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Dis Pater

Noviembre 19, 2021

Para otros usos de este término, véanse Dis y Pater.

Dis Pater era una deidad del inframundo en la mitología romana. Se asoció originalmente con la tierra agrícola fértil y la riqueza mineral, y como esos minerales provenían del subsuelo, más tarde se le equiparó con las deidades ctónicas Plutón (Hades) y Orcus.

Pintura del siglo XVIII que muestra Mercurio (centro), Flora (derecha) y Dis Pater (izquierda); detalle del Convito per le nozze di Amore e Psiche (Fiesta de las bodas de Cupido y Psique), Galleria nazionale di palazzo Spinola, Génova.

Generalmente se hacía referencia a este dios como simplemente Dis y este nombre se ha convertido desde entonces en un término alternativo para el inframundo o una parte él, como la «ciudad de Dis» de la Divina comedia de Dante, que comprende el Infierno Inferior.

A menudo se cree que era también un dios celta. Esta confusión surge de la cita de segunda mano[1]​ de uno de los comentarios de Julio César en sus Comentarios sobre la guerra de las Galias (VI:18), donde dice que todos los galos afirmaban descender de Dis Pater. Sin embargo, la observación de César es un claro ejemplo de interpretatio graeca: lo que César quiso decir es que todos los galos afirmaban descender de un dios galo que le recordaba al romano Dis Pater, un escolio de la Farsalia que equipara a Dis Pater con Taranis, la deidad principal del Cielo en la mitología gala.[2]​[3]​

Mitología

Dis Pater con el tiempo se asoció con la muerte y el inframundo porque la riqueza mineral como las gemas y los metales preciosos venían del subsuelo, donde se encuentra el reino de los muertos, es decir, el dominio de Hades (Plutón).[4]​

Al ser vinculado con Plutón, asumió algunos de sus atributos mitológicos, siendo uno de los tres hijos de Saturno (el Cronos griego) y Ops (la Rea griega), junto con Júpiter (Zeus) y Neptuno (Poseidón). Gobernó el inframundo y a los muertos junto a su esposa Proserpina (Perséfone).[5]​ En la literatura su nombre se utilizaba generalmente como una forma simbólica y poética de referirse a la muerte misma.

Culto

En 249 a. C. y 207 a. C., el Senado romano, encabezado por el senador Lucius Catellius, ordenó festivales especiales para apaciguar a Dis Pater y Proserpina. Cada cien años se celebraba una fiesta en su nombre.

Según una leyenda, un altar redondo de mármol, Altar de Dis Pater y Proserpina (en latín: Ara Ditis Patris et Proserpinae), fue descubierto milagrosamente por los sirvientes de una sabina llamada Valesius, antepasada del primer cónsul. Los sirvientes estaban cavando en Tarentum en el extremo del Campus Martius para poner los cimientos siguiendo las instrucciones dadas a los hijos de Valesius en sueños, cuando encontraron el altar a 6 metros bajo tierra. Valesius volvió a enterrar el altar después de tres días de juegos. Se ofrecían sacrificios a este altar durante los Ludi Saeculares o Ludi Tarentini. Puede haber sido descubierta para cada ocasión de los juegos, para luego volver a enterrarse, una tradición claramente ctónica de adoración. Fue redescubierta en 1886-87 bajo el Corso Vittorio Emanuele en Roma.[6]​[7]​

Además de ser considerado el antepasado de los galos, Dis Pater a veces se identificaba con el dios sabino Sorano. En el sur de Alemania y en los Balcanes, Dis Pater tenía una diosa celta, Herecura, como consorte. Dis Pater raramente se asociaba con deidades extranjeras en la forma abreviada de su nombre, Dis.[8]​

Etimología

En De natura deorum Cicerón deriva el nombre de Dis Pater del latín dives ('abundancia', 'riqueza'), sugiriendo un significado de «padre de las riquezas» (pater es 'padre' en latín), que se corresponde directamente con el nombre de Plutón. Según algunos autores del siglo XIX, muchas de las derivaciones etimológicas de Cicerón no deben tomarse en serio y de hecho pueden haber sido pensadas irónicamente; sin embargo, esta derivación particular de la de Cicerón ha sido aceptada por algunos autores contemporáneos, algunos incluso sugiriendo que Dis Pater es un calco semántico del Plouton (Πλούτων) griego.[9]​[10]​

Véase también

Notas y referencias

  1. Cita de una cita.
  2. Vendryes, Joseph (1958). Études celtiques (en francés). Les Belles Lettres. p. 57. 
  3. Bleeker, Claus Jouco (1973). Religiones del pasado. Ediciones Cristiandad. p. 613. ISBN 8470571419. 
  4. Daly, Kathleen N.; Rengel, Marian (2009). Greek and Roman Mythology, A to Z (en inglés). Infobase Publishing. p. 145. ISBN 1438128002. 
  5. Grimal, Pierre. The Dictionary of Classical Mythology (en inglés). Oxford: Basil Blackwell. pp. 141, 177. ISBN 0-631-13209-0. 
  6. Nash, Ernest. Pictorial Dictionary of Ancient Rome Volume 1. Londres: A. Zwemmer Ltd. p. 57. ISBN 0-87817-265-3. 
  7. Richardson, Lawrence. A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. Londres: Thames and Hudson. pp. 110-111. ISBN 0-8018-4300-6. 
  8. Green, Miranda. Dictionary of Celtic Myth and Legend. Londres: Thames and Hudson. pp. 81-82. ISBN 0-500-01516-3. 
  9. Latte, Kurt (1976). «Römische Religionsgeschichte». En Beck, C. H., ed. Handbuch der Altertumswissenschaft. Parte 5, vol. 4 (en alemán). p. 247. ISBN 978-3-406-01374-4. 
  10. Elvira Barba, Miguel Ángel (2008). Arte y mito: manual de iconografía clásica. Silex Ediciones. p. 147. ISBN 8477371962. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Dis Pater.
  • Dis Pater en la Encyclopaedia Britannica en línea (en inglés)
  •   Datos: Q1228338
  •   Multimedia: Dīs Pater

Noviembre 19, 2021
pater, para, otros, usos, este, término, véanse, pater, deidad, inframundo, mitología, romana, asoció, originalmente, tierra, agrícola, fértil, riqueza, mineral, como, esos, minerales, provenían, subsuelo, más, tarde, equiparó, deidades, ctónicas, plutón, hade. Para otros usos de este termino veanse Dis y Pater Dis Pater era una deidad del inframundo en la mitologia romana Se asocio originalmente con la tierra agricola fertil y la riqueza mineral y como esos minerales provenian del subsuelo mas tarde se le equiparo con las deidades ctonicas Pluton Hades y Orcus Pintura del siglo XVIII que muestra Mercurio centro Flora derecha y Dis Pater izquierda detalle del Convito per le nozze di Amore e Psiche Fiesta de las bodas de Cupido y Psique Galleria nazionale di palazzo Spinola Genova Generalmente se hacia referencia a este dios como simplemente Dis y este nombre se ha convertido desde entonces en un termino alternativo para el inframundo o una parte el como la ciudad de Dis de la Divina comedia de Dante que comprende el Infierno Inferior A menudo se cree que era tambien un dios celta Esta confusion surge de la cita de segunda mano 1 de uno de los comentarios de Julio Cesar en sus Comentarios sobre la guerra de las Galias VI 18 donde dice que todos los galos afirmaban descender de Dis Pater Sin embargo la observacion de Cesar es un claro ejemplo de interpretatio graeca lo que Cesar quiso decir es que todos los galos afirmaban descender de un dios galo que le recordaba al romano Dis Pater un escolio de la Farsalia que equipara a Dis Pater con Taranis la deidad principal del Cielo en la mitologia gala 2 3 Indice 1 Mitologia 2 Culto 3 Etimologia 4 Vease tambien 5 Notas y referencias 6 Enlaces externosMitologia EditarDis Pater con el tiempo se asocio con la muerte y el inframundo porque la riqueza mineral como las gemas y los metales preciosos venian del subsuelo donde se encuentra el reino de los muertos es decir el dominio de Hades Pluton 4 Al ser vinculado con Pluton asumio algunos de sus atributos mitologicos siendo uno de los tres hijos de Saturno el Cronos griego y Ops la Rea griega junto con Jupiter Zeus y Neptuno Poseidon Goberno el inframundo y a los muertos junto a su esposa Proserpina Persefone 5 En la literatura su nombre se utilizaba generalmente como una forma simbolica y poetica de referirse a la muerte misma Culto EditarEn 249 a C y 207 a C el Senado romano encabezado por el senador Lucius Catellius ordeno festivales especiales para apaciguar a Dis Pater y Proserpina Cada cien anos se celebraba una fiesta en su nombre Segun una leyenda un altar redondo de marmol Altar de Dis Pater y Proserpina en latin Ara Ditis Patris et Proserpinae fue descubierto milagrosamente por los sirvientes de una sabina llamada Valesius antepasada del primer consul Los sirvientes estaban cavando en Tarentum en el extremo del Campus Martius para poner los cimientos siguiendo las instrucciones dadas a los hijos de Valesius en suenos cuando encontraron el altar a 6 metros bajo tierra Valesius volvio a enterrar el altar despues de tres dias de juegos Se ofrecian sacrificios a este altar durante los Ludi Saeculares o Ludi Tarentini Puede haber sido descubierta para cada ocasion de los juegos para luego volver a enterrarse una tradicion claramente ctonica de adoracion Fue redescubierta en 1886 87 bajo el Corso Vittorio Emanuele en Roma 6 7 Ademas de ser considerado el antepasado de los galos Dis Pater a veces se identificaba con el dios sabino Sorano En el sur de Alemania y en los Balcanes Dis Pater tenia una diosa celta Herecura como consorte Dis Pater raramente se asociaba con deidades extranjeras en la forma abreviada de su nombre Dis 8 Etimologia EditarEn De natura deorum Ciceron deriva el nombre de Dis Pater del latin dives abundancia riqueza sugiriendo un significado de padre de las riquezas pater es padre en latin que se corresponde directamente con el nombre de Pluton Segun algunos autores del siglo XIX muchas de las derivaciones etimologicas de Ciceron no deben tomarse en serio y de hecho pueden haber sido pensadas ironicamente sin embargo esta derivacion particular de la de Ciceron ha sido aceptada por algunos autores contemporaneos algunos incluso sugiriendo que Dis Pater es un calco semantico del Plouton Ploytwn griego 9 10 Vease tambien EditarDemeter Dievas Diaus PitarNotas y referencias Editar Cita de una cita Vendryes Joseph 1958 Etudes celtiques en frances Les Belles Lettres p 57 Bleeker Claus Jouco 1973 Religiones del pasado Ediciones Cristiandad p 613 ISBN 8470571419 Daly Kathleen N Rengel Marian 2009 Greek and Roman Mythology A to Z en ingles Infobase Publishing p 145 ISBN 1438128002 Grimal Pierre The Dictionary of Classical Mythology en ingles Oxford Basil Blackwell pp 141 177 ISBN 0 631 13209 0 Nash Ernest Pictorial Dictionary of Ancient Rome Volume 1 Londres A Zwemmer Ltd p 57 ISBN 0 87817 265 3 Richardson Lawrence A New Topographical Dictionary of Ancient Rome Londres Thames and Hudson pp 110 111 ISBN 0 8018 4300 6 Green Miranda Dictionary of Celtic Myth and Legend Londres Thames and Hudson pp 81 82 ISBN 0 500 01516 3 Latte Kurt 1976 Romische Religionsgeschichte En Beck C H ed Handbuch der Altertumswissenschaft Parte 5 vol 4 en aleman p 247 ISBN 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