Hermarco de Mitilene (en griego Ἕρμαρχoς, Hérmarkhos) (c. 325 a. C. — 250 a. C.) fue un filósofo griego de la escuela epicúrea, que se hizo cargo del Jardín a la muerte de Epicuro, en el año 270 a. C. Fue discípulo de este en Mitilene, hacia el año 310 a.C., y permaneció junto a él durante muchos años (Epicuro afirma en su testamento: «envejeció conmigo en la filosofía»).[1]
Hermarco era hijo de Agemarco, un hombre pobre de Mitilene, y se educó como rétor, actividad que abandonó para seguir a Epicuro. Este lo designó como su sucesor.[2] Murió a edad avanzada, con un gran prestigio como filósofo. Cicerón nos ha conservado una carta de Epicuro dirigida a él.[3]
Obra
Posible estatuilla romana de bronce de Hermarco en un candelero.
Diógenes Laercio (x. 24) le atribuye las siguientes obras, ninguna de las cuales se conserva:
Πρὸς Ἐμπεδoκλέα - Contra Empédocles (en 22 libros). Porfirio nos ha conservado un fragmento del autor, probablemente perteneciente a esta obra, en el que se discute la necesidad de una ley que regule la sociedad.[4]
Περὶ τῶν μαθημάτων - Sobre los matemáticos.
Πρὸς Πλάτωνα - Contra Platón.
Πρὸς Ἀριστoτέλην - Contra Aristóteles.
Todas estas obras se han perdido, y no sabemos nada de ellas, solo sus títulos. Pero a partir de una cita de Cicerón, podemos inferir que sus obras fueron de naturaleza polémica y dirigidas contra la filosofía de Platón y Aristóteles, y sobre Empédocles.[5][6][7][8]
Un fragmento largo (cita o paráfrasis) de un trabajo no especificado de Hermarco ha sido conservado por Porfirio.[9] Este fragmento es probablemente de su Contra Empédocles.[10] En este fragmento, Hermarco discute las razones del castigo por asesinato. Argumenta que los primeros legisladores se guiaban por el principio de que el asesinato no era bueno para la sociedad y que podían educar a otras personas sobre que este era un principio racional. Luego crearon castigos para aquellas personas que no podían ser educadas. Para todos los que entendieron que el asesinato no era útil, las leyes no serían necesarias; Los castigos solo son necesarios para aquellos que no entienden esto. Para Hermarco, este fue un ejemplo de progreso social y un aumento de la racionalidad.[11]
En su obra Sobre la forma de vida de los diosesFilodemo[12] nos ha conservado el punto de vista de Hermarco sobre los dioses: consideraba que, como todos los seres vivientes, los dioses respiran. Además, conversan entre sí, pues si no fuera así, serían inferiores a los mortales, que hallan placer en la buena conversación.
Notas
Arrighetti, Graziano: «Epicuro y su escuela», en La filosofía griega, volumen II de la Historia de la filosofía de Siglo XXI, Madrid: Siglo XXI, 6ª ed., 1978, p. 311. ISBN 84-323-0014-4.
Diógenes Laercio, Vidas y opiniones de filósofos ilustres, x 17, 24.
Cicerón, De Finibus, ii. 30.
Porfirio, De Abstinentia i. 7-12; 26.
«Virtual Exhibition». www.papyrology.ox.ac.uk. Consultado el 27 de mayo de 2019.
Cicerón, De Natura Deorum, i. 33 archido
«Photius: Bibliotheca. Codices 166-185 (selected)». www.tertullian.org. Consultado el 27 de mayo de 2019.
«Athénée : les deipnosophistes livre XIII, 41 - 60 - traduction française». remacle.org. Consultado el 27 de mayo de 2019.
Crary, Alice (2009-04). «Dumb Beasts and Dead Philosophers: Humanity and the Humane in Ancient Philosophy and Literature - By Catherine Osborne». Philosophical Investigations32 (2): 191-197. ISSN 0190-0536. doi:10.1111/j.1467-9205.2008.01369_3.x. Consultado el 27 de mayo de 2019.
Long, A. A. (14 de septiembre de 2006). From Epicurus to Epictetus. Oxford University Press. pp. 3-22. ISBN9780199279128. Consultado el 27 de mayo de 2019.
PHerc 152/7.
Agosto 05, 2021
hermarco, mitilene, griego, Ἕρμαρχoς, hérmarkhos, filósofo, griego, escuela, epicúrea, hizo, cargo, jardín, muerte, epicuro, año, discípulo, este, mitilene, hacia, año, permaneció, junto, durante, muchos, años, epicuro, afirma, testamento, envejeció, conmigo, . Hermarco de Mitilene en griego Ἕrmarxos Hermarkhos c 325 a C 250 a C fue un filosofo griego de la escuela epicurea que se hizo cargo del Jardin a la muerte de Epicuro en el ano 270 a C Fue discipulo de este en Mitilene hacia el ano 310 a C y permanecio junto a el durante muchos anos Epicuro afirma en su testamento envejecio conmigo en la filosofia 1 HermarcoPosible busto de Hermarco en el Palazzo Massimo alle TermeInformacion personalNombre nativoἝrmarxosOtros nombresHermarco de MitileneNacimiento325 a C Mitilene Grecia Fallecimiento250 a C NacionalidadGriegaFamiliaPadresAgemarcoEducacionAlumno deEpicuroInformacion profesionalOcupacionFilosofoCargos ocupadosScholarch of the Epicurean school desde anos 270 a C hasta anos 250 a C MovimientoEpicureismo editar datos en Wikidata Vida EditarHermarco era hijo de Agemarco un hombre pobre de Mitilene y se educo como retor actividad que abandono para seguir a Epicuro Este lo designo como su sucesor 2 Murio a edad avanzada con un gran prestigio como filosofo Ciceron nos ha conservado una carta de Epicuro dirigida a el 3 Obra Editar Posible estatuilla romana de bronce de Hermarco en un candelero Diogenes Laercio x 24 le atribuye las siguientes obras ninguna de las cuales se conserva Prὸs Ἐmpedoklea Contra Empedocles en 22 libros Porfirio nos ha conservado un fragmento del autor probablemente perteneciente a esta obra en el que se discute la necesidad de una ley que regule la sociedad 4 Perὶ tῶn ma8hmatwn Sobre los matematicos Prὸs Platwna Contra Platon Prὸs Ἀristotelhn Contra Aristoteles Todas estas obras se han perdido y no sabemos nada de ellas solo sus titulos Pero a partir de una cita de Ciceron podemos inferir que sus obras fueron de naturaleza polemica y dirigidas contra la filosofia de Platon y Aristoteles y sobre Empedocles 5 6 7 8 Un fragmento largo cita o parafrasis de un trabajo no especificado de Hermarco ha sido conservado por Porfirio 9 Este fragmento es probablemente de su Contra Empedocles 10 En este fragmento Hermarco discute las razones del castigo por asesinato Argumenta que los primeros legisladores se guiaban por el principio de que el asesinato no era bueno para la sociedad y que podian educar a otras personas sobre que este era un principio racional Luego crearon castigos para aquellas personas que no podian ser educadas Para todos los que entendieron que el asesinato no era util las leyes no serian necesarias Los castigos solo son necesarios para aquellos que no entienden esto Para Hermarco este fue un ejemplo de progreso social y un aumento de la racionalidad 11 En su obra Sobre la forma de vida de los dioses Filodemo 12 nos ha conservado el punto de vista de Hermarco sobre los dioses consideraba que como todos los seres vivientes los dioses respiran Ademas conversan entre si pues si no fuera asi serian inferiores a los mortales que hallan placer en la buena conversacion Notas Editar Arrighetti Graziano Epicuro y su escuela en La filosofia griega volumen II de la Historia de la filosofia de Siglo XXI Madrid Siglo XXI 6ª ed 1978 p 311 ISBN 84 323 0014 4 Diogenes Laercio Vidas y opiniones de filosofos ilustres x 17 24 Ciceron De Finibus ii 30 Porfirio De Abstinentia i 7 12 26 Virtual Exhibition www papyrology ox ac uk Consultado el 27 de mayo de 2019 Ciceron De Natura Deorum i 33 archido aqui Photius Bibliotheca Codices 166 185 selected www tertullian org Consultado el 27 de mayo de 2019 Athenee les deipnosophistes livre XIII 41 60 traduction francaise remacle org Consultado el 27 de mayo de 2019 Porfirio De Abstinentia i 7 12 26 Crary Alice 2009 04 Dumb Beasts and Dead Philosophers Humanity and the Humane in Ancient Philosophy and Literature By Catherine Osborne Philosophical Investigations 32 2 191 197 ISSN 0190 0536 doi 10 1111 j 1467 9205 2008 01369 3 x Consultado el 27 de mayo de 2019 Long A A 14 de septiembre de 2006 From Epicurus to Epictetus Oxford University Press pp 3 22 ISBN 9780199279128 Consultado el 27 de mayo de 2019 PHerc 152 7 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Hermarco de Mitilene amp oldid 135126453, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
