Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
La Iglesia Pentecostal Unida de Colombia (IPUC) es una denominación pentecostal unicitaria autónoma de Colombia, fundada en 1937 como Iglesia Evangélica Pentecostal, anuncia la doctrina de la unicidad de Dios, con sus implicaciones cristológicas, tales como la de predicar y practicar el bautismo en el nombre de Jesucristo.
| Iglesia Pentecostal Unida de Colombia | ||
|---|---|---|
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| Séde Administrativa | ||
| Generalidades | ||
| Orientación | Pentecostalismo unicitario | |
| Territorio | Colombia | |
| Orígenes | ||
| Fundación | 1937 | |
| Administración | ||
| Sede | Medellín | |
| Cifras | ||
| Miembros | 1 150 000 | |
| Congregaciones | 4800 en Colombia; misioneros en más de 40 países. | |
| Pastores | 4500 | |
| Sitio web | ||
| www.ipuc.org.co | ||
Según sus propios cálculos, a 2016 contaba con alrededor de 1.1 millones de seguidores, de los cuales, 4500 son pastores, distribuidos en más de 4800 congregaciones, distribuidos en 35 distritos en Colombia.[1]
Historia
El 12 de mayo de 1937 llegó al territorio colombiano el misionero Aksel Verner Larsen (de origen danés), enviado por La Fraternidad de Iglesias del Evangelio Completo, del Distrito Marítimo del Canadá, que en 1.939 se organizaron formalmente como La Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo.
Recién llegado, el misionero Larsen compartió con los misioneros trinitarios Charles y Clara Berchtold, quienes al convencerse de la doctrina de la unicidad de Dios, predicaron a sus seguidores bautizados en la Trinidad y éstos pidieron ser bautizados en el nombre de Jesús. Entre ellos se encontraba Maruja Correa, quien era una destacada joven predicadora. Cincuenta y dos creyentes fueron bautizados en junio de 1937 por Charles Berchtold, en el río Servitá, mientras el misionero Larsen observaba como testigo.
Esa noche celebraron un culto en el que según ellos, oraron pidiendo el poder de Dios y el Espíritu Santo vino sobre todos ellos. Esto ocurrió en una finca llamada Loma del Salado localizada en la vereda Peña Colorada, municipio de Enciso (Santander).
Con el tiempo, los misioneros Berchtold fueron los fundadores de la Iglesia de las Buenas Nuevas que es otra de las agrupaciones pentecostales del nombre más antiguas de Colombia.
El misionero Larsen también compartió con la misionera Pearl Cooper. Ella apoyó en un principio a los Berchtold y luego el trabajo de Larsen. Más tarde, trabajó por su cuenta en Bucaramanga, Cartagena de Indias y Luruaco. Larsen iba a realizar bautismos a petición de ella.
En septiembre de 1941 la Iglesia Pentecostal Incorporada de los Estados Unidos envió a James Elmer Ball quien, junto con su esposa Grace Helen, realizó un fructífero trabajo de once años en Bucaramanga.
Posteriormente, en el año 1945, las Asambleas Pentecostales de Jesucristo se unieron con la Iglesia Pentecostal Incorporada para formar la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. En 1946 la Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo (Organización que había enviado al misionero Larsen) se adhirió a la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. Esta nueva organización contribuyó grandiosamente con el trabajo misionero en Colombia.
Con dos lugares de predicación establecidos en el país, a partir de 1943 se inició una nueva etapa en Colombia. Durante esta etapa llegaron a reforzar el trabajo otros misioneros: Sanford William Jhonston, Berta Carpentier, Bill Drost, Sallie Lemons, Rose Stevens, Eleanor Gamblin y Lewis Morley. Este periodo de refuerzo y consolidación del trabajo se dio hasta 1948 cuando se comenzó la obra en el departamento del Valle del Cauca.
En el año 1953 fue ordenado el primer colombiano al ministerio del pastorado: éste fue Campo Elías Bernal. Otros compatriotas que fueron pilares de su expansión durante estos primeros años fueron Jorge Blanco, Domingo Zuñiga Cortés, Eliseo Duarte, Cristóbal Ospino, Portolatino Hernández, Jaime Barranco, José y Santiago Hernández, Rafael Benavides Reinaldo Celis y Alberto Clavijo, entre otros.
Durante esos primeros años, estos predicadores experimentaron una creciente persecución, debido a la violencia que experimentaba el país. "La violencia política, que algunos habían usado como una excusa para cometer violencia religiosa, comenzó a afectar a los nuevos grupos pentecostales en 1951. Los conservadores [de aquella época, no los actuales], que frecuentemente sostenían grupos de asesinos a sueldo, no eran fáciles de convencer de que los protestantes no estaban conectados con los comunistas, o peor, con los liberales. En las aisladas comunidades montañosas del Valle del Cauca, era frecuente que el sacerdote urgiese la eliminación de protestantes. Los chusmeros comenzaron a agregar a los pentecostales a sus listas de aquellos que debían ser eliminados". " Se experimentó "una persecución constante y muy severa por parte de las autoridades con la colusión de la Iglesia Católica en los años sesenta" A finales de los años sesenta, "A pesar del aumento en membrecía y posición, la persecución contra los pentecostales aún era evidente"
En ese tiempo no se podía decir que uno era cristiano evangélico porque lo cogían la casa a piedra o se la quemaban… se habían inventado esa canción que decía: no queremos protestantes que nos vengan a Colombia a corromper. Nos insultaban, nos escalabraban con piedras, nos pegaban, nos empujaban; mi mamá tenía que irse al mercado, porque en las tiendas no nos vendían nada por ser protestantes; no querían nada con nosotros. Entrevista a Aquiles Moreno y Doris Moreno, relatada en el Libro Una Historia que no Termina. Forero, Eduardo. Editorial La Buena Semilla.
Iglesia Evangélica Pentecostal
Para la década de los 50, la obra del nombre en Colombia había tomado por lo menos tres vertientes:
- Una, con los misioneros Berchtold a la cabeza, sobre todo en el oriente del país, que llegaría a ser la Iglesia de las Buenas Nuevas.
- Dos, la obra autónoma que dirigía la Sra. Pearl Cooper, que guardaba cierta relación con Larsen, ya que él bautizaba a los convertidos al evangelio.
- Tres, la que lideraba el misionero Verner Larsen, con la ayuda de otros misioneros, que se conoció con el nombre de Iglesia Evangélica Pentecostal, y luego con el de Iglesia Pentecostal Unida de Colombia.
Autonomía administrativa
En el año de 1945 la iglesia Asambleas Pentecostales de Jesucristo (Pentecostal Assemblies of Jesus Christ) y la Iglesia Pentecostal Incorporada (Pentecostal Church Incorporated) de los Estados Unidos, después de arduas negociaciones y mutuos acuerdos, se fusionaron para formar la Iglesia Pentecostal Unida internacional(United Pentecostal Church international). En 1946, La Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo también se adhirió a la Iglesia Pentecostal Unida internacional
Después de la fusión, la nueva organización era la encargada de enviar y sostener a los misioneros en Colombia. Pero por razones administrativas, en 1.962 las iglesias que se habían fusionado, iniciaron negociaciones para su separación y así volver a trabajar en forma independiente, como lo hacían antes de septiembre de 1.945. En las negociaciones, que duraron varios años, hubo algunas discrepancias que de forma directa afectaron el desarrollo de las misiones en Colombia.
La Iglesia Pentecostal apostolica de San Luis (Misuri) propuso a los líderes colombianos, en noviembre 3 de 1.966 en Bogotá, asumir la autonomía administrativa y que los misioneros quedaran como consejeros, lo que fue aceptado por los nacionales. Desde junio de ese año, en la asamblea de pastores, se había planteado el tema y había sido nombrada una comisión para revisión de la constitución de la iglesia.
Al determinar los alcances del trabajo como consejeros, los misioneros William Thompson y Lewis H. Morley, decidieron renunciar a la membresía de la IPUC en marzo de 1.969, y de esta manera trabajar en forma directa con la iglesia estadounidense. El misionero Aksel Verner Larsen había renunciado a su membresía de la iglesia con sede en San Luis, Estados Unidos, y aunque no estaba de acuerdo con la nacionalización de la Iglesia, permaneció como miembro de la iglesia colombiana y aceptó su papel de consejero ejerciéndolo por unos breves años (1967 - 1970), pero considerando que su tiempo en Colombia ya había terminado, al comenzar el año de 1970 decidió irse del país y establecerse en el Canadá, falleciendo en Montreal el 20 de septiembre de 1972.
Gobierno
Presidente
Es la persona que tiene la representación legal de la Iglesia, presidente de la Iglesia, Asamblea General, Consistorio de Ancianos, Asamblea de Directivos y Asamblea Distrital.
Los distintos presidentes de esta iglesia han sido los siguientes, todos ellos colombianos, salvo el primero, el danés Aksel Verner Larsen.[cita requerida]
- Aksel Verner Larsen (1937-1966)
- Domingo Zúñiga Cortés (1966-1969)
- Campo Elías Bernal (1969-1975)
- Domingo Zúñiga Cortés (1975-1977)
- Campo Elías Bernal (1977-1980)
- Eliseo Duarte García (1980-1983)
- Noel Ospina Muriel (1983-1989)
- Octavio Valencia Rincón (1986-1989)
- Reinel Galvis Rueda (1989-2004)
- Álvaro Torres Forero (2004-2007)
- Reinel Galvis Rueda (2007-2010)
- Álvaro Torres Forero (2010-2013)
- Fernando López Pimiento (2013-2016)
- Álvaro Torres Forero (2016-2018)
- Álvaro Torres Forero (2019-2022)
1er. y 2do. Vicepresidente
Efectuar las funciones del Obispo Presidente en ausencia de éste. Cumplir todos los deberes que le sean requeridos por el Obispo Presidente, el Consistorio de Ancianos o la asamblea General. Presidirá servicios de Ordenación en cualquier reunión nacional o distrital. Coadyuvará al Obispo Presidente en sus funciones.
Secretario General
Es la persona encargado de ser secretario de la Iglesia Nacional, de la Asamblea General, del Consistorio de Ancianos y de la Asamblea de Directivos.
Sus deberes son:
Velar porque sean sentadas y guardadas las actas de todas las reuniones de la Asamblea General, el Consistorio de Ancianos y de la Asamblea de Directivos.
Tesorero General
Es el jefe administrativo de la Iglesia. Debe responder por los fondos de la Iglesia y distribuirlos conforme al presupuesto aprobado, bajo la dirección de la Asamblea general y el Consistorio de Ancianos.
Director Misiones Extranjeras
Es la persona que promueve las misiones en su visión, información, oración, educación, promoción y finanzas. Entrenan y capacita los aspirantes y candidatos al campo misionero internacional y actualizan el desempeño de su trabajo a quienes ya están en el campo. Desarrollan planes trabajo que promueven la participación de la Iglesia en la obra misionera extranjera.
Director Misiones Nacionales
Es la persona que promueve las misiones en su visión, información, oración, educación, promoción y finanzas. Entrenan y capacita los aspirantes y candidatos al campo misionero internacional y actualizan el desempeño de su trabajo a quienes ya están en el campo. Desarrollan planes trabajo que promueven la participación de la Iglesia en la obra misionera nacional.
Director Educación Cristiana
El Departamento de Educación Cristiana promueve la formación y capacitación espiritual y secular de los ministros, los creyentes de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia y otras personas, para que presten un mejor servicio a Dios, a la Iglesia y a la sociedad.
Director Obra Social
Ejecutar los planes sociales de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia. Presentar los planes de trabajo y presupuesto al Consistorio de Ancianos para su aprobación. Utilizar de la mejor manera posible los recursos humanos, económicos y técnicos disponibles.
Congregaciones
La Iglesia Pentecostal Unida de Colombia tiene aproximadamente 4.800 templos los cuales están localizados en los diferentes distritos de la iglesia, en el territorio Colombiano.
Músicos y cantantes
La Iglesia Pentecostal cuenta con un gran número de cantantes y músicos cristianos, donde se pueden encontrar diversos géneros musicales.
Entre ellos están: Los Clarines del Rey,Alvaro García, Aquerles Ascanio, Danilo Ordoñez, Eduber Ascanio, Zacarias Palacios, Miguel Ascanio, Los Redimidos de Cristo, Pedro Osorio, Los Dévia, Wilder Ascanio, Verbo y Vida, los músicos de Cristo (MDC), Standarte, Dúo Hermanos Pulido, Dúo Inspiración Juvenil, Roca Eterna, Fuerte Band, Éxodo, Piedra viva, Jaime Rodriguéz, Ovadia, Grupo Ed (Hermanas Herrera), Grupo Uno A Uno, Jhon Fredy Ruiz, Ministerio Celeste, Ministerio Unánimes, entre otros.
Otros más, son:
1 Adalys Martínez 2 Albeiro Jesús Ramírez Paba 3 Alberto y Adalys (Hay Esperanza) 4 Alvaro Angel 5 Aquerles Ascanio Rangel 6 Cesar Vicen´t Pupo 7 Claudia Beltran 8 Claudia Hoyos 9 Dayana Orozco Tierradentro 10 Dayber Pedraza 11 Dueto Sharon 12 Dulce Nombre de Jesús Rodríguez Vega 13 Duo Inspiricion Juvenil 14 Dúo Hermanos Devia 15 Duo Hermanos Pulido 16 Dúo Internacional Hermanos Novoa 17 Edgar Oliveros 18 Eloy Mendoza 19 Fabian Tierradentro 20 Fabio Sarria Muñoz 21 Feliciano Marquez Meza 22 Freddy López 23 Fuerte Band 24 Germán Cruz 25 Gerson Bedoya 26 Gerzon Caicedo Cruz 27 Grupo Bet-El 28 Grupo Illariy 29 Grupo Levitas 30 Grupo Shammar 31 Héctor Hernán Marín 32 Jaime Rodríguez Torres 33 Jairo y Nelly 34 JHON FREDDY RUIZ 35 Jhon Jairo Hinchina Vasquez 36 Johnny Valencia 37 Jorge Araque 38 Jorge Gustavo Saavedra Suárez 39 Jorge Sierra Sierra 40 Juan Carlos Acosta 41 Karen Cortés 42 Leidy Johanna vallejo 43 Libardo Narvaéz 44 Libardo Narvaez 45 Lina Martínez 46 Los Hermanos D/R. (David y Rodrigo ) 47 Los Redimidos de Jesucristo 48 Los Seguidores De Cristo 49 María Angélica Calderón Molano 50 Michael Secaira 51 Miguel Ángel (Enamorado de ti Jesús) 52 Mokara 53 Pedro Luque Escorcia 54 Pello Osorio y Martín Fontalvo (Solo Tu Eres Grande Jesús) 55 Proyecto Alabemos 56 Prueba 57 Quinteto Vida 58 Roberto Carrillo Arias 59 Robinson Quiñonez 60 Rubén Darío Cardona 61 Sonny Pinto (Saliendo de Egipto) 62 Standarte 3210 63 Toda Lengua te Alabará (Niños - Indigenas) 64 Trío Hermanos Sánchez 65 TRIO LOS CONQUISTADORES 66 Verbo y Vida 67 William Montoya y Oscar Ballesteros 68 Yamile Lavao Franco
Obra misionera
El 12 de mayo de 1937 llegó a Colombia el misionero danés Aksel Verner Larsen, enviado por La Fraternidad de Iglesias del Evangelio Completo, del Distrito Marítimo de Canadá, que en 1939 se organizó formalmente como La Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo.[2]
Larsen se reunió con los misioneros trinitarios Charles y Clara Berchtold, a quienes introdujo la doctrina de la unicidad de Dios. Los tres comenzaron a predicar esta nueva doctrina y a practicar el bautismo en el nombre de Jesús. Entre los nuevos seguidores se incluyó la joven predicadora Maruja Correa. En 1937, Charles Berchtold bautizó a 52 nuevos creyentes en el río Servitá, con Larsen como testigo,[cita requerida] y por la noche realizaron un bautismo en el Espíritu Santo, en una finca llamada Loma del Salado localizada en la vereda Peña Colorada, municipio de Enciso, Santander.[3]
Más tarde, los misioneros Berchtold fundaron la Iglesia de las Buenas Nuevas que es otra de las agrupaciones pentecostales del nombre más antiguas de Colombia.[4] [5]
El misionero Larsen también compartió con la misionera Pearl Cooper. Ella apoyó en un principio a los Berchtold y luego el trabajo de Larsen. Más tarde, trabajó por su cuenta en Bucaramanga, Cartagena de Indias y Luruaco. Larsen iba a realizar bautismos a petición de ella.
En septiembre de 1941 la Iglesia Pentecostal Incorporada de los Estados Unidos envió a James Elmer Ball quien, junto con su esposa Grace Helen, realizó un fructífero trabajo de once años en Bucaramananga.[3]
Posteriormente, en el año 1945, las Asambleas Pentecostales de Jesucristo se unieron con la Iglesia Pentecostal Incorporada para formar la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. En 1946 la Iglesia Pentecostal del Evangelio Completo (Organización que había enviado al misionero Larsen) se adhirió a la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. Esta nueva organización contribuyó grandiosamente con el trabajo misionero en Colombia.
Con dos lugares de predicación establecidos en el país, a partir de 1943 se inició una nueva etapa en Colombia. Durante esta etapa llegaron a reforzar el trabajo otros misioneros: Sanford William Jhonston, Berta Carpentier, Bill Drost,[6] Sallie Lemons, Rose Stevens, Eleanor Gamblin y Lewis Morley. Este periodo de refuerzo y consolidación del trabajo se dio hasta 1948 cuando se comenzó la obra en el departamento del Valle del Cauca.[7]
Vertientes
Para los años 1950, se habían formado en Colombia tres vertientes proselitistas:
- La encabezada por Berchtold, concentrada hacia el oriente del país y que se convertiría en la Iglesia de las Buenas Nuevas.
- La encabezada por Cooper, que guardaba cierta relación con Larsen, ya que él realizaba los bautismos.
- La encabezada por Larsen, con la ayuda de otros misioneros, que se conoció con el nombre de Iglesia Evangélica Pentecostal, y luego con el de Iglesia Pentecostal Unida de Colombia[8].
En 1953 fue ordenado el primer colombiano al ministerio del pastorado, Campo Elías Bernal.[9] A finales de los años sesenta, "A pesar del aumento en membresía y posición, la persecución contra los pentecostales aún era evidente"
En ese tiempo no se podía decir que uno era cristiano evangélico porque lo cogían la casa a piedra o se la quemaban… se habían inventado esa canción que decía: no queremos protestantes que nos vengan a Colombia a corromper. Nos insultaban, nos escalabraban con piedras, nos pegaban, nos empujaban; mi mamá tenía que irse al mercado, porque en las tiendas no nos vendían nada por ser protestantes; no querían nada con nosotros.Entrevista a Aquiles Moreno y Doris Moreno, relatada en el Libro Una Historia que no Termina. Forero, Eduardo. Editorial La Buena Semilla.
Actualidad
Para marzo de 2014, el portal web de la IPUC ocupa el puesto número tres en sitios religiosos visitados en Colombia, según el contador Alexa.[10]
Para el 2018, y desde hace décadas, esta iglesia es administrada desde Medellín, Antioquia.
Misiones extranjeras
Las Misiones Extranjeras de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia hacen presencia en más de 40 países.[11]
América (40 obras misioneras)
- Argentina, Aruba, Brasil, Bonaire, Costa Rica, Chile, Curazao, El Salvador, Guatemala, Guyana Francesa, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Puerto Rico, República Dominicana, Saint Martin, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay, Venezuela
Europa (30 obras misioneras)
África (5 obras misioneras)
Asia (20 obras misioneras)
Las siguientes obras han obtenido autonomía administrativa:
- Iglesia Evangélica Apostólica del Nombre de Jesús, que hace presencia principalmente en Ecuador y Perú, entre otros países.
- Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, que trabaja en Estados Unidos, México, Australia, Nueva Zelanda, Cuba y Canadá principalmente entre la comunidad de habla hispana.
- Iglesia Pentecostal Unida de Bolivia, que empezó en el año de 1966, y el 4 de julio de 2011 adquirió su autonomía.
Véase también
- Pentecostalismo Unicitario
- Religión en Colombia
- IPUC Caldas Central - https://www.youtube.com/channel/UCQRun5XZ7f_FVi6hCRVtGUA
Referencias
- Iglesia Pentecostal Unida de Colombia. . Archivado desde el original el 26 de agosto de 2016. Consultado el 26 de agosto de 2016.
- Forero y Hernández, 2005, p. 23.
- ↑ Forero y Hernández, 2005, pp. 49-56
- MBN. . Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2011. Consultado el 7 de enero de 2012.
- MBN. . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 7 de enero de 2012.
- Editorial Clie. . Archivado desde el original el 18 de febrero de 2017. Consultado el 6 de mayo de 2019. Consultado el 16 de septiembre de 2011
- Forero y Hernández, 2005, p. 103.
- Forero y Hernández, 2005, pp. 183-184.
- Allan Anderson. «El Pentecostalismo - El Cristianismo Carismático Mundial». pp. 95-96. Consultado el 24 de enero de 2012.
- {{cita web | url = https://colombiadigital.net/actualidad/noticias/item/6611-el-top-10-de-las-paginas-religiosas-segun-alexa.html en Wayback Machine.
- IPUC. . Archivado desde el original el 20 de enero de 2012. Consultado el 11 de febrero de 2012.
Bibliografía
- Forero, Eduardo; Hernández, David (2005). Una historia que no termina: comienzo y primeros años de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia (I edición). Editorial Buena Semilla. OCLC 514299777.