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José María Castillo Sánchez

Agosto 12, 2021

José María Castillo Sánchez (Puebla de Don Fadrique, Granada, 16 de agosto de 1929) es un sacerdote católico español miembro de la Compañía de Jesús hasta 2007, escritor y teólogo con una amplia producción.

José María Castillo Sánchez
Información personal
Nacimiento 16 de agosto de 1929 (91 años)
Puebla de Don Fadrique (España)
Nacionalidad Española
Religión Iglesia católica
Educación
Educado en Facultad de Teología
Información profesional
Ocupación Teólogo, presbítero católico, escritor y profesor universitario
Empleador Facultad de Teología
Orden religiosa Compañía de Jesús
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Biografía

Ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en 1946, con diecisiete años, pero se puso enfermo y los médicos aconsejaron su salida.[1]​ En 1947, entró en el seminario de Guadix. Fue ordenado sacerdote, en diciembre de 1954, por el obispo de Guadix Rafael Álvarez Lara.[2]​ Tras ejercer como párroco en un pueblo granadino, terminó la licenciatura en la Facultad de Teología de Granada (1955) e ingresó de nuevo en la Compañía de Jesús (1956).

En 1962, pocos días antes de la apertura del Concilio Vaticano II, marchó a Roma para hacer el doctorado en Teología, en la Universidad Gregoriana, donde defendió su tesis doctoral sobre La afectividad en los Ejercicios según Francisco Suárez, en 1964. A partir de ahí, inicia su actividad formadora y docente, primero en Córdoba con los estudiantes jesuitas de humanidades y luego en Granada con los teólogos, como profesor de Teología dogmática en la Facultad de Teología, desde 1968. Al mismo tiempo, comienza la amplia producción teológica que lo ha caracterizado, aparte de muchas conferencias, tandas de ejercicios y encuentros y cursillos con el clero secular, al que había pertenecido durante años.

La década de 1970 está marcada por el cambio en la vida de Castillo, por el Concilio Vaticano II, el generalato del padre Pedro Arrupe (desde 1965), los cambios sociopolíticos que se daban en España, el contacto con las generaciones jóvenes de jesuitas y una intensa actividad como profesor. Dieron comienzo también sus viajes a América Latina, que se convertirán en una constante a partir de 1988. La teología de Castillo será un referente entre las décadas de los 60 y 70.

Los cambios en la jerarquía episcopal española, con la elección del cardenal Ángel Suquía primero y el cardenal Antonio María Rouco, en la CEE marcan un nuevo ciclo para Castillo, puesto que se mira con sospecha la ortodoxia de su doctrina.

En 1980, José María Castillo fue apartado de la enseñanza en los cursos de grado, quedando su labor docente relegada a los cursos de licenciatura. En 1988, se le retiró la venia docendi y fue destituido como profesor de la Facultad de Teología de Granada. La misma sanción recayó sobre Juan Antonio Estrada, profesor de la misma facultad, y Benjamín Forcano, claretiano, director de la revista Misión Abierta.[3]​ En contraste, a partir de ese momento, Castillo fue llamado a impartir anualmente sus cursos en la Universidad Centroamericana «José Simeón Cañas» de El Salvador, donde fue uno de los profesores que sustituyeron a los jesuitas asesinados en 1989.

También ha sido profesor invitado en la Universidad Gregoriana de Roma, en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid y en distintas instituciones teológicas latinoamericanas, sobre todo en Ecuador, Argentina, Paraguay y Centroamérica. Fue vicepresidente de la Asociación de Teólogos Juan XXIII.

Tiempo después, en 2007, abandonó la Compañía de Jesús, a petición propia, según sus propias declaraciones "por higiene mental",[4]​ tras más de veinticinco años luchando con la censura eclesiástica y jesuítica, habiendo soportado numerosos conflictos con la jerarquía que lo señalaba como uno de los líderes de la contestación en la Iglesia a la línea impuesta por el papa San Juan Pablo II. Con posterioridad, se ha dedicado a coordinar, organizar e impartir cursos, conferencias, congresos y seminarios por España, Italia y América Latina, aparte de proseguir con sus publicaciones.

El 3 de agosto de 2010, el ayuntamiento de Puebla de Don Fadrique, su pueblo natal, lo nombró hijo predilecto.[5]​ El 13 de mayo de 2011, fue investido doctor honoris causa por la Universidad de Granada.[6]​ se trata del único teólogo español que ha recibido tal distinción de una universidad pública española en el último siglo. José María Castillo destaca como uno de los teólogos españoles con mayor producción y difusión teológica. Muchos de sus libros han tenido más de seis ediciones, además de ser traducidos a otras lenguas, especialmente portugués e italiano.

Una buena parte de su biografía es narrada por el mismo Castillo en capítulo "Mi itinerario teológico", en Juan Bosch Navarro (ed.), Panorama de la teología española (Estella, EVD, 1999, págs. 181-198).

Producción teológica

En lo que concierne a su producción teológica, hay que subrayar la importancia alcanzada por su teología de los sacramentos, tanto en la docencia como en las publicaciones, ya desde la década de 1960, con libros como ¿Hacia dónde va el clero? (1971), La alternativa cristiana (1978) y Símbolos de libertad (1981). Son los años de incorporación de Pepe Castillo a las Comunidades Cristianas Ppulares, cercanas a las comunidades de base latinoamericanas. También surgen de ahí sus conocidos Cuadernos de teología popular, que lograron gran difusión, hasta ser prohibidos por la jerarquía episcopal. A finales de los años 1970, fue uno de los fundadores de la Asociación de Teólogos Juan XXIII, cuyo primer congreso de teología se celebró en 1981. De esa misma época data sus libros de espiritualidad, sobre el seguimiento de Cristo, el proyecto de Jesús, la oración y existencia cristiana, el discernimiento cristiano, etc. Es la etapa de la lucha por ser fiel a las directrices del concilio Vaticano II, en una iglesia que vive un intenso proceso de involución y restauración de la teología preconciliar. La consecuencia inevitable fue una sucesión de conflictos con el episcopado y de dificultades para publicación de sus libros, que encuentran gran oposición en los medios tradicionales.

En los años 1980, recibe apoyo institucional de diversos centros teológicos de América Latina y, desde 1989, en la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador. Desarrolla una intensa reflexión sobre la teología del concilio y la teología de la liberación, en obras como: Teología para comunidades (1990), Los pobres y la teología. ¿Qué queda de la teología de la liberación? (1997). Su interés se desplaza en torno a la cristología y al tratado sobre Dios, con amplias referencias al reinado de Dios, la humanidad de Dios, la humanidad de Jesús y la laicidad del evangelio, que son las temáticas que ocupan actualmente su atención.

Han tenido asimismo a gran difusión sus Comentarios al evangelio diario, publicados para los tres ciclos litúrgicos. El último de ellos, La religión de Jesús (2021). La traducción generalizada de sus obras al italiano ha hecho que, en los últimos años, vaya frecuentemente a Italia, a impartir ciclos de conferencias que han servido de complemento sus libros, artículos y encuentros. Todavía hoy mantiene una gran actividad tanto de enseñanza como de publicaciones.

Algunas posturas teológicas

  • Declara que existe una doble moral: una muy exigente en lo que se refiere al sexto mandamiento, y una moral muy tolerante en lo que se refiere a todo lo relacionado con el dinero.
  • Manifiesta que todas las religiones, el hecho religioso, es un fenómeno que histórica y culturalmente tiene una importancia suficiente para que los estudiantes las conozcan. Se podrían sustituir las clases de religión confesional por clases de historia de las religiones.
  • Defiende que se deberían poder ordenar a personas casadas y a mujeres.
  • Considera que se debe terminar con la ley del celibato eclesiástico.
  • Sostiene que hay que conseguir una mayor participación de los creyentes en el gobierno de la Iglesia.
  • La Iglesia debe actualizar su moral, recoger las nuevas aportaciones de las ciencias humanas y aceptar que haya leyes estatales que no se adecuen a ninguna moral religiosa.
  • La Iglesia Católica ha favorecido más a los movimientos y corrientes conservadores que a los grupos progresistas. Esto viene sucediendo, al menos, desed el pontificado de Juan Pablo II.
  • La Iglesia todavía castiga a teólogos, censura libros, condena principios y valores como la liberación de la mujer, otras formas de sexualidad y la legalización del divorcio.
  • La Iglesia tiene miedo a la secularización y al laicismo.
  • Aumenta el número de personas que se sienten católicos, pero que viven al margen de la institución eclesiástica y sus doctrinas.
  • Los obispos han creado una fractura desde que se han puesto decididamente de parte de un sector de la Iglesia y han marginado a otros cristianos.
  • Es necesario el diálogo del cristianismo con otras religiones, y replantear la presencia de lo divino, transcendente o sobrenatural en lo humano. En su obra La humanidad de Dios (Trotta, Madrid, 2012) quedan expuestas algunas de sus reflexiones más teológicas, centradas sobre la persona humana de Jesús de Nazaret:
  1. La relación del ser humano con Dios no se verifica solo mediante la fe, sino mediante la ética al servicio de la misericordia.
  2. El centro del cristianismo es Jesús, no es lo divino, sino lo humano.

Obra

Libros

Artículos en obras colectivas

  • "Mi itinerario teológico", en Juan Bosch Navarro (ed.), Panorama de la teología española. Estella, Editorial Verbo Divino, 1999, págs. 181-198. ISBN 978-84-8169-287-7.
  • «El cristianismo frente a los desafíos de la globalización». El cristianismo ante los grandes desafíos de nuestro tiempo: V Encuentros de Estío de la Universidad de Valladolid: "La universidad, las universidades" / coord. por Juan José Tamayo Acosta, 2004, ISBN 84-688-6606-7, págs. 43-60.

Véase también

Referencias

  1. García, Alejandro V. (17 de junio de 1988). «José María Castillo y Juan Antonio Estrada, dos teólogos a la espera de su nuevo destino en investigación». El País. Consultado el 5 de marzo de 2013. 
  2. Castillo, José M. (11 de octubre de 2007). «498 mártires». IDEAL. Consultado el 5 de marzo de 2013. 
  3. Valls, Francesc (10 de mayo de 1988). «La jerarquía eclesiástica destituye a dos profesores progresistas de la facultad de Teología de Granada». El País. Consultado el 4 de marzo de 2013. 
  4. Parra, A. G. (21 de mayo de 2007). «El teólogo José María Castillo abandona la Compañía de Jesús «por higiene mental»». IDEAL. Consultado el 5 de marzo de 2013. 
  5. . Ayuntamiento de Puebla de don Fadrique. Archivado desde el original el 11 de julio de 2013. Consultado el VIII verano cultural 2010. 
  6. Parra, Andrea G. (13 de mayo de 2011). «Los Honoris Causa ‘acercan’ la Teología a la Universidad granadina». Mi UGR, canal universitario de IDEAL.es. Consultado el 4 de marzo de 2013. 

Enlaces externos

  • Artículos de José María Castillo
  • Blog de José María Castillo
  • "El Papa, a José María Castillo: 'Leo con mucho gusto sus libros, que le hacen mucho bien a la gente'", Religión Digital, 19 de abril de 2018
  • José María Castillo: “Los obispos comercian con las catedrales”, Diario Público, 2 de noviembre de 2019
  •   Datos: Q5942754

Agosto 12, 2021
josé, maría, castillo, sánchez, puebla, fadrique, granada, agosto, 1929, sacerdote, católico, español, miembro, compañía, jesús, hasta, 2007, escritor, teólogo, amplia, producción, información, personalnacimiento16, agosto, 1929, años, puebla, fadrique, españa. Jose Maria Castillo Sanchez Puebla de Don Fadrique Granada 16 de agosto de 1929 es un sacerdote catolico espanol miembro de la Compania de Jesus hasta 2007 escritor y teologo con una amplia produccion Jose Maria Castillo SanchezInformacion personalNacimiento16 de agosto de 1929 91 anos Puebla de Don Fadrique Espana NacionalidadEspanolaReligionIglesia catolicaEducacionEducado enFacultad de TeologiaInformacion profesionalOcupacionTeologo presbitero catolico escritor y profesor universitarioEmpleadorFacultad de TeologiaOrden religiosaCompania de Jesus editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Produccion teologica 3 Algunas posturas teologicas 4 Obra 4 1 Libros 4 2 Articulos en obras colectivas 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Enlaces externosBiografia EditarIngreso en el noviciado de la Compania de Jesus en 1946 con diecisiete anos pero se puso enfermo y los medicos aconsejaron su salida 1 En 1947 entro en el seminario de Guadix Fue ordenado sacerdote en diciembre de 1954 por el obispo de Guadix Rafael Alvarez Lara 2 Tras ejercer como parroco en un pueblo granadino termino la licenciatura en la Facultad de Teologia de Granada 1955 e ingreso de nuevo en la Compania de Jesus 1956 En 1962 pocos dias antes de la apertura del Concilio Vaticano II marcho a Roma para hacer el doctorado en Teologia en la Universidad Gregoriana donde defendio su tesis doctoral sobre La afectividad en los Ejercicios segun Francisco Suarez en 1964 A partir de ahi inicia su actividad formadora y docente primero en Cordoba con los estudiantes jesuitas de humanidades y luego en Granada con los teologos como profesor de Teologia dogmatica en la Facultad de Teologia desde 1968 Al mismo tiempo comienza la amplia produccion teologica que lo ha caracterizado aparte de muchas conferencias tandas de ejercicios y encuentros y cursillos con el clero secular al que habia pertenecido durante anos La decada de 1970 esta marcada por el cambio en la vida de Castillo por el Concilio Vaticano II el generalato del padre Pedro Arrupe desde 1965 los cambios sociopoliticos que se daban en Espana el contacto con las generaciones jovenes de jesuitas y una intensa actividad como profesor Dieron comienzo tambien sus viajes a America Latina que se convertiran en una constante a partir de 1988 La teologia de Castillo sera un referente entre las decadas de los 60 y 70 Los cambios en la jerarquia episcopal espanola con la eleccion del cardenal Angel Suquia primero y el cardenal Antonio Maria Rouco en la CEE marcan un nuevo ciclo para Castillo puesto que se mira con sospecha la ortodoxia de su doctrina En 1980 Jose Maria Castillo fue apartado de la ensenanza en los cursos de grado quedando su labor docente relegada a los cursos de licenciatura En 1988 se le retiro la venia docendi y fue destituido como profesor de la Facultad de Teologia de Granada La misma sancion recayo sobre Juan Antonio Estrada profesor de la misma facultad y Benjamin Forcano claretiano director de la revista Mision Abierta 3 En contraste a partir de ese momento Castillo fue llamado a impartir anualmente sus cursos en la Universidad Centroamericana Jose Simeon Canas de El Salvador donde fue uno de los profesores que sustituyeron a los jesuitas asesinados en 1989 Tambien ha sido profesor invitado en la Universidad Gregoriana de Roma en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid y en distintas instituciones teologicas latinoamericanas sobre todo en Ecuador Argentina Paraguay y Centroamerica Fue vicepresidente de la Asociacion de Teologos Juan XXIII Tiempo despues en 2007 abandono la Compania de Jesus a peticion propia segun sus propias declaraciones por higiene mental 4 tras mas de veinticinco anos luchando con la censura eclesiastica y jesuitica habiendo soportado numerosos conflictos con la jerarquia que lo senalaba como uno de los lideres de la contestacion en la Iglesia a la linea impuesta por el papa San Juan Pablo II Con posterioridad se ha dedicado a coordinar organizar e impartir cursos conferencias congresos y seminarios por Espana Italia y America Latina aparte de proseguir con sus publicaciones El 3 de agosto de 2010 el ayuntamiento de Puebla de Don Fadrique su pueblo natal lo nombro hijo predilecto 5 El 13 de mayo de 2011 fue investido doctor honoris causa por la Universidad de Granada 6 se trata del unico teologo espanol que ha recibido tal distincion de una universidad publica espanola en el ultimo siglo Jose Maria Castillo destaca como uno de los teologos espanoles con mayor produccion y difusion teologica Muchos de sus libros han tenido mas de seis ediciones ademas de ser traducidos a otras lenguas especialmente portugues e italiano Una buena parte de su biografia es narrada por el mismo Castillo en capitulo Mi itinerario teologico en Juan Bosch Navarro ed Panorama de la teologia espanola Estella EVD 1999 pags 181 198 Produccion teologica EditarEn lo que concierne a su produccion teologica hay que subrayar la importancia alcanzada por su teologia de los sacramentos tanto en la docencia como en las publicaciones ya desde la decada de 1960 con libros como Hacia donde va el clero 1971 La alternativa cristiana 1978 y Simbolos de libertad 1981 Son los anos de incorporacion de Pepe Castillo a las Comunidades Cristianas Ppulares cercanas a las comunidades de base latinoamericanas Tambien surgen de ahi sus conocidos Cuadernos de teologia popular que lograron gran difusion hasta ser prohibidos por la jerarquia episcopal A finales de los anos 1970 fue uno de los fundadores de la Asociacion de Teologos Juan XXIII cuyo primer congreso de teologia se celebro en 1981 De esa misma epoca data sus libros de espiritualidad sobre el seguimiento de Cristo el proyecto de Jesus la oracion y existencia cristiana el discernimiento cristiano etc Es la etapa de la lucha por ser fiel a las directrices del concilio Vaticano II en una iglesia que vive un intenso proceso de involucion y restauracion de la teologia preconciliar La consecuencia inevitable fue una sucesion de conflictos con el episcopado y de dificultades para publicacion de sus libros que encuentran gran oposicion en los medios tradicionales En los anos 1980 recibe apoyo institucional de diversos centros teologicos de America Latina y desde 1989 en la Universidad Centroamericana UCA de El Salvador Desarrolla una intensa reflexion sobre la teologia del concilio y la teologia de la liberacion en obras como Teologia para comunidades 1990 Los pobres y la teologia Que queda de la teologia de la liberacion 1997 Su interes se desplaza en torno a la cristologia y al tratado sobre Dios con amplias referencias al reinado de Dios la humanidad de Dios la humanidad de Jesus y la laicidad del evangelio que son las tematicas que ocupan actualmente su atencion Han tenido asimismo a gran difusion sus Comentarios al evangelio diario publicados para los tres ciclos liturgicos El ultimo de ellos La religion de Jesus 2021 La traduccion generalizada de sus obras al italiano ha hecho que en los ultimos anos vaya frecuentemente a Italia a impartir ciclos de conferencias que han servido de complemento sus libros articulos y encuentros Todavia hoy mantiene una gran actividad tanto de ensenanza como de publicaciones Algunas posturas teologicas EditarDeclara que existe una doble moral una muy exigente en lo que se refiere al sexto mandamiento y una moral muy tolerante en lo que se refiere a todo lo relacionado con el dinero Manifiesta que todas las religiones el hecho religioso es un fenomeno que historica y culturalmente tiene una importancia suficiente para que los estudiantes las conozcan Se podrian sustituir las clases de religion confesional por clases de historia de las religiones Defiende que se deberian poder ordenar a personas casadas y a mujeres Considera que se debe terminar con la ley del celibato eclesiastico Sostiene que hay que conseguir una mayor participacion de los creyentes en el gobierno de la Iglesia La Iglesia debe actualizar su moral recoger las nuevas aportaciones de las ciencias humanas y aceptar que haya leyes estatales que no se adecuen a ninguna moral religiosa La Iglesia Catolica ha favorecido mas a los movimientos y corrientes conservadores que a los grupos progresistas Esto viene sucediendo al menos desed el pontificado de Juan Pablo II La Iglesia todavia castiga a teologos censura libros condena principios y valores como la liberacion de la mujer otras formas de sexualidad y la legalizacion del divorcio La Iglesia tiene miedo a la secularizacion y al laicismo Aumenta el numero de personas que se sienten catolicos pero que viven al margen de la institucion eclesiastica y sus doctrinas Los obispos han creado una fractura desde que se han puesto decididamente de parte de un sector de la Iglesia y han marginado a otros cristianos Es necesario el dialogo del cristianismo con otras religiones y replantear la presencia de lo divino transcendente o sobrenatural en lo humano En su obra La humanidad de Dios Trotta Madrid 2012 quedan expuestas algunas de sus reflexiones mas teologicas centradas sobre la persona humana de Jesus de Nazaret La relacion del ser humano con Dios no se verifica solo mediante la fe sino mediante la etica al servicio de la misericordia El centro del cristianismo es Jesus no es lo divino sino lo humano Obra EditarLibros Editar Oracion y existencia cristiana 1969 5ª ed ISBN 84 301 0619 7 Hacia donde va el clero 01 1971 ISBN 84 288 0100 2 Teologia de la Iglesia Primera parte 08 1974 2ª ed ISBN 84 400 7802 1 La Iglesia de Jesucristo 11 1974 ISBN 84 400 8017 4 La Iglesia de Jesucristo Primera parte 11 1974 ISBN 84 400 8018 2 La Iglesia de Jesucristo Segunda parte 11 1974 ISBN 84 400 8019 0 El discernimiento cristiano segun san Pablo 10 1975 ISBN 84 85653 35 1 La alternativa cristiana 1975 8ª ed ISBN 84 301 0730 4 De la ambiguedad al compromiso 04 1977 ISBN 84 85167 11 2 Teologia de la Iglesia Tomo 2 12 1981 2ª ed ISBN 84 400 8020 4 El discernimiento cristiano 1981 ISBN 84 301 0927 7 El seguimiento de Jesus 1983 7ª ed ISBN 84 301 1006 2 Eucaristia y vida hoy 04 1986 Vol 7 de Sacramentos ISBN 84 348 1830 2 Teologia y magisterio 04 1986 ISBN 84 301 1032 1 Los ministerios en la Iglesia 1987 2ª ed Vol 7 de Eclesiologia ISBN 84 348 1176 6 La Iglesia y los profetas 12 1989 ISBN 848607777X Teologia para comunidades 1990 ISBN 8428513503 El evangelio de Jesus 07 1995 ISBN 84 605 3707 2 La Iglesia y el evangelio 07 1995 ISBN 84 605 3440 5 Iglesia comunidad y liberacion 07 1995 ISBN 84 605 3441 3 Como ser cristiano Vol 1 08 1995 ISBN 84 605 3717 X Como ser cristiano Vol 2 08 1995 ISBN 84 605 3718 8 Los pobres y la teologia Que queda de la teologia de la liberacion 1997 ISBN 8433012681 El proyecto de Jesus 7ª ed 09 1998 ISBN 978 84 301 0972 2 Escuchar lo que dicen los pobres a la iglesia 03 1999 ISBN 84 89904 29 4 What the poor say to the church 04 1999 ISBN 84 89904 37 5 El reino de Dios por la vida y la dignidad de los seres humanos 1999 ISBN 8433014501 Simbolos de libertad teologia de los sacramentos 10 2001 ISBN 84 301 0823 8 Dios y nuestra felicidad 2001 ISBN 84 330 1602 4 La Iglesia que quiso el concilio 2001 ISBN 84 348 1668 7 La iglesia que quiso el concilio 04 2002 ISBN 84 288 1668 9 El futuro de la vida religiosa de los origenes a la crisis actual 02 2003 3ª ed ISBN 84 8164 583 4 Victimas del pecado 02 2004 ISBN 84 8164 688 1 Iglesia y sociedad en Espana 03 2005 ISBN 84 8164 766 7 La etica de Cristo 12 2005 ISBN 84 330 2027 7 Humanizar a Dios El Padre el Hijo el Espiritu Santo 2005 ISBN 848955742X Leonardo Boff el precio de la libertad 05 2006 ISBN 84 338 3848 2 La Iglesia y los derechos humanos 10 2007 ISBN 978 84 330 3310 9 Teologia popular I La buena noticia de Jesus 11 2012 ISBN 84 330 2606 4 Teologia popular II El reinado de Dios 05 2013 ISBN 84 330 2641 5 Teologia popular III El final de Jesus y nuestro futuro 11 2013 ISBN 84 330 2661 3 La religion de Jesus Comentario al evangelio diario Ciclo C 2015 2016 ISBN 97 884 330 3756 5 La religion de Jesus Comentario al evangelio diario 2021Articulos en obras colectivas Editar Mi itinerario teologico en Juan Bosch Navarro ed Panorama de la teologia espanola Estella Editorial Verbo Divino 1999 pags 181 198 ISBN 978 84 8169 287 7 El cristianismo frente a los desafios de la globalizacion El cristianismo ante los grandes desafios de nuestro tiempo V Encuentros de Estio de la Universidad de Valladolid La universidad las universidades coord por Juan Jose Tamayo Acosta 2004 ISBN 84 688 6606 7 pags 43 60 Vease tambien EditarJuan XXIII Concilio Vaticano II Casiano Floristan Enrique Miret Magdalena Juan Antonio Estrada Juan Jose Tamayo Jose Maria Diez Alegria Gutierrez Margarita Maria Pintos de Cea Naharro Teologia de la liberacionReferencias Editar Garcia Alejandro V 17 de junio de 1988 Jose Maria Castillo y Juan Antonio Estrada dos teologos a la espera de su nuevo destino en investigacion El Pais Consultado el 5 de marzo de 2013 Castillo Jose M 11 de octubre de 2007 498 martires IDEAL Consultado el 5 de marzo de 2013 Valls Francesc 10 de mayo de 1988 La jerarquia eclesiastica destituye a dos profesores progresistas de la facultad de Teologia de Granada El Pais Consultado el 4 de marzo de 2013 Parra A G 21 de mayo de 2007 El teologo Jose Maria Castillo abandona la Compania de Jesus por higiene mental IDEAL Consultado el 5 de marzo de 2013 Mes de Julio Ayuntamiento de Puebla de don Fadrique Archivado desde el original el 11 de julio de 2013 Consultado el VIII verano cultural 2010 Parra Andrea G 13 de mayo de 2011 Los Honoris Causa acercan la Teologia a la Universidad granadina Mi UGR canal universitario de IDEAL es Consultado el 4 de marzo de 2013 Enlaces externos EditarArticulos de Jose Maria Castillo Algunos articulos Blog de Jose Maria Castillo Investidura doctor honoris causa por la Universidad de Granada Entrevista El intelectual y su memoria El Papa a Jose Maria Castillo Leo con mucho gusto sus libros que le hacen mucho bien a la gente Religion Digital 19 de abril de 2018 Jose Maria Castillo Los obispos comercian con las catedrales Diario Publico 2 de noviembre de 2019 Datos Q5942754Obtenido de https es wikipedia org w index php title Jose Maria Castillo Sanchez amp oldid 136872938, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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