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Fernando Estévez

Agosto 15, 2021

Fernando Estévez de Salas (Villa de La Orotava, 3 de marzo de 1788 - San Cristóbal de La Laguna, 14 de agosto de 1854) fue un escultor, pintor, urbanista y catedrático de dibujo, máximo representante del Arte Neoclásico en Canarias. Está considerado junto a José Luján Pérez, su maestro, los escultores más importantes del Archipiélago canario.[1]​[2]​[3]​[4]​ Es conocido por haber realizado la imagen de Nuestra Señora de Candelaria, Patrona de Canarias.

Fernando Estévez de Salas

Información personal
Nacimiento 3 de marzo de 1788
La Orotava, Canarias
Fallecimiento 14 de agosto de 1854
San Cristóbal de La Laguna, Canarias
Nacionalidad Española
Información profesional
Ocupación Escultor, Pintor, Urbanista y catedrático de Dibujo.
Alumnos Juan de Abreu
Firma
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Para otras personas del mismo nombre, véase Fernando Estévez (desambiguación).

Biografía

Orígenes

 
La actual imagen de la Virgen de Candelaria, Patrona de Canarias, obra de Fernando Estévez.
 
Dolorosa (1816)

Fernando Estévez nació en 1788 en la Villa de La Orotava,[5]​ localidad norteña de la isla de Tenerife, donde su padre, don Juan Antonio Estévez, contaba con un taller propio de platería en su domicilio particular, situado en la vía principal de la localidad, la conocida popularmente como Calle de la Carrera, hoy dedicada a Fernando Estévez, considerado Hijo Ilustre de la citada población. Desde sus primeros años, Fernando demostró dotes innatas para la plástica artística, empleándose en el conocimiento de la platería pero, sobre todo, en el diseño.

Aparte del ambiente artístico del hogar, Fernando contó con un escenario urbano ideal para suscitar en él vocación de artista. La Orotava era una especie de museo en el que podía descubrir el arte, conocerlo y estudiarlo. Desde el siglo XVI y XVII, La Orotava acaparó buena parte de la clientela, llegando a convertirse en centro imaginero,[6]​ sobre todo tras la erupción del volcán de Garachico, en 1706.

Formación

La Orotava

Actualmente se desconoce el desarrollo de la formación en la Villa. Padrón Acosta y Tarquis Rodríguez anotaron su vinculación con el convento franciscano de la localidad, donde recibiría la enseñanda primaria. Sin embargo, no se ha aprobado esta posible formación en el cenobio.[7]​ Santiago Tejera citó en 1914, a la hora de biografiar a Luján Pérez, una vinculación de la familia Estévez con el cenobio franciscano y, en especial, con fray Antonio López, quién pondría en contacto a Estévez con el maestro grancanario en su segundo viaje a Tenerife, datado en 1805.[8]​ Nuevas aportaciones prueban la imposibilidad de la realización de ese supuesto viaje[9]​ y la errónea atribución de Fray Antonio López como docente de Bellas Artes.[10]​ En cambio si se plantea una hipotética relación con el oficio de orfebre y joyero, gracias al modesto taller que su padre mantenía abierto en el domicilio familiar.[11]​

Esta relación paterna con la platería y joyería pudo haber sido el motivo de la estancia de Estévez en Las Palmas. Algunos familiares del imaginero tinerfeño residieron en esta ciudad a principios de siglo XIX, y existe documentada una estancia de su padre en Las Palmas en 1801, atendiendo un problema relacionado con un encargo de orfebrería,[12]​ que prueba el reconocimiento dispensado al taller familiar o la cotinianeidad con que se abordaría el traslado de Fernando a Gran Canaria en los primeros años del Ochocientos[13]​ Lo que sí queda claro es que Estévez desarrolla su formación artística en Las Palmas bajo la tutela de Luján Pérez, en su obrador situado en la calle Santa Bárbara.

Las Palmas de Gran Canaria

Las enseñanzas de Luján no fueron exclusivamente las que contribuirían a su formación. Estévez asistió también a las clases que se impartían en la Academia de Arquitectura, fundada años antes por el tinerfeño Fernando de Roo, donde se adiestró en dibujo figurativo. Se cree que Luján, como buen maestro y tutor, tuvo que haberlo introducido en los círculos intelectuales de Vegueta. Rápidamente Estévez adquiere el privilegio de "aventajado". Condición que debe ajustarse a su capacidad manifiesta en la escultura, pues nadie como él sedujo a su maestro Luján en el manejo de las gubias, en el conocimiento de materiales y, sobre todo, en su aplicación al estudio del arte.[14]​ En este aspecto se puede afirmar que Estévez es deudor de su maestro, pero mientras el resto de discípulos y seguidores no aportaron ninguna novedad, Fernando Estévez supo alejarse de Luján, creando su propio estilo.[15]​

El taller de La Orotava (1808-1845)

Estévez regresa a la Villa en 1806,[16]​ cuando contaba con 18 años de edad, y donde abrirá su taller en el domicilio familiar. En la Villa de La Orotava transcurrieron los mejores años de su vida artística. En esta etapa, Estévez desplegó una labor artística bastante notoria, convirtiéndose en el escultor más importante y de mayor fama del archipiélago. La vida social y cultural de La Orotava permitieron a Estévez desarrollar su capacidad humana, intelectual y creativa. Una etapa florida que dedicó incansablemente, como nos recuerda Padrón Acosta y recogido por Fuentes, "a su labor escultórica, lleno de ilusiones y de esperanzas en el triunfo de su arte".

Sus primeras obras (1808-1821)

 
San Juan Bautista (1819), de Telde.

Sus comienzos como escultor coincidieron con una época de renovación artística que vivía La Orotava. La nueva fábrica de la Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Concepción, bendecida en 1788, renovaba su patrimonio artístico. Además, La llegada de piezas genovesas, como el Tabernáculo y el Púlpito de Giuseppe Gaggini, la Inmaculada Concepción (1824) de Angelo Olivari o el sepulcro de los Marqueses del Sauzal, permitieron a Estévez conocer el mejor arte genovés del momento. Para dicho templo realizó tallas como Santa Lucía, Santo Tomás de Villanueva, San Blas o la Virgen de Candelaria. Estévez también participó en la renovación de la ermita situada en el Calvario de La Orotava, para la que realizó las imágenes de La Piedad (1814 ca.), conocida como el "Santísimo Cristo del Calvario", San Isidro y Santa María de la Cabeza.

También contribuyó a la recuperación del convento de San Lorenzo, destruido en 1801 por un pavoroso incendio, realizando las imágenes de La Dolorosa (1816) y San Juan Evangelista y la Virgen del Carmen (Hoy, en la Parroquia de San Juan, de La Orotava), y la imagen de San Francisco de Asís. En la citada Dolorosa, Estévez se muestra original y creativo, consiguiendo un tipo de belleza femenina que se caracteriza por la dulzura, la melancolía y la distancia, que en cierta medida recuerda a la escultura genovesa que se encuentra en los templos canarios.

Asimismo, comenzó a tallar diversas imágenes para otros lugares de la geografía isleña, como una Santa María Magdalena para la Parroquia de los Remedios de La Laguna (Convertida posteriormente en Catedral), un San Juan Bautista (1819) para la parroquial de Telde, en Gran Canaria; una Dolorosa (1817 ca.) para la Iglesia de la Concepción del Realejo Bajo (tristemente desaparecida en el incendio de 1978) o la bella imagen de Nuestra Señora de los Remedios.

San Cristóbal de La Laguna también cuenta con el extraordinario trabajo de San Plácido Mártir, que se encuentra en la Parroquia de San Juan de San Cristóbal de La Laguna (Tenerife). Considerada por la crítica como una de sus más destacadas obras, la soltura y la expontaneidad que ofrece la talla y la forma en que ha logrado captar la expresiva y penetrante mirada del santo revelan a un Estévez próximo a los conceptos decimonónicos europeos.[17]​

Consagración del artista (1821-1845)

En la década de 1820, Estévez ya gozaba de un asentado prestigio, además de conocido en Tenerife por la responsabilidad que adquirió como regidor de La Orotava o por las esculturas que había realizado.[18]​ Durante este periodo, sus esfigies comenzaron a tener repercusión el resto de las islas y muchas de ellas obtuvieron un mejor acabado.[19]​ Fue un momento complicado, pues tuvo lugar la primera Desamortización eclesiástica.

De esta etapa destacan las imágenes realizadas para la capital palmera, las representaciones de San José y la Candelaria para la parroquial de Tinajo, la destacada talla del San Pedro Apóstol de la Concepción de La Orotava, el Santo Domingo que presidió un tiempo el Convento de San Pedro Mártir en Las Palmas o la talla más sobresaliente de ese tiempo: El Crucificado de las Salas Capitulares de la Catedral de los Remedios, una talla que ofrece un perfecto estudio de la musculatura, en la que hace gala de su buen quehacer como tallista.[20]​ Sin embargo, la talla más destacada de esta etapa fue la realización de la imagen de Nuestra Señora de Candelaria, pues el antiguo icono del siglo XV había desaparecido en el temporal que sufrió Tenerife en 1826.

Estévez y su legado artístico en Santa Cruz de La Palma
 
San Plácido, de Fernando Estévez

La relación artística de Estévez con Santa Cruz de La Palma surgirá con la amistad que tuvo con el Beneficiado de El Salvador, el polifacético sacerdote y artista palmero don Manuel Díaz Hernández (1774-1863), quién se había refugiado en La Orotava por enemistades políticas.[21]​ Díaz encarga a Estévez la realización del grupo escultórico del Cristo del Perdón y San Pedro (1821-1822) para la Parroquia de El Salvador de la capital palmera. El mismo sacerdote sugirió la sustitución de la antigua esfigie de la Virgen del Carmen, por lo que Fernando realizó una imagen de la Patrona del Mar en 1824. Su policromía, suave y sonrosada, que se adecua a las exigencias del modelado, similar a la empleada por los escultores napolitanos y genoveses, “de ahí que las imágenes de Estévez ofrezcan, a veces, un cierto aire de porcelana”.[22]​

Tras su regreso a La Palma, Manuel Díaz decide reformar la capilla Mayor del Salvador, decorándola con gran cuadro de la Transfiguración, obra del pintor sevillano Antonio María Esquivel, enmarcado en un retablo para el cual le encarga a Estévez, en 1837, la realización de 4 ángeles, siguiendo el modelo de los tallados por el genovés Giuseppe Gaggini para la Concepción de La Orotava.[23]​ También realizó para la capital palmera las esfigies de la Magdalena Penitente (1837) y la Virgen del Rosario, para la comunidad dominica.

La Escuela de Dibujo de Fernando Estévez

Después de varios intentos, en 1823 se crea el Colegio de los Ángeles, situado en el cenobio de los dominicos. Allí, Estévez desarrolló su actividad docente como profesor de Dibujo. Esta enseñanda fue bien acogida, elogiándose sus resultados, especualmentes los de Estévez, quién, tras la supresión del Colegio debido al regreso de los dominicos, decide crear por iniciativa propia una Escuela de Dibujo, establecida en aquel momento en la Biblioteca del citado convento.[24]​ Sin embargo, tras la pérdida de las escuelas primarias por el incendio de la casa de los jesuitas, la escuela de Dibujo de Estévez fue clausurada para así poder trasladarlas al cenobio dominico.[25]​

Fernando Estévez y la Esclavitud del Stmo. Cristo a la Columna
 
Estévez fue mayordomo del Cristo a la Columna

La celebérrima imagen del Cristo atado a la Columna de la Villa de La Orotava, obra de Pedro Roldán y considerada la mejor expresión barroca que se pueda encontrar en Canarias,[26]​ despertó el interés de los fieles y vecinos desde su llegada en 1689. Así, en 1758 se crea la Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo a La Columna en la parroquia de San Juan Bautista.

Con la llegada del siglo XIX, viajeros europeos y artistas locales pusieron su atención en el Cristo de Roldán. Destaca el papel de Fernando Estévez, hombre de profundas convicciones religiosas, dotado de una extrema sensibilidad y amante de los progresos de su tiempo.[27]​ El propio escultor era miembro de la Cofradía, llegando a desempeñar la función de Mayordomo de la imagen desde 1829 hasta 1833.[28]​ El selecto arte de Estévez encontró en la obra de Roldán un paradigma estético-conceptual que luego evidencia en sus mejores representaciones masculinas.[29]​

El romanticismo en la obra de Fernando Estévez

 
El Nazareno de Fernando Estévez, una de sus obras más admiradas

La obra de Estévez supone un proceso evolutivo, parejo a la propia creatividad del artista. Las esculturas del maestro arrancan desde piezas bajo la influencia de Luján Pérez y modelos disponibles en su entorno,[30]​ evolucionando a tallas bajo el imperante neoclasicismo[31]​ hasta dejar entrever en sus últimas obras una clara concepción romanticista.[32]​[33]​ Esta etapa final en su quehacer escultórico quedará patente en tallas como Nazareno (1840) y la Dolorosa (1841) de la Iglesia de Santo Domingo de Santa Cruz de La Palma o la Inmaculada Concepción, titular de su iglesia de San Cristóbal de La Laguna.[34]​

Sin duda, de las más destacadas ha sido la adquisición de la magnífica talla del Nazareno (1840), que junto con la Dolorosa, popularmente conocida como La Magna (1841), fueron encargadas por el V Marqués de Guisla-Ghiselin, don Luis Van de Walle y Llarena (1782-1864), gobernador Militar de La Palma y costeados por el Capitán y Alguacil Mayor del Santo Oficio de la Inquisición, don Gaspar de Olivares y Maldonado, y su esposa, doña Inés de Brito y Lara, quienes recibieron el Patronato del altar de Jesús Nazareno en el Convento de Predicadores. El Nazareno tiene una cabeza exquisitamente esculpida, “muy superior a los realizados por Luján para los templos de Gran Canaria”. Es más, también se considera que “incluso de mejor calidad que muchos de los ejecutados por maestros peninsulares del siglo XVIII ”.[35]​

Hasta 1850 Estévez permanece en su domicilio familiar en La Orotava, tal y como se refleja en el padrón de habitantes,[36]​ trasladándose a Santa Cruz de Tenerife para desempeñar su cargo de profesor de dibujo en la recién creada Academia de Bellas Artes de Canarias.

La Real Academia de Bellas Artes

Tras fundarse la Real Academia de Bellas Artes de Canarias en 1849, Estévez fue nombrado Académico Numerario y profesor de escultura y vaciado de la misma, donde desempeñó el cargo de Catedrático de Dibujo Lineal y Adorno, colaborando estrechamente con el director Lorenzo Pastor y con el profesor de dibujo y matemáticas Pedro Maffiotte.[37]​

Su paso por la Academia no se redujo simplemente a la labor docente, sino a una actitud frente a la vida, al esfuerzo de superar las carencias sociales, la ignorancia y el analfabetismo desde una postura liberal y abierta.[38]​ En su discurso de ingreso en la Academia, donde manifiesta su admiración por Antonio Canova, Estévez demuestra ser una persona culta, conocedora de la Historia del Arte, desde el mundo antiguo hasta su actualidad, convirtiéndose en el primer artista canario que hizo una sistematización de la obra de arte y del concepto artístico.[39]​

Fernando Estévez de Salas falleció en la Ciudad de San Cristóbal de La Laguna, el 14 de agosto de 1854, Víspera de al Asunción de la Virgen María. Su destacada labor docente mereció elogios del naturalista francés Sabino Berthelot, cónsul de Francia. La muerte de Fernando Estévez influyó enormemente en la organización de la Academia, ya que había sido el mentor del progreso del arte, al que, con su espíritu ilustrado, propició una mayor dignidad. La memoria del curso le recuerda con estas palabras que resultan elocuentes para su categoría artística: "distinguido escultor, sobresaliente dibujante y pintor"[40]​

Obra

 
Nuestra Señora del Carmen Coronada, de La Orotava, recientemente atribuida a la gubia de Estévez.
 
San Pedro Penitente (1822), de Fernando Estévez. Santa Cruz de La Palma
 
San Juan Evangelista, conocido popularmente como "El Enamorado"
 
San Pedro Apóstol

Las representaciones del escultor orotavense muestran un marcado clasicismo, inspiradas en los modelos greco-latinos. Así, imágenes como el San Pedro o la Santa Lucía de la Concepción de La Orotava son buen ejemplo de ello. La influencia italiana, especialmente la genovesa, quedará patente en las obras de Estévez. El carácter académico se aprecia en buena parte de ellas. No cabe duda de que Estévez demostró ser un maestro original, rompiendo con las ataduras del pasado, independiente de los resabios tardobarrocos y del carácter pictoricista del mismo, llegando así a la cima del astro creador.[41]​ En sus imágenes, los rostros expresan una delicada e intensa espiritualidad, de perfecto acabado, en las que Estévez demuestra tener una destreza y una habilidad escultórica que envuelve el ánimo del espectador,[42]​ como, por ejemplo, el San Plácido (La Laguna), La Negación de San Pedro y el Nazareno (Santa Cruz de La Palma), el Santo Domingo de Guzmán (Las Palmas de Gran Canaria) o La Concepción (La Laguna). Fuentes Pérez, en su pormenorizado estudio sobre los escultores clasicistas canarios, indica que la representación del personaje femenino predominó en Estévez, llegando a ocupar el “60% del total ” de su producción.

La producción de Fernando Estévez es muy extensa, abarcando prácticamente la totalidad de las islas del Archipiélago Canario, siendo su presencia en Gran Canaria, verdaderamente anecdótica, ya que Luján había cubierto, años antes, las necesidades de este tipo en dicha isla. Sus obras más destacadas son:

En Iglesias


En Museos

Diseño

Obras desaparecidas

Seguidores

No se puede aplicar los conceptos de "taller" y "discípulo" a la persona y obra de Estévez, pues la aparición de las Academias trajo consigo la institucionalización del arte. Para seguir a Estévez había que pasar por los estudios académicos. Aun así, hubo personas que lo conocieron y manteniéndose próximos su estilo, reconociéndolo como máxima autoridad de la escultura del momento.[48]​ Estos seguidores dilataron su estilo hasta bien entrado el siglo XX, como lo fueron Nicolás Perdigón Oramas (1853-1933) y sus hijos José María (1893-1974) y Jesús (1988-1970), llegando a crear una Academia de Dibujo en La Orotava, en la que se formaron muchos jóvenes que siguieron admirando e imitando el arte de Estévez. Destacó sobre todo el escultor palmero Aurelio Carmona López (1826-1901), el más original y fiel seguidor de Estévez. También lo fueron escultores como Ezequiel de León Domínguez (1926-2009), considerada la figura más represtativa de la imaginería tradicional canaria de su tiempo,[49]​ el citado Manuel Díaz Hernández (1774-1863), Nicolás de las Casas Lorenzo (1821-1901), Arsenio de las Casas Martín (1843-h. 1925), que llevó a cabo la imagen de San Ramón Nonato, a imitación del San Plácido de La Laguna, José Aníbal Rodríguez de Valcárcel o Cayetano Fuentes y Acosta, de La Orotava.

I Centenario de su fallecimiento

La Villa de La Orotava se vistió de gala para celebrar la conmemoración del primer centenario de la muerte de su artista por excelencia. En el mes de agosto del año 1954, los distintos actos conmemorativos de este gran escultor Estévez, revistieron extraordinaria brillantez.[50]​ Al solemne funeral (al que se asoció el comercio, cerrando sus puertas) celebrado en la Parroquia de la Concepción, asistieron, además de las autoridades locales, profesores y alumnos de los colegios y representación de las distintas cofradías, gran número de fieles que llenaban las amplias naves del templo. A su vez, el Colegio "Santo Tomás de Aquino" concedió la beca gratuita de segunda enseñanza “Fernando Estévez” al alumno elegido tras superar un examen previo. También el certamen literario-biográfico entre alumnos de segunda enseñanza sobre el tema “La Orotava y sus hijos ilustres”, teniendo como figura principal la de Fernando Estévez, constituyó un señalado éxito para sus organizadores, por la cantidad y calidad de los trabajos presentados. Estos trabajos fueron leídos por sus autores en el acto que tuvo lugar el día siguiente, dieciséis de agosto de julio de 1954, celebrado en la Sociedad “Liceo Taoro”, donde asimismo tomó parte la Agrupación musical de cuerda “Eslava” que tan acertadamente dirigía Don Francisco Dorta Hernández, ejecutando música selecta.

Como broche final a los distintos actos que se celebraron en La Orotava, en honor del gran escultor. En el Liceo Taoro, en su salón de acto, se efectuó un gran acto de homenaje, presidido por las autoridades locales, directores de Colegios, así como directivos de la mencionada sociedad, donde se resaltó la fecha que se conmemoraba, extendiéndose en distintos detalles de la vida del gran imaginero villero que tan bellas obras de arte legara a la Orotava y otros lugares de la geografía canaria.

II Centenario de su nacimiento: La magna exposición de Fernando Estévez

El bicentenario del nacimiento de Fernando Estévez (1788-1988) se celebró con diversos actos, algunos de ellos de especial significación histórica y cultural, y culminó de forma relevante, con la muestra antológica, que aspiró a cumplir el doble propósito de acercar a la mirada del pueblo de La Orotava: las expresiones más notables de uno de los artistas tinerfeño menos conocido con rigor, y, al propio tiempo, poner al alcance de los estudiosos del arte canario tan importante testimonios de la producción dispersa y no muy abundante de Estévez, lo que, sin duda, produjo nuevos trabajos que iban a contribuir y a perfilar, con más claridad y rotundidad que merecía, la personalidad artística. La magna exposición de Fernando Estévez fue organizada por la Real Academia de Bellas Artes de Canarias, quien realizó en gran esfuerzo para reunir la mayor parte de su obra, contando con decididos apoyos eclesiásticos y civiles y recogiendo lo expuesto en un magnífico catálogo.[51]​ Fue inaugurada en diciembre de 1988, bajo el patrocinio de la nombrada institución, el Obispado de Tenerife, la Viceconsejería de Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias y los Ayuntamientos de la Villa de La Orotava y de San Cristóbal de La Laguna.[52]​

Distinciones

  • Fernando Estévez es considerado Hijo Ilustre del municipio de La Orotava.
  • En Santa Cruz de Tenerife se encuentra la Escuela de Arte y Superior de Diseño Fernando Estévez que está dedicada a su nombre.

Bibliografía

  • HERNÁNDEZ SOCORRO, Mª de los Reyes, FUENTES PÉREZ, Gerardo, GAVIÑO DE FRANCHI, Carlos: El Despertar de la Cultura Contemporánea. Artistas y Manifestaciones culturales del siglo XIX en Canarias. Santa Cruz de Tenerife, 2010.
  • LORENZO LIMA, Juan Alejandro: De una Obra con Repercusión. El Cristo de La Columna como Referente Estético e Hito Historiográfico en El Señor a la Columna y su esclavitud. La Orotava, 2009.
  • LORENZO LIMA, Juan Alejandro: "Comentarios en torno a un retablo. Noticias de Fernando Estévez y la actividad de su taller en La Orotava (1809-1821)" en Revista de Historia Canaria núm. 191 (2009), pp. 105-115.
  • LORENZO LIMA, Juan Alejandro: Una escultura para los nuevos tiempos. Fernando Estévez y la Virgen de Candelaria en Vestida de Sol. Iconografía y memoria de Nuestra Señora de Candelaria [catálogo de la exposición homónima]. San Cristóbal de La Laguna, 2009, pp. 125-135.
  • LORENZO LIMA, Juan Alejandro: El Legado del Farrobo. Bienes patrimoniales de la parroquia de San Juan Bautista, La Orotava [catálogo de la exposición homónima]. La Orotava, 2008.
  • FRAGA GONZÁLEZ, Carmen: "Semana Santa en La Orotava y Santa Cruz de La Palma: vinculación artística" en Semana Santa 2003. Villa de La Orotava [Programa de cultos] (2003), pp. 51-57.
  • QUESADA ACOSTA, Ana María: La escultura en Canarias. Del Neoclasicismo al Realismo en Arte en Canarias [siglos XV-XIX]. Una mirada retrospectiva [catálogo de la exposición homónima]. Islas Canarias, 2001, t. I, pp. 175-181.
  • LORENZO LIMA, Juan Alejandro: "El Escultor Cayetano Fuentes y Acosta: Su obra en la Semana Santa del siglo XIX" en Semana Santa 2001. Villa de La Orotava [Programa de cultos] (2001), pp. 9-11.
  • QUESADA ACOSTA, Ana M.ª: La Escultura en Canarias: 1750-1900 en Gran Enciclopedia del Arte en Canarias. San Cristóbal de La Laguna, 1998, pp. 322-324.
  • CALERO RUIZ, Clementina y QUESADA ACOSTA, Ana M.ª: La Escultura en Canarias hasta 1900. Santa Cruz de Tenerife, 1990

Referencias

  1. RODRÍGUEZ-DÍAZ DE QUINTANA, Miguel: La devoción privada. Pequeñas obras y microimaginería para oratorios particulares, en Luján Pérez y su tiempo, Las Palmas de Gran Canaria, 2007, pp. 449.
  2. CALERO RUIZ, Clementina y QUESADA ACOSTA, Ana Mª: La Escultura en Canarias hasta 1900, Santa Cruz de Tenerife, 1990
  3. HERNÁNDEZ SOCORRO, Mª de los Reyes, FUENTES PÉREZ, Gerardo, GAVIÑO DE FRANCHI, Carlos: El despertar de la Cultura en la Época Contemporánea. Artistas y manifestaciones culturales del siglo XIX en Canarias, Santa Cruz de Tenerife y Las Palmas de Gran Canaria, 2009, pp. 203,210-211.
  4. http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/escudero/Fernando_Estevez.asp
  5. Fue bautizado el 4 de marzo de 1788 en el convento de monjas dominicas de San Nicolás, por entonces sede provisional de la parroquia matriz, bajo el nombre de Fernando José Francisco Pedro de la Santísima Trinidad, como recoge la Catedrática en Historia del Arte Carmen Fraga González en su "Semana Santa en La Orotava y Santa Cruz de La Palma: vinculación artística" en el Programa de cultos de la Semana Santa de La Orotava 2003
  6. CALERO RUIZ, Clementina y QUESADA ACOSTA, Ana Mª: La Escultura en Canarias hasta 1900, Santa Cruz de Tenerife, 1990
  7. Juan Alejandro LORENZO LIMA: "Comentarios en torno a un retablo. Noticias de Fernando Estévez y la actividad de su taller en La Orotava (1809-1821)" en Revista de Historia Canaria, núm. 191 (2009), pp. 105-106
  8. Íbid
  9. LORENZO LIMA, Juan Alejandro: "José Luján Pérez y su obra escultórica. Nuevos puntos de vista", conferencia. Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias, Puerto de la Cruz, 5 de octubre de 2011.
  10. Esta interpretación viene dada por ser el fraile lector en Artes, que no implica nociones de Bellar Artes, sino hace referencia a las Artes Liberales (Retórica, Gramática, Geometría...). Un estudio más profundo al respecto en Juan Alejandro LORENZO LIMA: "Comentarios en torno a un retablo. Noticias de Fernando Estévez y la actividad de su taller en La Orotava (1809-1821)" en Revista de Historia Canaria, núm. 191 (2009), p. 106
  11. Juan Alejandro LORENZO LIMA: "Comentarios...", p. 106
  12. Información al respecto en Juan Alejandro LORENZO LIMA: "Comentarios...", p. 107
  13. Íbid.
  14. FUENTES PÉREZ, Gerardo: La estela de Luján. La importancia de Fernando Estévez, en Luján Pérez y su tiempo, Las Palmas de Gran Canaria, 2007, pp. 337.
  15. Ibíd.
  16. Juan Alejandro LORENZO LIMA: "Evocaciones. La Villa y su Semana Santa en torno a 1812" en Pregón de la Semana Santa 2012. La Orotava, 17 de marzo de 2012
  17. CALERO RUIZ, Clementina y QUESADA ACOSTA, Ana Mª: La Escultura en Canarias hasta 1900, Santa Cruz de Tenerife, 1990, pp. 96
  18. LORENZO LIMA, Juan Alejandro. Una escultura para los nuevos tiempos. Fernando Estévez y la Virgen de Candelaria en Vestida de Sol. Iconografía y memoria de Nuestra Señora de Candelaria. San Cristóbal de La Laguna, 2009, pp. 125-135
  19. Ibíd.
  20. CALERO RUIZ, Clementina y QUESADA ACOSTA, Ana Mª: op. cit., pp. 94
  21. RODRÍGUEZ ESCUDERO, José Guillermo: Fernando Estévez del Sacramento (1788-1854) y su legado artístico en Santa Cruz de La Palma. http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/escudero/Fernando_Estevez.asp
  22. Ibíd.
  23. FRAGA GONZÁLEZ, Carmen: Semana Santa en La Orotava y Santa Cruz de La Palma: vinculación artística. Programa de Semana Santa, La Orotava, 2003, pp.51-57.
  24. HERNÁNDEZ SOCORRO, Mª de los Reyes, FUENTES PÉREZ, Gerardo, GAVIÑO DE FRANCHI, Carlos: op. cit., pp. 222-223.
  25. LORENZO LIMA, Juan Alejandro: El Escultor Cayetano Fuentes y Acosta: Su obra en la Semana Santa del siglo XIX. Programa de Semana Santa, La Orotava, 2011. pp. 9-11.
  26. Hernández Gutiérrez, Historiador del Arte. Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.
  27. LORENZO LIMA, Juan Alejandro: De una obra con repercusión. El Cristo de la Columna como referente estético e hito historiográfico en El Señor a la Columna y su esclavitud. La Orotava, 2009. pp 274-277
  28. Ibíd.
  29. Ibíd.
  30. Juan Alejandro LORENZO LIMA: "A propósito de Fernando Estévez y su producción imaginera. Valoraciones sobre una nueva escultura en el Puerto de la Cruz" en Catharum. Revista de Ciencias y Humanidades del Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias, núm. 10 (2009), p. 7
  31. Juan Alejandro LORENZO LIMA: "Una escultura para los nuevos tiempos. Fernando Estévez y la Virgen de Candelaria" en Vestida de Sol [catálogo de la exposición homónima]. San Cristóbal de La Laguna, 2009, pp. 131-132
  32. Pablo AMADOR MARRERO: "La Inmaculada de La Laguna. Análisis Técnico y restauración" en Purísima [catálogo de la exposición homónima], San Cristóbal de La Laguna, 2004, p. 79-84
  33. Juan Alejandro LORENZO LIMA: "Entre la Ilustración y la renovación decimonónica. Apuntes para un estudio del culto inmaculista en La Laguna (siglos XVIII y XIX)" en Purísima [catálogo de la exposición homónima], San Cristóbal de La Laguna, 2004, p. 67-68
  34. Pablo AMADOR MARRERO: "La Inmaculada...", p. 79-80
  35. RODRÍGUEZ ESCUDERO, José Guillermo: Fernando Estévez del Sacramento (1788-1854) y su legado artístico en Santa Cruz de La Palma. http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/escudero/Fernando_Estevez.asp
  36. Juan Alejandro LORENZO LIMA: "Comentarios...", p. 116
  37. Real Academia de Bellas Artes [1]
  38. HERNÁNDEZ SOCORRO, Mª de los Reyes, FUENTES PÉREZ, Gerardo, GAVIÑO DE FRANCHI, Carlos: op. cit., pp. 228-229.
  39. Ibíd.
  40. CALERO RUIZ, Clementina y QUESADA ACOSTA, Ana Mª: op. cit., pp. 99
  41. HERNÁNDEZ SOCORRO, Mª de los Reyes, FUENTES PÉREZ, Gerardo, GAVIÑO DE FRANCHI, Carlos: op. cit., pp. 217.
  42. Ibíd.
  43. LORENZO LIMA, Juan Alejandro: "Comentarios...", pp. 122-123.
  44. LORENZO LIMA, Juan Alejandro: "Comentarios...", pp. 120-121.
  45. HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Manuel: Tenerife. Patrimonio histórico y cultural. Madrid, 2002, p. 251
  46. LORENZO LIMA, Juan Alejandro: "Comentarios...", pp. 119-120.
  47. HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Manuel: "Tenerife...", p. 251
  48. HERNÁNDEZ SOCORRO, Mª de los Reyes, FUENTES PÉREZ, Gerardo, GAVIÑO DE FRANCHI, Carlos: op. cit, pp. 232-234.
  49. Ibíd.
  50. http://tertuliavillerados.blogspot.com/2011/04/fernando-estevez-del-sacramento-el.html
  51. Real Academia de Bellas Artes http://www.racba.es/index.php/listado-alfabetico/153-estevez-fernando
  52. FRAGA GONZÁLEZ, Carmen [2003] op. cit.

Véase también

  •   Datos: Q1406652
  •   Multimedia: Fernando Estévez

Agosto 15, 2021
fernando, estévez, salas, villa, orotava, marzo, 1788, cristóbal, laguna, agosto, 1854, escultor, pintor, urbanista, catedrático, dibujo, máximo, representante, arte, neoclásico, canarias, está, considerado, junto, josé, luján, pérez, maestro, escultores, más,. Fernando Estevez de Salas Villa de La Orotava 3 de marzo de 1788 San Cristobal de La Laguna 14 de agosto de 1854 fue un escultor pintor urbanista y catedratico de dibujo maximo representante del Arte Neoclasico en Canarias Esta considerado junto a Jose Lujan Perez su maestro los escultores mas importantes del Archipielago canario 1 2 3 4 Es conocido por haber realizado la imagen de Nuestra Senora de Candelaria Patrona de Canarias Fernando Estevez de SalasNtra Sra de Los Remedios 1817 Parroquia Matriz del Apostol Santiago Los RealejosInformacion personalNacimiento3 de marzo de 1788 La Orotava CanariasFallecimiento14 de agosto de 1854 San Cristobal de La Laguna CanariasNacionalidadEspanolaInformacion profesionalOcupacionEscultor Pintor Urbanista y catedratico de Dibujo AlumnosJuan de AbreuFirma editar datos en Wikidata Para otras personas del mismo nombre vease Fernando Estevez desambiguacion Indice 1 Biografia 1 1 Origenes 1 2 Formacion 1 2 1 La Orotava 1 2 2 Las Palmas de Gran Canaria 1 3 El taller de La Orotava 1808 1845 1 3 1 Sus primeras obras 1808 1821 1 3 2 Consagracion del artista 1821 1845 1 3 2 1 Estevez y su legado artistico en Santa Cruz de La Palma 1 3 2 2 La Escuela de Dibujo de Fernando Estevez 1 3 2 3 Fernando Estevez y la Esclavitud del Stmo Cristo a la Columna 1 4 El romanticismo en la obra de Fernando Estevez 1 4 1 La Real Academia de Bellas Artes 2 Obra 3 Seguidores 4 I Centenario de su fallecimiento 5 II Centenario de su nacimiento La magna exposicion de Fernando Estevez 6 Distinciones 7 Bibliografia 8 Referencias 9 Vease tambienBiografia EditarOrigenes Editar La actual imagen de la Virgen de Candelaria Patrona de Canarias obra de Fernando Estevez Dolorosa 1816 Fernando Estevez nacio en 1788 en la Villa de La Orotava 5 localidad nortena de la isla de Tenerife donde su padre don Juan Antonio Estevez contaba con un taller propio de plateria en su domicilio particular situado en la via principal de la localidad la conocida popularmente como Calle de la Carrera hoy dedicada a Fernando Estevez considerado Hijo Ilustre de la citada poblacion Desde sus primeros anos Fernando demostro dotes innatas para la plastica artistica empleandose en el conocimiento de la plateria pero sobre todo en el diseno Aparte del ambiente artistico del hogar Fernando conto con un escenario urbano ideal para suscitar en el vocacion de artista La Orotava era una especie de museo en el que podia descubrir el arte conocerlo y estudiarlo Desde el siglo XVI y XVII La Orotava acaparo buena parte de la clientela llegando a convertirse en centro imaginero 6 sobre todo tras la erupcion del volcan de Garachico en 1706 Formacion Editar La Orotava Editar Actualmente se desconoce el desarrollo de la formacion en la Villa Padron Acosta y Tarquis Rodriguez anotaron su vinculacion con el convento franciscano de la localidad donde recibiria la ensenanda primaria Sin embargo no se ha aprobado esta posible formacion en el cenobio 7 Santiago Tejera cito en 1914 a la hora de biografiar a Lujan Perez una vinculacion de la familia Estevez con el cenobio franciscano y en especial con fray Antonio Lopez quien pondria en contacto a Estevez con el maestro grancanario en su segundo viaje a Tenerife datado en 1805 8 Nuevas aportaciones prueban la imposibilidad de la realizacion de ese supuesto viaje 9 y la erronea atribucion de Fray Antonio Lopez como docente de Bellas Artes 10 En cambio si se plantea una hipotetica relacion con el oficio de orfebre y joyero gracias al modesto taller que su padre mantenia abierto en el domicilio familiar 11 Esta relacion paterna con la plateria y joyeria pudo haber sido el motivo de la estancia de Estevez en Las Palmas Algunos familiares del imaginero tinerfeno residieron en esta ciudad a principios de siglo XIX y existe documentada una estancia de su padre en Las Palmas en 1801 atendiendo un problema relacionado con un encargo de orfebreria 12 que prueba el reconocimiento dispensado al taller familiar o la cotinianeidad con que se abordaria el traslado de Fernando a Gran Canaria en los primeros anos del Ochocientos 13 Lo que si queda claro es que Estevez desarrolla su formacion artistica en Las Palmas bajo la tutela de Lujan Perez en su obrador situado en la calle Santa Barbara Las Palmas de Gran Canaria Editar Las ensenanzas de Lujan no fueron exclusivamente las que contribuirian a su formacion Estevez asistio tambien a las clases que se impartian en la Academia de Arquitectura fundada anos antes por el tinerfeno Fernando de Roo donde se adiestro en dibujo figurativo Se cree que Lujan como buen maestro y tutor tuvo que haberlo introducido en los circulos intelectuales de Vegueta Rapidamente Estevez adquiere el privilegio de aventajado Condicion que debe ajustarse a su capacidad manifiesta en la escultura pues nadie como el sedujo a su maestro Lujan en el manejo de las gubias en el conocimiento de materiales y sobre todo en su aplicacion al estudio del arte 14 En este aspecto se puede afirmar que Estevez es deudor de su maestro pero mientras el resto de discipulos y seguidores no aportaron ninguna novedad Fernando Estevez supo alejarse de Lujan creando su propio estilo 15 El taller de La Orotava 1808 1845 Editar Estevez regresa a la Villa en 1806 16 cuando contaba con 18 anos de edad y donde abrira su taller en el domicilio familiar En la Villa de La Orotava transcurrieron los mejores anos de su vida artistica En esta etapa Estevez desplego una labor artistica bastante notoria convirtiendose en el escultor mas importante y de mayor fama del archipielago La vida social y cultural de La Orotava permitieron a Estevez desarrollar su capacidad humana intelectual y creativa Una etapa florida que dedico incansablemente como nos recuerda Padron Acosta y recogido por Fuentes a su labor escultorica lleno de ilusiones y de esperanzas en el triunfo de su arte Sus primeras obras 1808 1821 Editar Santisimo Cristo del Calvario de la Villa de La Orotava Santisimo Cristo del Perdon 1821 de Santa Cruz de La Palma San Juan Bautista 1819 de Telde Sus comienzos como escultor coincidieron con una epoca de renovacion artistica que vivia La Orotava La nueva fabrica de la Parroquia Matriz de Nuestra Senora de la Concepcion bendecida en 1788 renovaba su patrimonio artistico Ademas La llegada de piezas genovesas como el Tabernaculo y el Pulpito de Giuseppe Gaggini la Inmaculada Concepcion 1824 de Angelo Olivari o el sepulcro de los Marqueses del Sauzal permitieron a Estevez conocer el mejor arte genoves del momento Para dicho templo realizo tallas como Santa Lucia Santo Tomas de Villanueva San Blas o la Virgen de Candelaria Estevez tambien participo en la renovacion de la ermita situada en el Calvario de La Orotava para la que realizo las imagenes de La Piedad 1814 ca conocida como el Santisimo Cristo del Calvario San Isidro y Santa Maria de la Cabeza Tambien contribuyo a la recuperacion del convento de San Lorenzo destruido en 1801 por un pavoroso incendio realizando las imagenes de La Dolorosa 1816 y San Juan Evangelista y la Virgen del Carmen Hoy en la Parroquia de San Juan de La Orotava y la imagen de San Francisco de Asis En la citada Dolorosa Estevez se muestra original y creativo consiguiendo un tipo de belleza femenina que se caracteriza por la dulzura la melancolia y la distancia que en cierta medida recuerda a la escultura genovesa que se encuentra en los templos canarios Asimismo comenzo a tallar diversas imagenes para otros lugares de la geografia islena como una Santa Maria Magdalena para la Parroquia de los Remedios de La Laguna Convertida posteriormente en Catedral un San Juan Bautista 1819 para la parroquial de Telde en Gran Canaria una Dolorosa 1817 ca para la Iglesia de la Concepcion del Realejo Bajo tristemente desaparecida en el incendio de 1978 o la bella imagen de Nuestra Senora de los Remedios San Cristobal de La Laguna tambien cuenta con el extraordinario trabajo de San Placido Martir que se encuentra en la Parroquia de San Juan de San Cristobal de La Laguna Tenerife Considerada por la critica como una de sus mas destacadas obras la soltura y la expontaneidad que ofrece la talla y la forma en que ha logrado captar la expresiva y penetrante mirada del santo revelan a un Estevez proximo a los conceptos decimononicos europeos 17 Consagracion del artista 1821 1845 Editar Cristo de la Sala Capitular En la decada de 1820 Estevez ya gozaba de un asentado prestigio ademas de conocido en Tenerife por la responsabilidad que adquirio como regidor de La Orotava o por las esculturas que habia realizado 18 Durante este periodo sus esfigies comenzaron a tener repercusion el resto de las islas y muchas de ellas obtuvieron un mejor acabado 19 Fue un momento complicado pues tuvo lugar la primera Desamortizacion eclesiastica De esta etapa destacan las imagenes realizadas para la capital palmera las representaciones de San Jose y la Candelaria para la parroquial de Tinajo la destacada talla del San Pedro Apostol de la Concepcion de La Orotava el Santo Domingo que presidio un tiempo el Convento de San Pedro Martir en Las Palmas o la talla mas sobresaliente de ese tiempo El Crucificado de las Salas Capitulares de la Catedral de los Remedios una talla que ofrece un perfecto estudio de la musculatura en la que hace gala de su buen quehacer como tallista 20 Sin embargo la talla mas destacada de esta etapa fue la realizacion de la imagen de Nuestra Senora de Candelaria pues el antiguo icono del siglo XV habia desaparecido en el temporal que sufrio Tenerife en 1826 Estevez y su legado artistico en Santa Cruz de La Palma Editar San Placido de Fernando Estevez La relacion artistica de Estevez con Santa Cruz de La Palma surgira con la amistad que tuvo con el Beneficiado de El Salvador el polifacetico sacerdote y artista palmero don Manuel Diaz Hernandez 1774 1863 quien se habia refugiado en La Orotava por enemistades politicas 21 Diaz encarga a Estevez la realizacion del grupo escultorico del Cristo del Perdon y San Pedro 1821 1822 para la Parroquia de El Salvador de la capital palmera El mismo sacerdote sugirio la sustitucion de la antigua esfigie de la Virgen del Carmen por lo que Fernando realizo una imagen de la Patrona del Mar en 1824 Su policromia suave y sonrosada que se adecua a las exigencias del modelado similar a la empleada por los escultores napolitanos y genoveses de ahi que las imagenes de Estevez ofrezcan a veces un cierto aire de porcelana 22 Tras su regreso a La Palma Manuel Diaz decide reformar la capilla Mayor del Salvador decorandola con gran cuadro de la Transfiguracion obra del pintor sevillano Antonio Maria Esquivel enmarcado en un retablo para el cual le encarga a Estevez en 1837 la realizacion de 4 angeles siguiendo el modelo de los tallados por el genoves Giuseppe Gaggini para la Concepcion de La Orotava 23 Tambien realizo para la capital palmera las esfigies de la Magdalena Penitente 1837 y la Virgen del Rosario para la comunidad dominica La Escuela de Dibujo de Fernando Estevez Editar Despues de varios intentos en 1823 se crea el Colegio de los Angeles situado en el cenobio de los dominicos Alli Estevez desarrollo su actividad docente como profesor de Dibujo Esta ensenanda fue bien acogida elogiandose sus resultados especualmentes los de Estevez quien tras la supresion del Colegio debido al regreso de los dominicos decide crear por iniciativa propia una Escuela de Dibujo establecida en aquel momento en la Biblioteca del citado convento 24 Sin embargo tras la perdida de las escuelas primarias por el incendio de la casa de los jesuitas la escuela de Dibujo de Estevez fue clausurada para asi poder trasladarlas al cenobio dominico 25 Fernando Estevez y la Esclavitud del Stmo Cristo a la Columna Editar Estevez fue mayordomo del Cristo a la Columna La celeberrima imagen del Cristo atado a la Columna de la Villa de La Orotava obra de Pedro Roldan y considerada la mejor expresion barroca que se pueda encontrar en Canarias 26 desperto el interes de los fieles y vecinos desde su llegada en 1689 Asi en 1758 se crea la Venerable Esclavitud del Santisimo Cristo a La Columna en la parroquia de San Juan Bautista Con la llegada del siglo XIX viajeros europeos y artistas locales pusieron su atencion en el Cristo de Roldan Destaca el papel de Fernando Estevez hombre de profundas convicciones religiosas dotado de una extrema sensibilidad y amante de los progresos de su tiempo 27 El propio escultor era miembro de la Cofradia llegando a desempenar la funcion de Mayordomo de la imagen desde 1829 hasta 1833 28 El selecto arte de Estevez encontro en la obra de Roldan un paradigma estetico conceptual que luego evidencia en sus mejores representaciones masculinas 29 El romanticismo en la obra de Fernando Estevez Editar El Nazareno de Fernando Estevez una de sus obras mas admiradas La obra de Estevez supone un proceso evolutivo parejo a la propia creatividad del artista Las esculturas del maestro arrancan desde piezas bajo la influencia de Lujan Perez y modelos disponibles en su entorno 30 evolucionando a tallas bajo el imperante neoclasicismo 31 hasta dejar entrever en sus ultimas obras una clara concepcion romanticista 32 33 Esta etapa final en su quehacer escultorico quedara patente en tallas como Nazareno 1840 y la Dolorosa 1841 de la Iglesia de Santo Domingo de Santa Cruz de La Palma o la Inmaculada Concepcion titular de su iglesia de San Cristobal de La Laguna 34 Sin duda de las mas destacadas ha sido la adquisicion de la magnifica talla del Nazareno 1840 que junto con la Dolorosa popularmente conocida como La Magna 1841 fueron encargadas por el V Marques de Guisla Ghiselin don Luis Van de Walle y Llarena 1782 1864 gobernador Militar de La Palma y costeados por el Capitan y Alguacil Mayor del Santo Oficio de la Inquisicion don Gaspar de Olivares y Maldonado y su esposa dona Ines de Brito y Lara quienes recibieron el Patronato del altar de Jesus Nazareno en el Convento de Predicadores El Nazareno tiene una cabeza exquisitamente esculpida muy superior a los realizados por Lujan para los templos de Gran Canaria Es mas tambien se considera que incluso de mejor calidad que muchos de los ejecutados por maestros peninsulares del siglo XVIII 35 Hasta 1850 Estevez permanece en su domicilio familiar en La Orotava tal y como se refleja en el padron de habitantes 36 trasladandose a Santa Cruz de Tenerife para desempenar su cargo de profesor de dibujo en la recien creada Academia de Bellas Artes de Canarias La Real Academia de Bellas Artes Editar Tras fundarse la Real Academia de Bellas Artes de Canarias en 1849 Estevez fue nombrado Academico Numerario y profesor de escultura y vaciado de la misma donde desempeno el cargo de Catedratico de Dibujo Lineal y Adorno colaborando estrechamente con el director Lorenzo Pastor y con el profesor de dibujo y matematicas Pedro Maffiotte 37 Su paso por la Academia no se redujo simplemente a la labor docente sino a una actitud frente a la vida al esfuerzo de superar las carencias sociales la ignorancia y el analfabetismo desde una postura liberal y abierta 38 En su discurso de ingreso en la Academia donde manifiesta su admiracion por Antonio Canova Estevez demuestra ser una persona culta conocedora de la Historia del Arte desde el mundo antiguo hasta su actualidad convirtiendose en el primer artista canario que hizo una sistematizacion de la obra de arte y del concepto artistico 39 Fernando Estevez de Salas fallecio en la Ciudad de San Cristobal de La Laguna el 14 de agosto de 1854 Vispera de al Asuncion de la Virgen Maria Su destacada labor docente merecio elogios del naturalista frances Sabino Berthelot consul de Francia La muerte de Fernando Estevez influyo enormemente en la organizacion de la Academia ya que habia sido el mentor del progreso del arte al que con su espiritu ilustrado propicio una mayor dignidad La memoria del curso le recuerda con estas palabras que resultan elocuentes para su categoria artistica distinguido escultor sobresaliente dibujante y pintor 40 Obra Editar Nuestra Senora del Carmen Coronada de La Orotava recientemente atribuida a la gubia de Estevez San Pedro Penitente 1822 de Fernando Estevez Santa Cruz de La Palma San Juan Evangelista conocido popularmente como El Enamorado San Pedro Apostol Las representaciones del escultor orotavense muestran un marcado clasicismo inspiradas en los modelos greco latinos Asi imagenes como el San Pedro o la Santa Lucia de la Concepcion de La Orotava son buen ejemplo de ello La influencia italiana especialmente la genovesa quedara patente en las obras de Estevez El caracter academico se aprecia en buena parte de ellas No cabe duda de que Estevez demostro ser un maestro original rompiendo con las ataduras del pasado independiente de los resabios tardobarrocos y del caracter pictoricista del mismo llegando asi a la cima del astro creador 41 En sus imagenes los rostros expresan una delicada e intensa espiritualidad de perfecto acabado en las que Estevez demuestra tener una destreza y una habilidad escultorica que envuelve el animo del espectador 42 como por ejemplo el San Placido La Laguna La Negacion de San Pedro y el Nazareno Santa Cruz de La Palma el Santo Domingo de Guzman Las Palmas de Gran Canaria o La Concepcion La Laguna Fuentes Perez en su pormenorizado estudio sobre los escultores clasicistas canarios indica que la representacion del personaje femenino predomino en Estevez llegando a ocupar el 60 del total de su produccion La produccion de Fernando Estevez es muy extensa abarcando practicamente la totalidad de las islas del Archipielago Canario siendo su presencia en Gran Canaria verdaderamente anecdotica ya que Lujan habia cubierto anos antes las necesidades de este tipo en dicha isla Sus obras mas destacadas son En Iglesias Santa Maria Magdalena 1809 Catedral de los Remedios San Cristobal de La Laguna Conjunto escultorico de la Sagrada Familia Iglesia de Santa Ana Candelaria Ntra Sra del Carmen Iglesia de Nuestra Senora del Carmen La Orotava Santisimo Cristo del Calvario c 1814 Ermita del Calvario La Orotava Conjunto escultorico de San Isidro Labrador h 1814 Ermita del Calvario La Orotava Santa Mª de la Cabeza c 1814 Ermita del Calvario La Orotava San Juan Evangelista El Enamorado Iglesia de San Juan Bautista La Orotava Nuestra Senora de los Dolores 1816 Iglesia de San Juan Bautista La Orotava Santo Tomas de Villanueva c 1816 Iglesia de la Concepcion La Orotava Nuestra Senora de los Remedios 1817 Parroquia Matriz del Apostol Santiago Los Realejos San Juan Bautista c 1819 Basilica de San Juan Bautista Telde Nuestra Senora del Rosario Iglesia de San Marcos Icod de los Vinos San Francisco de Asis c 1820 Iglesia de San Francisco La Orotava San Blas c 1820 Iglesia de la Concepcion La Orotava Santa Lucia c 1820 Iglesia de la Concepcion La Orotava Conjunto escultorico de San Pedro Apostol ant 1820 Iglesia de la Concepcion La Orotava Ntra Sra del Carmen Iglesia de San Juan Bautista La Orotava Ntra Sra de Candelaria c 1823 Iglesia de la Concepcion La Orotava Santa Rita Iglesia de Santa Ursula Santa Ursula San Jose con el nino Iglesia de Nuestra Senora del Carmen La Orotava Conjunto escultorico de las Lagrimas de San Pedro 1821 1822 Iglesia de El Salvador Santa Cruz de La Palma Conjunto escultorico de las Lagrimas de San Pedro 1823 Iglesia de La Concepcion San Cristobal de La Laguna Ntra Sra del Carmen 1824 Iglesia de El Salvador Santa Cruz de La Palma San Jose con el nino Capilla de Ntra Sra de los Dolores Icod de los Vinos Ntra Sra de Candelaria 1827 Basilica de Nuestra Senora de la Candelaria Candelaria Ntra Sra de Candelaria 1827 Iglesia de San Roque Tinajo San Jose con el nino 1827 Iglesia de San Roque Tinajo Expositor del Santisimo 1827 Tabernaculo genoves Iglesia de la Concepcion La Orotava San Blas c 1828 Cueva de San Blas Candelaria Cristo de la Sala Capitular 1828 Catedral de los Remedios San Cristobal de La Laguna Ntra Sra de la Encarnacion Iglesia de la Encarnacion Hermigua Santo Domingo de Guzman 1829 Iglesia de Santo Domingo de Guzman Las Palmas de Gran Canaria Ntra Sra del Rosario 1832 Iglesia de Santo Domingo de Guzman Santa Cruz de La Palma Nuestra Senora del Rosario posterior a 1820 Iglesia de Santo Domingo de Guzman Las Palmas de Gran Canaria 4 angeles para el altar mayor 1837 Iglesia de El Salvador Santa Cruz de La Palma Santa Maria Magdalena c 1837 Iglesia de San Francisco de Asis Santa Cruz de La Palma El Nazareno 1840 Iglesia de Santo Domingo de Guzman Santa Cruz de La Palma Ntra Sra de los Dolores La Magna 1841 Iglesia de Santo Domingo de Guzman Santa Cruz de La Palma Santa Maria Magdalena c 1841 Iglesia de Santo Domingo de Guzman San Cristobal de La Laguna San Placido Iglesia de San Juan Bautista San Cristobal de La Laguna Inmaculada Concepcion 1847 Iglesia de La Concepcion San Cristobal de La Laguna Inmaculada Concepcion Retablo de la Inmaculada Concepcion en la Iglesia de La Asuncion San Sebastian de La Gomera San Jose Retablo de la Inmaculada Concepcion en la Iglesia de La Asuncion San Sebastian de La GomeraEn Museos Santa Clara de Asis Museo Sacro El Tesoro de La Concepcion La Orotava Santa Elena Museo Sacro El Tesoro de La Concepcion La Orotava Ecce Homo Museo Sacro El Tesoro de La Concepcion La Orotava La Plaza de la Alameda acuarela 1836 La Casa de los Balcones La OrotavaDiseno Retablo del Calvario 1814 Ermita del Calvario La Orotava 43 Retablo de Animas 1815 Iglesia de la Concepcion La Orotava Balaustrada del Altar mayor 1823 Iglesia de la Concepcion La Orotava 44 Silleria del Coro y Facistol Iglesia de San Marcos Icod de los Vinos 45 46 Cancel de la puerta principal Iglesia de San Marcos Icod de los Vinos 47 Cementerio Municipal 1823 La Orotava Monumento para la Constitucion 1823 La OrotavaObras desaparecidas Nuestra Senora de los Dolores 1817 Iglesia de la Concepcion Los Realejos Isabel II oleo c 1841 Casas Consistoriales La OrotavaSeguidores EditarNo se puede aplicar los conceptos de taller y discipulo a la persona y obra de Estevez pues la aparicion de las Academias trajo consigo la institucionalizacion del arte Para seguir a Estevez habia que pasar por los estudios academicos Aun asi hubo personas que lo conocieron y manteniendose proximos su estilo reconociendolo como maxima autoridad de la escultura del momento 48 Estos seguidores dilataron su estilo hasta bien entrado el siglo XX como lo fueron Nicolas Perdigon Oramas 1853 1933 y sus hijos Jose Maria 1893 1974 y Jesus 1988 1970 llegando a crear una Academia de Dibujo en La Orotava en la que se formaron muchos jovenes que siguieron admirando e imitando el arte de Estevez Destaco sobre todo el escultor palmero Aurelio Carmona Lopez 1826 1901 el mas original y fiel seguidor de Estevez Tambien lo fueron escultores como Ezequiel de Leon Dominguez 1926 2009 considerada la figura mas represtativa de la imagineria tradicional canaria de su tiempo 49 el citado Manuel Diaz Hernandez 1774 1863 Nicolas de las Casas Lorenzo 1821 1901 Arsenio de las Casas Martin 1843 h 1925 que llevo a cabo la imagen de San Ramon Nonato a imitacion del San Placido de La Laguna Jose Anibal Rodriguez de Valcarcel o Cayetano Fuentes y Acosta de La Orotava I Centenario de su fallecimiento EditarLa Villa de La Orotava se vistio de gala para celebrar la conmemoracion del primer centenario de la muerte de su artista por excelencia En el mes de agosto del ano 1954 los distintos actos conmemorativos de este gran escultor Estevez revistieron extraordinaria brillantez 50 Al solemne funeral al que se asocio el comercio cerrando sus puertas celebrado en la Parroquia de la Concepcion asistieron ademas de las autoridades locales profesores y alumnos de los colegios y representacion de las distintas cofradias gran numero de fieles que llenaban las amplias naves del templo A su vez el Colegio Santo Tomas de Aquino concedio la beca gratuita de segunda ensenanza Fernando Estevez al alumno elegido tras superar un examen previo Tambien el certamen literario biografico entre alumnos de segunda ensenanza sobre el tema La Orotava y sus hijos ilustres teniendo como figura principal la de Fernando Estevez constituyo un senalado exito para sus organizadores por la cantidad y calidad de los trabajos presentados Estos trabajos fueron leidos por sus autores en el acto que tuvo lugar el dia siguiente dieciseis de agosto de julio de 1954 celebrado en la Sociedad Liceo Taoro donde asimismo tomo parte la Agrupacion musical de cuerda Eslava que tan acertadamente dirigia Don Francisco Dorta Hernandez ejecutando musica selecta Como broche final a los distintos actos que se celebraron en La Orotava en honor del gran escultor En el Liceo Taoro en su salon de acto se efectuo un gran acto de homenaje presidido por las autoridades locales directores de Colegios asi como directivos de la mencionada sociedad donde se resalto la fecha que se conmemoraba extendiendose en distintos detalles de la vida del gran imaginero villero que tan bellas obras de arte legara a la Orotava y otros lugares de la geografia canaria II Centenario de su nacimiento La magna exposicion de Fernando Estevez EditarEl bicentenario del nacimiento de Fernando Estevez 1788 1988 se celebro con diversos actos algunos de ellos de especial significacion historica y cultural y culmino de forma relevante con la muestra antologica que aspiro a cumplir el doble proposito de acercar a la mirada del pueblo de La Orotava las expresiones mas notables de uno de los artistas tinerfeno menos conocido con rigor y al propio tiempo poner al alcance de los estudiosos del arte canario tan importante testimonios de la produccion dispersa y no muy abundante de Estevez lo que sin duda produjo nuevos trabajos que iban a contribuir y a perfilar con mas claridad y rotundidad que merecia la personalidad artistica La magna exposicion de Fernando Estevez fue organizada por la Real Academia de Bellas Artes de Canarias quien realizo en gran esfuerzo para reunir la mayor parte de su obra contando con decididos apoyos eclesiasticos y civiles y recogiendo lo expuesto en un magnifico catalogo 51 Fue inaugurada en diciembre de 1988 bajo el patrocinio de la nombrada institucion el Obispado de Tenerife la Viceconsejeria de Cultura y Deportes del Gobierno de Canarias y los Ayuntamientos de la Villa de La Orotava y de San Cristobal de La Laguna 52 Distinciones EditarFernando Estevez es considerado Hijo Ilustre del municipio de La Orotava En Santa Cruz de Tenerife se encuentra la Escuela de Arte y Superior de Diseno Fernando Estevez que esta dedicada a su nombre Bibliografia EditarHERNANDEZ SOCORRO Mª de los Reyes FUENTES PEREZ Gerardo GAVINO DE FRANCHI Carlos El Despertar de la Cultura Contemporanea Artistas y Manifestaciones culturales del siglo XIX en Canarias Santa Cruz de Tenerife 2010 LORENZO LIMA Juan Alejandro De una Obra con Repercusion El Cristo de La Columna como Referente Estetico e Hito Historiografico en El Senor a la Columna y su esclavitud La Orotava 2009 LORENZO LIMA Juan Alejandro Comentarios en torno a un retablo Noticias de Fernando Estevez y la actividad de su taller en La Orotava 1809 1821 en Revista de Historia Canaria num 191 2009 pp 105 115 LORENZO LIMA Juan Alejandro Una escultura para los nuevos tiempos Fernando Estevez y la Virgen de Candelaria en Vestida de Sol Iconografia y memoria de Nuestra Senora de Candelaria catalogo de la exposicion homonima San Cristobal de La Laguna 2009 pp 125 135 LORENZO LIMA Juan Alejandro El Legado del Farrobo Bienes patrimoniales de la parroquia de San Juan Bautista La Orotava catalogo de la exposicion homonima La Orotava 2008 FRAGA GONZALEZ Carmen Semana Santa en La Orotava y Santa Cruz de La Palma vinculacion artistica en Semana Santa 2003 Villa de La Orotava Programa de cultos 2003 pp 51 57 QUESADA ACOSTA Ana Maria La escultura en Canarias Del Neoclasicismo al Realismo en Arte en Canarias siglos XV XIX Una mirada retrospectiva catalogo de la exposicion homonima Islas Canarias 2001 t I pp 175 181 LORENZO LIMA Juan Alejandro El Escultor Cayetano Fuentes y Acosta Su obra en la Semana Santa del siglo XIX en Semana Santa 2001 Villa de La Orotava Programa de cultos 2001 pp 9 11 QUESADA ACOSTA Ana M ª La Escultura en Canarias 1750 1900 en Gran Enciclopedia del Arte en Canarias San Cristobal de La Laguna 1998 pp 322 324 CALERO RUIZ Clementina y QUESADA ACOSTA Ana M ª La Escultura en Canarias hasta 1900 Santa Cruz de Tenerife 1990Referencias Editar RODRIGUEZ DIAZ DE QUINTANA Miguel La devocion privada Pequenas obras y microimagineria para oratorios particulares en Lujan Perez y su tiempo Las Palmas de Gran Canaria 2007 pp 449 CALERO RUIZ Clementina y QUESADA ACOSTA Ana Mª La Escultura en Canarias hasta 1900 Santa Cruz de Tenerife 1990 HERNANDEZ SOCORRO Mª de los Reyes FUENTES PEREZ Gerardo GAVINO DE FRANCHI Carlos El despertar de la Cultura en la Epoca Contemporanea Artistas y manifestaciones culturales del siglo XIX en Canarias Santa Cruz de Tenerife y Las Palmas de Gran Canaria 2009 pp 203 210 211 http www liceus com cgi bin ac pu escudero Fernando Estevez asp Fue bautizado el 4 de marzo de 1788 en el convento de monjas dominicas de San Nicolas por entonces sede provisional de la parroquia matriz bajo el nombre de Fernando Jose Francisco Pedro de la Santisima Trinidad como recoge la Catedratica en Historia del Arte Carmen Fraga Gonzalez en su Semana Santa en La Orotava y Santa Cruz de La Palma vinculacion artistica en el Programa de cultos de la Semana Santa de La Orotava 2003 CALERO RUIZ Clementina y QUESADA ACOSTA Ana Mª La Escultura en Canarias hasta 1900 Santa Cruz de Tenerife 1990 Juan Alejandro LORENZO LIMA Comentarios en torno a un retablo Noticias de Fernando Estevez y la actividad de su taller en La Orotava 1809 1821 en Revista de Historia Canaria num 191 2009 pp 105 106 Ibid LORENZO LIMA Juan Alejandro Jose Lujan Perez y su obra escultorica Nuevos puntos de vista conferencia Instituto de Estudios Hispanicos de Canarias Puerto de la Cruz 5 de octubre de 2011 Esta interpretacion viene dada por ser el fraile lector en Artes que no implica nociones de Bellar Artes sino hace referencia a las Artes Liberales Retorica Gramatica Geometria Un estudio mas profundo al respecto en Juan Alejandro LORENZO LIMA Comentarios en torno a un retablo Noticias de Fernando Estevez y la actividad de su taller en La Orotava 1809 1821 en Revista de Historia Canaria num 191 2009 p 106 Juan Alejandro LORENZO LIMA Comentarios p 106 Informacion al respecto en Juan Alejandro LORENZO LIMA Comentarios p 107 Ibid FUENTES PEREZ Gerardo La estela de Lujan La importancia de Fernando Estevez en Lujan Perez y su tiempo Las Palmas de Gran Canaria 2007 pp 337 Ibid Juan Alejandro LORENZO LIMA Evocaciones La Villa y su Semana Santa en torno a 1812 en Pregon de la Semana Santa 2012 La Orotava 17 de marzo de 2012 CALERO RUIZ Clementina y QUESADA ACOSTA Ana Mª La Escultura en Canarias hasta 1900 Santa Cruz de Tenerife 1990 pp 96 LORENZO LIMA Juan Alejandro Una escultura para los nuevos tiempos Fernando Estevez y la Virgen de Candelaria en Vestida de Sol Iconografia y memoria de Nuestra Senora de Candelaria San Cristobal de La Laguna 2009 pp 125 135 Ibid CALERO RUIZ Clementina y QUESADA ACOSTA Ana Mª op cit pp 94 RODRIGUEZ ESCUDERO Jose Guillermo Fernando Estevez del Sacramento 1788 1854 y su legado artistico en Santa Cruz de La Palma http www liceus com cgi bin ac pu escudero Fernando Estevez asp Ibid FRAGA GONZALEZ Carmen Semana Santa en La Orotava y Santa Cruz de La Palma vinculacion artistica Programa de Semana Santa La Orotava 2003 pp 51 57 HERNANDEZ SOCORRO Mª de los Reyes FUENTES PEREZ Gerardo GAVINO DE FRANCHI Carlos op cit pp 222 223 LORENZO LIMA Juan Alejandro El Escultor Cayetano Fuentes y Acosta Su obra en la Semana Santa del siglo XIX Programa de Semana Santa La Orotava 2011 pp 9 11 Hernandez Gutierrez Historiador del Arte Universidad de Las Palmas de Gran Canaria LORENZO LIMA Juan Alejandro De una obra con repercusion El Cristo de la Columna como referente estetico e hito historiografico en El Senor a la Columna y su esclavitud La Orotava 2009 pp 274 277 Ibid Ibid Juan Alejandro LORENZO LIMA A proposito de Fernando Estevez y su produccion imaginera Valoraciones sobre una nueva escultura en el Puerto de la Cruz en Catharum Revista de Ciencias y Humanidades del Instituto de Estudios Hispanicos de Canarias num 10 2009 p 7 Juan Alejandro LORENZO LIMA Una escultura para los nuevos tiempos Fernando Estevez y la Virgen de Candelaria en Vestida de Sol catalogo de la exposicion homonima San Cristobal de La Laguna 2009 pp 131 132 Pablo AMADOR MARRERO La Inmaculada de La Laguna Analisis Tecnico y restauracion en Purisima catalogo de la exposicion homonima San Cristobal de La Laguna 2004 p 79 84 Juan Alejandro LORENZO LIMA Entre la Ilustracion y la renovacion decimononica Apuntes para un estudio del culto inmaculista en La Laguna siglos XVIII y XIX en Purisima catalogo de la exposicion homonima San Cristobal de La Laguna 2004 p 67 68 Pablo AMADOR MARRERO La Inmaculada p 79 80 RODRIGUEZ ESCUDERO Jose Guillermo Fernando Estevez del Sacramento 1788 1854 y su legado artistico en Santa Cruz de La Palma http www liceus com cgi bin ac pu escudero Fernando Estevez asp Juan Alejandro LORENZO LIMA Comentarios p 116 Real Academia de Bellas Artes 1 HERNANDEZ SOCORRO Mª de los Reyes FUENTES PEREZ Gerardo GAVINO DE FRANCHI Carlos op cit pp 228 229 Ibid CALERO RUIZ Clementina y QUESADA ACOSTA Ana Mª op cit pp 99 HERNANDEZ SOCORRO Mª de los Reyes FUENTES PEREZ Gerardo GAVINO DE FRANCHI Carlos op cit pp 217 Ibid LORENZO LIMA Juan Alejandro Comentarios pp 122 123 LORENZO LIMA Juan Alejandro Comentarios pp 120 121 HERNANDEZ GONZALEZ Manuel Tenerife Patrimonio historico y cultural Madrid 2002 p 251 LORENZO LIMA Juan Alejandro Comentarios pp 119 120 HERNANDEZ GONZALEZ Manuel Tenerife p 251 HERNANDEZ SOCORRO Mª de los Reyes FUENTES PEREZ Gerardo GAVINO DE FRANCHI Carlos op cit pp 232 234 Ibid http tertuliavillerados blogspot com 2011 04 fernando estevez del sacramento el html Real Academia de Bellas Artes http www racba es index php listado alfabetico 153 estevez fernando FRAGA GONZALEZ Carmen 2003 op cit Vease tambien EditarEl Nazareno de Fernando Estevez Santisimo Cristo del Calvario La Orotava Nuestra Senora del Carmen Coronada La Orotava Nuestra Senora de los Remedios Los Realejos Cementerio de La Orotava Jose Lujan Perez Jose Rodriguez de la Oliva Cristobal Hernandez de Quintana Datos Q1406652 Multimedia Fernando EstevezObtenido de https es wikipedia org w index php title Fernando Estevez amp oldid 137323223, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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