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Eduba

Agosto 07, 2021

Eduba (en sumerio edubba, e-duba, e-dubba, eduba, edubah, eduba'a, e2-dub-ba-aen y en cuneiforme 𒂍𒁾𒁀𒀀)[n 1]​ es un concepto sumerio para referirse a la escuela de escribas. La eduba fue la institución que formó y educó a los jóvenes escribas de la antigua Mesopotamia durante el último tercio o principios del segundo milenio a. C.[1]​ La mayor parte de la información que se tiene sobre las edubas son de textos cuneiformes datados en el Imperio paleobabilónico (c. 2000-1600 a. C.).

Ejemplo de tablilla de arcilla. Carta de Amarna EA 19, titulada Amor y oro, del rey Tushratta de Mitanni al faraón de Egipto Amenhotep III ―Misri, según su texto―.
Escribas en Mesopotamia

Etimología

La palabra eduba en sumerio es «e2-dub-ba-a». Aunque ha sido traducida como «casa de las tablillas», probablemente su significado literal sea «casa en la que las tablillas son distribuidas». La traducción acadia es bin tuppi, que significa simplemente «casa de las tablillas» o «casa de tabletas». Ambos significados implican que el entrenamiento de los escribas se llevó a cabo en otro lugar. Por lo tanto, eduba no solo se refiere a la institución encargada de la educación de los escriba, sino que también hace referencia al edificio en el que se ubicaron estas escuelas.[2]​

Evidencia arqueológica

Las evidencias arqueológicas para el sistema educativo de la Imperio paleobabilónico sugieren que la educación escribana fue a pequeña escala y que normalmente tenía lugar en casas privadas.[3]​ Las tablillas de los escolares han sido encontradas en residencias privadas en muchos sitios a lo largo de Mesopotamia. En algunas casas, en las que particularmente se han exhumado numerosas tablillas escolares, han sido interpretadas por los arqueólogos como «casas escuela» u hogares en los que probablemente se proporcionaba educación a los escribas. El mejor ejemplo de esto es la «Casa F» en la ciudad de Nippur, donde se encontraron aproximadamente 1500 fragmentos de tablillas. Están datadas en el siglo XVII a. C. (cronología corta), durante la primera parte del reinado de Šamšu-iluna; la mayoría contenía ejercicios de los estudiantes.[4]​

Se encontraron otras dos «casas escuela» en el yacimiento de Ur. En la primera, denominada «No. 7 Quiet Street», se encontraron menos textos escolares in situ[n 2]​ y su datación es de finales del siglo XVIII tardío o de principios del XVII (cronología corta), reinados de Rim-Sin II o como más tardar de cuando Šamšu-iluna tenía 11 años.[5]​ En la segunda, denominada «No. 1 Broad Street», se descubrió una gran cantidad de tablillas;[6]​ algunos de sus textos podrían datar del año once del reinado de Šamšu-iluna (año 1674 a. C. según la cronología corta, 1738 según la cronología media).[7]​ Desafortunadamente, no se sabe si la casa es el lugar original de uso de las tablillas.[8]​ Hay evidencia de que en la ciudad de Sippar-Amnanum hubo un señor llamado Ur-Utu y que, en su casa, se educaban escribas.[9]​

Textos sobre la eduba

La idea moderna de su funcionamiento está basada en las descripciones de la literatura sumeria, especialmente en las investigaciones más tempranas, como los trabajos de Sjöberg y Kramer.[10]​[11]​ Algunas de las historias son colecciones de la escuela de escribas o demuestran cómo era era la vida de un estudiante. Los investigadores modernos a veces se refieren a estos textos como «literatura eduba».[12]​[13]​[n 3]​ o «historias de la escuela».[14]​[15]​ Incluyen las composiciones Días de escuela ―Eduba A―, Un escriba y su hijo obstinado ―Eduba B―, El consejo del supervisor a un joven escriba ―Eduba C―, Actividades de un escriba ―Eduba D―, Instruciones del Ummia ―Eduba E―, y Regulaciones de la eduba ―Eduba R―.[cita requerida] Algunos diálogos sumerios, como las Disputas sumerias también abordan elementos de la vida del estudiante, incluyendo Un diálogo entre dos escribas ―Diálogo 1―, Un diálogo entre Enki-hengal y Enkita-lu ―Diálogo 2―, y Enki-manshum y Girini-isag ―Diálogo 2―.[cita requerida] Algunos himnos reales, que relatan las hazañas de los reyes mesopotámicos, también hacen referencia a la institución de la eduba; estos incluyen las composiciones Šulgi B, Lipit-Ešter B, Išme-Dagan V, y Enlil-Bani A.[16]​ Varias cartas y proberbios del Imperio paleobabilónico también aluden a la educación de los escribas y la eduba.[10]​[17]​

La exactitud histórica de la literatura eduba y de otros textos que hacen referencia a esta institución, en lo que respecta al cómo describen la educación de los escribas babilonios, ha sido objeto de estudio en investigaciones recientes. La evidencia arqueológica sugiere que la formación de los escribas en el Imperio paleobabilónico tenía lugar en casas privadas, en lugar de en las instituciones públicas. Esto ha llevado a los investigadores a sugerir que el contenido de la literatura eduba realmente hace referencia a una institución temprana, datada en la tercera dinastía de Ur.[18]​ Otros mantienen simplemente que el juicio de la literatura es exagerado o anacronístico, o que reflejan una imagen idealizada del sistema escolar.[19]​[20]​

Tablillas con ejercicios de los estudiantes

La mayoría del aprendizaje se realizaba escribiendo composiciones cuneiformes en tablillas de arcilla. Se han encontrado muchas tablillas que conservan los ejercicios de los estudiantes ―tablillas de ejercicio― en diferentes lugares en Oriente Próximo.[21]​ Son de diferentes formas y tamaños, dependiendo del nivel del estudiante y como de avanzada fuese la tarea. Los investigadores han elaborado una tipología según la forma de la tablilla, basándose principalmente en las tablillas encontradas en la ciudad paleobabilónica de Nippur. Según el investigador Nicolaas C. Veldhuis, esta tipología parece funcionar en la mayoría de casos paleobabilónicos y no solo en Nippur.[22]​

Tipología léxica

Tipo I

Las tablillas de tipo se componen de varias columnas y pueden ser de dos tipos desde el punto de vista material: prismas o tablillas largas.[n 4]​.[24]​ Suelen contener varios cientos de líneas de una composición escrita por un estudiante en dos o más columnas.[25]​[26]​ Estas tablillas son a menudo lo suficientemente grandes como para acomodar una composición completa e incluso, en ocasiones, contienen partes de diferentes composiciones. En los casos en que una composición entera no cupiese en una sola tablilla, se continuaba en otras tablillas.[27]​ Debido a que las tablillas de tipo tienden a estar cuidadosamente escritas y a contener textos largos, se asume que representan el trabajo de los estudiantes relativamente avanzados.[28]​

Tipo II

Las tablillas de tipo tiene un formato de dos o más columnas en el anverso y múltiples columnas, normalmente de un texto diferente, en el reverso. La columna izquierda del anverso contiene un pasaje o «extracto» de un texto escolar, que suele medir entre 8 y 15 líneas, aunque a veces alcanzan las 30 líneas, con una escritura clara, presumiblemente realizadas por el profesor. Las columnas de la derecha contienen copias del pasaje, normalmente escritas con menos cuidado y presumiblemente por el estudiante. La copia del estudiante habría sido borrada y reescrita muchas veces; muchas de las tablillas de tipo II tienen el lado derecho vacío o, como es común, se ha partido completamente. El reverso de una tablilla de tipo II suele contener un extracto de un texto escolar diferente, uno que el estudiante habría aprendido durante su formación.[29]​

Son el tipo de tablilla de ejercicios más común entre las que se han descubierto en Nippur, ya sean enteras o fragmentos de ellas.[30]​ Se han descubierto en menor proporción en otros sitios, pero es posible que se hayan encontrado más, pero nunca hayan sido publicadas; suelen tener un aspecto distorsionado ―roto o borrado―, lo que significa que es menos probable que los saqueadores las hayan incautado y vendido, por lo que es posible que los primeros arqueólogos no las hayan publicado.[31]​

Tipo III

Las tablillas de tipo III, también conocidas como tablillas de extractos o imgidas,[n 5]​ son tablillas de una sola columna que contienen extractos de entre 10 y 15 líneas. El tamaño de las tablillas es similar a las de tipo II. La calidad de la escritura evidencia que son copias de los estudiantes, que podrían haber sido copiados del anverso de una vieja tablilla de tipo II.[33]​ También se las clasifica como de tipo S según su forma.[34]​

Tipo IV

Las tablillas de tipo IV, también conocidas como lentils,[n 6]​ Son tablillas circulares pequeñas, de entre 6 y 8 cm, que contienen pocas líneas de una composición escrita, primero por el profesor y luego por el estudiante. La copia del estudiante aparece debajo de la inscripción del profesor, típico de las descubiertas en Nippur,[36]​ o en el reverso, más típico de otros sitios.[37]​ En ellas se han encontrado listas léxicas, textos matemáticos, proverbios e himnos reales.[38]​

Su función era evidente ―aprender a escribir copiando una pequeña inscripción realizada por el profesor―, pero no está claro como se ajustaba al sistema de la eduba ni que diferencias funcionales tiene en comparación con las de tipo II. Una hipótesis que plantea Veldhuis es que eran pequeñas tablillas que los aprendices podían llevarse a casa para demostrar su progreso.[39]​

Este tipo de tablillas se suelen encontrar completas o prácticamente completas, y bien moldeadas; además, suelen tener una escritura clara. Por esta razón son el tipo de tablilla de ejercicios más adquirido en el mercado de coleccionistas y, además, el modelo de ejemplo de textos escolares más común en la literatura popular.[40]​

Prismas

Los prismas son grandes objetos de arcilla con múltiples caras (generalmente de cuatro a nueve), perforados a través del centro de arriba abajo con un agujero. Un prisma generalmente tiene un texto cuneiforme completo, escrito en secciones en todas las caras.[41]​[42]​

Los prismas aparentemente fueron inscritos por estudiantes avanzados de escritura, en escritos muy cuidadosos, y son relativamente raros. Una posible explicación para esto es que sirvieron como exámenes.[43]​ Otra teoría es que estos textos fueron creados como ofrendas votivas, para ser dedicados en templos a las deidades de Mesopotamia.[44]​

Tipología según su forma

Una sola columna

Varias columnas

Prismas

Currículum de Scribal en Nippur

El currículo para jóvenes estudiantes que aprendían a escribir en edubas de la ciudad de Nippur ha sido reconstruido a partir de textos encontrados en este sitio que datan del período de la Antigua Babilonia. No está claro en qué medida se siguió este mismo plan de estudios en otras ciudades.

Educación elemental

En el primer nivel de la educación del escritor sumerio, los estudiantes aprendían los conceptos básicos de escritura cuneiforme y sumerio escribiendo largas listas de signos y palabras y copiando textos simples. Este nivel de educación se dividió en cuatro etapas.[45]​

Primera etapa: técnicas de escritura

En la etapa más temprana de la educación, los estudiantes aprendieron los fundamentos de la escritura cuneiforme: cómo trabajar con arcilla y formar tabletas, cómo manejar un lápiz óptico, cómo hacer signos básicos y cómo escribir cosas simples como nombres personales. En los primeros ejercicios de la Etapa 1, los estudiantes copiaban repetidamente los tres elementos de un signo cuneiforme: la «cuña vertical», la «cuña horizontal» y la «cuña oblicua». Una vez dominadas las formas de cuña, el alumno podía empezar a combinarlas para hacer signos simples. Algunas tabletas de ejercicios muestran que el alumno practica un simple signo o letrero una y otra vez. A continuación el alumno aprendió a escribir una lista de signos conocida como «alfabeto de sílabas B» (también denominado a veces «cartilla sumeria»[46]​).) Cada entrada en esta lista comprendía algunos signos o sílabas, que a veces se parecían a palabras sumerias o nombres personales, pero en realidad tenían poco significado. Fueron diseñados para enseñar al estudiante las formas de signos correctas.[47]​ Fuera de Nippur, se enseñó una lista similar, conocida como «alfabeto silábico A», en lugar del «alfabeto silábico B». En algunos casos, el estudiante también tuvo que escribir columnas de palabras acadias, formando una lista conocida como «vocabulario silábico A».[48]​

Otra lista diseñada para enseñar a los estudiantes los principios básicos de la escritura cuneiforme se conoce como «TU-TA-TI». En esta lista, los estudiantes escribieron conjuntos de signos agrupados según sus sonidos iniciales. Cada signo cuneiforme representa una sílaba, a diferencia del alfabeto inglés, donde cada letra representa un sonido, así, por ejemplo, la secuencia «tu-ta-ti» consta de tres signos. Los signos dentro de cada conjunto en la lista fueron ordenados por sus sonidos vocálicos: «-u» seguido de «-a» seguido de «-i». Cada signo en el conjunto se escribió primero en su propia línea, y luego los tres signos se escribieron juntos en una cuarta línea. Por lo tanto, las primeras 8 líneas de TU-TA-TI son:[49]​

tu
ta
ti
tu-ta-ti
nu
na
ni
nu-na-ni

Los estudiantes en la Etapa 1 de su educación también aprendieron a escribir listas de nombres personales, que comprenden nombres sumerios o acadios.[50]​

Segunda etapa: listas de nombres temáticos

En la segunda etapa de la educación básica de los escribas, los estudiantes comenzaron a aprender palabras y logogramas. Memorizaron y escribieron listas de sustantivos organizadas temáticamente, que luego se convirtieron en la lista léxica del primer milenio, como por ejemplo UR₅.RA = hubullu. Al memorizar esta lista, los estudiantes aprendieron palabras sumerias para objetos en diferentes categorías, incluyendo árboles y objetos de madera; juncos y objetos de caña; vasijas y arcilla; pieles y objetos de cuero, metales y objetos metálicos; tipos de animales y carne; piedras y plantas, etc.[51]​

Tercera etapa: listas avanzadas

En la tercera etapa de la educación primaria, los estudiantes aprendían números, medidas y fórmulas comunes utilizadas en los contratos económicos. También aprendían listas más complejas que las memorizadas en etapas anteriores: la lista de firmas «Proto-Ea», la lista temática «Proto-Lu₂», y un conjunto de listas acrográficas, es decir, listas con entradas organizadas por el primer o principal signo[52]​, que incluían «Proto-Izi», «Proto-Kagal» y «Nigga». La lista de signos «Proto-Diri» también se aprendió durante la tercera etapa de la educación primaria.[53]​ En este punto, se podían aprender otras listas menos confirmadas: la lista de partes del cuerpo «Ugu-mu»; una lista de frases legales, una versión temprana de la lista conocida como «ana ittišu»; una lista de deidades llamada la «lista de Dios» de Nippur; la versión antigua de Babilonia de una lista de profesiones llamada «lu₂-azlag₂ = ašlāku»; y una lista de enfermedades.[54]​

Cuarta etapa: textos sumerios simples

En la cuarta etapa de la educación primaria, los estudiantes comenzaron a trabajar con oraciones completas en sumerio. Copiaron contratos modelo y textos legales, por ejemplo, contratos que documentan la venta de casas[55]​ y, finalmente, proverbios sumerios.[56]​ Con el estudio de los proverbios, los estudiantes pasaron al segundo nivel de educación; es decir, a la literatura sumeria.

Educación avanzada

Los estudiantes avanzados en eduba memorizaban y escribían textos literarios sumerios, comenzando con los proverbios simples y progresando a trabajos mucho más largos.

La Tétrada

En la etapa de transición del entrenamiento de escribas de primaria a avanzada, los estudiantes memorizaban y escribían cuatro composiciones literarias conocidas como «Tétrada».[57]​ La Tétrada comprende las siguientes composiciones:

  • Lipit-Eshtar B
  • Iddin-Dagan B
  • Enlil Bani A
  • Nisaba A.

La Década

La segunda etapa de la educación avanzada de los escribas en Nippur incluyó la memorización y la escritura de un grupo de diez composiciones designadas por académicos modernos como la Década que incluye las siguientes composiciones:[58]​[59]​

  • Šulgi A
  • Lipit-Eštar A
  • Canción de la azada
  • Inana B
  • Enlil A
  • Himno del templo Kesh
  • El viaje de Enki a Nippur
  • Inana y Ebiḫ
  • Nungal A
  • Gilgamesh y Huwawa, versión A

Otros grupos curriculares de textos

Otros grupos de composiciones literarias sumerias también se han postulado como colecciones de textos para aprenderlas y formar parte de un plan de estudios escolar.[60]​[61]​ Uno de estos grupos se conoce como la «Casa F Catorce», llamada así por la antigua casa babilónica en Nippur, donde se encontraron muchas copias de los textos, junto con más de mil tabletas escolares.[62]​ La «Casa F Catorce» comprende lo siguiente:[63]​

  • Eduba B
  • Eduba C
  • Gilgameš, Enkidu y el mundo abisal
  • Hechos y hazañas de Ninurta
  • Maldición de Agade
  • Šulgi Hymn B
  • Ur Lament
  • Instrucciones de Šuruppag
  • Días escolares (Eduba A)
  • Debate entre Ovejas y Grano
  • El sueño de Dumuzid
  • Instrucciones del agricultor
  • Eduba Dialaogue 1
  • Debate entre azada y arado

Otro grupo de textos que se aprendendían en la misma etapa educativa que la «Decad» fue una selección de cartas de la «Correspondencia de los Reyes de Ur».[64]​ Sin embargo, este corpus no formó un grupo curricular cohesivo; evidentemente, correspondía a los maestros de escuela individuales decidir qué letras enseñar.[65]​

Al menos otros dos conjuntos de letras literarias también las aprendieron por los estudiantes de escritura en la Antiguo Babilonia Nippur: la Sumerios Epistolar Miscelánea (SEpM), un grupo bastante estandarizado que comprende dieciocho cartas y otras cuatro composiciones, y la «Correspondencia de los Reyes de Larsa ( CKL)», un grupo de cuatro cartas de gobernantes de Larsa.[66]​ Otras letras que no pertenecen a un conjunto definible también se estudiaron a veces, que se agrupan entre los eruditos modernos bajo el término «Cartas adicionales de Nippur» o «Nippur auxiliar Carts (ANL)».[67]​[68]​

Vida estudiantil

Los estudiantes de la eduba probablemente comenzaron su educación como niños pequeños. Eran principalmente niños, aunque también estaba confirmada la presencia de mujeres escribas en la antigua sociedad de Mesopotamia.[69]​[70]​ La literatura eduba pinta una vívida, aunque muy embellecida, imagen de la vida cotidiana de los jóvenes escribas. Según estas composiciones, un niño abandonaba la casa de sus padres por la mañana, iba a la eduba y comenzaba sus clases ese día que incluyen cosas tale como recitar textos aprendidos previamente y formar nuevas tabletas para escribir.[71]​ Los castigos por mala conducta como hablar fuera de turno, salir en el momento equivocado, escribir mal, etc., podían ser duros: en una explicación exagerada, un estudiante describió que había sido golpeado no menos de siete veces en un solo día.[72]​[73]​ Después de un día en la escuela, el alumno volvía a casa con sus padres donde les contaba los eventos del día o recitarles tareas.[74]​

Estos informes en la literatura de eduba proporcionan historias entretenidas, a menudo simpáticas, sobre cómo era la vida de un estudiante de escribas de la antigua Babilonia; sin embargo están idealizados en gran medida y su exactitud histórica no debe ser asumida.[75]​

Notas

  1. También transcrito como e-duba, e-dubba, edubba, eduba'a y e2-dub-ba-a.
  2. Que no se han movido de su lugar de deposición original.
  3. No se debe confundir con su segundo significado, con el que se hace referencia a cualquier composición aprendida y copiada por los aprendices de escriba.
  4. Veldhuis trata las tablillas de tipo prisma dentro de las tablillas pero, según otros autores y la propia diferenciación que hace Veldhuis entre ellas, comprenden otro tipo.[23]​
  5. Imgidas, palabra sumeria para los extractos de una composición. También se refiere a las tablillas de tipo S.[32]​
  6. Lentils significa «lentejas» en inglés. Se les atribuye este nombre debido a su tamaño y su forma redonda.[35]​

Referencias

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  2. Delnero, 2006, p. 68.
  3. George, 2005, p. 130.
  4. Robson, 2001, p. 40.
  5. Delnero, 2012, p. 64.
  6. George, 2005, pp. 130-131.
  7. Delnero, 2012, p. 65.
  8. Delnero, 2012, pp. 65-66.
  9. Delnero, 2012, p. 78.
  10. ↑ Sjöberg, 1975, p. 161.
  11. Kramer, 1949, p. 200.
  12. . ox.ac.uk. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017. Consultado el 7 de enero de 2018. 
  13. George, 2005, p. 127.
  14. . ox.ac.uk. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017. Consultado el 7 de enero de 2018. 
  15. Veldhuis, 1997, p. 5.
  16. Veldhuis, 1997, p. 24.
  17. Delnero, 2006, p. 65.
  18. George, 2005, p. 132.
  19. Cohen y Sivan, 2011, p. 230.
  20. Veldhuis, 1997, p. 25.
  21. George, 2005, pp. 129-131.
  22. Veldhuis, 1997, p. 28.
  23. Robson, 2001, p. 46.
  24. Veldhuis, 1997, Fig. 2.1.
  25. Robson, 2001, p. 46. «With 2–6 or more columns on each side, containing a whole composition of several hundred lines, or a third or a half of the composition».
  26. Veldhuis, 1997, p. 28. «A type I text has several hundred lines; the total may amount to more than 800».
  27. Veldhuis, 1997, pp. 28, 30. «Type I texts contain either a complete lexical composition, or a considerable part of such a text. A type I text has several hundred lines»
  28. Veldhuis, 1997, p. 31. «Prisms and type I tablets were inscribed by advanced students».
  29. Veldhuis, 1997, pp. 31-32.
  30. Veldhuis, 1997, p. 36.
  31. Veldhuis, 1997, pp. 36-37.
  32. Tinney, 1999, p. 160. «Type S tablets are synonymous with imgidas the Sumerian term for such texts (...) Imgidas typically contain only extracts from composition».
  33. Veldhuis, 1997, p. 38.
  34. Tinney, 1999, p. «however, single-column tablets are given another classification (Type S...)»..
  35. Veldhuis, 1997, Fig. 2.6.
  36. Veldhuis, 1997, pp. 38-39. «In Nippur the most common type is a two-line model text, immediately followed - on the same side - by the pupil's copy, with the reverse left empty».
  37. Veldhuis, 1997, p. 39. «A type common outside Nippur is a three-line inscription on the obverse, repeated by a pupil on the reverse».
  38. Veldhuis, 1997, p. 38. «The example is taken from one of the school texts: a lexical list, a mathematical text, a proverb, or hymn».
  39. Veldhuis, 1997, p. 39. «One possibility is that these were the tablets that were brought home to demonstrate progress at school to the parents».
  40. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p.29-30.
  41. Tinney, Steve. 1999. "On the Curricular Setting of Sumerian Literature. Iraq 61: 159-172. p. 160.
  42. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p.31.
  43. Delnero, Paul. 2013. "On the Sumerian Liturgical Tradition. Review of Wie die Sonne tritt heraus! by Anne Löhnert, 2009. Orientalistische Literaturzeitung 108: 145-151. p. 146.
  44. Robson, Eleanor. 2001. “The Tablet House: A Scribal School in Old Babylonian Nippur.” Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 95: 39-66. p. 47.
  45. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p. 44.
  46. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p. 42.
  47. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p. 43.
  48. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p.43.
  49. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p.45.
  50. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p. 47.
  51. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. p. 201.
  52. Veldhuis, Niek. 1997. Elementary Education at Nippur: The Lists of Trees and Wooden Objects. Groningen. pp. 54-56.
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  56. Delnero, Paul. 2010. “Sumerian Extract Tablets and Scribal Education.” Journal of Cuneiform Studies 62: 53-69. p 55.
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  58. Tinney, Steve. 1999. "On the Curricular Setting of Sumerian Literature." Iraq 61: 159-172. pp. 168-170.
  59. Robson, Eleanor. 2001. “The Tablet House: A Scribal School in Old Babylonian Nippur.” Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 95: 39-66. p. 57.
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  61. Robson, Eleanor. 2001. “The Tablet House: A Scribal School in Old Babylonian Nippur.” Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 95: 39-66. p. 42.
  62. Robson, Eleanor. 2001. “The Tablet House: A Scribal School in Old Babylonian Nippur.” Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 95: 39-66. p. 54
  63. Michalowski, Piotr. 2011. Correspondence of the Kings of Ur: An Epistolary History of an Ancient Mesopotamian Kingdom. Eisenbrauns: Winona Lake. p. 51.
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Enlaces externos

  • Old Babylonian School Tablets: Sumario de tablillas tipo, con enlaces a imágenes.
  •   Datos: Q1470536

Agosto 07, 2021
eduba, sumerio, edubba, duba, dubba, eduba, edubah, eduba, cuneiforme, 𒂍𒁾𒁀𒀀, concepto, sumerio, para, referirse, escuela, escribas, eduba, institución, formó, educó, jóvenes, escribas, antigua, mesopotamia, durante, último, tercio, principios, segundo, milenio. Eduba en sumerio edubba e duba e dubba eduba edubah eduba a e2 dub ba aen y en cuneiforme 𒂍𒁾𒁀𒀀 n 1 es un concepto sumerio para referirse a la escuela de escribas La eduba fue la institucion que formo y educo a los jovenes escribas de la antigua Mesopotamia durante el ultimo tercio o principios del segundo milenio a C 1 La mayor parte de la informacion que se tiene sobre las edubas son de textos cuneiformes datados en el Imperio paleobabilonico c 2000 1600 a C Ejemplo de tablilla de arcilla Carta de Amarna EA 19 titulada Amor y oro del rey Tushratta de Mitanni al faraon de Egipto Amenhotep III Misri segun su texto Escribas en Mesopotamia Indice 1 Etimologia 2 Evidencia arqueologica 3 Textos sobre la eduba 4 Tablillas con ejercicios de los estudiantes 4 1 Tipologia lexica 4 1 1 Tipo I 4 1 2 Tipo II 4 1 3 Tipo III 4 1 4 Tipo IV 4 2 Prismas 4 3 Tipologia segun su forma 4 3 1 Una sola columna 4 3 2 Varias columnas 4 3 3 Prismas 5 Curriculum de Scribal en Nippur 5 1 Educacion elemental 5 1 1 Primera etapa tecnicas de escritura 5 1 2 Segunda etapa listas de nombres tematicos 5 1 3 Tercera etapa listas avanzadas 5 1 4 Cuarta etapa textos sumerios simples 5 2 Educacion avanzada 5 2 1 La Tetrada 5 2 2 La Decada 5 2 3 Otros grupos curriculares de textos 6 Vida estudiantil 7 Notas 8 Referencias 9 Bibliografia 10 Enlaces externosEtimologia EditarLa palabra eduba en sumerio es e2 dub ba a Aunque ha sido traducida como casa de las tablillas probablemente su significado literal sea casa en la que las tablillas son distribuidas La traduccion acadia es bin tuppi que significa simplemente casa de las tablillas o casa de tabletas Ambos significados implican que el entrenamiento de los escribas se llevo a cabo en otro lugar Por lo tanto eduba no solo se refiere a la institucion encargada de la educacion de los escriba sino que tambien hace referencia al edificio en el que se ubicaron estas escuelas 2 Evidencia arqueologica EditarLas evidencias arqueologicas para el sistema educativo de la Imperio paleobabilonico sugieren que la educacion escribana fue a pequena escala y que normalmente tenia lugar en casas privadas 3 Las tablillas de los escolares han sido encontradas en residencias privadas en muchos sitios a lo largo de Mesopotamia En algunas casas en las que particularmente se han exhumado numerosas tablillas escolares han sido interpretadas por los arqueologos como casas escuela u hogares en los que probablemente se proporcionaba educacion a los escribas El mejor ejemplo de esto es la Casa F en la ciudad de Nippur donde se encontraron aproximadamente 1500 fragmentos de tablillas Estan datadas en el siglo XVII a C cronologia corta durante la primera parte del reinado de Samsu iluna la mayoria contenia ejercicios de los estudiantes 4 Se encontraron otras dos casas escuela en el yacimiento de Ur En la primera denominada No 7 Quiet Street se encontraron menos textos escolares in situ n 2 y su datacion es de finales del siglo XVIII tardio o de principios del XVII cronologia corta reinados de Rim Sin II o como mas tardar de cuando Samsu iluna tenia 11 anos 5 En la segunda denominada No 1 Broad Street se descubrio una gran cantidad de tablillas 6 algunos de sus textos podrian datar del ano once del reinado de Samsu iluna ano 1674 a C segun la cronologia corta 1738 segun la cronologia media 7 Desafortunadamente no se sabe si la casa es el lugar original de uso de las tablillas 8 Hay evidencia de que en la ciudad de Sippar Amnanum hubo un senor llamado Ur Utu y que en su casa se educaban escribas 9 Textos sobre la eduba EditarLa idea moderna de su funcionamiento esta basada en las descripciones de la literatura sumeria especialmente en las investigaciones mas tempranas como los trabajos de Sjoberg y Kramer 10 11 Algunas de las historias son colecciones de la escuela de escribas o demuestran como era era la vida de un estudiante Los investigadores modernos a veces se refieren a estos textos como literatura eduba 12 13 n 3 o historias de la escuela 14 15 Incluyen las composiciones Dias de escuela Eduba A Un escriba y su hijo obstinado Eduba B El consejo del supervisor a un joven escriba Eduba C Actividades de un escriba Eduba D Instruciones del Ummia Eduba E y Regulaciones de la eduba Eduba R cita requerida Algunos dialogos sumerios como las Disputas sumerias tambien abordan elementos de la vida del estudiante incluyendo Un dialogo entre dos escribas Dialogo 1 Un dialogo entre Enki hengal y Enkita lu Dialogo 2 y Enki manshum y Girini isag Dialogo 2 cita requerida Algunos himnos reales que relatan las hazanas de los reyes mesopotamicos tambien hacen referencia a la institucion de la eduba estos incluyen las composiciones Sulgi B Lipit Ester B Isme Dagan V y Enlil Bani A 16 Varias cartas y proberbios del Imperio paleobabilonico tambien aluden a la educacion de los escribas y la eduba 10 17 La exactitud historica de la literatura eduba y de otros textos que hacen referencia a esta institucion en lo que respecta al como describen la educacion de los escribas babilonios ha sido objeto de estudio en investigaciones recientes La evidencia arqueologica sugiere que la formacion de los escribas en el Imperio paleobabilonico tenia lugar en casas privadas en lugar de en las instituciones publicas Esto ha llevado a los investigadores a sugerir que el contenido de la literatura eduba realmente hace referencia a una institucion temprana datada en la tercera dinastia de Ur 18 Otros mantienen simplemente que el juicio de la literatura es exagerado o anacronistico o que reflejan una imagen idealizada del sistema escolar 19 20 Tablillas con ejercicios de los estudiantes EditarLa mayoria del aprendizaje se realizaba escribiendo composiciones cuneiformes en tablillas de arcilla Se han encontrado muchas tablillas que conservan los ejercicios de los estudiantes tablillas de ejercicio en diferentes lugares en Oriente Proximo 21 Son de diferentes formas y tamanos dependiendo del nivel del estudiante y como de avanzada fuese la tarea Los investigadores han elaborado una tipologia segun la forma de la tablilla basandose principalmente en las tablillas encontradas en la ciudad paleobabilonica de Nippur Segun el investigador Nicolaas C Veldhuis esta tipologia parece funcionar en la mayoria de casos paleobabilonicos y no solo en Nippur 22 Tipologia lexica Editar Tipo I Editar Las tablillas de tipo se componen de varias columnas y pueden ser de dos tipos desde el punto de vista material prismas o tablillas largas n 4 24 Suelen contener varios cientos de lineas de una composicion escrita por un estudiante en dos o mas columnas 25 26 Estas tablillas son a menudo lo suficientemente grandes como para acomodar una composicion completa e incluso en ocasiones contienen partes de diferentes composiciones En los casos en que una composicion entera no cupiese en una sola tablilla se continuaba en otras tablillas 27 Debido a que las tablillas de tipo tienden a estar cuidadosamente escritas y a contener textos largos se asume que representan el trabajo de los estudiantes relativamente avanzados 28 Tipo II Editar Las tablillas de tipo tiene un formato de dos o mas columnas en el anverso y multiples columnas normalmente de un texto diferente en el reverso La columna izquierda del anverso contiene un pasaje o extracto de un texto escolar que suele medir entre 8 y 15 lineas aunque a veces alcanzan las 30 lineas con una escritura clara presumiblemente realizadas por el profesor Las columnas de la derecha contienen copias del pasaje normalmente escritas con menos cuidado y presumiblemente por el estudiante La copia del estudiante habria sido borrada y reescrita muchas veces muchas de las tablillas de tipo II tienen el lado derecho vacio o como es comun se ha partido completamente El reverso de una tablilla de tipo II suele contener un extracto de un texto escolar diferente uno que el estudiante habria aprendido durante su formacion 29 Son el tipo de tablilla de ejercicios mas comun entre las que se han descubierto en Nippur ya sean enteras o fragmentos de ellas 30 Se han descubierto en menor proporcion en otros sitios pero es posible que se hayan encontrado mas pero nunca hayan sido publicadas suelen tener un aspecto distorsionado roto o borrado lo que significa que es menos probable que los saqueadores las hayan incautado y vendido por lo que es posible que los primeros arqueologos no las hayan publicado 31 Tipo III Editar Las tablillas de tipo III tambien conocidas como tablillas de extractos o imgidas n 5 son tablillas de una sola columna que contienen extractos de entre 10 y 15 lineas El tamano de las tablillas es similar a las de tipo II La calidad de la escritura evidencia que son copias de los estudiantes que podrian haber sido copiados del anverso de una vieja tablilla de tipo II 33 Tambien se las clasifica como de tipo S segun su forma 34 Tipo IV Editar Las tablillas de tipo IV tambien conocidas como lentils n 6 Son tablillas circulares pequenas de entre 6 y 8 cm que contienen pocas lineas de una composicion escrita primero por el profesor y luego por el estudiante La copia del estudiante aparece debajo de la inscripcion del profesor tipico de las descubiertas en Nippur 36 o en el reverso mas tipico de otros sitios 37 En ellas se han encontrado listas lexicas textos matematicos proverbios e himnos reales 38 Su funcion era evidente aprender a escribir copiando una pequena inscripcion realizada por el profesor pero no esta claro como se ajustaba al sistema de la eduba ni que diferencias funcionales tiene en comparacion con las de tipo II Una hipotesis que plantea Veldhuis es que eran pequenas tablillas que los aprendices podian llevarse a casa para demostrar su progreso 39 Este tipo de tablillas se suelen encontrar completas o practicamente completas y bien moldeadas ademas suelen tener una escritura clara Por esta razon son el tipo de tablilla de ejercicios mas adquirido en el mercado de coleccionistas y ademas el modelo de ejemplo de textos escolares mas comun en la literatura popular 40 Prismas Editar Los prismas son grandes objetos de arcilla con multiples caras generalmente de cuatro a nueve perforados a traves del centro de arriba abajo con un agujero Un prisma generalmente tiene un texto cuneiforme completo escrito en secciones en todas las caras 41 42 Los prismas aparentemente fueron inscritos por estudiantes avanzados de escritura en escritos muy cuidadosos y son relativamente raros Una posible explicacion para esto es que sirvieron como examenes 43 Otra teoria es que estos textos fueron creados como ofrendas votivas para ser dedicados en templos a las deidades de Mesopotamia 44 Tipologia segun su forma Editar Una sola columna Editar Varias columnas Editar Prismas EditarCurriculum de Scribal en Nippur EditarEl curriculo para jovenes estudiantes que aprendian a escribir en edubas de la ciudad de Nippur ha sido reconstruido a partir de textos encontrados en este sitio que datan del periodo de la Antigua Babilonia No esta claro en que medida se siguio este mismo plan de estudios en otras ciudades Educacion elemental Editar En el primer nivel de la educacion del escritor sumerio los estudiantes aprendian los conceptos basicos de escritura cuneiforme y sumerio escribiendo largas listas de signos y palabras y copiando textos simples Este nivel de educacion se dividio en cuatro etapas 45 Primera etapa tecnicas de escritura Editar En la etapa mas temprana de la educacion los estudiantes aprendieron los fundamentos de la escritura cuneiforme como trabajar con arcilla y formar tabletas como manejar un lapiz optico como hacer signos basicos y como escribir cosas simples como nombres personales En los primeros ejercicios de la Etapa 1 los estudiantes copiaban repetidamente los tres elementos de un signo cuneiforme la cuna vertical la cuna horizontal y la cuna oblicua Una vez dominadas las formas de cuna el alumno podia empezar a combinarlas para hacer signos simples Algunas tabletas de ejercicios muestran que el alumno practica un simple signo o letrero una y otra vez A continuacion el alumno aprendio a escribir una lista de signos conocida como alfabeto de silabas B tambien denominado a veces cartilla sumeria 46 Cada entrada en esta lista comprendia algunos signos o silabas que a veces se parecian a palabras sumerias o nombres personales pero en realidad tenian poco significado Fueron disenados para ensenar al estudiante las formas de signos correctas 47 Fuera de Nippur se enseno una lista similar conocida como alfabeto silabico A en lugar del alfabeto silabico B En algunos casos el estudiante tambien tuvo que escribir columnas de palabras acadias formando una lista conocida como vocabulario silabico A 48 Otra lista disenada para ensenar a los estudiantes los principios basicos de la escritura cuneiforme se conoce como TU TA TI En esta lista los estudiantes escribieron conjuntos de signos agrupados segun sus sonidos iniciales Cada signo cuneiforme representa una silaba a diferencia del alfabeto ingles donde cada letra representa un sonido asi por ejemplo la secuencia tu ta ti consta de tres signos Los signos dentro de cada conjunto en la lista fueron ordenados por sus sonidos vocalicos u seguido de a seguido de i Cada signo en el conjunto se escribio primero en su propia linea y luego los tres signos se escribieron juntos en una cuarta linea Por lo tanto las primeras 8 lineas de TU TA TI son 49 tu ta ti tu ta ti nu na ni nu na niLos estudiantes en la Etapa 1 de su educacion tambien aprendieron a escribir listas de nombres personales que comprenden nombres sumerios o acadios 50 Segunda etapa listas de nombres tematicos Editar En la segunda etapa de la educacion basica de los escribas los estudiantes comenzaron a aprender palabras y logogramas Memorizaron y escribieron listas de sustantivos organizadas tematicamente que luego se convirtieron en la lista lexica del primer milenio como por ejemplo UR RA hubullu Al memorizar esta lista los estudiantes aprendieron palabras sumerias para objetos en diferentes categorias incluyendo arboles y objetos de madera juncos y objetos de cana vasijas y arcilla pieles y objetos de cuero metales y objetos metalicos tipos de animales y carne piedras y plantas etc 51 Tercera etapa listas avanzadas Editar En la tercera etapa de la educacion primaria los estudiantes aprendian numeros medidas y formulas comunes utilizadas en los contratos economicos Tambien aprendian listas mas complejas que las memorizadas en etapas anteriores la lista de firmas Proto Ea la lista tematica Proto Lu y un conjunto de listas acrograficas es decir listas con entradas organizadas por el primer o principal signo 52 que incluian Proto Izi Proto Kagal y Nigga La lista de signos Proto Diri tambien se aprendio durante la tercera etapa de la educacion primaria 53 En este punto se podian aprender otras listas menos confirmadas la lista de partes del cuerpo Ugu mu una lista de frases legales una version temprana de la lista conocida como ana ittisu una lista de deidades llamada la lista de Dios de Nippur la version antigua de Babilonia de una lista de profesiones llamada lu azlag aslaku y una lista de enfermedades 54 Cuarta etapa textos sumerios simples Editar En la cuarta etapa de la educacion primaria los estudiantes comenzaron a trabajar con oraciones completas en sumerio Copiaron contratos modelo y textos legales por ejemplo contratos que documentan la venta de casas 55 y finalmente proverbios sumerios 56 Con el estudio de los proverbios los estudiantes pasaron al segundo nivel de educacion es decir a la literatura sumeria Educacion avanzada Editar Los estudiantes avanzados en eduba memorizaban y escribian textos literarios sumerios comenzando con los proverbios simples y progresando a trabajos mucho mas largos La Tetrada Editar En la etapa de transicion del entrenamiento de escribas de primaria a avanzada los estudiantes memorizaban y escribian cuatro composiciones literarias conocidas como Tetrada 57 La Tetrada comprende las siguientes composiciones Lipit Eshtar B Iddin Dagan B Enlil Bani A Nisaba A La Decada Editar La segunda etapa de la educacion avanzada de los escribas en Nippur incluyo la memorizacion y la escritura de un grupo de diez composiciones designadas por academicos modernos como la Decada que incluye las siguientes composiciones 58 59 Sulgi A Lipit Estar A Cancion de la azada Inana B Enlil A Himno del templo Kesh El viaje de Enki a Nippur Inana y Ebiḫ Nungal A Gilgamesh y Huwawa version AOtros grupos curriculares de textos Editar Otros grupos de composiciones literarias sumerias tambien se han postulado como colecciones de textos para aprenderlas y formar parte de un plan de estudios escolar 60 61 Uno de estos grupos se conoce como la Casa F Catorce llamada asi por la antigua casa babilonica en Nippur donde se encontraron muchas copias de los textos junto con mas de mil tabletas escolares 62 La Casa F Catorce comprende lo siguiente 63 Eduba B Eduba C Gilgames Enkidu y el mundo abisal Hechos y hazanas de Ninurta Maldicion de Agade Sulgi Hymn B Ur Lament Instrucciones de Suruppag Dias escolares Eduba A Debate entre Ovejas y Grano El sueno de Dumuzid Instrucciones del agricultor Eduba Dialaogue 1 Debate entre azada y aradoOtro grupo de textos que se aprendendian en la misma etapa educativa que la Decad fue una seleccion de cartas de la Correspondencia de los Reyes de Ur 64 Sin embargo este corpus no formo un grupo curricular cohesivo evidentemente correspondia a los maestros de escuela individuales decidir que letras ensenar 65 Al menos otros dos conjuntos de letras literarias tambien las aprendieron por los estudiantes de escritura en la Antiguo Babilonia Nippur la Sumerios Epistolar Miscelanea SEpM un grupo bastante estandarizado que comprende dieciocho cartas y otras cuatro composiciones y la Correspondencia de los Reyes de Larsa CKL un grupo de cuatro cartas de gobernantes de Larsa 66 Otras letras que no pertenecen a un conjunto definible tambien se estudiaron a veces que se agrupan entre los eruditos modernos bajo el termino Cartas adicionales de Nippur o Nippur auxiliar Carts ANL 67 68 Vida estudiantil EditarLos estudiantes de la eduba probablemente comenzaron su educacion como ninos pequenos Eran principalmente ninos aunque tambien estaba confirmada la presencia de mujeres escribas en la antigua sociedad de Mesopotamia 69 70 La literatura eduba pinta una vivida aunque muy embellecida imagen de la vida cotidiana de los jovenes escribas Segun estas composiciones un nino abandonaba la casa de sus padres por la manana iba a la eduba y comenzaba sus clases ese dia que incluyen cosas tale como recitar textos aprendidos previamente y formar nuevas tabletas para escribir 71 Los castigos por mala conducta como hablar fuera de turno salir en el momento equivocado escribir mal etc podian ser duros en una explicacion exagerada un estudiante describio que habia sido golpeado no menos de siete veces en un solo dia 72 73 Despues de un dia en la escuela el alumno volvia a casa con sus padres donde les contaba los eventos del dia o recitarles tareas 74 Estos informes en la literatura de eduba proporcionan historias entretenidas a menudo simpaticas sobre como era la vida de un estudiante de escribas de la antigua Babilonia sin embargo estan idealizados en gran medida y su exactitud historica no debe ser asumida 75 Notas Editar Tambien transcrito como e duba e dubba edubba eduba a y e2 dub ba a Que no se han movido de su lugar de deposicion original No se debe confundir con su segundo significado con el que se hace referencia a cualquier composicion aprendida y copiada por los aprendices de escriba Veldhuis trata las tablillas de tipo prisma dentro de las tablillas pero segun otros autores y la propia diferenciacion que hace Veldhuis entre ellas comprenden otro tipo 23 Imgidas palabra sumeria para los extractos de una composicion Tambien se refiere a las tablillas de tipo S 32 Lentils significa lentejas en ingles Se les atribuye este nombre debido a su tamano y su forma redonda 35 Referencias Editar Sjoberg Ake 1975 The Old Babylonian Eduba in Sumerological Studies in Honor of Thorkild Jacobsen on His Seventieth Birthday June 7 1974 edited by S J Lieberman Assyriological Studies 20 Chicago University of Chicago Press 159 179 pp 159 160 Delnero 2006 p 68 George 2005 p 130 Robson 2001 p 40 Delnero 2012 p 64 George 2005 pp 130 131 Delnero 2012 p 65 Delnero 2012 pp 65 66 Delnero 2012 p 78 a b Sjoberg 1975 p 161 Kramer 1949 p 200 ETCSL scribal training literature ox ac uk Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017 Consultado el 7 de enero de 2018 George 2005 p 127 ETCSLcatalogue ox ac uk Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017 Consultado el 7 de enero de 2018 Veldhuis 1997 p 5 Veldhuis 1997 p 24 Delnero 2006 p 65 George 2005 p 132 Cohen y Sivan 2011 p 230 Veldhuis 1997 p 25 George 2005 pp 129 131 Veldhuis 1997 p 28 Robson 2001 p 46 Veldhuis 1997 Fig 2 1 Robson 2001 p 46 With 2 6 or more columns on each side containing a whole composition of several hundred lines or a third or a half of the composition Veldhuis 1997 p 28 A type I text has several hundred lines the total may amount to more than 800 Veldhuis 1997 pp 28 30 Type I texts contain either a complete lexical composition or a considerable part of such a text A type I text has several hundred lines Veldhuis 1997 p 31 Prisms and type I tablets were inscribed by advanced students Veldhuis 1997 pp 31 32 Veldhuis 1997 p 36 Veldhuis 1997 pp 36 37 Tinney 1999 p 160 Type S tablets are synonymous with imgidas the Sumerian term for such texts Imgidas typically contain only extracts from composition Veldhuis 1997 p 38 Tinney 1999 p however single column tablets are given another classification Type S Veldhuis 1997 Fig 2 6 Veldhuis 1997 pp 38 39 In Nippur the most common type is a two line model text immediately followed on the same side by the pupil s copy with the reverse left empty Veldhuis 1997 p 39 A type common outside Nippur is a three line inscription on the obverse repeated by a pupil on the reverse Veldhuis 1997 p 38 The example is taken from one of the school texts a lexical list a mathematical text a proverb or hymn Veldhuis 1997 p 39 One possibility is that these were the tablets that were brought home to demonstrate progress at school to the parents Veldhuis 1997 pp 39 40 Lentils are frequently found complete or nearly complete they often bear beautiful and clear writing and they are nearly always well shaped For this reason lentils are the most common type of exercises in collections acquired on the market they are more photogenic than type II tablets lentils invariably figure as the prime example of school texts in popular literatura Veldhuis Niek 1997 Elementary Education at Nippur The Lists of Trees and Wooden Objects Groningen p 29 30 Tinney Steve 1999 On the Curricular Setting of Sumerian Literature Iraq 61 159 172 p 160 Veldhuis Niek 1997 Elementary Education at Nippur The Lists of Trees and 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