De la obligación de confesar íntegramente los pecados en el sacramento de la penitencia, necesariamente se sigue la necesidad de traer a la memoria con diligencia los pecados cometidos, que es lo que se llama hacer examen de conciencia. Así lo declaró el Concilio Tridentino (sesión 14, capítulo V) "Deben los penitentes exponer todos los pecados mortales de los que tenga conciencia, después de un diligente examen de sí mismos". Y más tarde lo prescribió el Código de derecho canónico (canon 901) : "El que después del Bautismo ha cometido pecados mortales que por las llaves de la Iglesia no han sido aún directamente perdonados, debe confesar todos aquellos de los cuales tuviere conciencia después de un diligente examen de sí mismo y explicar en la confesión las circunstancias que cambian la especie del pecado".
El examen de conciencia como forma de introspección era ya una práctica generalizada en el seno de las distintas escuelas religiosas y filosóficas de la Antigüedad, como por ejemplo en el confucianismo y el taoísmo, el budismo, las corrientes espirituales del antiguo Egipto y de Grecia, o en el antiguo Israel a medida que la concepción del alma fue evolucionando hacia un sentido de la responsabilidad individual.[1] En la Antigua Grecia, diversas corrientes de pensamiento (entre ellas el epicureísmo —en cuya escuela revestía también importancia la confesión y corrección fraterna de las faltas—, el estoicismo y, cerca de la era cristiana, el neopitagorismo) promovieron el autoexamen con el fin de que sus seguidores fueran conscientes de su estado moral: antes de su ingreso a una escuela filosófica, el adepto debía tomar conciencia de sus carencias (alienación, dispersión, desdicha), y más adelante el examen de conciencia servía para comprobar los progresos que se iban llevando a cabo en el avance hacia el conocimiento y la virtud.[2]
Referencias
Jaeger, H. (1959). «L'examen de conscience dans les religions non-chrétiennes et avant le christianisme». Numen(en francés)6 (3): 175-233. doi:10.2307/3269477.
Hadot, Pierre (1998). ¿Qué es la filosofía antigua?. México, D. F.: Fondo de Cultura Económica. pp. 217-222. ISBN968-16-5358-0.
examen, conciencia, teología, católica, llama, examen, conciencia, necesidad, traer, memoria, pecados, cometidos, antes, administrar, sacramento, penitencia, obligación, confesar, íntegramente, pecados, sacramento, penitencia, necesariamente, sigue, necesidad,. En la teologia catolica se llama examen de conciencia a la necesidad de traer a la memoria los pecados cometidos antes de administrar el sacramento de la penitencia De la obligacion de confesar integramente los pecados en el sacramento de la penitencia necesariamente se sigue la necesidad de traer a la memoria con diligencia los pecados cometidos que es lo que se llama hacer examen de conciencia Asi lo declaro el Concilio Tridentino sesion 14 capitulo V Deben los penitentes exponer todos los pecados mortales de los que tenga conciencia despues de un diligente examen de si mismos Y mas tarde lo prescribio el Codigo de derecho canonico canon 901 El que despues del Bautismo ha cometido pecados mortales que por las llaves de la Iglesia no han sido aun directamente perdonados debe confesar todos aquellos de los cuales tuviere conciencia despues de un diligente examen de si mismo y explicar en la confesion las circunstancias que cambian la especie del pecado El examen de conciencia como forma de introspeccion era ya una practica generalizada en el seno de las distintas escuelas religiosas y filosoficas de la Antiguedad como por ejemplo en el confucianismo y el taoismo el budismo las corrientes espirituales del antiguo Egipto y de Grecia o en el antiguo Israel a medida que la concepcion del alma fue evolucionando hacia un sentido de la responsabilidad individual 1 En la Antigua Grecia diversas corrientes de pensamiento entre ellas el epicureismo en cuya escuela revestia tambien importancia la confesion y correccion fraterna de las faltas el estoicismo y cerca de la era cristiana el neopitagorismo promovieron el autoexamen con el fin de que sus seguidores fueran conscientes de su estado moral antes de su ingreso a una escuela filosofica el adepto debia tomar conciencia de sus carencias alienacion dispersion desdicha y mas adelante el examen de conciencia servia para comprobar los progresos que se iban llevando a cabo en el avance hacia el conocimiento y la virtud 2 Referencias Editar Jaeger H 1959 L examen de conscience dans les religions non chretiennes et avant le christianisme Numen en frances 6 3 175 233 doi 10 2307 3269477 Hadot Pierre 1998 Que es la filosofia antigua Mexico D F Fondo de Cultura Economica pp 217 222 ISBN 968 16 5358 0 El contenido de este articulo incorpora material del tomo 22 de la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana Espasa cuya publicacion fue anterior a 1943 por lo que se encuentra en el dominio publico Datos Q1286701 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Examen de conciencia amp oldid 142743791, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
