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Johann Martin Augustin Scholz

Johann Martin Augustin Scholz (8 de febrero de 1794 – 20 de octubre de 1852) fue un orientalista, bibliólogo bíblico y teólogo católico alemán. Fue profesor en la Universidad de Bonn y viajado mucho por Europa y el Cercano Oriente, en busca de manuscritos del Nuevo Testamento.

Vida

Scholz cursó secundaria en el gymnasium católico de Breslavia (Breslau) y, posteriormente, estudió en la Universidad de Breslavia. En 1817 se le concedió el grado de Doctor en Teología por la Universidad de Friburgo, donde había estudiado bajo Johann Leonhard Hug (1765-1846). Scholz se trasladó a París, donde estudió persa y árabe con Silvestre de Sacy, y compiló numerosos códices (en griego, latín, árabe y siríaco) del Nuevo Testamento.[1]​ Desde París se fue a Londres, y luego viajó por Francia y Suiza de camino a Italia, cuyas principales bibliotecas visitó con el fin de llevar a cabo sus investigaciones bíblicas. En el otoño de 1821, después de regresar de un viaje a través de Egipto, Palestina y Siria, y de haber sido ordenado en Breslavia (en octubre de 1821), Scholz se convirtió en profesor de exégesis en la Universidad de Bonn, ocupando una cátedra para la que había sido propuesto en 1820 y en la que permanecería hasta su muerte, a pesar de no ser un profesor especialmente interesante.[1]

En 1837, Scholz fue nombrado canónigo de la Catedral de Colonia.

Obra

Además de su gran obra, su Novum Testamentum Graece (una edición del texto del Nuevo Testamento griego), Scholz también fue conocido por sus esfuerzos en la traducción de la Biblia, en la que continuó el trabajo iniciado por Dominikus von Brentano y Anton Dereser.

El trabajo de Scholz en la crítica textual fue particularmente apreciado por los británicos. Consiguió añadir a la lista de los manuscritos griegos del Nuevo Testamento 616 nuevos manuscritos en minúscula. Sus únicas aportaciones a la lista de manuscritos unciales son el Codex Sangallensis 48 (Δ) y tres fragmentos de los Evangelios: uncial 0115 (anteriormente Wa), uncial 054 (su Y), y el fragmento vaticano N022 (su Γ). Estos manuscritos fueron parcialmente examinados y estudiados por él mismo. Los resultados de su trabajo se publicaron entre 1830 y 1836.

La aportación de Scholz de nuevos testigos a las listas de los manuscritos del Nuevo Testamento fue muy amplia. Fue el responsable de que se añadieran los códices 260-469 de los Evangelios, 110-192 de los Actos, 125-246 de las epístolas Paulinas, 51-89 del Apocalipsis, 51-181 de la Evangelistaria, y 21-48 de los Apostoloi.

Scholz recuperó el texto completo de cinco manuscritos: Minúscula 262, Minúscula 299, Minúscula 300, Minúscula 301 y Minúscula 346. También recuperó buena parte de otros manuscritos: las minúsculas 260, 270, 271, 277, 284, 285, 298, 324, 353, 382 y 428.

Scholz dividió todos los manuscritos del Nuevo Testamento en cinco familias: dos africanas (la de Alejandría y la Occidental), una asiática, una bizantina y una chipriota. Fue el primero en destacar la importancia de conocer la procedencia geográfica de los testimonios, cuestión que sería desarrollada por Streeter en 1924 ("teoría de los textos locales"). Sin embargo, tras estos primeros intentos de clasificación de los manuscritos, Scholz rechazó esta teoría y asumió la división de Bengel en dos familias, que él llamó la alejandrina y la constantinopolitana. Inicialmente consideró preferible la familia constantinopolitana (bizantina) de manuscritos, pero en 1845 se retractó de esta preferencia .

Publicaciones escogidas

  • Curae criticae in historiam textus Evangeliorum: commentationibus duabus, Heidelberg 1820
  • Reise in die Gegend zwischen Alexandrien und Parätonium, die libysche Wüste, Siqa, Egypten, Palästina und Syrien, Leipzig, 1822 (Reimpresión: Georg Olms Verlag, 2005)
  • Biblisch-kritische Reise in Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des Neuen Testaments, Leipzig, 1823
  • Die heilige Schrift des neuen Testaments übersetzt, erklärt und in historisch-kritischen Einleitungen zu den einzelnen Büchern erläutert, Barrentrapp, Frankfurt a. M., 1829. vol. I: Die vier Evangelien, Franz Barrentrapp, Frankfurt am Main 1829; vol. II: Die Apostelgeschichte und die katholischen Briefe, ebenda 1830; vol. III: Die vierzehn Briefe des heiligen Apostels Paulus, ebenda 1830; Bd. IV: Die Apokalypse des heiligen Johannes des Apostels und Evangelisten, ebenda 1828)
  • Die heilige Schrift des alten Testaments., Frankfurt, 1830-1837
  • Novum Testamentum Graece. Textum ad fidem Testium Criticorum recensuit, Lectionum Familias subjecit, Leipzig, 1830-1836 (2 volumes), a critical edition of the original text, full of erudition but marred by a defective classification of authorities and by numerous critical inaccuracies.
  • De virtutibus et vitiis utriusque Codd. N. T. familiae (Leipzig, 1845), a sort of supplement to the preceding work.
  • Handbuch der biblischen Archäologie, Bonn, 1834
  • Einleitung in die heiligen Schriften des alten und neuen Testaments, Köln, 1845
  • Biblisch-kritische Reise in Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des N[euen] T[estaments]. Friedrich Fleischer, Leipzig und Sorau 1823 (Digitalisat bei Google Books)
  • Handbuch der biblischen Archäologie. Adolph Mareus, Bonn 1834 (Digitalisat bei Google Books)
  • Einleitung in die Schriften des A. u. N. T. (Cologne and Leipzig, 1845-1848, 3 vols, abordando únicamente el Antiguo Testamento).

A estas obras se pueden añadir los relatos de sus propios viajes: Reise in die Gegend; etc. (Leipzig, 1822); Biblisch-kritische Reise, etc. (Leipzig, 1823); sus ensayos sobre el Santo Sepulcro (Bonn, 1825); sobre Jerusalén (Bonn, 1835); Curae criticae, que contiene una valiosa descripción del Códigce K. Cyprius (Heidelberg, 1820); De fontibus historiae V. Test. (Bonn, 1830); y su discurso sobre la armonía de la revelación divina y la ciencia (Bonn, 1845).

Referencias

Enlaces externos

  • Meyers Konversationslexikon, 4. Auflage, Leipzig y Viena, 1885-1892
  • Biblia Investigador
  •   Datos: Q90549

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Johann Martin Augustin Scholz 8 de febrero de 1794 20 de octubre de 1852 fue un orientalista bibliologo biblico y teologo catolico aleman Fue profesor en la Universidad de Bonn y viajado mucho por Europa y el Cercano Oriente en busca de manuscritos del Nuevo Testamento Indice 1 Vida 2 Obra 3 Publicaciones escogidas 4 Referencias 5 Enlaces externosVida EditarScholz curso secundaria en el gymnasium catolico de Breslavia Breslau y posteriormente estudio en la Universidad de Breslavia En 1817 se le concedio el grado de Doctor en Teologia por la Universidad de Friburgo donde habia estudiado bajo Johann Leonhard Hug 1765 1846 Scholz se traslado a Paris donde estudio persa y arabe con Silvestre de Sacy y compilo numerosos codices en griego latin arabe y siriaco del Nuevo Testamento 1 Desde Paris se fue a Londres y luego viajo por Francia y Suiza de camino a Italia cuyas principales bibliotecas visito con el fin de llevar a cabo sus investigaciones biblicas En el otono de 1821 despues de regresar de un viaje a traves de Egipto Palestina y Siria y de haber sido ordenado en Breslavia en octubre de 1821 Scholz se convirtio en profesor de exegesis en la Universidad de Bonn ocupando una catedra para la que habia sido propuesto en 1820 y en la que permaneceria hasta su muerte a pesar de no ser un profesor especialmente interesante 1 En 1837 Scholz fue nombrado canonigo de la Catedral de Colonia Obra EditarAdemas de su gran obra su Novum Testamentum Graece una edicion del texto del Nuevo Testamento griego Scholz tambien fue conocido por sus esfuerzos en la traduccion de la Biblia en la que continuo el trabajo iniciado por Dominikus von Brentano y Anton Dereser El trabajo de Scholz en la critica textual fue particularmente apreciado por los britanicos Consiguio anadir a la lista de los manuscritos griegos del Nuevo Testamento 616 nuevos manuscritos en minuscula Sus unicas aportaciones a la lista de manuscritos unciales son el Codex Sangallensis 48 D y tres fragmentos de los Evangelios uncial 0115 anteriormente Wa uncial 054 su Y y el fragmento vaticano N022 su G Estos manuscritos fueron parcialmente examinados y estudiados por el mismo Los resultados de su trabajo se publicaron entre 1830 y 1836 La aportacion de Scholz de nuevos testigos a las listas de los manuscritos del Nuevo Testamento fue muy amplia Fue el responsable de que se anadieran los codices 260 469 de los Evangelios 110 192 de los Actos 125 246 de las epistolas Paulinas 51 89 del Apocalipsis 51 181 de la Evangelistaria y 21 48 de los Apostoloi Scholz recupero el texto completo de cinco manuscritos Minuscula 262 Minuscula 299 Minuscula 300 Minuscula 301 y Minuscula 346 Tambien recupero buena parte de otros manuscritos las minusculas 260 270 271 277 284 285 298 324 353 382 y 428 Scholz dividio todos los manuscritos del Nuevo Testamento en cinco familias dos africanas la de Alejandria y la Occidental una asiatica una bizantina y una chipriota Fue el primero en destacar la importancia de conocer la procedencia geografica de los testimonios cuestion que seria desarrollada por Streeter en 1924 teoria de los textos locales Sin embargo tras estos primeros intentos de clasificacion de los manuscritos Scholz rechazo esta teoria y asumio la division de Bengel en dos familias que el llamo la alejandrina y la constantinopolitana Inicialmente considero preferible la familia constantinopolitana bizantina de manuscritos pero en 1845 se retracto de esta preferencia Publicaciones escogidas EditarCurae criticae in historiam textus Evangeliorum commentationibus duabus Heidelberg 1820 Reise in die Gegend zwischen Alexandrien und Paratonium die libysche Wuste Siqa Egypten Palastina und Syrien Leipzig 1822 Reimpresion Georg Olms Verlag 2005 Biblisch kritische Reise in Frankreich der Schweiz Italien Palastine und im Archipel in den Jahren 1818 1819 1820 1821 Nebst einer Geschichte des Textes des Neuen Testaments Leipzig 1823 Die heilige Schrift des neuen Testaments ubersetzt erklart und in historisch kritischen Einleitungen zu den einzelnen Buchern erlautert Barrentrapp Frankfurt a M 1829 vol I Die vier Evangelien Franz Barrentrapp Frankfurt am Main 1829 vol II Die Apostelgeschichte und die katholischen Briefe ebenda 1830 vol III Die vierzehn Briefe des heiligen Apostels Paulus ebenda 1830 Bd IV Die Apokalypse des heiligen Johannes des Apostels und Evangelisten ebenda 1828 Die heilige Schrift des alten Testaments Frankfurt 1830 1837 Novum Testamentum Graece Textum ad fidem Testium Criticorum recensuit Lectionum Familias subjecit Leipzig 1830 1836 2 volumes a critical edition of the original text full of erudition but marred by a defective classification of authorities and by numerous critical inaccuracies De virtutibus et vitiis utriusque Codd N T familiae Leipzig 1845 a sort of supplement to the preceding work Handbuch der biblischen Archaologie Bonn 1834 Einleitung in die heiligen Schriften des alten und neuen Testaments Koln 1845 Biblisch kritische Reise in Frankreich der Schweiz Italien Palastine und im Archipel in den Jahren 1818 1819 1820 1821 Nebst einer Geschichte des Textes des N euen T estaments Friedrich Fleischer Leipzig und Sorau 1823 Digitalisat bei Google Books Handbuch der biblischen Archaologie Adolph Mareus Bonn 1834 Digitalisat bei Google Books Einleitung in die Schriften des A u N T Cologne and Leipzig 1845 1848 3 vols abordando unicamente el Antiguo Testamento A estas obras se pueden anadir los relatos de sus propios viajes Reise in die Gegend etc Leipzig 1822 Biblisch kritische Reise etc Leipzig 1823 sus ensayos sobre el Santo Sepulcro Bonn 1825 sobre Jerusalen Bonn 1835 Curae criticae que contiene una valiosa descripcion del Codigce K Cyprius Heidelberg 1820 De fontibus historiae V Test Bonn 1830 y su discurso sobre la armonia de la revelacion divina y la ciencia Bonn 1845 Referencias Editar a b Herbermann 1913 Enlaces externos EditarMeyers Konversationslexikon 4 Auflage Leipzig y Viena 1885 1892 Biblia Investigador Datos 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