Fue cronista de Salamanca y tuvo trato con Maurice Legendre, Joan Maragall, Jacques Chevalier, Henri Bergson y Bernt Borchgrevink Groenvold. Asimismo, fue músico, habiendo ideado un órgano nuevo. También escribió un tratado de la gama y una teoría física de la música. Fue autor de más de doce obras de metafísica o religión. Fue un devoto católico, agustiniano-franciscano, alejado de todo integrismo. Rechazó desde joven el exceso de cientificismo, que no era capaz de captar la realidad en toda su extensión, pues se reducía a esquemas cuantitativos. No denostaba, con todo, el procedimiento lógico y discursivo, apto para el mundo espacial; siguiendo a Bergson, solicita a la intuición que le desvele algún aspecto de las profundidades del misterio del cosmos, de lo humano y de lo divino.
"La filosofía no debe ser un análisis que se reduzca a expresar una cosa en función de lo que no es. No debe colocarse fuera del objeto, sino en su interior, por intuición, por simpatía intelectual, por coincidir con él en lo que tiene de inexpresable".
Su gnoseología es racionalista espiritualista y axiológica, sometida a la trascendencia. Parte, pues, de tesis teístas y entronca con cierta tradición espiritual: la del silencio y el recogimiento, de la que habla Joseph Rassam en El silencio como introducción a la metafísica. A través del silencio y del recogimiento nos dispondremos a escuchar la voz de Dios. Así, es imprescindible una ética de la voluntad, que consiste en crear en nosotros una noluntad estricta, merced a la cual destruiremos nuestra voluntad personal para que la voluntad de Dios llene por entero el vacío que resulte. Su personalismo afluye en una mística de gran ortodoxia, extensa respecto a su significado. La sapiencia de los montañeses del Pueblo de la Sombra, que se describe con adoración, está realizada con humildad, fe ingenua y amor activo hacia el prójimo.
"El Filósofo de la Sombra, en el olvido de sí mismo, siente la posesión de la voluntad de vivir. Vive alerta contra el exclusivismo de la soberbia de la vida, y por eso goza de una juventud perdurable. Ha escondido su personalidad, renunciando a sí mismo, en máxima divina; es, vive y se mueve en el Ser, es un yo en el no-yo. Ha hecho una adaptación de la vida a su uso, que es la suprema elegancia del vivir. El genio es la noluntad, fórmula definitiva de la paciencia, de la negación, no suicida, sino creadora del verdadero yo".
Realizó análisis sobre los grados de ascensión mística, insistió en la hiperactividad de la mística auténtica, distante de todo abandono pseudoquietista.
Obras
La cientificomanía (1895)
La alegría de pensar (1902)
La canción de la sombra: un cuento y una filosofía (1911)
Salamanca. Guía sentimental (1916)
La noluntad (1925)
Sofrosine (1925)
Fray Juan de los Ángeles (1928)
Cisneros (1929)
San Juan de la Cruz (1930)
Sainte Therese et la vie mystique (1934)
Del alma de las cosas (1935)
Defensa de Castilla (1939)
Isabel de Castilla (1939)
Filosofía mística española (1947)
Una vida por dentro (1956)
Referencias
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Agosto 07, 2021
juan, domínguez, berrueta, para, otros, usos, este, término, véase, juan, domínguez, salamanca, 1866, salamanca, 1959, matemático, físico, químico, biógrafo, profesor, ciencias, aficionado, filosofía, cuyos, puntos, vista, aproximaban, corriente, bergsonianain. Para otros usos de este termino vease Juan Dominguez Juan Dominguez Berrueta Salamanca 1866 Salamanca 1959 fue un matematico fisico quimico biografo profesor de ciencias y aficionado a la filosofia cuyos puntos de vista se aproximaban a la corriente bergsonianaJuan Dominguez BerruetaInformacion personalNacimiento12 de julio de 1866 Salamanca Espana Fallecimiento7 de abril de 1959 92 anos Salamanca Espana NacionalidadEspanolaInformacion profesionalOcupacionProfesor editar datos en Wikidata Biografia EditarFue cronista de Salamanca y tuvo trato con Maurice Legendre Joan Maragall Jacques Chevalier Henri Bergson y Bernt Borchgrevink Groenvold Asimismo fue musico habiendo ideado un organo nuevo Tambien escribio un tratado de la gama y una teoria fisica de la musica Fue autor de mas de doce obras de metafisica o religion Fue un devoto catolico agustiniano franciscano alejado de todo integrismo Rechazo desde joven el exceso de cientificismo que no era capaz de captar la realidad en toda su extension pues se reducia a esquemas cuantitativos No denostaba con todo el procedimiento logico y discursivo apto para el mundo espacial siguiendo a Bergson solicita a la intuicion que le desvele algun aspecto de las profundidades del misterio del cosmos de lo humano y de lo divino La filosofia no debe ser un analisis que se reduzca a expresar una cosa en funcion de lo que no es No debe colocarse fuera del objeto sino en su interior por intuicion por simpatia intelectual por coincidir con el en lo que tiene de inexpresable Su gnoseologia es racionalista espiritualista y axiologica sometida a la trascendencia Parte pues de tesis teistas y entronca con cierta tradicion espiritual la del silencio y el recogimiento de la que habla Joseph Rassam en El silencio como introduccion a la metafisica A traves del silencio y del recogimiento nos dispondremos a escuchar la voz de Dios Asi es imprescindible una etica de la voluntad que consiste en crear en nosotros una noluntad estricta merced a la cual destruiremos nuestra voluntad personal para que la voluntad de Dios llene por entero el vacio que resulte Su personalismo afluye en una mistica de gran ortodoxia extensa respecto a su significado La sapiencia de los montaneses del Pueblo de la Sombra que se describe con adoracion esta realizada con humildad fe ingenua y amor activo hacia el projimo El Filosofo de la Sombra en el olvido de si mismo siente la posesion de la voluntad de vivir Vive alerta contra el exclusivismo de la soberbia de la vida y por eso goza de una juventud perdurable Ha escondido su personalidad renunciando a si mismo en maxima divina es vive y se mueve en el Ser es un yo en el no yo Ha hecho una adaptacion de la vida a su uso que es la suprema elegancia del vivir El genio es la noluntad formula definitiva de la paciencia de la negacion no suicida sino creadora del verdadero yo Realizo analisis sobre los grados de ascension mistica insistio en la hiperactividad de la mistica autentica distante de todo abandono pseudoquietista Obras EditarLa cientificomania 1895 La alegria de pensar 1902 La cancion de la sombra un cuento y una filosofia 1911 Salamanca Guia sentimental 1916 La noluntad 1925 Sofrosine 1925 Fray Juan de los Angeles 1928 Cisneros 1929 San Juan de la Cruz 1930 Sainte Therese et la vie mystique 1934 Del alma de las cosas 1935 Defensa de Castilla 1939 Isabel de Castilla 1939 Filosofia mistica espanola 1947 Una vida por dentro 1956 Referencias EditarLa version original de este articulo o parte de el se ha obtenido de wikisalamanca que edita bajo la licencia CC by sa 3 0Obtenido de https es wikipedia org w index php title Juan Dominguez Berrueta amp oldid 129246544, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
