Máximas capitales
Las Máximas Capitales o Máximas Principales, (en griego antiguo, Κύριαι Δόξαι; en latín, Ratae sententiae), es una colección de las doctrinas filosóficas de Epicuro. Está compuesta por cuarenta aforismos acerca de la filosofía epicúrea. Ofrecen un buen resumen de la ética epicúrea, pero no tratan los pensamientos filosóficos subyacentes, como su concepción de la vida feliz a través del conocimiento y comprensión de la naturaleza (físis), de la práctica de la amistad como condición indispensable para lograr tal propósito. Las primeras cuatro forman el tetrafarmaco epicúreo.
Historia
Las Máximas Capitales se conservaron como parte de la obra de Diógenes Laercio, Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres (Libro X, 139-154). En la antigüedad, los aforismos fueron atribuidos a Epicuro, sin embargo, se ha sospechado de su autenticidad, aunque no hay razones sólidas para ello.[1] Además que el trabajo se menciona en la antigüedad entre los escritos de Epicuro, como en Filodemo, Cicerón, Diodoro Sículo, Luciano y Claudio Eliano.[2]
Poco después de su muerte se formó la colección de las Máximas. En 1888, Karl Wotke publicó otra colección de 81 sentencias tituladas Sentencias vaticanas o Exhortaciones de Epicuro. Las Exhortaciones deben ser posteriores, porque contienen algunas Máximas de los discípulos.[3]
Hoy en día, las sentencias están enumeradas, pero la numeración no es parte del texto original, sino que se remonta al siglo XIX. El texto se acompaña de notas o escolios posteriores.[2]
Citas selectas
- «La muerte no nos importa nada, porque lo aniquilado no tiene sentido y lo insensible no tiene nada que ver con nosotros». (II)
- « No es posible vivir placenteramente sin vivir prudente, honesta y justamente, ni vivir prudente, honesta y justamente sin vivir placenteramente. A quien no alcanza esto, no le es posible vivir placenteramente». (V)
- «El tiempo infinito y el limitado dan lugar a un placer igual, si uno mide los límites de éste con la razón». (XIX)
- «No es nada en sí misma la justicia, sino cierto pacto de no dañar ni ser dañado en las relaciones de unos con otros en distintas ocasiones y en un cierto tiempo. ». (XXXIII)
- «La injusticia no es en sí misma un mal a no ser en el temor por la sospecha de que no pasará desapercibida a los que están puestos para castigar tales acciones». (XXXIV)
Véase también
Referencias
- Ahonen, Marke: Selitykset teokseen Diogenes Laertios 2003, s. 606.
- ↑ «The Principal Doctrines of Epicurus». Epicurus.info - Epicurean Philosophy Online. Consultado el 25 de enero de 2009.
- Epicuro, J. Zaranka (1962). «MAXIMAS Y EXHORTACIONES». Revista IDEAS Y VALORES (Facultad de Filosofia y Letras, Universidad Nacional, Bogota - Colombia).
Bibliografía
- Epicuro (1985). Carta a Meneceo y maximas capitales. Alhambra. ISBN 9788420511269. Consultado el 15 de mayo de 2019.
- Epicuro (2005). Obras Completas. Tecnos. ISBN 9788430942572. Consultado el 15 de mayo de 2019.
- Epicurus (5 de octubre de 2017). Principal Doctrines (en inglés). Lulu.com. ISBN 9781387275274. Consultado el 15 de mayo de 2019.
- Epicurus (17 de febrero de 2017). Principal Doctrines & Letter to Menoeceus (en inglés). CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 9781543162790. Consultado el 15 de mayo de 2019.
Enlaces externos
- Texto completo en Wikisource: Κύριαι Δόξαι (en griego antiguo)
- Texto completo en Wikisource: Principal Doctrines (en inglés)
- perso.wanadoo.es
- TEXTOS CLASICOS: EPICURO. Máximas y exhortaciones. Nota y traducción por J. Zaranka. Revista IDEAS Y VALORES, Universidad Nacional Bogotá - Colombia 1962
- «Máximas Capitales. (Epicuro) - PDF». docplayer.es.
- «Máximas Capitales, Epicuro». Scribd.