La diánoia (en griego, διάνοια) es un término griego que suele traducirse como "razón discursiva" y que remite a la capacidad de la razón para obtener conocimientos mediante la progresión de las premisas a una conclusión que necesariamente deriva de aquellas; el conocimiento obtenido mediante causas y principios.
En este sentido, la diánoia o razonamiento discursivo se opone a la nous, comprendida como aquella capacidad de la razón de intuir de forma inmediata el conocimiento, de los primeros principios del conocimiento, si y sólo si, es de la realidad inmediata, en el caso de Aristóteles, o de las Ideas tratándose de Platón. En los desarrollos filosóficos posteriores esta oposición entre diánoia y nous se refleja en la oposición entre razón y entendimiento, respectivamente.
La diánoia se encuentra como el razonamiento de la epistemología platónica que nace de la unión de los pensamientos de la "doxa" y de la "noesis". La "doxa" como lo sensible y la "noesis" como lo intelectual. La diánoia no hace referencia a una realidad absoluta , sino que depende de la persona o el objeto del que se hable para que se identifique de una manera u otra ,por esto podemos decir que es de carácter hipotético. La diánoia la podemos encontrar en la relación del pensamiento epistemológico y ontológico de platón, la díanoia se inclina más hacia el lado epistemológico en la realidad del mundo inteligible que se habla del como conocemos o nos referimos a los objetos. De este modo la diánoia además de esto podría identificarse como el campo de hipótesis, en el que podemos encontrar la ciencia matemática , importante ya que la matemática platónica es la base de la matemática moderna.
Bibliografía
Vernant, Jean-Pierre (1989). Historia del Pensamiento Griego.
Marzoa, Felipe Martínez (2010). Historia de la Filosofía I. Itsmo.
Datos:Q431285
Agosto 06, 2021
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