Verdadero padre del humanismo francés y uno de los intelectuales más destacados del Renacimiento, la labor de este hombre fue decisiva para el asentamiento definitivo del humanismo en Francia.
Después de estudiar en París, viajó a Italia y a su regreso enseñó filosofía en el colegio del cardenal Lemoine. Durante esta época se dedicó a traducir las obras de Aristóteles, pues, a su criterio, las versiones existentes estaban mediadas por la mentalidad de los traductores latinos y bizantinos. Influenciado por estas mismas ideas, publicó las obras Paráfrasis sobre la Física e Introducción a la Metafísica.
Mantuvo contacto con humanistas italianos como Ermolao Barbaro, Pico della Mirandola y Marsilio Ficino y, aunque no fue un gran crítico textual, se le reconoce por su labor pedagógica. Se interesó en establecer un programa educativo para formar humanistas.
A partir de 1508 abandonó la docencia y se dedicó a releer textos fundamentales desde las nuevas perspectivas que había creado el humanismo. Se interesó por la Biblia y, en especial, por las Epístolas de san Pablo, de las cuales publicó una serie de comentarios en 1512. En 1521 fue llamado por Guillaume de Briçonnet, obispo de Meaux, quien había sido alumno suyo, con el fin de que lo ayudara a emprender una reforma diocesana. Durante este tiempo trabajó en su traducción de la Biblia y redactó un comentario de los cuatro Evangelios, que luego le originó acusaciones de herejía. En 1523, un comité de teólogos detectó “errores doctrinales” en su exégesis de los Evangelios. Lefèvre tuvo que huir a Estrasburgo en el verano de 1525, cuando el Parlamento de París lo pretendió juzgar.
Debe recordarse que en ese momento estaba en plena efervescencia la Reforma protestante. Lefèvre, sin embargo, a pesar de criticar duramente algunos aspectos del catolicismo (como el celibato de los sacerdotes y la administración de los sacramentos) se mantuvo siempre en el seno de la Iglesia, aunque huyendo.
Posteriormente, en 1526, entró al servicio del rey Francisco I. Fue bibliotecario de la real colección y tutor de sus hijos. Durante esta época finalizó y publicó su traducción del Nuevo Testamento al francés, la primera que se hizo de este texto en dicha lengua. Finalmente se retiró a Nérac junto a Margarita de Angulema, la hermana del rey, quien lo amparó hasta su muerte.
jacques, lefèvre, Étaples, este, artículo, sección, necesita, referencias, aparezcan, publicación, acreditada, este, aviso, puesto, diciembre, 2020, conocido, también, como, jacobus, faber, stapulensis, Étaples, calais, 1450, nérac, 1537, humanista, teólogo, f. Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 17 de diciembre de 2020 Jacques Lefevre d Etaples conocido tambien como Jacobus Faber Stapulensis Etaples Pas de Calais 1450 Nerac 1537 fue un humanista teologo y filosofo frances del Renacimiento Jacques Lefevre d EtaplesInformacion personalNacimiento1450 Etaples Francia FallecimientoMarzo de 1536 Nerac Francia NacionalidadFrancesaReligionIglesia catolicaEducacionSupervisor doctoralGeorge Hermonymus y Juan ArgiropuloAlumno deJuan ArgiropuloAlexander Hegius von HeekInformacion profesionalOcupacionTeologo traductor filosofo teorico de la musica musicologo clerigo traductor de la Biblia y presbiteroEmpleadorCollege du Cardinal LemoineEstudiantes doctoralesFrancois Vatable y Melchior WolmarAlumnosGuillaume Farel y Melchior Wolmar editar datos en Wikidata Verdadero padre del humanismo frances y uno de los intelectuales mas destacados del Renacimiento la labor de este hombre fue decisiva para el asentamiento definitivo del humanismo en Francia Despues de estudiar en Paris viajo a Italia y a su regreso enseno filosofia en el colegio del cardenal Lemoine Durante esta epoca se dedico a traducir las obras de Aristoteles pues a su criterio las versiones existentes estaban mediadas por la mentalidad de los traductores latinos y bizantinos Influenciado por estas mismas ideas publico las obras Parafrasis sobre la Fisica e Introduccion a la Metafisica Mantuvo contacto con humanistas italianos como Ermolao Barbaro Pico della Mirandola y Marsilio Ficino y aunque no fue un gran critico textual se le reconoce por su labor pedagogica Se intereso en establecer un programa educativo para formar humanistas A partir de 1508 abandono la docencia y se dedico a releer textos fundamentales desde las nuevas perspectivas que habia creado el humanismo Se intereso por la Biblia y en especial por las Epistolas de san Pablo de las cuales publico una serie de comentarios en 1512 En 1521 fue llamado por Guillaume de Briconnet obispo de Meaux quien habia sido alumno suyo con el fin de que lo ayudara a emprender una reforma diocesana Durante este tiempo trabajo en su traduccion de la Biblia y redacto un comentario de los cuatro Evangelios que luego le origino acusaciones de herejia En 1523 un comite de teologos detecto errores doctrinales en su exegesis de los Evangelios Lefevre tuvo que huir a Estrasburgo en el verano de 1525 cuando el Parlamento de Paris lo pretendio juzgar Debe recordarse que en ese momento estaba en plena efervescencia la Reforma protestante Lefevre sin embargo a pesar de criticar duramente algunos aspectos del catolicismo como el celibato de los sacerdotes y la administracion de los sacramentos se mantuvo siempre en el seno de la Iglesia aunque huyendo Posteriormente en 1526 entro al servicio del rey Francisco I Fue bibliotecario de la real coleccion y tutor de sus hijos Durante esta epoca finalizo y publico su traduccion del Nuevo Testamento al frances la primera que se hizo de este texto en dicha lengua Finalmente se retiro a Nerac junto a Margarita de Angulema la hermana del rey quien lo amparo hasta su muerte Vease tambien EditarBiblia francesa de Lovaina Biblia latina de Lovaina Datos Q356513 Multimedia Jacques Lefevre d EtaplesObtenido de https es wikipedia org w index php title Jacques Lefevre d 27Etaples amp oldid 136849557, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
