tanto domesticos como en el apu o achachila cerro tutelar o monte sagrado Atoja donde se rinde culto a Dios 3 Los monjes se inspiran en la gran tradicion andina del Sumaq Kawsay Buen Vivir y el lema benedictino Paz 4 En el monasterio buscan experimentar un proceso de busqueda de autenticidad con fidelidad a las sabidurias andinas ancestrales sus tradiciones ritualidades y valores en los procesos de afirmacion de la cultura indigena y re creacion frente a los cambios desorientadores del mundo actual 5 Vida Monastica EditarEl camino monastico se fundamenta en cuatro columnas o pilares de la mesa benedictina La oracion como corazon de la vida monastica En primer lugar la Eucaristia es el centro y la cumbre de cada jornada Ademas parte esencial del servicio a Dios dentro de la Iglesia es el cantar de la Liturgia de las horas maitines laudes mediodia visperas y completas y vigilias el sabado por la noche Se anaden los momentos de oracion personal o de adoracion la lectio divina y el deseo de vivir todo el dia en la oracion permanente El trabajo es parte integra del quehacer cotidiano En la medida de lo posible se realiza en silencio favoreciendo asi la oracion permanente La acogida La Regla RB 53 1 lo ensena claramente Se recibira a todos los huespedes que llegan al monasterio como a Cristo mismo Con gozo se da la bienvenida y se acoge a cualquier huesped que se presenta buscando a Dios conscientemente o implicitamente especialmente a los pobres y peregrinos Cada visita es gracia de Dios La vida fraterna La vida de la comunidad monastica mixta es impregnada de amor fraterno Se trata de respetarse y soportarse mutuamente con una paciencia sin limite cada uno a con sus debilidades y enfermedades del espiritu y del cuerpo pero amandose de corazon ayudandose y asistiendose mutuamente Alli esta el verdadero criterio del camino espiritual El que dice que ama a Dios y no ama a su hermano es un mentiroso Jornada diaria EditarSe empieza el dia con un largo tiempo dedicado a la obra del Senor adoracion oficios de la madrugada lectio divina y Misa Despues del desayuno y de un tiempo de lectura espiritual se dedican al trabajo cada uno segun sus responsabilidades El hospedero y economo se dedica a la acogida al mantenimiento y la gestion de la hospederia y del monasterio y a las compras otros as miembros de la comunidad a la escucha y al acompanamiento o a la psicoterapia a la escritura y a la preparacion de las charlas jornadas y talleres otras a la lavanderia y a la tienda al cuidado del huerto etc Se reunen por el oficio de mediodia almuerzan en silencio escuchando musica y se lavan los platos charlando como un pequeno recreo Despues de una corta siesta facultativa se retoma el trabajo Se reunen para cantar visperas y seguir con oracion personal Despues de la cena acompanada por una lectura y del lavado de los platos se tiene un tiempo de encuentro fraterno que es un recreo en la sala de comunidad Y el dia se termina por el canto de completas que los introduce al gran silencio de la noche Jornada diaria 3 30 a m Tiempo de adoracion silenciosa libre en la capilla 4 30 a m Maitines 5 00 a m Laudes 6 00 a m Lectio Divina 7 00 a m Eucaristia 7 30 a m Desayuno 8 00 a m Lectura Espiritual 8 30 a m Fin del Gran Silencio y comienzo del trabajo hasta las 12 00 m 12 00 m Oficio Meridiano 12 20 p m Almuerzo 12 45 p m Recreo lavado de platos 1 00 p m Descanso Siesta 2 00 p m Trabajo 5 30 p m Visperas 6 00 p m Adoracion Silenciosa 6 30 p m Cena 7 00 p m Recreo 7 30 p m Completas el sabado vigilias solemnes 8 00 p m Descanso y Gran Silencio Domingos y Solemnidades 6 30 a m Laudes 7 00 a m Desayuno 10 00 a m EucaristiaEl resto del dia Horario como en la semana Hospederia museo y labor social EditarHospederia El monasterio siguiendo la tradicion monacal cuenta con una hospederia a orillas del Lago Titicaca abierta a pequenos grupos y a personas individuales hombres o mujeres Los huespedes estan invitados pero con mucha libertad a participar de la oracion de la comunidad Las personas que lo desean pueden pedir la ayuda de un miembro de la comunidad en su busqueda espiritual Los huespedes estan invitados a entrar en un clima de discrecion y de interioridad dentro del monasterio Asociacion Alumnos del Peru esta institucion fundada por el monasterio de Chucuito en 2000 Tiene como objetivo acompanar a los ninos del nivel primario y secundario en su formacion humana y espiritual integral a traves del metodo pedagogico Montessori Da una atencion particular a la cultura y a la formacion etica ciudadana no violenta Tiene tambien un sistema de becas para ninos pobres del secundario y para estudios superiores de estudiantes de escasos recursos Instituto de Estudios de las Culturas Andinas IDECA Peru IDECA es heredero del Instituto diocesano de Estudios Aymaras IDEA fundado en 1974 por los padres de Maryknoll y cerrado en 2007 por la Iglesia de Juli IDECA es una ONG fundada este mismo ano 2007 por la comunidad benedictina y dedicada a la defensa y promocion de todos los aspectos de las culturas andinas en una perspectiva intercultural y descolonizadora Proporciona formacion de diplomatura y maestria en asociacion con la Universidad Catolica Santa Maria de Arequipa y la PUCP de Lima Por otra parte asesora comunidades originarias del Surandino en la defensa de su territorio y sus derechos ante la intrusion de grandes explotaciones mineras y otras Se dedica a la investigacion y publicaciones contando con una buena biblioteca especializada Promueve el dialogo interreligioso y el estudio de las lenguas originarias quechua y aimara Museo Wawamarka es un pequeno museo ubicado en la Plaza Inca Uyu de Chucuito que tambien publica una revista cultural 6 Enlaces externos EditarSitio webReferencias Editar AICA org ar Un monje belga viene a la Argentina para presentar sus obras AICA org www aica org Consultado el 12 de enero de 2021 Nuestra Historia Monasterio Benedictino de la Resurreccion Consultado el 11 de enero de 2021 a b Chucuito Monasterio Benedictino de la Resurreccion Consultado el 11 de enero de 2021 Nuestras Opciones Monasterio Benedictino de la Resurreccion Consultado el 11 de enero de 2021 Nuestros compromisos con el Pueblo y el Mundo Monasterio Benedictino de la Resurreccion Consultado el 11 de enero de 2021 La Biblioteca IDECA realiza donacion de textos al Museo Wawamarka IDECA Instituto de Estudios de las Culturas Andinas Consultado el 12 de enero de 2021 Datos Q104783696Obtenido de https es wikipedia org w index php title Monasterio Benedictino de la Resurreccion de Chucuito amp oldid 136080207, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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