El diotelitismo, dicotilismo o ditelitismo, del griegoδυοθελητισμός que significa «doctrina de las dos voluntades», es una doctrina cristológica particular que enseña la existencia de dos voluntades, una divina y otra humana, en la persona de Jesucristo. Específicamente, el dicotelitismo correlaciona el carácter distintivo de las dos voluntades con la existencia de dos naturalezas específicas, divina y humana, en la persona de Jesucristo (dicotelitismo).
El Catecismo de la Iglesia Católica, no. 475, establece:
Del mismo modo, en el Sexto Concilio Ecuménico, llevado a cabo en Constantinopla, tercero de esa ciudad, en 681, la Iglesia confesó que Cristo posee dos voluntades y dos operaciones naturales, divina y humana. No se oponen entre sí, sino que cooperan de tal manera que el Verbo hecho carne quiso humanamente en obediencia a su Padre todo lo que había decidido divinamente con el Padre y el Espíritu Santo para nuestra salvación. La voluntad humana de Cristo "no se resiste ni se opone, sino que sigue a su voluntad divina y todopoderosa, sino todo lo contrario pues está subordinada a esa voluntad omnipotente.[1]
Esta posición se opone a la posición del monoteísmo en los debates cristológicos. El debate sobre las iglesias monoteístas y la Iglesia Católica llegó a su conclusión en el Tercer Concilio de Constantinopla en 681. El Concilio declaró que, de acuerdo con las declaraciones del Concilio de Calcedonia en 451, que declaró dos naturalezas en la única persona de Jesucristo, también hay igualmente dos "voluntades" o "modos de operación" en la única persona de Jesucristo .[2]
VV.AA (1992). Catecismo dela Iglesia Católica. Madrid: Asociación deEditores del Catecismo. p. 708. ISBN84-288-1100-8.
«Medieval Sourcebook : Sixth Ecumenical Council: Constantinople III, 680-681». Fordham.edu. Consultado el 7 de enero de 2016.
Bibliografía
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Meyendorff, John (1983). Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes (Revised 2 edición). New York: Fordham University Press.
Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D.. The Church in history 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell.
Enlaces externos
Cristianismo clásico (2016): San Cirilo en Dyoenergism y Dyotheletism
Historia de la Iglesia cristiana, Volumen IV: Cristianismo medieval. AD 590-1073
Datos:Q4117162
Agosto 03, 2021
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