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El Viejo Topo

El Viejo Topo es una revista cultural y política española, editada entre 1976 y 1982 y desde diciembre de 1993 a la fecha. En su primera etapa fue un intento de gentes jóvenes que intentaron aprovechar el vacío que se produjo en vigilias de la muerte de Franco y que duró hasta la instauración de la democracia parlamentaria.[2]El Viejo Topo también es una editorial.[3]​ Sus fundadores fueron Claudi Montañá, Josep Sarret y Miguel Riera, actualmente está dirigida por Miguel Riera.[4]

El Viejo Topo

País España
Idioma castellano
Fundación octubre de 1976[1]
Fundador Claudi Montañá, Josep Sarret y Miguel Riera
Circulación
Frecuencia mensual
ISSN 0210-2706
OCLC 802940242
Página web oficial
Hay quien no ha dudado en definir El Viejo Topo como la revista intelectual más leída de su época, la de más prestigio. Es posible que así fuera, pero aquí se quiero atender a otro aspecto que podemos considerar de mayor importancia para entender lo que fue la revista y nuestra historia. La revista fue, por encima de otras cosas, la expresión de planteamientos de ruptura con lo que era el franquismo en España y con lo que representaban las sociedades capitalistas occidentales. Y esta expresión es el reflejo de aquello a lo que aspiraban determinados sectores de la sociedad española. Se trata de una publicación que funciona a manera de termómetro para conocer el grado de movilización de la ciudadanía, de su participación. En Viejo Topo es relevante por el trabajo intelectual que elaboró, pero no debería ser analizada a partir de aquella historia de los intelectuales que se preocupa, esencialmente, de su vida, milagros y conflictos. La tarea realizada por estos trabajadores tiene sentido en la medida que es expresión de un sustrato del que ellos participan, que los nutre. Su tarea adquiere toda su significación en el momento que puede ser leída, pensada y discutida. En la revista encontraremos diferentes declaraciones de intenciones que nos ayudan a entender qué pensaban las personas que la dirigieron, los caminos que querían seguir.
Las palabras del topo[5]

Historia

En los años sesenta y principios de los setenta la única manera posible de formular planteamientos de ruptura con lo que era el franquismo en España (y también con lo que representaban las sociedades capitalistas occidentales) fuer escribir desde el extranjero, en la clandestinidad o en el encubrimiento. Basta con pensar en revistas con una clara línea política, como lo habían sido Realidad, Nuestra Bandera o Cuadernos del Ruedo Ibérico, editadas en el exterior y distribuidas clandestinamente en el interior.[2]

Según el recuerdo personal de Francisco Fernández Buey, cuando en 1976 apareció en Barcelona el primer número de El Viejo Topo sus colaboradores y sus lectores, identificados con la izquierda antifranquista que había protagonizado la mayoría de las movilizaciones socio-políticas de la década, tenían el alma dividida. Por una parte, deseaban y propiciaban una ruptura radical con todo aquello que había representado el régimen de Franco, tanto en el plano político como en el cultural. Por otra parte, temían la reacción inmediata de lo que entonces se llamó el búnker, o sea, de los sectores de ultraderecha directamente vinculados a lo que habían protagonizado numerosos actos de violencia contra librerías, publicaciones, personas y organizaciones de la izquierda política y sindical. De manera que el deseo de una ruptura radical se veía obstaculizado por la presencia activa de una reacción que aducía, una y otra vez, el espectro de la guerra civil.[6]

Primera etapa

Primera Época: de 1976 a 1982: Llegó a los 69 números más ediciones monográficas con numeración independiente. Es su etapa más importante, ya que se convirtió en un éxito de ventas y en referencia del pensamiento de izquierda en la España de la época. En el panorama de las publicaciones teórico-políticas con las que se vinculaba El Viejo Topo, había otras que también participaban de otro ámbito en auge: el representado por cabeceras como Star, Ajoblanco u Ozono.[2]​ Pese a las significativas diferencias existentes entre ellas, todas se sitúan en lo que podríamos denominar la crítica de la cultura y de la vida cotidiana. A su sombra surgió otra revista de no menor influencia, aunque mucha menos tirada (Transición), más orientada al análisis socioeconómico.

En el periodo inicial de la Transición desde el franquismo, El Viejo Topo compartía con las revistas Triunfo y Cuadernos para el Diálogo algunas de las características contradictorias que definen a las instituciones heterogéneas dentro del campo cultural, facilitando la comunicación entre universos diferenciados. Pero también se distinguía de estas últimas: mientras las revistas clásicas estaban fuertemente identificadas con la oposición anti-franquista parecían, en cierto modo, incómodas en la España de la transición, El Viejo Topo presentaba unas señas de identidad que se adaptaban perfectamente a los nuevos aires traídos por la defunción del franquismo. En el fragmentado espacio del subcampo libertario, por tanto, El Viejo Topo se convirtió en atalaya privilegiada desde donde se expresaron las filosofías libertarias y los nuevos movimientos sociales, incluyendo el pacifismo, el feminismo y los defensores del medio ambiente.[4]

La segunda etapa

En diciembre de 1993 El Viejo Topo inició una segunda etapa que, como la primera, pretende renovar desde una perspectiva crítica un panorama que comprende lo económico, lo social, la cultura, la ciencia, el poder y su negación, la política y el pensamiento.

Colaboradores

La mayoría de colaboradores son de la órbita marxista, y en ella pueden encontrarse colaboraciones de autores como Jordi Dauder (aparte de ser uno de sus fundadores), Samir Amin, Jorge Verstrynge, Salvador López Arnal, Jordi Mesalles y Antonio Fernández Ortiz. La revista no retribuye las colaboraciones. Forma parte de la Asociación de Revistas Culturales de España.

Editorial El Viejo Topo

El Viejo Topo también es una editorial de ensayos.[3]

El coordinador de la sección sobre América Latina es el político Víctor Ríos, de Izquierda Unida.

Referencias

  1. Francesc Valls (24 de septiembre de 1993). «La revista 'El Viejo Topo' vuelve a la superficie partir del próximo mes de noviembre». El País. 
  2. Mir Garcia, Jordi. El Viejo Topo. Treinta años después" Antología Facsímil. Ediciones de Intervención cultural, 2006, p. 7.
  3. Editorial página El Viejo Topo el 28 de enero de 2011 en Wayback Machine. del grupo Ediciones de Intervención Cultural, Barcelona
  4. Pecourt, Juan (2008) Los intelectuales y la transición política pp.166-7
  5. Jordi Mir García El Viejo Topo. Treinta años después" Antología Facsímil. Ediciones de Intervención cultural, 2006, p. 18.
  6. Francisco Fernández Buey. "Cuando nació El Viejo Topo. Un recuerdo personal". El Viejo Topo. Treinta años después" Antología Facsímil. Ediciones de Intervención cultural, 2006, p. 13.

Véase también

Enlaces externos

  • Sitio web de El Viejo Topo
  • Ediciones de Intervención Cultural
  • ZineWiki es una wiki dedicada a Zines, fanzines, pequeñas publicaciones y medios independientes. (de la Wikipedia en inglés)
  •   Datos: Q8773515

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El Viejo Topo es una revista cultural y politica espanola editada entre 1976 y 1982 y desde diciembre de 1993 a la fecha En su primera etapa fue un intento de gentes jovenes que intentaron aprovechar el vacio que se produjo en vigilias de la muerte de Franco y que duro hasta la instauracion de la democracia parlamentaria 2 El Viejo Topo tambien es una editorial 3 Sus fundadores fueron Claudi Montana Josep Sarret y Miguel Riera actualmente esta dirigida por Miguel Riera 4 El Viejo TopoPaisEspanaIdiomacastellanoFundacionoctubre de 1976 1 FundadorClaudi Montana Josep Sarret y Miguel RieraCirculacionFrecuenciamensualISSN0210 2706OCLC802940242Pagina web oficial editar datos en Wikidata Hay quien no ha dudado en definir El Viejo Topo como la revista intelectual mas leida de su epoca la de mas prestigio Es posible que asi fuera pero aqui se quiero atender a otro aspecto que podemos considerar de mayor importancia para entender lo que fue la revista y nuestra historia La revista fue por encima de otras cosas la expresion de planteamientos de ruptura con lo que era el franquismo en Espana y con lo que representaban las sociedades capitalistas occidentales Y esta expresion es el reflejo de aquello a lo que aspiraban determinados sectores de la sociedad espanola Se trata de una publicacion que funciona a manera de termometro para conocer el grado de movilizacion de la ciudadania de su participacion En Viejo Topo es relevante por el trabajo intelectual que elaboro pero no deberia ser analizada a partir de aquella historia de los intelectuales que se preocupa esencialmente de su vida milagros y conflictos La tarea realizada por estos trabajadores tiene sentido en la medida que es expresion de un sustrato del que ellos participan que los nutre Su tarea adquiere toda su significacion en el momento que puede ser leida pensada y discutida En la revista encontraremos diferentes declaraciones de intenciones que nos ayudan a entender que pensaban las personas que la dirigieron los caminos que querian seguir Las palabras del topo 5 Indice 1 Historia 2 Primera etapa 3 La segunda etapa 3 1 Colaboradores 4 Editorial El Viejo Topo 5 Referencias 6 Vease tambien 7 Enlaces externosHistoria EditarEn los anos sesenta y principios de los setenta la unica manera posible de formular planteamientos de ruptura con lo que era el franquismo en Espana y tambien con lo que representaban las sociedades capitalistas occidentales fuer escribir desde el extranjero en la clandestinidad o en el encubrimiento Basta con pensar en revistas con una clara linea politica como lo habian sido Realidad Nuestra Bandera o Cuadernos del Ruedo Iberico editadas en el exterior y distribuidas clandestinamente en el interior 2 Segun el recuerdo personal de Francisco Fernandez Buey cuando en 1976 aparecio en Barcelona el primer numero de El Viejo Topo sus colaboradores y sus lectores identificados con la izquierda antifranquista que habia protagonizado la mayoria de las movilizaciones socio politicas de la decada tenian el alma dividida Por una parte deseaban y propiciaban una ruptura radical con todo aquello que habia representado el regimen de Franco tanto en el plano politico como en el cultural Por otra parte temian la reaccion inmediata de lo que entonces se llamo el bunker o sea de los sectores de ultraderecha directamente vinculados a lo que habian protagonizado numerosos actos de violencia contra librerias publicaciones personas y organizaciones de la izquierda politica y sindical De manera que el deseo de una ruptura radical se veia obstaculizado por la presencia activa de una reaccion que aducia una y otra vez el espectro de la guerra civil 6 Primera etapa EditarPrimera Epoca de 1976 a 1982 Llego a los 69 numeros mas ediciones monograficas con numeracion independiente Es su etapa mas importante ya que se convirtio en un exito de ventas y en referencia del pensamiento de izquierda en la Espana de la epoca En el panorama de las publicaciones teorico politicas con las que se vinculaba El Viejo Topo habia otras que tambien participaban de otro ambito en auge el representado por cabeceras como Star Ajoblanco u Ozono 2 Pese a las significativas diferencias existentes entre ellas todas se situan en lo que podriamos denominar la critica de la cultura y de la vida cotidiana A su sombra surgio otra revista de no menor influencia aunque mucha menos tirada Transicion mas orientada al analisis socioeconomico En el periodo inicial de la Transicion desde el franquismo El Viejo Topo compartia con las revistas Triunfo y Cuadernos para el Dialogo algunas de las caracteristicas contradictorias que definen a las instituciones heterogeneas dentro del campo cultural facilitando la comunicacion entre universos diferenciados Pero tambien se distinguia de estas ultimas mientras las revistas clasicas estaban fuertemente identificadas con la oposicion anti franquista parecian en cierto modo incomodas en la Espana de la transicion El Viejo Topo presentaba unas senas de identidad que se adaptaban perfectamente a los nuevos aires traidos por la defuncion del franquismo En el fragmentado espacio del subcampo libertario por tanto El Viejo Topo se convirtio en atalaya privilegiada desde donde se expresaron las filosofias libertarias y los nuevos movimientos sociales incluyendo el pacifismo el feminismo y los defensores del medio ambiente 4 La segunda etapa EditarEn diciembre de 1993 El Viejo Topo inicio una segunda etapa que como la primera pretende renovar desde una perspectiva critica un panorama que comprende lo economico lo social la cultura la ciencia el poder y su negacion la politica y el pensamiento Colaboradores Editar La mayoria de colaboradores son de la orbita marxista y en ella pueden encontrarse colaboraciones de autores como Jordi Dauder aparte de ser uno de sus fundadores Samir Amin Jorge Verstrynge Salvador Lopez Arnal Jordi Mesalles y Antonio Fernandez Ortiz La revista no retribuye las colaboraciones Forma parte de la Asociacion de Revistas Culturales de Espana Editorial El Viejo Topo EditarEl Viejo Topo tambien es una editorial de ensayos 3 El coordinador de la seccion sobre America Latina es el politico Victor Rios de Izquierda Unida Referencias Editar Francesc Valls 24 de septiembre de 1993 La revista El Viejo Topo vuelve a la superficie partir del proximo mes de noviembre El Pais a b c Mir Garcia Jordi El Viejo Topo Treinta anos despues Antologia Facsimil Ediciones de Intervencion cultural 2006 p 7 a b Editorial pagina El Viejo Topo Archivado el 28 de enero de 2011 en Wayback Machine del grupo Ediciones de Intervencion Cultural Barcelona a b Pecourt Juan 2008 Los intelectuales y la transicion politica pp 166 7 Jordi Mir Garcia El Viejo Topo Treinta anos despues Antologia Facsimil Ediciones de Intervencion cultural 2006 p 18 Francisco Fernandez Buey Cuando nacio El Viejo Topo Un recuerdo personal El Viejo Topo Treinta anos despues Antologia Facsimil Ediciones de Intervencion cultural 2006 p 13 Vease tambien 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