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Juan Liscano

Juan Liscano Velutini (Caracas, Venezuela, 7 de julio de 1915 - Caracas, Venezuela, 17 de febrero de 2001) fue un poeta, escritor, ensayista, editor e intelectual venezolano, de gran influencia cultural a mediados y finales del siglo XX, reconocido como folclorista, columnista y promotor cultural.

Juan Liscano

Juan Liscano en 1994.
Información personal
Nombre de nacimiento Juan Liscano Velutini
Nacimiento 7 de julio de 1915
Caracas, Venezuela
Fallecimiento 17 de febrero de 2001 (85 años)
Caracas, Venezuela
Nacionalidad venezolana
Información profesional
Ocupación escritor, poeta
Género poesía
Miembro de Academia Venezolana de la Lengua
Distinciones
Firma

Biografía

Su familia de origen corso contaba con bienes de fortuna. Parte de ella heredada del general José Antonio Velutini Ron.

Liscano quedó huérfano de padre a los tres años. Inició sus estudios en el colegio La Salle en Caracas, pero a temprana edad vive el resto de su infancia en Suiza, Bélgica y Francia. En Europa el adolescente Liscano se forma en colegios de altísima calidad académica, destinados a la formación de las élites de estos países. Durante este periodo se aficiona a la literatura y se apasiona por el fútbol.

Cuando fallece su padrastro, en 1934 y un año antes de la muerte del dictador Juan Vicente Gómez, Juan Liscano regresa a Caracas junto a su madre y sus hermanos. Entonces Liscano con 19 años ingresa a la Universidad Central de Venezuela donde dio los primeros pasos como periodista en la revista Acción Estudiantil y se dedicó a la lucha política, y a una labor intelectual que cada día se tornó más fecunda.

Su vena poética se desarrolla durante el confinamiento voluntario en la Colonia Tovar. Para el escritor, “la literatura es un medio de conocimiento del hombre. Es una forma de acercarse por una vía interior a la verdadera transformación del ser humano”. El poeta Rafael Arráiz Lucca, en la edición de Obra poética completa (1939-1999), que reúne toda la poesía de Juan Liscano (Caracas, 1915-2001) editada por la Fundación para la Cultura Urbana en 2007, destaca “cuatro ejes obsesivos” en la obra de del autor: lo americano, lo erótico cósmico, lo trascendente y lo apocalíptico-ecológico.

Pero Liscano no solo destacó por su poesía, sus trabajos abarcan también el ensayo histórico, el político, el literario, el antropológico los artículos periodísticos. En 1938, jugó un papel fundamental en el inicio de los estudios folclóricos y etnomusicológicos venezolanos con la ayuda de su madre Clementina Velutini.

En los años cuarenta del siglo XX, Liscano fue editor de la revista Aravenei de la Ford Motor Company de Venezuela, funda la revista Cubagua y el boletín Presente. Más tarde funda el grupo Summa, del cual derivó una publicación la cual dirigió hasta que los miembros de la asociación decidieron terminar con el proyecto. Luego Liscano decidió transformar Summa en una editorial y librería, continuando sus escritos desde la dirección del periódico Ahora. Continua como periodista del campo cultural en el diario El Nacional fundando el Papel Literario en 1943. En el primer gobierno de Acción Democrática, hasta 1948, se desempeñó como presidente del Servicio de Investigaciones Foklóricas Nacionales y se dedicó junto a los etnomusicólogos Luis Felipe Ramón y Rivera e Isabel Aretz al rescate de las tradiciones culturales del pueblo venezolano. Fue el organizador del Festival de la Tradición llevado a cabo en el Nuevo Circo de Caracas entre el 17 y 21 de febrero de 1948 en ocasión de la ascensión al poder del escritor Rómulo Gallegos.

Ya con una reconocida obra literaria recibió en 1951, el Premio Nacional de Literatura. De su producción poética se recuerda Nuevo Mundo Orinoco ambicioso “poemarío” según algunos críticos, que se inscribe en la tendencia de Alturas de Machu Picchu de Pablo Neruda y Piedra de Sol de Octavio Paz.

Liscano demostró entereza y gallardía en los años 50 del siglo XX cuando como pocos intelectuales reconocidos, acompañó a Leonardo Ruiz Pineda en la resistencia clandestina contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, debiendo por ello partir al exilio en 1953.

En los años sesenta, entabla una agria polémica con la izquierda venezolana que entonces postulaba la lucha armada para tomar el poder , señalando “Betancourt provocó verbalmente a la izquierda marxista y esta respondió saliendo a la calle a tirar piedras” [Pensar a Venezuela, 278 páginas]. Liscano fustigaba en sus artículos semanales lo que, según confiesa en su libro de memorias, consideraba “el absurdo (…) la carencia de base doctrinaria y dialéctica de esa insurgencia”.

La postura de Liscano lo distanció de la intelectualidad progresista de izquierda en la época “Fui acosado y marginado en un ghetto”, puntualizando “yo no condené esa violencia en nombre del capitalismo, sino en nombre de su propia inconsistencia”.

En todo caso, también se abocó en distintos momentos de su creación intelectual, a criticar a profundidad el modelo consumista y de banalidad de la industria cultural del entretenimiento.

En los años setenta dirigió la comisión organizadora del Consejo Nacional de la Cultura (CONAC), y presidió Monte Ávila Editores entre 1979 y 1984. Tras salir de la editorial, se dedicó a la publicación de la revista Zona Franca, con buen éxito. En los inicios de los años 90, se involucra políticamente en la constitución del opositor Frente Patriótico, en el marco del descontento producido por el segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez.

En la revista “Del día y la hora”, publica polémicos artículos acerca de su postura ante la civilización y la política, cuestionando que se de prioridad al asunto económico para la formación del "hombre nuevo". Si bien admite la necesidad de reformas sociales, insiste en que para llegar el hombre nuevo “no basta con comer mejor”, siendo el único camino “la literatura y la cultura al servicio de ese cambio”. Respuesta que contiene verdades, pero que requiere de otras condiciones, como el enfrentamiento a los factores de disolución de la espiritualidad y la bondad humana: la maquinaria del capitalismo.

Según Liscano “El único camino para lograr un hombre nuevo es la vía interior, el conocimiento propio, la literatura y la cultura al servicio de ese cambio. No basta con comer mejor. Están bien las reformas sociales(…)Pero la cuestión económica no es la decisiva en la búsqueda de un hombre nuevo. La civilización del confort norteamericano ha producido una literatura nihilista y una juventud indiferente. El ocio significa para algunos la desesperación. En algunas sociedades se ha resuelto el problema económico y no ha desaparecido el malestar, al contrario, se ha planteado la cuestión metafísica, el por qué del hombre(…)La cuestión social, con ser importante no lo es todo(…)La literatura es un medio de conocimiento del hombre. Es una forma de acercarse por una vía interior a la verdadera transformación del ser humano(…)Veinte siglos de civilización se han resumido en la construcción de la Bomba Atómica ¿Hay mayor ironía que el progreso técnico coloque al hombre al borde de la destrucción?” (Juan Liscano Liscano; Entrevista publicada en ‘Del día y la hora’/fuente: http://gumilla.org)

En 1990 Liscano integra el grupo de Los Notables, donde se encontraban intelectuales como Arturo Uslar Pietri, Ernesto Mayz Vallenilla y empresarios como Reinaldo Cervini o Concho Quijada; evidenciando el malestar nacional por el desgaste del modelo democrático y la adopción de políticas neoliberales que beneficiaban exclusivamente a las transnacionales.

Obras

Poesía

  • 1959: Nuevo mundo Orinoco
  • 1966: Cármenes
  • 1968: Nombrar contra el tiempo. Antología
  • 1969: Edad obscura
  • 1981: Fundaciones
  • 1982: Sucesos. Edición de bibliofilia ilustrada con dos aguafuertes originales de Elsa Soibelman. Tirada de solo 75 ejemplares.
  • 1990: Los fuegos apagados
  • 1990: Antología poética.
  • 1991: El origen sigue siendo

Ensayo

  • 1973: Panorama de la literatura venezolana actual
  • 1976: Espiritualidad y literatura: una relación tormentosa de amor
  • 1995: Nuevas tecnologías y capitalismo salvaje

Además es autor de:

  • Contienda
  • Del alba al alba
  • Humano destino
  • Rito de sombra.
  • Tierra muerta de sed

Véase también

Referencias

  • La versión inicial de este artículo fue creada a partir de la traducción parcial del artículo Juan Liscano de la Wikipedia en inglés, bajo licencia GFDL.
  • Minibiografías. Editorial América (segunda edición).
  •   Datos: Q6300228
  •   Multimedia: Juan Liscano

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Juan Liscano Velutini Caracas Venezuela 7 de julio de 1915 Caracas Venezuela 17 de febrero de 2001 fue un poeta escritor ensayista editor e intelectual venezolano de gran influencia cultural a mediados y finales del siglo XX reconocido como folclorista columnista y promotor cultural Juan LiscanoJuan Liscano en 1994 Informacion personalNombre de nacimientoJuan Liscano VelutiniNacimiento7 de julio de 1915 Caracas VenezuelaFallecimiento17 de febrero de 2001 85 anos Caracas VenezuelaNacionalidadvenezolanaInformacion profesionalOcupacionescritor poetaGeneropoesiaMiembro deAcademia Venezolana de la LenguaDistincionesPremio Nacional de Literatura de VenezuelaFirma editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Obras 2 1 Poesia 2 2 Ensayo 3 Vease tambien 4 ReferenciasBiografia EditarSu familia de origen corso contaba con bienes de fortuna Parte de ella heredada del general Jose Antonio Velutini Ron Liscano quedo huerfano de padre a los tres anos Inicio sus estudios en el colegio La Salle en Caracas pero a temprana edad vive el resto de su infancia en Suiza Belgica y Francia En Europa el adolescente Liscano se forma en colegios de altisima calidad academica destinados a la formacion de las elites de estos paises Durante este periodo se aficiona a la literatura y se apasiona por el futbol Cuando fallece su padrastro en 1934 y un ano antes de la muerte del dictador Juan Vicente Gomez Juan Liscano regresa a Caracas junto a su madre y sus hermanos Entonces Liscano con 19 anos ingresa a la Universidad Central de Venezuela donde dio los primeros pasos como periodista en la revista Accion Estudiantil y se dedico a la lucha politica y a una labor intelectual que cada dia se torno mas fecunda Su vena poetica se desarrolla durante el confinamiento voluntario en la Colonia Tovar Para el escritor la literatura es un medio de conocimiento del hombre Es una forma de acercarse por una via interior a la verdadera transformacion del ser humano El poeta Rafael Arraiz Lucca en la edicion de Obra poetica completa 1939 1999 que reune toda la poesia de Juan Liscano Caracas 1915 2001 editada por la Fundacion para la Cultura Urbana en 2007 destaca cuatro ejes obsesivos en la obra de del autor lo americano lo erotico cosmico lo trascendente y lo apocaliptico ecologico Pero Liscano no solo destaco por su poesia sus trabajos abarcan tambien el ensayo historico el politico el literario el antropologico los articulos periodisticos En 1938 jugo un papel fundamental en el inicio de los estudios folcloricos y etnomusicologicos venezolanos con la ayuda de su madre Clementina Velutini En los anos cuarenta del siglo XX Liscano fue editor de la revista Aravenei de la Ford Motor Company de Venezuela funda la revista Cubagua y el boletin Presente Mas tarde funda el grupo Summa del cual derivo una publicacion la cual dirigio hasta que los miembros de la asociacion decidieron terminar con el proyecto Luego Liscano decidio transformar Summa en una editorial y libreria continuando sus escritos desde la direccion del periodico Ahora Continua como periodista del campo cultural en el diario El Nacional fundando el Papel Literario en 1943 En el primer gobierno de Accion Democratica hasta 1948 se desempeno como presidente del Servicio de Investigaciones Fokloricas Nacionales y se dedico junto a los etnomusicologos Luis Felipe Ramon y Rivera e Isabel Aretz al rescate de las tradiciones culturales del pueblo venezolano Fue el organizador del Festival de la Tradicion llevado a cabo en el Nuevo Circo de Caracas entre el 17 y 21 de febrero de 1948 en ocasion de la ascension al poder del escritor Romulo Gallegos Ya con una reconocida obra literaria recibio en 1951 el Premio Nacional de Literatura De su produccion poetica se recuerda Nuevo Mundo Orinoco ambicioso poemario segun algunos criticos que se inscribe en la tendencia de Alturas de Machu Picchu de Pablo Neruda y Piedra de Sol de Octavio Paz Liscano demostro entereza y gallardia en los anos 50 del siglo XX cuando como pocos intelectuales reconocidos acompano a Leonardo Ruiz Pineda en la resistencia clandestina contra la dictadura de Marcos Perez Jimenez debiendo por ello partir al exilio en 1953 En los anos sesenta entabla una agria polemica con la izquierda venezolana que entonces postulaba la lucha armada para tomar el poder senalando Betancourt provoco verbalmente a la izquierda marxista y esta respondio saliendo a la calle a tirar piedras Pensar a Venezuela 278 paginas Liscano fustigaba en sus articulos semanales lo que segun confiesa en su libro de memorias consideraba el absurdo la carencia de base doctrinaria y dialectica de esa insurgencia La postura de Liscano lo distancio de la intelectualidad progresista de izquierda en la epoca Fui acosado y marginado en un ghetto puntualizando yo no condene esa violencia en nombre del capitalismo sino en nombre de su propia inconsistencia En todo caso tambien se aboco en distintos momentos de su creacion intelectual a criticar a profundidad el modelo consumista y de banalidad de la industria cultural del entretenimiento En los anos setenta dirigio la comision organizadora del Consejo Nacional de la Cultura CONAC y presidio Monte Avila Editores entre 1979 y 1984 Tras salir de la editorial se dedico a la publicacion de la revista Zona Franca con buen exito En los inicios de los anos 90 se involucra politicamente en la constitucion del opositor Frente Patriotico en el marco del descontento producido por el segundo gobierno de Carlos Andres Perez En la revista Del dia y la hora publica polemicos articulos acerca de su postura ante la civilizacion y la politica cuestionando que se de prioridad al asunto economico para la formacion del hombre nuevo Si bien admite la necesidad de reformas sociales insiste en que para llegar el hombre nuevo no basta con comer mejor siendo el unico camino la literatura y la cultura al servicio de ese cambio Respuesta que contiene verdades pero que requiere de otras condiciones como el enfrentamiento a los factores de disolucion de la espiritualidad y la bondad humana la maquinaria del capitalismo Segun Liscano El unico camino para lograr un hombre nuevo es la via interior el conocimiento propio la literatura y la cultura al servicio de ese cambio No basta con comer mejor Estan bien las reformas sociales Pero la cuestion economica no es la decisiva en la busqueda de un hombre nuevo La civilizacion del confort norteamericano ha producido una literatura nihilista y una juventud indiferente El ocio significa para algunos la desesperacion En algunas sociedades se ha resuelto el problema economico y no ha desaparecido el malestar al contrario se ha planteado la cuestion metafisica el por que del hombre La cuestion social con ser importante no lo es todo La literatura es un medio de conocimiento del hombre Es una forma de acercarse por una via interior a la verdadera transformacion del ser humano Veinte siglos de civilizacion se han resumido en la construccion de la Bomba Atomica Hay mayor 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