La mitología mongola incluye varios mitos sobre la creación. En uno de ellos la creación del mundo se atribuye a un Lama: en el inicio de los tiempos solo había agua, y desde los cielos Lama bajó con una barra de hierro con la cual comenzó a revolver el agua. La agitación provocada creó viento y fuego, que causó un engrosamiento en el centro de las aguas que formó la tierra.[1] Otro relato también atribuye la creación del cielo y de la tierra a un lama que se llama Udan. Udan comenzó a separar la tierra del cielo, y luego dividió tanto al cielo como a la tierra, en nueve niveles, y creó nueve ríos. Después de la creación de la tierra misma, la primera pareja de hombre y mujer fue creada a partir de arcilla. Ellos se convertirían en los progenitores de toda la humanidad.[2]
En otro ejemplo, el mundo comenzó como un gas agitado que creció y se hizo cada vez más cálido y húmedo, lo que generó una fuerte lluvia, que creó los océanos. El polvo y la arena emergieron a la superficie y produjeron la tierra [2] Sin embargo, otro mito habla de Buddha Sakyamuni quien buscando en la superficie del mar un medio para crear la tierra vio una rana dorada. Buda perforó la rana a través por su flanco Este, causando que girara y quedara orientada hacia el Norte. De la boca de la rana surgió una ráfaga de fuego y de su expulsó agua. Buda esparció arena dorada en la espalda de la rana, que se convirtió en tierra. Y este fue el origen de los cinco elementos terrenales, la madera y el metal de la flecha, y el fuego, el agua y la arena. [2] Estos mitos datan del siglo XVII, cuando el chamanismo Amarillo (budismo tibetano que utilizó formas chamánicas) fue establecido en Mongolia. El chamanismo blanco y el chamanismo negro de tiempos pre-budistas sólo sobrevive en el extremo norte de Mongolia (en torno al Lago Khuvsgul) y en la región alrededor de lago Baikal donde la persecución contra los lamas no fue eficaz.
Dioses
Bai-Ulgan y Ese jbbggbgbge Malan son las deidades creadoras. Ot es la diosa del matrimonio. Tung-ak es el patrono de los jefes tribales. Los Uliger son cuentos épicos tradicionales, y la epopeya del rey César es compartida con gran parte de los pueblos de Asia Central y el Tíbet.
Erlig Khan (Erlik Khan) es el rey de los infiernos. Daichin Tengri es el dios rojo de la guerra, al que a veces los soldados enemigos eran sacrificados durante las guerras. Zaarin Tengri es un espíritu que da a Khorchi (en la Historia secreta de los Mongoles), una visión de una vaca mugiendo "El cielo y la tierra han acordado hacer a Temujin (posteriormente Genghis Khan) el señor de la nación ". El lobo, el halcón, el ciervo y el caballo eran animales simbólicos importantes.
El dios del cielo Tengri, es presentado en el Xiong Nu del siglo II AdC. Es posible que el Xiong Nu no haya sido mongol, pero Tengri es común a varios pueblos siberianos incluido el pueblo mongol.
La Epopeya del Rey Gesar (Ges'r, Kesar) es una épica religiosa mongola sobre Geser (también denominado Bukhe Beligte), profeta del Tengriismo.
↑ Nassen-Bayer; Stuart, Kevin (1992-10). Mongol creation stories: man, Mongol tribes, the natural world and Mongol deities. 2 51. Asian Folklore Studies. pp. 323-334. Consultado el 6 de mayo de 2010.
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Septiembre 09, 2021
mitología, mongola, mitología, mongola, incluye, varios, mitos, sobre, creación, ellos, creación, mundo, atribuye, lama, inicio, tiempos, solo, había, agua, desde, cielos, lama, bajó, barra, hierro, cual, comenzó, revolver, agua, agitación, provocada, creó, vi. La mitologia mongola incluye varios mitos sobre la creacion En uno de ellos la creacion del mundo se atribuye a un Lama en el inicio de los tiempos solo habia agua y desde los cielos Lama bajo con una barra de hierro con la cual comenzo a revolver el agua La agitacion provocada creo viento y fuego que causo un engrosamiento en el centro de las aguas que formo la tierra 1 Otro relato tambien atribuye la creacion del cielo y de la tierra a un lama que se llama Udan Udan comenzo a separar la tierra del cielo y luego dividio tanto al cielo como a la tierra en nueve niveles y creo nueve rios Despues de la creacion de la tierra misma la primera pareja de hombre y mujer fue creada a partir de arcilla Ellos se convertirian en los progenitores de toda la humanidad 2 En otro ejemplo el mundo comenzo como un gas agitado que crecio y se hizo cada vez mas calido y humedo lo que genero una fuerte lluvia que creo los oceanos El polvo y la arena emergieron a la superficie y produjeron la tierra 2 Sin embargo otro mito habla de Buddha Sakyamuni quien buscando en la superficie del mar un medio para crear la tierra vio una rana dorada Buda perforo la rana a traves por su flanco Este causando que girara y quedara orientada hacia el Norte De la boca de la rana surgio una rafaga de fuego y de su expulso agua Buda esparcio arena dorada en la espalda de la rana que se convirtio en tierra Y este fue el origen de los cinco elementos terrenales la madera y el metal de la flecha y el fuego el agua y la arena 2 Estos mitos datan del siglo XVII cuando el chamanismo Amarillo budismo tibetano que utilizo formas chamanicas fue establecido en Mongolia El chamanismo blanco y el chamanismo negro de tiempos pre budistas solo sobrevive en el extremo norte de Mongolia en torno al Lago Khuvsgul y en la region alrededor de lago Baikal donde la persecucion contra los lamas no fue eficaz Dioses EditarBai Ulgan y Ese jbbggbgbge Malan son las deidades creadoras Ot es la diosa del matrimonio Tung ak es el patrono de los jefes tribales Los Uliger son cuentos epicos tradicionales y la epopeya del rey Cesar es compartida con gran parte de los pueblos de Asia Central y el Tibet Erlig Khan Erlik Khan es el rey de los infiernos Daichin Tengri es el dios rojo de la guerra al que a veces los soldados enemigos eran sacrificados durante las guerras Zaarin Tengri es un espiritu que da a Khorchi en la Historia secreta de los Mongoles una vision de una vaca mugiendo El cielo y la tierra han acordado hacer a Temujin posteriormente Genghis Khan el senor de la nacion El lobo el halcon el ciervo y el caballo eran animales simbolicos importantes El dios del cielo Tengri es presentado en el Xiong Nu del siglo II AdC Es posible que el Xiong Nu no haya sido mongol pero Tengri es comun a varios pueblos siberianos incluido el pueblo mongol La Epopeya del Rey Gesar Ges r Kesar es una epica religiosa mongola sobre Geser tambien denominado Bukhe Beligte profeta del Tengriismo Referencias Editar Sproul 1979 a b c Nassen Bayer Stuart Kevin 1992 10 Mongol creation stories man Mongol tribes the natural world and Mongol deities 2 51 Asian Folklore Studies pp 323 334 Consultado el 6 de mayo de 2010 Bibliografia EditarWalter Heissig The Religions of Mongolia Kegan Paul 2000 Myths Connected With Mongol Religion A Journey in Southern Siberia by Jeremiah Curtin Gerald Hausman Loretta Hausman The Mythology of Horses Horse Legend and Lore Throughout the Ages 2003 37 46 Yves Bonnefoy Wendy Doniger Asian Mythologies University Of Chicago Press 1993 315 339 满都呼 中国阿尔泰语系诸民族神话故事 folklores of Chinese Altaic races 民族出版社 1997 ISBN 7 105 02698 7 贺灵 新疆宗教古籍资料辑注 materials of old texts of Xinjiang religions 新疆人民出版社 May 2006 ISBN 7 228 10346 7 Nassen Bayer Stuart Kevin 1992 10 Mongol creation stories man Mongol tribes the natural world and Mongol deities 2 51 Asian Folklore Studies pp 323 334 Consultado el 6 de mayo de 2010 Sproul Barbara C 1979 Primal Myths HarperOne HarperCollinsPublishers ISBN 978 0 06 067501 1 S G Klyashtornyj Political Background of the Old Turkic Religion in Oelschlagel Nentwig Taube eds Roter Altai gib dein Echo FS Taube Leipzig 2005 ISBN 978 3 86583 062 3 260 265 Datos Q16056503 Multimedia Mythology of MongoliaObtenido de https es wikipedia org w index php title Mitologia mongola amp oldid 121946697, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
