Una devotio, en la religión de la Antigua Roma, era una forma extrema de votum (una ofrenda en cumplimiento de una promesa hecha anteriormente) por la que un general romano hacía votos de sacrificar su propia vida y la de sus enemigos en la batalla, para salvar a su ejército y consagrarlas a los dioses ctónicos, a cambio de la victoria. La descripción más amplia del ritual está dada por el historiador Tito Livio, en relación con el auto-sacrificio de Decio Mus en el 359 a. C.[1] La palabra española "devoción" deriva de la devotiolatina.
La devotio puede ser una forma de consecratio, un ritual por el que algo se consagraba a los dioses.[2]
La devotio a veces se ha interpretado a la luz de los sacrificios humanos en la Antigua Roma,[3] como un sustituto de la tradición arcaica, cuando los sacrificados eran arrojados al río Tíber y Walter Burkert lo veía como una forma de chivo expiatorio o ritual pharmacos.[4] Durante el siglo I a. C., la devotio podría significar en general, "cualquier oración o ritual que entregaba alguna persona o cosa a los dioses del inframundo para su destrucción".[5]
Fórmula de la devotio
Tito Livio escribió con cierto detalle la fórmula de la plegaria usada para hacer una devotio. Aunque era un momento en que las innovaciones religiosas de Augusto estaban a menudo envueltas en la tradición antigua de la pietas y se apelaba al mos maiorum, los aspectos arcaicos de la misma sugieren que no es una invención, sino que representa una fórmula tradicional como podría ser preservada en los libros oficiales pontificales. El pontifex que asistía al acto dictaba la fórmula. La sintaxis es repetitiva e inconexa, a diferencia de las plegarias que con forma literaria se producían durante ese período en la poesía de Ovidio y otros.[6]
Las deidades invocadas pertenecían a las más antiguas tradiciones religiosas de Roma, como la tríada arcaica de Júpiter, Marte y Quirino. Livio incluso explica que va a poner todo su empeño en describir este ritual arcaico de la devotio porque "la memoria de toda costumbre humana y religiosa se ha secado ante la preferencia por todo lo novedoso y extraño".[7]
La plegaria es pronunciada por Publio Decio Mus, el cónsul del 340 a. C., durante las guerras samnitas. Se compromete a ofrecerse a sí mismo como sacrificio a los dioses infernales cuando entre en batalla contra los latinos y la situación fuese desesperada. El pontifex le instruía para ponerse la toga pretexta, con su cabeza velada (capite velato) y, con una mano que sale debajo de su toga tocaba su barbilla, hasta situarse sobre una lanza colocada bajo sus pies y pronunciaba lo siguiente:
"Jano, Júpiter, Mars Pater, Quirino, Bellona, Lares, Divi Novensiles, Di Indigetes, y los dioses cuyo poder se extiende sobre nosotros y sobre nuestros enemigos, los dioses Manes, os suplico, os venero, os pido vuestro favor y os ruego que se aumente nuestro poder y el éxito del pueblo romano... Como me he pronunciado en estos términos,... Consagro las legiones y auxiliares del enemigo junto a mí mismo, a los divinos Manes y a la Tierra".[8][9][10]
Macrobio dice que el general que se ofrece: "toca la tierra mientras ora a Tellus y levanta sus manos al cielo, al pronunciar el nombre de Júpiter".[11]
Donald G. Kyle, Spectacles of Death in Ancient Rome (Routledge, 1998), p. 87 Consecratio. Consultado el 17 de mayo de 2014.
Paul Plass, The Game of Death in Ancient Rome: Arena Sport and Political Suicide (Wisconsin University Press, 1995), pp. 226–227.
Walter Burkert, Structure and History in Greek Mythology and Ritual (University of California Press, 1979), p. 59ss. Rrythrai, hittites, and devotio. Consultado el 17 de mayo de 2014.
James B. Rives, "Magic, Religion, and Law: The Case of the Lex Cornelia de sicariis et veneficiis" en Religion and Law in Classical and Christian Rome (Franz Steiner, 2006), pp. 56–57.
Matthias Klinghardt, "Prayer Formularies for Public Recitation: Their Use and Function in Ancient Religion." Numen 46 (1999), pp. 4, 20–21.
Livio, 8.11.1: omnis divini humanique moris memoria abolevit nova peregrinaque omnia praeferendo; Andrew Feldherr, Spectacle and Society in Livy's History, (University of California Press, 1998), p. 41, nota 125.
Livio, 8.9.6.
Hendrik Wagenvoort, "The Origin of the Goddess Venus," en Pietas: Selected Studies in Roman Religion (Brill, 1980), p. 170, nota 5.
William Warde Fowler, The Religious Experience of the Roman People (London, 1922), p. 207.
devotio, devotio, religión, antigua, roma, forma, extrema, votum, ofrenda, cumplimiento, promesa, hecha, anteriormente, general, romano, hacía, votos, sacrificar, propia, vida, enemigos, batalla, para, salvar, ejército, consagrarlas, dioses, ctónicos, cambio, . Una devotio en la religion de la Antigua Roma era una forma extrema de votum una ofrenda en cumplimiento de una promesa hecha anteriormente por la que un general romano hacia votos de sacrificar su propia vida y la de sus enemigos en la batalla para salvar a su ejercito y consagrarlas a los dioses ctonicos a cambio de la victoria La descripcion mas amplia del ritual esta dada por el historiador Tito Livio en relacion con el auto sacrificio de Decio Mus en el 359 a C 1 La palabra espanola devocion deriva de la devotio latina La devotio puede ser una forma de consecratio un ritual por el que algo se consagraba a los dioses 2 La devotio a veces se ha interpretado a la luz de los sacrificios humanos en la Antigua Roma 3 como un sustituto de la tradicion arcaica cuando los sacrificados eran arrojados al rio Tiber y Walter Burkert lo veia como una forma de chivo expiatorio o ritual pharmacos 4 Durante el siglo I a C la devotio podria significar en general cualquier oracion o ritual que entregaba alguna persona o cosa a los dioses del inframundo para su destruccion 5 Formula de la devotio EditarTito Livio escribio con cierto detalle la formula de la plegaria usada para hacer una devotio Aunque era un momento en que las innovaciones religiosas de Augusto estaban a menudo envueltas en la tradicion antigua de la pietas y se apelaba al mos maiorum los aspectos arcaicos de la misma sugieren que no es una invencion sino que representa una formula tradicional como podria ser preservada en los libros oficiales pontificales El pontifex que asistia al acto dictaba la formula La sintaxis es repetitiva e inconexa a diferencia de las plegarias que con forma literaria se producian durante ese periodo en la poesia de Ovidio y otros 6 Las deidades invocadas pertenecian a las mas antiguas tradiciones religiosas de Roma como la triada arcaica de Jupiter Marte y Quirino Livio incluso explica que va a poner todo su empeno en describir este ritual arcaico de la devotio porque la memoria de toda costumbre humana y religiosa se ha secado ante la preferencia por todo lo novedoso y extrano 7 La plegaria es pronunciada por Publio Decio Mus el consul del 340 a C durante las guerras samnitas Se compromete a ofrecerse a si mismo como sacrificio a los dioses infernales cuando entre en batalla contra los latinos y la situacion fuese desesperada El pontifex le instruia para ponerse la toga pretexta con su cabeza velada capite velato y con una mano que sale debajo de su toga tocaba su barbilla hasta situarse sobre una lanza colocada bajo sus pies y pronunciaba lo siguiente Jano Jupiter Mars Pater Quirino Bellona Lares Divi Novensiles Di Indigetes y los dioses cuyo poder se extiende sobre nosotros y sobre nuestros enemigos los dioses Manes os suplico os venero os pido vuestro favor y os ruego que se aumente nuestro poder y el exito del pueblo romano Como me he pronunciado en estos terminos Consagro las legiones y auxiliares del enemigo junto a mi mismo a los divinos Manes y a la Tierra 8 9 10 Macrobio dice que el general que se ofrece toca la tierra mientras ora a Tellus y levanta sus manos al cielo al pronunciar el nombre de Jupiter 11 Vease tambien EditarEvocatioReferencias Editar Tito Livio VIII 9 Donald G Kyle Spectacles of Death in Ancient Rome Routledge 1998 p 87 Consecratio Consultado el 17 de mayo de 2014 Paul Plass The Game of Death in Ancient Rome Arena Sport and Political Suicide Wisconsin University Press 1995 pp 226 227 Walter Burkert Structure and History in Greek Mythology and Ritual University of California Press 1979 p 59ss Rrythrai hittites and devotio Consultado el 17 de mayo de 2014 James B Rives Magic Religion and Law The Case of the Lex Cornelia de sicariis et veneficiis en Religion and Law in Classical and Christian Rome Franz Steiner 2006 pp 56 57 Matthias Klinghardt Prayer Formularies for Public Recitation Their Use and Function in Ancient Religion Numen 46 1999 pp 4 20 21 Livio 8 11 1 omnis divini humanique moris memoria abolevit nova peregrinaque omnia praeferendo Andrew Feldherr Spectacle and Society in Livy s History University of California Press 1998 p 41 nota 125 Livio 8 9 6 Hendrik Wagenvoort The Origin of the Goddess Venus en Pietas Selected Studies in Roman Religion Brill 1980 p 170 nota 5 William Warde Fowler The Religious Experience of the Roman People London 1922 p 207 Macrobio Saturnalia 3 9 12 Datos Q5267911Obtenido de https es wikipedia org w index php title Devotio amp oldid 118778686, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
